统编版高中语文必修上册第六单元10.1《劝学》 课件（17张PPT）

(共17张PPT)
劝
荀子
学
主要主张：性恶论。
好恶、喜怒、哀乐等等都是人有的共同的东西。这些东西没有什么好坏之分。只有后期的发展中，人呢 才能学会控制自己的欲望，不至于产生不好的后果。
教育的作用：后天的学习修剪人性，压抑人性恶的方面，使人性只表现出善良的一面。
荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿。后人称孙卿、稷下。
作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习。
“劝”字统领全篇。
劝学
鼓励
学习
说理散文——议论文
可以 已 取之于蓝 而 青于蓝 为 而 寒于水 中 輮 以为 曲 虽 有 槁暴 挺 然 就 砺 日 参省 乎 知明
而 须臾 跂 博见 加 彰假 利足 致 水 绝 江河 生
翻译：单音节词
双音节词
君子曰：学不可以已。
君子：有学问、有修养的人。
已：停止。
可以：可，能够，可以；以，介词，把，让 ——可以之
学习是不能让它停止的
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
于：从，状后
于：比，状后
于：比，状后
为：凝结
而，表转折
而，表转折
翻译原则：语境至上
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，
輮使之然也。
中： [zhòng] ，合乎
輮：火烧，使木材弯曲
曲：qū，弯曲
有：同“又”
槁暴：gǎo pù，晒干
挺：直
然：代词，这样
……者，……也。
变体：……，……也。
……，……者也。
……者，……。
……，……。
判断
句式
(笔记)
刘备，天下枭雄。
刘备者，天下枭雄也。
刘备，天下枭雄也。
刘备者，天下枭雄。
刘备，天下枭雄者也。
以为：以之为，把……当做……
之
之
者也，判断句的标志。
虽：即使
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
而：表递进
而：表并列
金：金属制器
就：接近
砺：磨刀石
参：检验；
省：省察
利：变得锋利
知：同”智“，见识。
智明：见识高明
日：每日；名作状
乎：于，介词，引出对象
须臾 跂 博见 而 加
彰 假 利足 致 水
绝 生
而：表修饰
须臾：片刻
博：广博
看见的范围更广。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
而：表修饰
跂：qǐ，踮起脚后跟
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
而：表修饰
加：更加
而：表转折
加：更加
而：表转折
彰：清楚
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
江：特指长江。
河：特指黄河。
假：借
利足：善于奔走
水：游泳
而：表转折
生：同“性”，天性
川：一般的河流
翻译原则：
直译为主，意译为辅。
于：引出对象，可不译
文言文翻译
积 焉 德 神明
圣心 跬步 无以 至
舍 锲而舍之 锲而不舍 爪牙之利
筋骨之强 上 下 用心
一 躁
积土成山，风雨兴焉1；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉2。故不积跬步，无以至 千里；不积小流，无以成江海。
焉1：兼词，于此。在这里。
神明：非凡的智慧
圣心：圣人的心怀
焉：助词，不译
无以：没有用来……的，无从
致：凭借外力到达。假舆马者，非利足也，而致千里。
至：不借助外力。
积水：汇聚水流
德：德行
跬步：一步两步
而：表示承接
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
定语后置，
之为其标志。
上：向上，名作状
下：向下，名作状
一：专一
躁：浮躁
而;表转折
而：表递进
用：因为
舍：停止
……者，……也。
行文脉络：
总——分
观点 意义：提升自我——如何自我提升（递进关系） 方法：积累、态度专一
学习方法