湖心亭看雪实录

《湖心停看雪》课堂实录
师出示幻灯片1《江雪》
师：唐代柳宗元的《江雪》，以其清远的意境，孤高的情怀让世人赞叹。明末清楚有位文学家也写了一篇冰清玉洁的文章。现在让我们随着他一起去湖心亭看雪。（板书课题）
师：看到这个课题你们最想了解什么？
生1：为什么要去看雪。
生2：这么冷干嘛还还去看雪。
师：看来你对文章内容已经很了解了。下面我们就带着这两个问题一起去赏读这篇文章
吧。
师：那么如何去赏读呢？
（出示幻灯片2）
1、 学会阅读，读中质疑，读中感悟。
2、 学习目标：读懂张岱，走进他的内心世界。
师：听课文录音，你们觉得听录音重在听什么？
生1：听内容。
生2：听感情
生3：听语调
师：接下来我们就来听听录音是怎么读的呢？
（生听读）
师：录音听完了，除了感情内容外，最值得我们学习的是什么？
生1：读音准，语调缓慢。
生2：停顿十分准确。
师：说得很好，那你能不能试着读一读呢？
（生2有感情的朗读）（读毕师生齐鼓掌）
师：你能不能自你点评一下？
生：因为老师多有点紧张，有点疙瘩，停顿没掌握好，但是感情掌握的挺好。
师：她读所比录音中更好的一点是什么？
生齐：感情。
师：接下来，让我们一起有感情的朗读课文
（生齐读）
师：读得很好，好的文章要多读，我相信你们会读得越来越好。
师：不知道同学们在课前对字词预习的怎么样，下面我们就小试身手。
（出示幻灯片3：重点字、词、句）
师：一分钟准备时间，等下我们抢答。
（生看书准备并抢答）
师：接下来请同学们自由朗读课文，找出文中一处前后内容明显矛盾的地方。
（生自读课文）
生1：我觉得“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒”有矛盾。
师：怎么矛盾呢？
生1：前面是“独”而后面却说“两三粒”
师：一个大文学家竟然犯了这么一个底级错误，甚至有人见意把它改一改，后来经过对
文章的研究发现这其中另有奥秘。大家想不想知道这其中的奥秘呢？
生齐答:：想。
师：那就让我们在品读的过程中去寻找答案。
师：同学们再继续找一找，文章中哪一个字最能概括张岱的为人。
（生边读边找）
生1：独
（生纷纷表示有不同意见）
生2：痴
(其它同学纷纷表示同意)
师：“痴”字用我们现在的话怎么理解？
生1：呆、傻
生2：行为古怪
生3：笨…
师：是啊，生活中有些人的行为就是古怪，显得呆气。比如：有一位老师，研究数学非常投入，常常走路也在思考数学题。有一次，他不小心碰到一根电线杆，他忙道歉连声说：对不起，对不起！现在，我们说张岱也很痴，他的“痴”体现在什么地方呢？让我们一起来朗读第一自然段。
生：全班齐读。
师：谁能找到张岱“痴”的行为表现在哪里？
生读：大雪三日———独往湖心亭看雪。
师：你找得真准，读得也好，理解能力很强。我们来讨论一下：去湖心亭看雪这件事呆不呆？
生1：呆。
师：你们也看过雪，你们也很呆吗？
生1：反应过来说：看雪是不呆的，呆就呆在他在特别的天气里去看雪。
师：怎样的天气？
生2：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
师：这种天气和《江雪》中的哪两句所表现的一样？
生3：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
师：为什么会鸟飞绝，人踪灭？
部分生自说：因为天气太冷了。
师：像这样奇寒雪夜，你一般在家干什么？
生4：烤火、看电视。
生5：在被窝里睡觉。
师：可是张岱，居然在这样的天寒地冻的晚上，独自一人去看雪，你能从他的行为中看出他 什么性格吗？
生6：清高、孤傲。
师：哦，说说你的理由。
生6：我们一般在白天看雪景，并且会邀上几个好朋友一起。他却一个人，而且在这么冷的晚上。
师：恩，说的很有道理。还有吗？
生7：孤独，没有朋友。
生8：高傲、超凡脱俗的人。
生9：独来独往、不同常人。
师：除了这些以外，我们来想一想，一般情况下，人在什么时候才会做出这种“痴行”。
生10：愁的时候。
生11：伤心的时候。
生12：苦闷的时候。
师：那么张岱为什么而愁，为什么而伤心呢？
生：沉思…
师：同学们不用着急，谜底在品析中自然会揭晓。我们先来解决开始留下的一个疑问。当我们了解了张岱是个清高孤傲、没有知己的人，是不是可以解决我们开始遗留下来的问题？
（解决问题:“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”之间是否矛盾？ “独”到底怎么理解？）
生13：我认为“独”字是指张岱内心很孤独，而不是独自一人的意思。
生14：独是孤独，舟子他们不理解他的心，不知心的人就好像不存在似的。这里并不矛盾。
生15：这个“独”字更显出他的清高、孤傲。
生16：我认为这个“独”字，体现他们的心境不同。
师：同学们品的真好。（板书：痴行——孤傲、清高）
老师：孤独的张岱，去湖心亭看到了怎样的雪景呢？请读出文中描写雪景的句子。希望能读出气势和感情。
(学生读。)
师：写雪景的有两句。我们看看前一句和后一句所描写的雪景有什么不同？
生1：前一句描写的范围比第二句大。
生2：前一句给人一种苍茫、浩大的感觉，后一句所写的景物给人的感觉很渺小。
师：让我们先来看第一句。
（屏显：1、天与云与山与水，上下一白。）
师：看了这句话，仿佛一个银装素裹、苍茫无垠的雪的世界就展现在眼前。你认为哪个字在句中起到关键的作用？
生3：“与”字起到了决定性的作用。
师：你能不能通过读来体现它的作用？
生4：有感情的读，并且重读了“与”字。
师：读得真好。不过，我发现了这句话中的一个问题：“天与云与山与水，上下一白。”一句中，三个“与”显得拖沓应去掉，你认为呢？
生5：我认为“与”字不能去掉。“与”字把这些景物连成了一片。
生6：我也认为不能去掉。“与”字写出天、云、山、水万物融为一体，难以分辨的浩大景象。
师：去掉呢？（屏显：“天、云、山、水，上下一白。”让学生比读品味）
生7：去掉的话，仿佛物与物之间有了界线似的，分开了。
生8：没有那种天地苍茫的意境。
师：品得多好啊！我真的很佩服。我们接着看第二句。前面同学们说这句中的景物给人的感觉很渺小，从哪里可以看出？
生9：从一痕、一点、一芥、两三粒、而已这些词看出来的。
师：对，这些词的确体现了景物的小。可是有人提出疑问，这些量词是否用错了。我记得小时候，你们做量词填空题：一（ 个）人，如果你填成一（粒）人，老师会怎么样？
（学生笑。）
师：你写一粒人，是绝对不行的。那张岱这样用到底妥不妥呢？
（屏显：是不是要改成“长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”？为什么？学生比读）
学10：不要改。这样写，更好地表现了景物的渺小。
学生11：这些量词都缩小了，作者可能是借这缩小的量词来表现人、物的渺小，与苍茫浩大的天地形成对比。
生12：我认为这不是错用，而是妙笔，像一幅水墨画。
生13：改后就体现不出天地的大，人物的小，似乎寄托了作者的人生渺小的感叹。
师：听到你们这样精彩的发言，真是美的享受。假如是你只身一人站在这苍茫的雪的世界中，你会有何感受？
生14：啊，真美啊！（生笑）
生15：孤独感。
生16：好一片大好河山，可欣赏的为何只有我一个？
师：真是肺腑之言。如果要我们写一段雪景，你会怎么写？
（屏显：我们笔下的雪景：“雪来了！她憋足了劲地下，纷纷扬扬的大雪漫天飞舞，悄然无声的下；细小的似棉絮，大片的像鹅毛，她们随风飘舞，奔跑着，旋转着，一刻也不停。”）
师：我们来比较一下，这段描写雪景的文字和张岱写雪景的句子有何不同？
生17：用上一些修辞和优美的词句。
师：张岱用了修辞手法没有？
生齐说：没有。
师：像张岱这样用简练、直白的手法写景写物的人还有很多。如：清朝的王士祯。
（屏显：《题秋江独钓图》一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽zūn酒，一人独钓一江秋。
生：比读品味，找共同点：简练、由名词连句而成。
师：让我们一起来看课文的插图。谁能说一下这幅图的特点。
生18：简单、没上颜色。
生19：色调单一，有很多空白。
师：这样寥寥几笔，不加渲染，勾画景物的画法叫白描。同样（屏显：文字简练单纯，不加渲染烘托，这种写作手法叫白描。）
（屏显：张岱用白描的手法，写出了天地之浩大苍茫，人物的渺小轻淡，人似乎完全融入天地之中，真是达到了“天人合一”的妙境。张岱在自然中如此忘情，表明他对自然有什么感情？）
生20：热爱自然。
生21：痴迷自然。
师：板书（痴景---热爱、痴迷）
师：是啊，张岱对大自然有着特殊的情感，达到了痴迷的境界。在课前，我们回忆了柳宗元的《江雪》 。
（屏显：柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。）
师：有读者认为柳宗元是个钓鱼迷，不然怎么会写大雪天独自钓鱼呢？那他到底是不是痴迷钓鱼呢，清朝的朱字荆却读懂了他的心境，他有文写到，（屏显：寒江鱼伏，钓岂可得，此翁意不在鱼也。如可得鱼，钓岂独翁哉！）明显可以看出柳宗元之意不在鱼。那张岱雪夜出游意仅在于雪景吗？
生齐：不是。
师：那是什么呢？让我们一起去探寻张岱的内心世界。
师：清高孤傲、痴迷自然的张岱寒夜去看雪，万万没想到会碰到像自己一样的人。他们这一相遇，心情如何？
生1：大喜。
师：那我们就高兴地读出大喜句。
(学生读)
师：哪几个词可以表现他们的高兴？
生2：更、此人。(学生再读)
师：这种人，指什么人？
生3：指有雅兴的人。
生4：指张岱这样的痴人。
师：痴人碰到痴人，那他们是———
生5：臭味相投。
（众学生笑，该学生意识到，忙改口说：志同道合。）
生6：知己。
师：“酒逢知己千杯少”。于是，他们痛饮而别。
生7：我认为张岱和他们是两种人，遇到他们很失落。
师：（做出吃惊神态）你为什么有这种看法？
生7：我认为张岱遇到他们是很失落的，书上说“强饮三大白而别”，他勉强地喝了三杯就走了。
师：“强”，解释成勉强。可有人也把它解释成痛饮。我们再来听听有没有不同的看法。
生8：我认为这里的“三”是虚数，是喝好几杯。我们说酒逢知己千杯少，话不投机半句多。如果不认为他们是知己，张岱就可以不过去，不理他们。
生9：我也认为是知音，他问起了姓氏。如果不是就不问了。
生10：我认为问姓氏不一定能说明他们是知音。毕竟张岱是有文化的人，他懂得礼节，客气还是要的。
生11：我不这么觉得。课文说张岱一个人独往，他喜欢安静的人少的环境。现在看到人多了，我想他肯定不高兴。
生12：表面上看来他们是相同，大家都一大早的才出来了。其实一个看雪，一个却来喝酒。他们的心境是不同的。金陵客是“拉”张岱过去的。
师：概括的很精妙。你们的发言为课文的品析开辟了一个新的空间。但是，对张岱的心境我们只能揣测，无法定论，知己与否并不重要。现在请同学们把目光锁定到酒后话别这句话，看能不能发现什么问题？
（学生疑惑。）
师：一般我们是问什么答什么。如果我问你叫什么名字，你答你是李家巷人，行吗？
学生13：我知道，是问姓名答地点。
老师：很聪明，发现了问题。
（屏显：“金陵”：现在的南京，明朝的京都。)
师：根据“金陵”的特殊含义，揣测一下金陵人雪夜饮酒湖心停时的心境。
生14：“金陵”是南京。客人是金陵人，却住在杭州，肯定会思乡、思念金陵。
师：客人思念金陵家乡才到停上喝酒，那张岱是为什么夜游湖心停呢？在前面我们体会到了张岱心中一定有愁绪，那愁绪是什么呢？
（屏显张岱简介：张岱（1597—1679）
字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵，山阴（今浙江绍兴市）人。他有着强烈的民族意识，清兵南下后，他深感国破家亡的沉痛和悲愤，“披发入山”，表示对清统治者的不满与抗议，尽管布衣素食，甚至到了“断炊”地步，也不后悔。抚今追昔，颇有“五十年来，总成一梦”之感。于是他以追忆的方式，写成《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》以及记录明代史事的《石匮书》，其文多缅怀往昔风月，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之痛和沧桑之感，以寄托故国之思。）
生12：我明白了。这里的“金陵”有暗示意义。
师：真了不起。暗示什么呢？
生12：客人说是金陵人，张岱就会想起南京。
师：客人思念金陵家乡，张岱听到“金陵”一词会思念什么？
生15：会思念明朝。
生16：思念故国。
师：板书（痴遇----思念故国）
师：这是本课最难的一个问题。你们都能想出来，真是了不起。张岱游西湖，选择人鸟声俱绝的冬雪清晨独往，在清冷浩大的孤独天地中，人与天地与山水融为一体。孤高情怀有谁知，独与天地相往来。惟有这天地才是他真正的知己。像张岱这样的孤高情怀，我们还在哪些文章中读到过。（柳宗元的《江雪》“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。陈子昂的《登幽州台》“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。陆游的《十一月四日风雨大作》……）
师：掀开历史的长河，千万万的人群中，不乏有张岱的知己者。张岱在他的《自提小像》中写道：（屏显：《自提小像》
功名耶落空，
富贵耶如梦。
忠臣耶怕痛，
锄头耶怕重。
著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？）
作者在自嘲中讽世骂时,显示自己的卓然独立。
师：同学们，我们通过找“痴行”、品“痴景”、议“痴遇”，已经体会到了张岱的痴心，他是个怎样的人呢？（屏显：用“好个______________的张岱”的句式评点张岱其人。）
生1：好个孤独的张岱。
生2：好个清高的张岱。
生3：好个痴人张岱。
生4：好个超凡脱俗的张岱。
生5：好个痴迷自然的张岱。
生6：好个思恋故国的张岱。
生7：好个内心孤独的张岱。
……
师：同学们，通过赏读，我们读懂了张岱其人，最后老师用曹雪芹〈〈红楼梦〉〉中的一首有名的诗句来为本堂课做结束语。让我们有感情的齐读这首诗，借以回味张岱的那颗痴心。（屏显：满纸荒唐言，一把心酸泪。
都言作者痴，谁解其中味。）
（师生有感情齐读结束）