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乐山市实验中学 leshanchy
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桃花源记
乐山市实验中学 leshanchy
桃花源记
第一课时
豁然( ) 俨然( ) 怡然( )
阡陌( ) 邑人( ) 间隔( )
垂髫( ) 语云( ) 平旷( )
缘( ) 诣( ) 遣( ) 要( )
刘子骥( ) 落英缤纷( ) 郡下( )
huò
yí
给下列加点的字注音：
qiānmò
yì
jiàn
tiáo
yù
kuàng
yuán
yì
qiǎn
yāo
jì
bīn fēn
jùn
yǎn
作者及社会背景
陶渊明（约365—427），又名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔（xún)阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名田园诗人。
陶渊明生于东晋末年，他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁，有着“大济苍生”的志向。但由于当时社会动荡不安，他空有才志而难以施展。他曾做过小官，但由于不满官场的丑恶， “不为五斗米折腰”， 41岁时便弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的田园式的隐居生活。他的作品大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国著名的“田园诗人”。
东晋是一个政治黑暗，连年战乱的时代。
朗读
晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，
有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便邀还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
词句难点
一个意动用法：
两个借代：
四个古今异义：
交通
妻子
无论
绝境
五个多义词：
为
寻
三对同义词：
遂
咸=悉=皆
异：认为……奇特
黄发、垂髫
缘=扶
志
舍
要=延
重点字词补充
为业 ：
缘：
夹岸：
杂：
异 ：
穷：
舍：
豁然：
靠……谋生。
沿。
夹着溪流两岸。
别的。
诧异。
穷尽 。
舍弃，放弃。
开通、敞亮的样子。
鲜美 ：
鲜艳美丽。
开朗：
平旷：
属：
悉：
怡然自乐：
所从来：
咸：
开阔明亮。
平坦开阔。
喜悦，心满意足。
类。
从哪儿来 。
全 。
都。
重点字词补充
妻子：
邑人：
不复出焉：
间隔：
语云：
不足：
既：
志：
妻子儿女。
邑人：同乡人。
不再从这里出去。 焉：于之，从这里 。
断绝了往来 。
告诉（他）说 。
不值得 。
已经 。
做记号 。
皆叹惋：
都感叹，都惋惜 。
延：
诣：
如此：
欣然：
请。
拜见。
像这样。
高兴地。
问讯：
先世：
打听消息 。
祖先。
读懂句子
1、晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
东晋太元年间，有个武陵人依靠打鱼为生。有一天他顺着小河行船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着小河两岸生长，在几百步的范围内，中间没有别的树木。地上芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，他想走到林子的尽头看看究竟。
读懂句子
2、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有亮。便舍船，从口入。初极狭，才人通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
桃林在小河的发源处就到头了，紧挨着的就是一座小山，山上有个小洞口，里面仿佛有些光亮。渔人丢下了船，从洞口进去。初进时，洞里很窄小，仅容一个人通过。又走了几十步，前面突然开阔敞亮了。这里的土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间的小路，交错相通，能听见村落间鸡鸣狗叫的声音。在那里，人们来来往往，耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充满着喜悦之情，显得心满意足。
读懂句子
3、见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也！
那里的人见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他。那人就邀请渔人到自己家里去。他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝的往来。他们问起现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人给他们详细地介绍了自己所听到的事，他们听罢都感叹惋惜。其余的人也各自请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外人说啊！”
读懂句子
4、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
渔人出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，一路上处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找上次做的标记，竟迷失了方向，再也没有找到路。南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久便病死了。此后就再也没有问路求访的人了。
古今词义
鲜美 : 古义：鲜艳美丽
今义：（味道）新鲜
交通 : 古义：交错相通
今义：交通运输
妻子: 古义：妻子儿女
今义：指男方的配偶
绝境 : 古义：与世隔绝的地方
今义：没有出路的地方
古今词义
无论 : 古义：不要说，更不必说
今义；不管（连词）
如此 : 古义：像这样
今义:这样
缘 : 古义：沿着
今义：缘故，缘分
延 : 古义：邀请
今义:延长．延伸
津 : 古义：渡口，这里“问津”指探访
今义：口液
一词多义
舍:舍弃（便舍船）； 房子（屋舍俨然）。
寻:寻找（寻向所志）； 不久： （寻病终）。
志: 做标记（处处志之）； 标记（寻向所志）。
向: 以前（寻向所志）；对着（眈眈相向）。
其：这、那 （复前行,欲穷其林）； 他的 （得其船）。
为：作为（捕鱼为业）；对、向 （不足为外人道）；给（此人一 一为具言所闻）。
第二课时
课文欣赏品读
以武陵人进出桃源的行踪为线索，课文分为三个部分：
桃花源
一（1） 发现
二（2--3）访问
三（4--5）离开
梳理文章结构
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属 。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，便要还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
余人各复延至其家，皆出酒食、停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
南阳刘子骥，高尚士也；闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
思考以下问题
①渔人怎么发现桃花源的？
（“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。”“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭， 才通人。复行数十步，豁然开朗。”）
②作者怎样描写桃花林的自然景色的？
（“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”）
③作者怎样描写桃花源的生活环境的？
（“土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交 通，鸡犬相闻。”）
思考以下问题
④作者怎样描写桃花源人的热情好客的？
（“便要还家，设酒杀鸡作食。 余人各复延至其家，皆出酒食。”）
⑤桃源人见渔人为什么“乃大惊”？
（写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。）
⑥“渔人—一为具言所闻，皆叹惋”，桃源人为什么“皆叹惋”？
（为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。）
思考以下问题
⑦“此中人语云，不足为外人道也”的原因是什么？
（不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。）
⑧渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？
（作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。）
⑨为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？
（作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。）
桃花源美在哪里？
感受桃花源的美丽
屋舍美
桃花源美在哪里？
桃林美
土地美
田池美
桑竹美
阡陌美
◎桃花源美在环境幽雅，风景优美。
感受桃花源的幸福
③渔人（侧面烘托）：杀鸡作食，皆出酒食（民主平等，民风淳朴）
桃花源的幸福表现在何处？
①黄发垂髻并怡然自乐（和平安定、丰衣足食）
②男女：往来种作（没有战乱，安居乐业）
◎桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。
感受桃花源的神秘
③林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。
◎桃花源的神秘表现在何处？
①桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。
②山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。
④结局神秘：不复得路，探访未果。
此中人语云：“不足为外人道也。”
◎桃花源中的生活是一种怎样社会理想？
反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想。
◎文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往，受到干扰的心理？
①桃花源这一人间乐园能找到吗？
不能，这是作者虚构的。
②结合历史背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？
合作探究
对社会现实（政治黑暗，连年战乱）的不满，对美好生活的向往。
③有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价？（自由辩论）
作者虚构的世外桃源，是与作者所处的社会现实相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，老有所养、幼有所长、人人安居乐业。这种理想的社会图景反映了广大人民的反抗剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时黑暗现实的批判。
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应学习的，作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。
课文总结
拓展迁移
桃花溪
唐 张旭
隐隐飞桥隔野烟，
石矾西畔问渔船。
桃花尽日随流水，
洞在清溪何处边。
桃花诗——唐伯虎
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
拓展迁移
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
课外摘抄阅读陶渊明的《归园田居》、《饮酒》《咏荆轲》。
课外阅读登陆21世纪教育 助您教考全无忧
21.桃花源记
八年级 班 姓名：
[学习目标]
1.背诵默写翻译全文。
2.重点文言词语的用法，重点文言句式的研究。
3.课文内容及主题的研究。
[自主预读]
1．文学常识填空。
《桃花源记》作者 ， 大诗人，名 ，字 ，自号 。出身于破落的官僚地主家庭，青年时，希望通过仁途实现自己大济苍生的宏远，后因不满当时朝政的黑暗，在任彭泽令不足三个月即辞官归隐，作 ，自明本志。是 诗的创始人，代表作品有《归园田居》《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》等。
2．请给下列加点字注音。
豁然( ) 俨然( ) 怡然( ) 阡陌( ) 邑人( )
间隔( ) 垂髫( ) 语云( ) 平旷( ) 缘( )
诣( ) 遣( ) 要( ) 刘子骥( ) 落英缤纷( ) 郡下( )
3．请标出下列句子的停顿。
忘 路 之 远 近
有 良 田 美 池 桑 竹 之 属 21世纪教育网
自 云 先 世 避 秦 时 乱
率 妻 子 邑 人 来 此 绝 境 21世纪教育网
余 人 各 复 延 至 其 家
4．辨析下列词义的古今差异。
①交通 古义________ 今义________
②妻子 古义________ 今义________
③绝境 古义________ 今义________
④如此 古义________ 今义________
⑤无论 古义________ 今义________
⑥鲜美 古义________ 今义________
5．解释下面加点字的意思。
①缘（ ）溪行 ②渔人甚异（ ）之 ③欲穷（ ）其林
④具（ ）答之 ⑤余人各复延（ ）至其家 ⑥欣然规（ ）往
6. 比较下列字在句中的含义。
①舍：便舍船，从口入 （ ） ②寻：寻向所志，遂迷 （ ）
土地平旷，屋舍俨然（ ） 未果，寻病终 （ ）
③为：武陵人捕鱼为业 （ ） ④其：复前行，欲穷其林（ ）
不足为外人道也 （ ） 太守即遣人随 ( http: / / www.21cnjy.com / )其往（ ）
⑤得：便得一山 （ ） ⑥志：处处志之 （ ）
既出，得其船 （ ） 寻向所志 （ ）
7．请找出文中和“悉如外人”中的“悉”意思相同的词语。
8．请翻译下列句子。
①林尽水源。
②有良田美池桑竹之属。
③问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
9．请用简洁的语言复述课文的主要内容。（提示：文章以什么为线索？分为哪几个部分来叙述？）21世纪教育网
[文本研讨]
活动一 ： 朗读感悟，描绘桃源。
10．假定现实生活中确实存在桃花源这么一个美丽的地方,且已经对外开放了,全班同学打算组团前往观看；又假定你就是桃源 ( http: / / www.21cnjy.com / )旅行社的导游,现请你为我们设计一段导游词。要求语言形象生动、富有趣味。
活动二：合作研讨， 评论桃源21世纪教育网
11.作者在这篇文章中寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时的条件下能不能变成现实？今天我们怎样看待这样的理想？
活动三 深入探究，质疑桃源21世纪教育网
12．你认为陶渊明所描写的桃花源在当时是否真的存在？从文中找出依据说说你的理由。
[书声琅琅]
◎美文赏读
渔人说谎
晋太元中，武陵人，捕鱼为业……21世纪教育网
这天，他糊里糊涂闯进一个四面环山的村庄，村中立刻鸡飞狗跳，男女老少纷纷跑过来看他这个陌生人。
他从未见过这么奇怪的村庄，一切人造的东西都和外面不同，居民像是戏里画的人物，似真似幻。
他说，在居民眼中，他也是个异类，居民显然有些惊谎，又不免好奇。
幸而语言可以相通，经过交谈，彼此知道双方都没有恶意，于是一位老者出面邀渔人到舍中做客。
老者一路不住地打量渔人的下身。老人说，他们的祖先为了逃避秦始皇的暴政，才到这个与外界隔绝的地方定居。老人坐在席上，一再看渔人的腿，几番欲言又止，使渔人忽然局促不安起来。
终于老者忍不住了，他指指渔人的腿部：“老弟，你下身穿的这个……是什么？
“是裤子呀！”渔人莫名其妙。
老人反复看那条裤子，啧啧称赞。他要求村中的女人赶紧缝制，全村人都穿裤子。渔人想知道全村究竟有多少人口。老者感伤起来，人口本来很多，前年流行了一场
伤寒……
伤寒很要命，有张方子是从汉朝传下来的……
汉朝？你说汉朝？现在不是秦朝是汉朝了吗？21世纪教育网
不是秦朝，也不是汉朝，现在是晋朝。
可叹始皇帝“万世一系”的计划也是一场春梦，当初又何苦焚书坑儒偶语弃市。不过改朝换代的时候百姓要遭一次浩劫，感谢祖宗，他们都侥幸躲过了。外面的世界太可怕，他们现在更不喜欢外面的世界，再三叮咛渔人不要说出他们居住的地方来。
可是渔人哪能忍住不说呢，渔人回家，一路述说他的奇遇。整个武陵传遍了，连南阳的刘子骥都听说了，郡太守也得到报告。
太守说，普天之下，莫非王土，有这么多人躲着不纳粮，岂有此理！万一有一天他们想造反呢？
刘子骥去见太守：“我派人到那地方去开一家商店专卖裤子，我的人可以做太守的耳目。”
有个落拓士子去见刘子骥：“我在你的店门口摆个摊子说书好不好？专说两汉王国，顺便给你的商店做广告。”
这些人在太守支持下组织探险队，由渔人做向 ( http: / / www.21cnjy.com / )导，去寻那一片世外的人间，他们“缘溪行……忽逢桃花林……林尽水源，便得一山……”
可是入山的孔道却再也找不到了。
渔人急得满头大汗。然后，刘子骥等人也都疲惫不堪，彼此一商量，认定大家上了渔人的当，渔人所谓奇遇，根本是吹牛说谎。
渔人也惶惑不已：我究竟是迷了路，还是做了个梦，还是因苛税太重而生的幻觉神游？
这事的结局是，渔人在太守那儿挨了五十大板，罪名是造谣生事。
（选自《千手捕蝶》，作者：王鼎钧）
阅读提示：本文是一篇戏说《桃花源记》的文章。渔人的诚信已丧失殆尽，他背弃诺言，结果得到应有的惩罚，你对渔人的评价是什么呢？21世纪教育网
◎考场佳作
不该错过的风景
13中考·常州一考生
微凉的秋风卷起散落一地的枯叶，然后撒手而去，任凭枯叶化作一只只残碟，而后绝望地坠。枝头那颤抖的枯叶，终是敌不过风的诱惑，挣脱开母亲的手投向了大地的怀抱。离开了的，终是回不去了吧……
一个人静静地走在那早已萧条的小道上，耳边忽闻一串串清灵的笑声，转过头，望着池塘边上那追逐嬉闹的身影，残阳洒下的余晖为她们镀上了一层暖暖的橘黄，犹如一张早已泛黄的照片……曾几何时，我们也曾那样肆意地奔跑过、大笑过。你说要带我爬遍每个山头，探险一个个岩洞;你说要带我去小溪捉鱼，带我去泛小舟;你说要和我一起去看日出日落，你说……你说的我都记得，可你却不会再出现，不会再拉着我的手，温柔地对我微笑了……21世纪教育网
还记得那天，太阳洒下的点点光辉也驱不走一丝丝冷意，你早早的来到我家，拉着我的手满脸神秘地说：“走，我带你去个地方。”好奇心被勾起的我却没有发现你那双冰凉的手不再温暖依旧。你拉着我在田间小路上奔跑着、笑闹着，风穿梭在你飞舞的发丝中。
淙淙的流水声，清澈见底的溪水下是奇形怪状的鹅卵石，鱼儿悠闲地在石间穿梭着，从山腰倾倒而下的藤条犹如一条绿色的瀑布，偶尔从山谷中传来一两声清脆的鸟鸣声。你笑着对我说：“怎么样，漂亮吧 ”阳光下的你，脸上挂着暖暖的笑容，风扬起你的发丝，你的裙角，竟会让我生出一种你下一刻将随风而去的错觉。心蓦然一紧。
那一天，我们在那个山谷呆了很久，你紧紧地牵着我的手在山谷中穿梭着，我们爬到树上看刚出生的鸟儿，跑到溪里捉小鱼，在草地里找蟋蟀……当太阳慢慢的下沉，只露出了半边脸的时候，你忽然兴奋地说：“快看哪，好美的落日，明天我们就来这边看日落好不好 ”我也高兴地点头说好，那余晖下的你，竟没有让我发现，你那苍白的脸。
当天晚上，我无意中从妈妈那里听到你病发了，很严重，必须马上离开这里了，我听到后急忙追着跑出去，在那条你经常拉着我奔跑的路上，看到的只是绝尘而去的车影……21世纪教育网
约定好的，我来了，那落日真的很美很美，美得让我想哭，可是我不能，因为你说不喜欢我哭。寂静的山谷，回荡着我们的笑声，仿佛那只是昨天。蔚 ( http: / / www.21cnjy.com / )蓝的天空中偶尔掠过一两只鸟儿，在那洁白的云层上，你是否也在微笑的注视我。风滑过我的指尖，是你在牵着我的手吗
春去秋来，我们之间究竟错过了多少风景……
[佳句积累]
理想使你微笑地观察着生活；理想使你倔强地反抗着命运。理想使你忘记鬓发早白；理想使你头白仍然天真。 ——流沙河
天下为公会有期。 ——柳亚子
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦的时候，也会感到幸福。——徐特立
不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。 ——吴运铎
[方法归结]
想一想，怎样归类整理识记文言词语？21世纪教育网
[反思评价]
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八年级（上）第五单元第21课
《桃花源记》教学设计
乐山市实验中学 leshanchy
一、教学目标
1．知识和能力目标：
掌握一些文言实词和虚词；了解古今义的变化；了解文言文中的省略现象；理解文章的内涵。
2．过程和方法目标：
感受桃花源的美，描绘桃花源的美。
3．情感态度和价值观目标：
了解作者笔下的理想社会。21cnjy
二、教学重难点
重点：感受桃花源的美，描绘桃花源的美。21世纪教育网
难点：体会作者对“桃花源”的理想社会的描述，认识其对美好社会的向往和追求。
三、教学课时 2课时
四、教学方法 自读法、点拨法、讨论法相结合
五、教学过程
第一课时
一、导入新课
我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁 ( http: / / www.21cnjy.com / )重，加深了对人民的剥削和压榨。元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！
可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！ 21世纪教育网
问：你能解释“世外桃源”的含义吗？
明确：比喻理想中的生活安乐而环境优美的世界；另比喻一种空想的脱离现实生活的地方。
这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章
二、检查预习
1、看注释，查字典，给下列加点的字注音。21世纪教育网
豁然(huò) 俨然(yǎn) 怡然(yí) 阡陌(qiānmò) 邑人(yì) 间隔(jiàn)
垂髫(tiáo) 语云(yù) 平旷(kuàng) 缘(yuán) 诣(yì) 遣(qiǎn) 要(yāo) 刘子骥(jì) 落英缤纷(bīn fēn) 郡下(jùn)
2、熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。
三．作者及社会背景。
陶渊明（约365—427），又名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔（xún)阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名田园诗人。
陶渊明生于东晋末年，他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁，有着“大济苍生”的志向。但由于当时社会动荡不安，他空有才志而难以施展。他曾做过小官，但由于不满官场的丑恶， “不为五斗米折腰”， 41岁时便弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的田园式的隐 ( http: / / www.21cnjy.com / )居生活。他的作品大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国著名的“田园诗人”。 21世纪教育网
东晋是一个政治黑暗，连年战乱的时代。
四、课文字词句学习。
1、朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）
2、请同学们试翻译课文。（每生翻译一句）
3、掌握课文注释的词语。（补充注释如下）21世纪教育网
为业：靠……谋生。 缘：沿。 夹岸：夹着溪流两岸。 杂：别的。
鲜美：鲜艳美丽。 异：诧异。 穷：穷尽。 舍：舍弃，放弃。
豁然：开通、敞亮的样子。 开朗：开阔明亮。 平旷：平坦开阔。 属：类。
悉：全。 怡然自乐：喜悦，心满意足。 所从来：从哪儿来。 咸：都。
问讯：打听消息。 先世：祖先。 妻子：妻子儿女。 邑人：同乡人。
不复出焉：不再从这里出去。 焉：于之，从这里。 间隔：断绝了往来。 皆：都。
叹惋：感叹，惋惜。 延：请。 语云：告诉（他）说。 不足：不值得。 既：已经。
志：做记号。 诣：拜见。 如此：像这样。 遣：派。 欣然：高兴地。
4、古今词义。
鲜美 :古义：鲜艳美丽 芳草鲜美 今义：（味道）新鲜
交通 :古义：交错相通 阡陌交通 今义：交通运输
妻子 :古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶，老婆
绝境 :古义：与世隔绝的地方 来此绝境 今义：没有出路的地方
无论 :古义：不要说，更不必说 无论魏晋 今义；不管（连词）
如此 :古义：像这样 说如此 今义:这样21世纪教育网
缘 :古义：沿 缘溪行 今义：缘故，缘分
延 :古义：请 余人各复延至其家 今义:延长．延伸
津 :古义：渡口这里问津指探访。 后遂无问津者 今义：口液
5、一词多义21世纪教育网
舍:舍弃（便舍船）； 房子（屋舍俨然）。 寻:寻找（寻向所志）； 不久： （寻病终）。
志: 做标记（处处志之）； 标记（寻向所志）。 向: 以前（寻向所志）；对着（眈眈相向）。
其：这、那 （复前行,欲穷其林）； 他的 （得其船）。
为：作为（捕鱼为业）；对、向 （不足为外人道）；给（此人一 一为具言所闻）。
五、作业 ：课后练习。
【教学反思】
第二课时
一、复习导入。
上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。
二、课文欣赏品读。21世纪教育网
1、朗读课文，试背诵课文。
2、给课文分段，归纳段意。
按渔人行踪分三部分。
第一部分（第1节）写渔人捕鱼时偶然{发现}桃花林的经过。
第二部分（第2～3节）写渔人{进入}桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第三部分（从第4节到完）写渔人{离开}桃源后，太守派人先后{探访 }桃源未果的情形。
3、思考以下问题。
①渔人怎么发现桃花源的？ （“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。”“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭， 才通人。复行数十步，豁然开朗。”）21世纪教育网
②作者怎样描写桃花林的自然景色的？ （“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”）
③作者怎样描写桃花源的生活环境的？ （“土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交 通，鸡犬相闻。”）
④作者怎样描写桃花源人的热情 ( http: / / www.21cnjy.com / )好客的？ （“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。”）
⑤桃源人见渔人为什么“乃大惊”？ （写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。）21世纪教育网
⑥“渔人—一为具言所闻，皆叹惋”，桃源人为什么“皆叹惋”？ （为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。）
⑦“此中人语云，不足为外人道也”的原因是什么？ （不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。）
⑧渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？ （作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。）
⑨为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？ （作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。）21世纪教育网
三、组织学生进行合作探究学习。
（一）感受桃花源的美丽。
①桃花源美在何处？ （桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。）
② 教师小结：桃花源美在环境幽雅，风景优美。
（二）感受桃花源幸福。21世纪教育网
桃花源的幸福表现在何处？（学生回答，教师归纳）
①黄发垂髻并怡然自乐（和平安定、丰衣足食）
②男女：往来种作（没有战乱，安居乐业）
③渔人（侧面烘托）：杀鸡作食，皆出酒食（民主平等，民风淳朴）
④教师小结：桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。
（三）感受桃花源的神秘。
桃花源神秘在何处？（学生回答，教师归纳）
①桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。 ②山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。
③林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。 ④结局神秘：不复得路，探访未果。
（四）桃花源中的生活是一种怎样社会理想？（反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想。）
（五）文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往，受到干扰的心理？（此中人语云：“不足为外人道也。”）
（六）合作探究：21世纪教育网
①桃花源这一人间乐园能找到吗？（不能，这是作者虚构的）
②陶渊明为何要虚构？联系当时社会现实思考。（反衬黑暗现实，寄托自己的生活理想）
③有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极 ( http: / / www.21cnjy.com / )追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价？（自由辩论）
四、总结新课。
作者虚构的世外桃源，是与作者所处的社会现实相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，老有所养、幼有所长、人人安居乐业。这种理想的社会图景反映了广大人民的反抗剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时黑暗现实的批判。 21世纪教育网
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事 ( http: / / www.21cnjy.com / )曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应学习的，作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。
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