25《古人谈读书》课件(共28张PPT)

(共28张PPT)
古人谈读书
人
口
手
勤
努
奋
力
人教版小学语文五年级
书是人类文化的传承，是人类进步的阶梯。我们都知道读书对于我们的成长至关重要，但如何才能算是真正的会读书呢？
耻
诲
谓
诵
chǐ huì wèi sòng qǐ
岂
不耻下问
默而识之
心即到矣
终夜不寝 （qǐn）
眼口岂不到乎
（chǐ）
（yǐ）
（zhì）
（qǐ）
古人谈读书 一
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不厌。
知之为知之，不知为不知，是 知 也。
同“智”，智慧。
敏 而 好 学，不 耻 下问。
我会解释
此处指聪敏
喜好
以……为耻
向地位、学问不如自己的人请教。
默而 识 之，学而不 厌，诲 人不 倦。
记住
满足
教诲
1.知之为知之，不知为不知，是知也。
2.敏而好学，不耻下问。
3.默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我会翻译
天资聪明而又好学，不以向地位、学问比自己低的人请教为羞耻，形容虚心好学，不自以为是。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
4.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
5、学如不及，犹恐失之。
6.吾尝终日而思矣，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
我会翻译
我不是生来就通晓万物的，我的智慧是我从历史中汲取经验、勤奋求来的。
学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了又唯恐丢失了。
我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
读书是一个实事求是的过程，应坚持老老实实的态度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂装懂。
1.知之为知之，不知为不知，是知也。
读书的过程中会遇到许多的问题，此时要不懂就问，包括向地位比自己低的人请教。
2.敏而好学，不耻下问。
读书感悟
读书是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想读书好的第一步是自己要能静下心来。要做到诲人不倦的另一个要点就是要有爱心和耐心。
3.默而识之，学而不厌，诲人不倦。
成功的经验是好古，勤学。告诫人们，普通人通过自身的额努力也可以成为有文化、有知识的人。
4.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
真正有志于学的人，应当有着唯恐学不到、学不会的紧迫感。“学如不及”，体现的就是这种为学不知满足的紧迫感和主动进取的学习态度。
5.学如不及，犹恐失之。
说明学与思的辩证关系，特别强调了实实在在学习的重要性。思考是以学习和实践作为基础的，如果没有学习和实践就去思考，只会徒劳无益。
6.吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。
古人谈读书 二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎
余尝 谓:读书有三到，谓心到、眼到、口到。
说
我会解释
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只 漫浪 诵读，决不能记，记亦不能久也。
随意
三到之中，心到最 急。心既到矣，眼口岂不到乎
难道
我曾经说过,读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？
我会翻译
读书是一个专心致志的过程，应坚持心到、眼到、口到。不能随意阅读，要用心阅读，思想集中了，眼就会会看仔细，嘴就会读正确。
读书感悟
　
1.读万卷书，行万里路。——刘彝
　　
2.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
　　
3.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
　　
4.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
　　
5.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
古人谈读书
第一部分—好问、诚实、不满足
第三部分—有志、有识、有恒
第二部分—心到、眼到、口到
这篇课文主要介绍了古人从不同的角度读书总结出来的方法和心得。让我们跟随古人的读书方法，在阅读中学会思考、学会发现，学会总结。
想一想，你已经读了哪些书？有什么经验？和大家交流一下吧。
人
口
手
勤
努
奋
力
人教版小学语文五年级
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