部编版语文七年级上册 《寓言四则》课件 (共36张PPT)

(共36张PPT)
寓言四则
寓言
寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。
体裁特点：
篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。
鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。
故事情节的虚构性，主人公可以是人，也可以是物。
常用手法：比喻、夸张、象征、拟人等
“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理，本质上属于一种类比想的间接表达。
伊索寓言
《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇。
《伊索寓言》中收录有300多则寓言，内容大多与动物有关。书中讲述的故事简短精练，刻画出来的形象鲜明生动，每则故事都蕴含哲理，或揭露和批判社会矛盾，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验。该寓言集通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
《伊索寓言》对后代欧洲寓言的创作产生了重大的影响，不仅是西方寓言文学的典范之作，也是世界上传播最多的经典作品之一。
赫
庇
喇
溉汲
宿
耶
杞
中
躇
跐
舍
拉
护
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步
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ɡài jí
xiù
yé
qǐ
zhònɡ
chú
cǐ
shì
星
检查字音
赫尔墨斯和雕像者
分角色表演这个故事，思考：赫耳墨斯为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价？
宙斯是古希腊神话中的第三代神王，统治世间万物至高无上的天神，奥林匹斯十二主神之首。是希腊神话中最伟大的神。宙斯被称为“众神之王”或“奥林匹斯之王”，同时也是天空与雷电之神。当他心情好的时候，天上就阳光明媚、晴空万里。当他愤怒时，天空就会乌云密布、电闪雷鸣。
赫拉是古希腊神话中的第三代天后，同时也是婚姻与生育女神、奥林匹斯十二主神之一。第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚的女儿，与宙斯分享权力的共治者，宙斯的姐姐和第七位妻子。她和宙斯共同育有赫菲斯托斯、阿瑞斯、赫柏和厄勒梯亚。
分角色表演这个故事，思考：赫耳墨斯为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价？
赫尔墨斯是古希腊神话中的商业、旅者、小偷和畜牧之神，也是众神的使者，奥林匹斯十二主神之一。
赫尔墨斯先问宙斯雕像的价格，有“跟最高的神一比高低”的想法；知道宙斯雕像的价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
为下文他满怀信心地询问自己雕像的价钱作铺垫，起到强烈的讽刺效果。
在这则寓言中，刻画了赫耳墨斯怎样的性格特点？
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？“雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”
自命不凡，爱慕虚荣
得意、自以为是
自命不凡
狂妄
雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”
这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
讽刺了那些贪慕虚荣、盲目自高自大的人。
蚊子和狮子
自由朗读这则寓言，思考下面问题：
1.蚊子为什么能打败狮子？
2.蚊子为什么会被蜘蛛打败？
有只蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你也并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们不妨较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。
扬长避短
知己知彼
蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将被吃掉时，叹息说：“我同最强大的动物都战胜过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。”
得意洋洋，忘乎所以，取得一点成绩就骄傲自大，放松警惕
对比，可悲可笑，讽刺
这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。
这则寓言讽刺了那些取得成绩就得意忘形而忽视了自己短处的人，势必要被小人物打败。告诉我们在取得一点儿成绩时不能骄傲自大、得意忘形，否则会很容易乐极生悲。只有始终保持清醒的头脑，才能立于不败之地。
穿井得一人
《吕氏春秋》
《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下， 集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以“道家学说”为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉。吕不韦想以此作为大秦统一后的
意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，
使包括儒家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》
集先秦诸子百家之大成，是战国末期杂家的代表作，
全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。
宋之丁氏，家无井/而出溉汲，常/一人居外。及/其家穿井，告人曰：“吾/穿井/得一人。”有/闻而传之者：“丁氏穿井/得一人。”国人道之，闻之/于宋君。宋君/令人/问之于丁氏，丁氏对曰：“得/一人之使，非/得一人/于井中也。”求闻/之若此，不若/无闻也。
齐读课文，把握大意
重要字词
溉汲：打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。
及：待，等到。
穿：凿，打。
告：告诉，对……说。
传：传播，转述。
国人：指居住在国都中的人。
闻之于：向宋国的国君报告这件事。闻，听到，这里是“使听到”的意思。
令：命令，派遣。
于：介词，当“向”讲。
求；听到，得到。
若：像
不若：不如
译文
宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门去打水浇田，经常派一个在外专管打水。等到他家打了一眼井之后，告诉别人说：“我家打井得到一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家打井挖到了一个人。”国都中的人都在讲述这件事，向宋国的国君报告了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。”像这样听传闻，还不如不听。
起因：宋国姓丁的人家将“因打井而得到一个空闲的人力”趣说为“穿井得一人”。
误传：国人以讹传讹，听成了“姓丁的人家打井挖出了一个人”，国君询问真相。
真相：收束全文，用议论点明文章主旨。
这篇寓言告诉我们，对于道听途说的话,一定要细察,不能轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。
宋君是个什么样的人？
“宋君令人问之于丁氏”
重视事情真相，不轻信谣传。
“求闻之若此，不若无闻也”
结构上：收束全文，表达对故事的看法；
内容上：议论，点明文章主旨，简洁明了。
杞人忧天
《列子》
《列子》又名《冲虚真经》，相传战国列御寇所著，后被尊为《冲虚真经》，其学说被古人誉为常胜之道。
《列子》是中国古代先秦思想文化史上著名的
典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能
开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。《汉书·
艺文志》道家类录《列子》八篇，班固曰：列子
“名圄寇，先庄子，庄子称之”。该书按章节分
为《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、
《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇，
每一篇均有多个寓言故事组成，寓道于事。
齐读课文，把握大意
杞国/有人/忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。
又有/忧/彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”
其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”
晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。”
齐读课文，把握大意
其人/曰：“奈/地坏何？”
晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”
其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。
重要字词
崩坠：崩塌坠落。
废寝食：睡不着觉，吃不下饭。
忧彼之所忧：为他的忧虑而担心。
晓：告知，开导。（今义：知道，懂得）
积气：聚积的气体。
屈伸：（四肢）弯曲伸展。
行止：行动，活动。
奈何：为何，为什么。（今义：怎么办）
重要字词
星宿：星辰。宿，我国古代天文学家把某些星的集合体叫宿。
只使：纵使，即使。
中伤：伤害。（今义：诬陷或恶意造谣）
奈地坏何：地崩塌怎么办？奈……何，拿……怎么办？
积块：聚积的土块。
四虚：四方
躇步跐蹈：踩、踏
舍然：消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。
译文
杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处存身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。
又有个人为这个杞国人的担忧而担忧，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气体。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为何还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果真的是聚积的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
译文
开导他的人说：“日月星辰，也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
那个人又说：“地陷落怎么办？”
开导他的人说：“地不过是聚积的土块罢了，填满了四方，没有一个地方是没有土块的。 你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷落呢？”
那个杞国人放下心来，非常高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
起因：杞人担心天地崩坠，以至于废寝食。
经过：对杞人劝说的过程。
结局：两人“舍然大喜”。
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
杞人“喜”：内心担忧解除后的放心
晓之者“喜”：热心和善良
运用对话刻画人物，人物形象分明
你如何看待杞人的行为
示例：杞人的“忧”在当时看来是毫无根据的，是无稽之谈；但从现代观点来看，也并非没有道理，从新的宇宙观及环保的观点来说，这个问题也是值得重视的。
你如何看待“晓之者”的解释
“晓之者”对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神和耐心诱导的做法，还是值得称赞的。
这则寓言的客观意义是值得重视的，它反映了当时自然科学在宇宙形成理论上的成果，所谓“积气”、“积块”、“日月星宿亦积气中有光耀者”等见解，其辩证思维水平之高，是令人佩服的。
这则寓言启迪人们不要毫无根据地忧虑和担心，给自己增添不必要的烦恼。不要为不必要忧虑的事情而忧虑,要面对现实,大胆地去做事。