统编版选择性必修下册 5.1 阿Q正传 课件（共45张PPT）
文档属性
| 名称 | 统编版选择性必修下册 5.1 阿Q正传 课件（共45张PPT） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 75.6MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-07-20 06:04:48 | ||
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文档简介
(共45张PPT)
又见鲁迅
鲁迅（1881-1936）中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。原名 ，字 ，浙江绍兴人。
1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说 。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。
周树人
豫才
《狂人日记》
小说集：《 》 《 》《 》
散文集：《 》
散文诗集：《 》
杂文集:《且介亭杂文》《华盖集》《而已集》《南腔北调集》《坟》《热风》等共16本。
呐喊
彷徨
故事新编
朝花夕拾
野草
鲁 迅
阿Q正传(节选)
1.鲁迅在小说前言里解释，他应该叫阿Quei,但不知道他是不是中秋节出生，所以不能写桂花的桂;也不知道是否有哥哥叫阿富，所以也不能叫宝贵的贵，因此就用拼音的第一个字母Q来代替。
2.之所以用Q，因为Q像没有五官的圆圃的脸，但有一条辫子，代表了当年汉人的耻辱。一个空白的脸，托一根辨子，体现出麻木的国民性，像被杀头也没表情的“吃爪群众”的脸。
阿Q名字的由来
“正传”：指章回体小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题，这里引申为“本传”(记载一人的生平事迹及其著作等。)的意思。
正
传
根据小说提供的信息，结合所看的电影，整理出一份“阿Q个人档案”，内容可以包括姓名、年龄、身份、工作、外貌特征等。
姓名 阿Q 年龄
籍贯 婚姻状况
身份 工作
家庭成员 住址
爱好 外貌特征
30左右
雇农
无
喝酒、押牌宝
未婚
打短工
未庄土谷祠
癞疮疤、黄辫子、破夹袄
不详
完成下表
无名无姓，无家无根：
没有家人，大龄未婚：
没有固定收入、穿破夹袄，头有癞疮疤 ：
思考：通过以上信息，我们可以看到，阿Q是一个怎样的人？
地位低下
无依无靠
贫困
总结：
阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的雇农。
作者反复强调人们都不记得阿Q的“行状”，但他却以全知视角写了他的诸多“行状”，简要概括二、三两章分别写了阿Q的哪些“行状”？分析阿Q的性格特点、行为特点及形象特征。
①“先前阔”
②“真能做”
③“见识高”
④“癞疮疤”
⑤挨打的荣耀
⑥遭劫的安慰
①“先前阔”
“我们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！”
与人口角
思考：表现阿Q怎样的心态？
这句话是阿Ｑ面对现实的穷困感到无奈，用虚无飘渺的阔气来安慰自己，同时压倒别人取得精神上的胜利。
阿Q性格：_______________________
要强、妄自尊大
②“真能做”
有一个老头颂扬说：“阿Q真能做！”这时阿Q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。
不辨夸讽，将讥笑当作褒奖来满足自己
阿Q性格：_______________________
病态的自尊、自欺欺人
③“见识高”
全不在他眼睛里
看不起未庄人
鄙薄城里人：
没见过城里人煎鱼
“我的儿子会阔得多啦！”
“条凳”“细葱丝”“这是错的”“可笑”
妄自尊大，狭隘保守
思考：阿Ｑ自尊又自负，瞧不起未庄人，又“鄙薄城里人”，实际上表明了阿Ｑ什么样的思想性格？
④“癞疮疤”
1.最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿Ｑ的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说"癞"以及一切近于"赖"的音，后来推而广之，"光"也讳，"亮"也讳，再后来，连"灯""烛"都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Ｑ便全疤通红的发起怒来。
阿Q性格：_____________________
敏感禁忌,内心脆弱
④“癞疮疤”
2.阿Ｑ便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Ｑ吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。
阿Q性格：_____________________
欺软怕硬
“你还不配……”
“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样… …”
“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”
“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，余下就是‘第一个’，状元不也是‘第一个’么？”
思考：被取笑被打时，阿Q是怎样说和想的？读出相关语句。
⑤挨打的荣耀
思考：“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？
阿Ｑ实际上失败了，但又不愿意面对失败，而以口头上占便宜的方式来安慰自己，同样是一种自欺欺人的精神胜利法。
思考：“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿Q这一投降怎样理解？表现了阿Q的什么性格特点？
明确：面对比自己强大的对手，阿Q很懂得“审时度势”，马上卑躬屈膝起来，骨子里的“懦弱”和“卑怯”顿时显露无遗，他受过很多苦，深知反抗是得不到好处的，他通过“示弱”来换取“不挨打”，此时的阿Q，虽懦弱，却是广大生活在底层人们的弱小代表的一个缩影！
阿Q性格：_____________
懦弱卑怯
思考：闲人们取笑欺负阿Ｑ之后“心满意足”，而阿Ｑ也很快就“心满意足”。两种“心满意足”有何不同？
“心满意足”是指闲人在欺负阿Ｑ之后得到的一种卑微的精神愉悦，揭示了愚昧的民众缺乏起码的同情心。
“心满意足”则是指精神上的虚幻的胜利。阿Ｑ实际上是失败了，但是又不愿意面对失败，只得找些借口来安慰自己，甚至不惜自轻自贱，从而获得精神上的虚幻的胜利。
思考：阿Q赌博，被抢，感到失败的痛苦了，但是他立刻转败为胜，他用了何种绝招？
⑥遭劫的安慰
阿Q性格：_______________________
自轻自贱、自我麻醉
自打嘴巴，转移痛苦。
思考：“他睡着了”有何深意？
指阿Ｑ已经麻木，没有思想了。
结合上面第二章中的人物语言、心理、动作描写，小结阿Q的精神胜利法和性格特点。
精神胜利法
自尊自负
自轻自贱
自打嘴巴
性格特点
妄自尊大
狭隘保守
争强好胜
懦弱卑怯
小 结
“优胜”，用可怜而又可笑的“精神胜利法”获得的虚幻的胜利。
阿Q的精神胜利法是一种通过自尊自负自轻自贱自打嘴巴而获得精神上的胜利的方法。现实处境糟糕，被人取笑甚至被人打，但用这种荒唐的方法，阿Q屡屡转败为胜，傲视任何人。
研读第三章
①蒙赵太爷的打而受到“尊敬”
②因与王胡争胜而被打
③因小声咒骂假洋鬼子而挨打
④因调戏小尼姑而被骂
他被赵太爷叫去打了嘴巴，可挨打之后，他想的是：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”他想到赵太爷这么一个威风八面的人物现在竟成了他的儿子，便得意起来。
这种扭曲的思想形成一方面因为，他在现实中处处碰壁，饱尝辛酸；另一方面，他又在幻想中自欺自慰，自傲自足，这就是阿Q的“精神胜利法”。他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。而且，赵太爷越高人一等，他就越荣耀。
他对来自统治者的欺压麻木健忘，以自欺来自慰。他在现实中一次又一次地失败，可在精神上却一次又一次地“胜利”。
1.阿Q被赵太爷打了嘴巴后，”精神胜利法”是如何发挥作用的？
①这两次挨打都是发生在阿Q被赵太爷打了嘴巴、出了名以后，他感到大家仿佛格外尊敬他，一般人不敢惹他。
②打他的两个人在阿Q看来最没资格——一个是自己藐视的人，一个是自己最厌恶的人。
2.阿Q认为它们是生平两件屈辱事的原因是什么？
问题探究
藐视王胡被抓住碰头
辱骂“假洋鬼子”挨打
3.阿Q为什么要欺负小尼姑？哪些语言动作体现阿Q的卑鄙无赖的嘴脸？他用什么方法获得胜利？
欺负小尼姑原因：晦气，迁怒
语言动作：摩，扭住伊的面颊，拧，“和尚动得，我动不得”，十分得意地笑
获胜方法：欺凌弱小
问题探究
阿Ｑ戏弄尼姑，尽显阿Ｑ欺软怕硬，卑鄙无赖的嘴脸。“九分”是作者仿造的词语。作者略带幽默地讽刺了“酒店里的人”即看客：他们不但没有同情心，而且个个有着肮脏的灵魂。他们因为没有象阿Ｑ那样亲手调戏小尼姑而感到不过瘾，所以比阿Ｑ少一分得意。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。
4.与阿Ｑ的“十分得意”相比，“酒店里的人”为什么只有“九分得意”？
问题探究
“续优胜记略”中的这几件事，说明阿Q的“精神胜利法”还有哪些？表现他怎样的思想性格？
精神胜利法
忘却失败
欺凌弱小
性格特点
蛮横霸道
奴性十足
欺软怕硬
卑鄙无赖
小 结
精神胜利法
自尊自负
自轻自贱
自打嘴巴
忘却失败
欺凌弱小
性格特点
妄自尊大，狭隘保守
争强好胜，懦弱卑怯
蛮横霸道，奴性十足
欺软怕硬，卑鄙无赖
总 结
阿Q的双重人格
阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。
“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。”
“对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。”
——鲁迅《华盖集 ·忽然想到（七）》
讨论：产生“精神胜利法”的根源？
他处于被压迫被欺凌的环境中却愚昧麻木、不觉悟，加上受封建思想的毒害，心理只有尊卑观念，而分不清敌与我，混淆了是与非。而这也就是阿Q后来走上“革命”道路却成了替死鬼白白送掉性命的原因。
“精神胜利法”的实质
一种自我安慰的心理现象，一种不思进取，逃避现实，随遇而安的处事方式。
鲁迅对阿Q的态度:
阿Q形象的意义
阿Q是旧中国广大愚昧的不觉悟的农民的代表。小说节选部分集中写他的“精神胜利法”，暴露了旧中国国民愚昧懦弱的劣根性， “引起疗救的注意”。
探究意图：
鲁迅为什么要塑造这样的阿Q形象？
是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧 ，意在“引起疗救的注意”；
是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。
下面是画家创作的阿Q画像,请结合选文的具体内容,说说你认为哪幅画与你心中的阿Q更为接近。
赵延年的阿Q
丰子恺的阿Q
示例：
我认为图一与我心中的阿Q形象更为接近。画中阿Q撇着嘴的样子形象地表现出了他的妄自尊大,画家表现的阿Q是一个背对着读者转过头来的形象,表现出他被人欺负后在心里恨恨地嘟哝“儿子打老子”的样子。
示例：我认为图二与我心中的阿Q形象更为接近。阿Q衣服上的补丁表示他生活贫苦,头发长短不齐,似乎可以看到头上的癞疮疤。画中阿Q倒背着手显得无所事事,皱起的眉头好像表现出对别人的不屑,外形表现得比较接近课文中的形象。
(1)阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。
明确 一场打斗，双方皆胜。“闲人”的“得胜”表明这帮人在欺凌弱小上心满意足，在打斗中充分达到了侮辱的目的；而阿Q也“得胜”了，虽然实际上被欺侮，但精神上毕竟也胜利了，因为他认为是老子被儿子打了，他也占了上风。一个词语，两种讽刺，真是十分巧妙。
品读语言
(2)但真所谓“塞翁失马安知非福”罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。
明确 表面上看，“不幸”与“赢”自相矛盾，但实际上表明，阿Q赢钱是幸运的，赢了反而成了不幸的根源，可见那是怎样的一个黑白颠倒的世界！“倒几乎失败”，阿Q这一次面临失败的真正考验，但实际上他的精神胜利法又一次神奇地发生了作用。作者用这样的话意在表明，连这样的失败都没有使阿Q的精神胜利法失败，可见阿Q已经“病入膏肓”，无可救药了。
品读语言
(3)然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。
明确 “蒙”，承蒙，挨打也像荣幸地蒙受恩惠，形象地刻画出阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。
品读语言
(4)“阿Q跄跄踉踉的跌进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头”“阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”，“照例”“等候”一词妙在何处？
明确 “照例”说明阿Q总处于被打的地位，他被王胡等人拉到墙上碰头远不止一次，而是家常便饭。“等候”一词，不仅表明阿Q的奴性，被动挨打不敢反抗，更表明他主动地接受惩罚。把奴性人格加深，变成某种受虐狂，让人触目惊心。阿Q的可悲之处也就在这里，不觉悟，反之以为然。
品读语言
又见鲁迅
鲁迅（1881-1936）中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。原名 ，字 ，浙江绍兴人。
1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说 。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。
周树人
豫才
《狂人日记》
小说集：《 》 《 》《 》
散文集：《 》
散文诗集：《 》
杂文集:《且介亭杂文》《华盖集》《而已集》《南腔北调集》《坟》《热风》等共16本。
呐喊
彷徨
故事新编
朝花夕拾
野草
鲁 迅
阿Q正传(节选)
1.鲁迅在小说前言里解释，他应该叫阿Quei,但不知道他是不是中秋节出生，所以不能写桂花的桂;也不知道是否有哥哥叫阿富，所以也不能叫宝贵的贵，因此就用拼音的第一个字母Q来代替。
2.之所以用Q，因为Q像没有五官的圆圃的脸，但有一条辫子，代表了当年汉人的耻辱。一个空白的脸，托一根辨子，体现出麻木的国民性，像被杀头也没表情的“吃爪群众”的脸。
阿Q名字的由来
“正传”：指章回体小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题，这里引申为“本传”(记载一人的生平事迹及其著作等。)的意思。
正
传
根据小说提供的信息，结合所看的电影，整理出一份“阿Q个人档案”，内容可以包括姓名、年龄、身份、工作、外貌特征等。
姓名 阿Q 年龄
籍贯 婚姻状况
身份 工作
家庭成员 住址
爱好 外貌特征
30左右
雇农
无
喝酒、押牌宝
未婚
打短工
未庄土谷祠
癞疮疤、黄辫子、破夹袄
不详
完成下表
无名无姓，无家无根：
没有家人，大龄未婚：
没有固定收入、穿破夹袄，头有癞疮疤 ：
思考：通过以上信息，我们可以看到，阿Q是一个怎样的人？
地位低下
无依无靠
贫困
总结：
阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的雇农。
作者反复强调人们都不记得阿Q的“行状”，但他却以全知视角写了他的诸多“行状”，简要概括二、三两章分别写了阿Q的哪些“行状”？分析阿Q的性格特点、行为特点及形象特征。
①“先前阔”
②“真能做”
③“见识高”
④“癞疮疤”
⑤挨打的荣耀
⑥遭劫的安慰
①“先前阔”
“我们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！”
与人口角
思考：表现阿Q怎样的心态？
这句话是阿Ｑ面对现实的穷困感到无奈，用虚无飘渺的阔气来安慰自己，同时压倒别人取得精神上的胜利。
阿Q性格：_______________________
要强、妄自尊大
②“真能做”
有一个老头颂扬说：“阿Q真能做！”这时阿Q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。
不辨夸讽，将讥笑当作褒奖来满足自己
阿Q性格：_______________________
病态的自尊、自欺欺人
③“见识高”
全不在他眼睛里
看不起未庄人
鄙薄城里人：
没见过城里人煎鱼
“我的儿子会阔得多啦！”
“条凳”“细葱丝”“这是错的”“可笑”
妄自尊大，狭隘保守
思考：阿Ｑ自尊又自负，瞧不起未庄人，又“鄙薄城里人”，实际上表明了阿Ｑ什么样的思想性格？
④“癞疮疤”
1.最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿Ｑ的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说"癞"以及一切近于"赖"的音，后来推而广之，"光"也讳，"亮"也讳，再后来，连"灯""烛"都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Ｑ便全疤通红的发起怒来。
阿Q性格：_____________________
敏感禁忌,内心脆弱
④“癞疮疤”
2.阿Ｑ便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Ｑ吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。
阿Q性格：_____________________
欺软怕硬
“你还不配……”
“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样… …”
“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”
“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，余下就是‘第一个’，状元不也是‘第一个’么？”
思考：被取笑被打时，阿Q是怎样说和想的？读出相关语句。
⑤挨打的荣耀
思考：“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？
阿Ｑ实际上失败了，但又不愿意面对失败，而以口头上占便宜的方式来安慰自己，同样是一种自欺欺人的精神胜利法。
思考：“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿Q这一投降怎样理解？表现了阿Q的什么性格特点？
明确：面对比自己强大的对手，阿Q很懂得“审时度势”，马上卑躬屈膝起来，骨子里的“懦弱”和“卑怯”顿时显露无遗，他受过很多苦，深知反抗是得不到好处的，他通过“示弱”来换取“不挨打”，此时的阿Q，虽懦弱，却是广大生活在底层人们的弱小代表的一个缩影！
阿Q性格：_____________
懦弱卑怯
思考：闲人们取笑欺负阿Ｑ之后“心满意足”，而阿Ｑ也很快就“心满意足”。两种“心满意足”有何不同？
“心满意足”是指闲人在欺负阿Ｑ之后得到的一种卑微的精神愉悦，揭示了愚昧的民众缺乏起码的同情心。
“心满意足”则是指精神上的虚幻的胜利。阿Ｑ实际上是失败了，但是又不愿意面对失败，只得找些借口来安慰自己，甚至不惜自轻自贱，从而获得精神上的虚幻的胜利。
思考：阿Q赌博，被抢，感到失败的痛苦了，但是他立刻转败为胜，他用了何种绝招？
⑥遭劫的安慰
阿Q性格：_______________________
自轻自贱、自我麻醉
自打嘴巴，转移痛苦。
思考：“他睡着了”有何深意？
指阿Ｑ已经麻木，没有思想了。
结合上面第二章中的人物语言、心理、动作描写，小结阿Q的精神胜利法和性格特点。
精神胜利法
自尊自负
自轻自贱
自打嘴巴
性格特点
妄自尊大
狭隘保守
争强好胜
懦弱卑怯
小 结
“优胜”，用可怜而又可笑的“精神胜利法”获得的虚幻的胜利。
阿Q的精神胜利法是一种通过自尊自负自轻自贱自打嘴巴而获得精神上的胜利的方法。现实处境糟糕，被人取笑甚至被人打，但用这种荒唐的方法，阿Q屡屡转败为胜，傲视任何人。
研读第三章
①蒙赵太爷的打而受到“尊敬”
②因与王胡争胜而被打
③因小声咒骂假洋鬼子而挨打
④因调戏小尼姑而被骂
他被赵太爷叫去打了嘴巴，可挨打之后，他想的是：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”他想到赵太爷这么一个威风八面的人物现在竟成了他的儿子，便得意起来。
这种扭曲的思想形成一方面因为，他在现实中处处碰壁，饱尝辛酸；另一方面，他又在幻想中自欺自慰，自傲自足，这就是阿Q的“精神胜利法”。他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。而且，赵太爷越高人一等，他就越荣耀。
他对来自统治者的欺压麻木健忘，以自欺来自慰。他在现实中一次又一次地失败，可在精神上却一次又一次地“胜利”。
1.阿Q被赵太爷打了嘴巴后，”精神胜利法”是如何发挥作用的？
①这两次挨打都是发生在阿Q被赵太爷打了嘴巴、出了名以后，他感到大家仿佛格外尊敬他，一般人不敢惹他。
②打他的两个人在阿Q看来最没资格——一个是自己藐视的人，一个是自己最厌恶的人。
2.阿Q认为它们是生平两件屈辱事的原因是什么？
问题探究
藐视王胡被抓住碰头
辱骂“假洋鬼子”挨打
3.阿Q为什么要欺负小尼姑？哪些语言动作体现阿Q的卑鄙无赖的嘴脸？他用什么方法获得胜利？
欺负小尼姑原因：晦气，迁怒
语言动作：摩，扭住伊的面颊，拧，“和尚动得，我动不得”，十分得意地笑
获胜方法：欺凌弱小
问题探究
阿Ｑ戏弄尼姑，尽显阿Ｑ欺软怕硬，卑鄙无赖的嘴脸。“九分”是作者仿造的词语。作者略带幽默地讽刺了“酒店里的人”即看客：他们不但没有同情心，而且个个有着肮脏的灵魂。他们因为没有象阿Ｑ那样亲手调戏小尼姑而感到不过瘾，所以比阿Ｑ少一分得意。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。
4.与阿Ｑ的“十分得意”相比，“酒店里的人”为什么只有“九分得意”？
问题探究
“续优胜记略”中的这几件事，说明阿Q的“精神胜利法”还有哪些？表现他怎样的思想性格？
精神胜利法
忘却失败
欺凌弱小
性格特点
蛮横霸道
奴性十足
欺软怕硬
卑鄙无赖
小 结
精神胜利法
自尊自负
自轻自贱
自打嘴巴
忘却失败
欺凌弱小
性格特点
妄自尊大，狭隘保守
争强好胜，懦弱卑怯
蛮横霸道，奴性十足
欺软怕硬，卑鄙无赖
总 结
阿Q的双重人格
阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。
“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。”
“对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。”
——鲁迅《华盖集 ·忽然想到（七）》
讨论：产生“精神胜利法”的根源？
他处于被压迫被欺凌的环境中却愚昧麻木、不觉悟，加上受封建思想的毒害，心理只有尊卑观念，而分不清敌与我，混淆了是与非。而这也就是阿Q后来走上“革命”道路却成了替死鬼白白送掉性命的原因。
“精神胜利法”的实质
一种自我安慰的心理现象，一种不思进取，逃避现实，随遇而安的处事方式。
鲁迅对阿Q的态度:
阿Q形象的意义
阿Q是旧中国广大愚昧的不觉悟的农民的代表。小说节选部分集中写他的“精神胜利法”，暴露了旧中国国民愚昧懦弱的劣根性， “引起疗救的注意”。
探究意图：
鲁迅为什么要塑造这样的阿Q形象？
是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧 ，意在“引起疗救的注意”；
是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。
下面是画家创作的阿Q画像,请结合选文的具体内容,说说你认为哪幅画与你心中的阿Q更为接近。
赵延年的阿Q
丰子恺的阿Q
示例：
我认为图一与我心中的阿Q形象更为接近。画中阿Q撇着嘴的样子形象地表现出了他的妄自尊大,画家表现的阿Q是一个背对着读者转过头来的形象,表现出他被人欺负后在心里恨恨地嘟哝“儿子打老子”的样子。
示例：我认为图二与我心中的阿Q形象更为接近。阿Q衣服上的补丁表示他生活贫苦,头发长短不齐,似乎可以看到头上的癞疮疤。画中阿Q倒背着手显得无所事事,皱起的眉头好像表现出对别人的不屑,外形表现得比较接近课文中的形象。
(1)阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。
明确 一场打斗，双方皆胜。“闲人”的“得胜”表明这帮人在欺凌弱小上心满意足，在打斗中充分达到了侮辱的目的；而阿Q也“得胜”了，虽然实际上被欺侮，但精神上毕竟也胜利了，因为他认为是老子被儿子打了，他也占了上风。一个词语，两种讽刺，真是十分巧妙。
品读语言
(2)但真所谓“塞翁失马安知非福”罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。
明确 表面上看，“不幸”与“赢”自相矛盾，但实际上表明，阿Q赢钱是幸运的，赢了反而成了不幸的根源，可见那是怎样的一个黑白颠倒的世界！“倒几乎失败”，阿Q这一次面临失败的真正考验，但实际上他的精神胜利法又一次神奇地发生了作用。作者用这样的话意在表明，连这样的失败都没有使阿Q的精神胜利法失败，可见阿Q已经“病入膏肓”，无可救药了。
品读语言
(3)然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。
明确 “蒙”，承蒙，挨打也像荣幸地蒙受恩惠，形象地刻画出阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。
品读语言
(4)“阿Q跄跄踉踉的跌进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头”“阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”，“照例”“等候”一词妙在何处？
明确 “照例”说明阿Q总处于被打的地位，他被王胡等人拉到墙上碰头远不止一次，而是家常便饭。“等候”一词，不仅表明阿Q的奴性，被动挨打不敢反抗，更表明他主动地接受惩罚。把奴性人格加深，变成某种受虐狂，让人触目惊心。阿Q的可悲之处也就在这里，不觉悟，反之以为然。
品读语言