湖北 敬畏自然[下学期]

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名称 湖北 敬畏自然[下学期]
格式 rar
文件大小 16.1KB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2007-05-18 14:05:00

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文档简介

敬畏自然
教学目标
1、阅读课文,感受并理解作者敬畏自然、爱护自然的观点。
2、理清层层推进的论述思路,了解对比和反问的作用。
3、揣摩课文中富有哲理、讲究形象的语言的含义。
4、培养科学理性精神和人文关怀精神。
教学重难点
1、通过反复阅读,体会作者的感情。
2、理解课文内容,了解科学文艺作品的特点。
一、导入
一直以来,人类对自己创造的几千年的灿烂文明和今天高度发达的科技而感到无比骄傲自豪,各民族都以展示自己的文明与智慧为屹立世界的重要筹码。而现代人更是目空一切地不断膨胀人类私欲而不顾自然的危机,更忘乎所以地藐视自然的力量,企图征服自然。在这样的情况下产生这篇《敬畏自然》可能会使人类被欲望燃烧的头脑冷静一下,对人与自然的和谐相处会有更清醒的认识。
二、本文介绍
本文是一篇议论性的散文,议论性的散文不同于抒情性、叙事性散文,也不同于一般议论文。这种文体主要使用议论这种表达方式,有论点(作者对所议论的问题所持的见解和主张),有论据(用来证明论点的事实和道理),有论证(用论据证明论点的过程)。
议论性的散文有一个显著的特色就是富有文学色彩,讲究形象的语言、文学的语言,有浓郁的抒情成分和感彩。
三、释题(并不矛盾)
“敬”——“尊敬”、“敬重”、“恭敬”。是各种推崇之心的涵盖,这个词还包含一种深深的爱护、珍惜和依恋之情。
“畏”——“怕”“畏惧”之意
“敬畏”——作者鲜明地表达了这种“怕”是由于“敬”—“爱”—“惜”到了极点之后的“怕失去”“怕破坏”、“怕改变”。这是从美好的浓情中析出的“怕”,这包含了作者对自然力量与神秘的崇拜之情,反映一种重新思索人与自然关系的谨慎谦虚的态度。
四、字词
[殊(shū) 不知]竟不知道。
[不自量力]不能正确估计自己的力量。
[沾沾(zhān )自喜]自以为很好而得意的样子
[卖弄]有意显示、炫耀(自己的本领)。
[狼藉]乱七八糟的样子。
[比拟]比较。[尔尔]如此,这样。
[相形见绌(chù)]跟另一人或另一事物比起来显得远远不如。
[高深莫测]高深得让人难以琢磨。
[精巧绝伦]精妙得没有与之相比的。
[深邃(suì)]深奥。
[不可思议]不可想象,不能理解。
[壮丽无比]壮美秀丽没有与之相比的。
[赋予yǔ]给予。
[机体]具有生命的个体系统包括植物和动物
[硕大无比]大得无以相比。
[死气沉沉]不活跃无生气无生机。
[美味佳肴yáo]味道鲜美的食品和菜肴。
[咫尺]:比喻距离很近
五、提问
1.本文既是议论性散文,那么,你认为对于人与自然,作者的主张或观点是什么?
敬畏自然
具体的表达这一观点的句子在哪里?(最后一段)
2.为什么要“敬”“畏”自然?
表达作者观点的关键语句
(敬)A反对征服自然的说法,认为人的智慧仅是大自然智慧这沧海中的一滴。
B宇宙中有比人高级的生物。
C人类智慧与自然智慧相形见绌。
D大自然创造智慧生物是为了进行自我认识。
E我只是宇宙机体的一个部分。
F宇宙是有生命的。
G死气沉沉的物质,也是宇宙生命的构成部分。
H宇宙中处处是我们的弟兄。
I敬畏自然,就是敬畏我们自己。
(畏)J大自然要窃笑人类。
K人类发明的工具可能在自掘人类陷阱。
L看着人类这种狂妄的表现
3.既然作者的观点是“敬畏自然”,文章开头为何写“征服自然”?(树立靶子)
4.文章结构
首先,否定“征服自然”的说法。
接着比较人类的智慧与大自然的智慧,指出人类的智慧也是大自然所赋予,人类的智慧也就是大自然的智慧
进而从论智慧到论生命,指出宇宙是有生命的,人类固然是高级的生命形态,但也只是物质的一种存在方式,人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系;
最后做出“敬畏自然”的结论。
文章的最后一段就是表达作者观点的关键语句,即作者思想观点的总结。
第一部分 自然面前,人是孩童 “征服自然”不可能 与
(1) 自然智慧,人是滴水 (树把子) 自
太空飞行,沾沾自喜 然
上下翻飞,儿童玩具 和
敬 第二部分 挖掘矿物,自掘陷阱 人类是自然的一部分 谐
畏 (2-9) 伟大人物,不过尔尔 (批驳) 共
自 死的物质,创造生命 存
然 我的生命,宇宙部分
人不孤独,宇宙为伴
第三部分 自然生命,与我平等 应该敬畏宇宙
(10-11) 宇宙智慧,创造生物
第二课时
1.第一段,作者摆出了与“敬畏自然”相对立的一种口号,这就是征服自然然后作者发表了对这个口号的评论,其关键词是:不自量力
2.这一段有两个比喻句,先找出来,再说出它们的含义:
A在大自然面前,人类永远只是一个天真幼稚的孩童,
B如果说自然的智慧是大海,那么,人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。
含义:在大自然面前,人类是极其渺小的。
3.论证方法是什么?
4.A人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然。B人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。
 这一段两次用到“宣称”这个词,能把它改为“宣布”或“宣告”吗?
不能。“宣称”,是公开地用语言、文字表示,不一定做得到,更没有被证实。
人类“征服自然”是不可能的,是“不自量力”,只能用“宣称”。
“宣布”太正式;“宣告”有已被证实的意思。
第二部分
6.看着人类这种狂妄的表现,大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。
“这种狂妄的表现”指什么?
指的是:常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然。
7.表示作者评价的词是哪个?
狂妄。
8.人类的“无知”表现在哪些方面。①虽然人类的作品飞上太空,但航天事业的空间,在大宇宙中间,还是非常狭小;②人类的认识史也是一部不断纠错的历史,后人看今天,我们的认识还幼稚的很;③矿坑也可能成为人类自掘的陷阱;④作者认为:在宇宙中一定存在着远比我们智慧要高得多的生物;在太空人看来,人类智慧就算不得什么。
9.那么,我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢 把这个反问句改为陈述句,然后说说效果有什么变化。
那么,我们就没有理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明。
语气不如反问句强烈。
10那么,我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢 “聪明”前面的“小”可以去掉吗?为什么?不可。“小聪明”其实是不聪明却自以为聪明。
4-6自然段
1.“在宇宙中,一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”,作者说这句话的理由是什么 宇宙已有200亿年的历史了,而太阳系只有40多亿年的历史,就演化了有智慧的生物,比太阳系更古老的星系里,一定早就演化出了更高级的生物。
2.“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在?这个“智慧”,这个“生命”是从什么意义上说的?课文所说的“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”都是拟人的说法,把宇宙比拟为人,将宇宙的一切,都设想为造物主的创造,那么这种创造的智慧真是太神奇了。作者说,“人本身就是自然智慧的最高体现,是她最杰出的作品之一”,就是拟人的说法。用拟人手法,有生动、形象、亲切的效果,宇宙智慧与人类智慧成为相对的两个概念,二者具有可比性。但是。拟人手法毕竟是拟人手法,如果走火入魔,认为宇宙间存在一个创造一切、主宰一切的“上帝”,那就会走向宗教。
3.他们看我们,也许就像我们看蚂蚁一般,即使我们中间的那些伟大人物,在他们看来也不过尔尔。
“他们”是谁?“蚂蚁”比喻谁?
“不过尔尔”是什么意思?
指那些古老星系里更高级的生物。
“蚂蚁”比喻人类。
不过尔尔:不过如此而已,没什么了不起的。前一个“尔”:如此、这样。后一个“尔”:罢了。
4.为什么说连苍蝇蚊子都是大自然精巧绝伦的艺术品?
A苍蝇蚊子的身体构造和生理机制十分精巧。苍蝇的复眼,蚊子的吸血,机理都是精巧绝伦的。
B苍蝇为什么不怕脏?为什么不怕病菌感染?其中有奥妙。
C人类这样强大,却消灭不了苍蝇蚊子,可见它们也有其“强大”的一面。
D苍蝇蚊子有没有积极作用?
无论是令人厌恶的苍蝇蚊子,还是美丽可人的鲜花绿草;无论是高深莫测的星空,还是不值一提的灰尘,都是大自然精巧绝伦的艺术品,展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造了这样丰富多彩的生命,而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。
这几句运用什么论证方法?
结尾4段
1.“这个宇宙到处都隐藏着生命,到处都有生命的萌芽,到处都有沉默的声音”
你知道宇宙中有哪些“沉默的声音”
A山崩之前是寂然无声的,但山体在不断破坏,石头里有“生命的呐喊” 。
B沉默的星星里隐藏着宇宙诞生、发展的信息。
C冰冷的化石中有生物怎样进化的答案。
2.人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。“我们的弟兄”指什么?为什么称之为“弟兄”?
宇宙中除了人类之外的一切。
它们也是生命的存在形式(虽然有些是沉默的),与我们是平等的生命。
3.本文的结论是:敬畏自然
4.为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”
A敬畏自然,就保护了人类的家园,就为人类创造了美好的生存空间,也就是敬畏和保护了我们自己。
B不敬畏自然,就会受到自然的严厉惩罚,就是人类不敬重自身的表现。
5.仔细体会句中哲理
A、人类为自己取得的这些成就而喜形于色,然而, 谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
掉入陷阱,就有危机。人类开采各种矿物留下了无数矿坑,也就破坏了地貌和地层结构,很可能酿成严重后果,危及人类自身。
B、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识,为了欣赏她自己壮丽无比的美。
拟人,说宇宙创造了人类是有目的的创造,这等于宇宙长出了大脑,有了自我认识的工具,人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。
C、人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。
宇宙的一切,包括人类,都是宇宙生命的构成部分,人类之外的一切,也是生命的种种存在形式,所以它们与我们是平等的生命,是我们的弟兄。
6.主题:本文就人们十分关心的人与自然的关系问题发表了自己的看法,他认为:人类应该从根本上转变理念,再不要宣称什么“征服自然”了,而应敬畏自然,爱护自然,与自然和谐共存。
7.人类对自然有哪些不敬之举?请举例说说。
毁林开荒 围湖造田 开山造田 过量捕鱼及其他野生动物 不合理开采矿产
……一切破坏自然生态和向自然过量索取的行为
8.拓展延伸我们能为保护自然做哪些事情呢?
9.环保寄语
A绿色是生命的源泉,植绿护绿就是保护我们自己。
B保护绿化,人人有责。C绿色是青春的活动,让地球到处充满绿色。
D绿色让我们快乐,让世界美好。E净化空气,美化环境,从我做起。
F.如果您想创造美好的家园,请您从现在开始保护我们现在的家园。
G生命诚可贵,绿色价更高。H环保天天行,陪伴你我他。
中心思想
本文就人们十分关心的人与自然的关系问题发表了自己的观点:人类应该从根本上转变观念,再也不要宣称什么“征服自然”了,而应敬畏自然,爱护自然,与自然和谐共存。
写作特点
1.运用层层推进水到渠成的论述方法。
从否定“征服自然”的口号开头,最后作出“敬畏自然”的结论。比较人类的智慧与大自然的智慧是一层;指出人类的智慧也是大自然所赋予,人类的智慧也就是大自然的智慧,是进了一层;从论智慧到论生命,又进了一层。在层层推进的论述中,人类之所以应该敬畏自然的理由申述完毕,最后水到渠成,引出结论。
2.运用对比手法。
分说人类的智慧和自然的智慧,不但两大方面构成对比,而且两个方面的议论又有对比,用自然的眼光看人类的智慧,就饱含着对比,论自然的智慧又一再说“人类却不能”“人类的智慧所不能胜任”,也是对比。
3.反问修辞
从课文中找出几个反问句,并把它们变换成一般陈述句,然后比较一下,这两种句式的表达效果有什么不同。
反问句:我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢
陈述句:我们没有理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明。
作用:反问句更有力地强调在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的
反问句:谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类白掘的陷阱呢
陈述句:谁也不能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱。
作用:反问句语气更强烈,更发人深省。
反问句:那永恒的运动、那演化的过程,不正是她生命力的体现吗
陈述句:那永恒的运动、那演化的过程,正是她生命力的体现。
作用:反问句语气更强烈,更能激发读者的思考。
反问句:你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗
陈述句:你曾听到石头里也有生命的呐喊。
作用:反问句语气更强烈,且有催人深思的效果。
归纳:反问句及其作用
1. 反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。
2. 用否定句反问,表达的是肯定的意思;用肯定句反问,表达的是否定的意思。
3. 反问的作用是加强语气,加重语言的力量,给读者造成深刻的印象。
本文运用了哪几种论证方法?举例论证(事实论证)道理论证(事理论证)对比论证(正反对比论证)比喻论证(喻证)
第1段:人类“征服自然”的想法是错误的。 第2段:大自然窃笑人类。(理由:1、打开的空间只不过咫尺之间。2、 今人也会变成古人。3、科学史也是犯错误的历史。)
第3段:人类发明的工具可能是人类的陷阱。 第4段:宇宙一定存在比人更高级的生物。
第5段:大自然的智慧也远胜于人。 第6段:人类的智慧是宇宙自我认识的工具。
第7段:人类只是宇宙大生命的一个组成部分。 第8段:宇宙本身就是硕大的永恒的生命。
第9段:生命都是宇宙物质的另一种存在方式。 第10段:在宇宙中处处都是人类的兄弟。
第11段:我们应当视其他生物为我们平等的生命,敬畏它们就是敬畏宇宙,敬畏自然,敬畏我们自己。