8.1 《梦游天姥吟留别》课件(共20张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文必修上册

(共20张PPT)
李白的才华
迷梦中的经典——《梦游天姥吟留别》
李白和《梦游天姥吟留别》
李白（701-762）：唐代诗人，字太白，号青莲居士，“诗仙”之称。
出生于西域，后迁居至蜀地（绵州昌隆，今四川江油）。
二十几岁离开蜀地，长期在各地漫游（初次离蜀《峨眉山月歌》）
天宝初年供奉为翰林，受权贵谗毁，仅一年离开长安（《行路难》）
人生黑历史：“安史之乱”中，曾为永王李璘幕僚，受永王造反失败牵连，流放夜郎。
李白是继屈原之后，我国杰出的浪漫主义诗人。
初中遇到的李白：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《峨眉山月歌》《春夜洛城闻笛》
《渡荆门送别》《行路难（其一）》
《梦游天姥吟留别》
李白（天宝元年742）：在贺知章和玉真公主的推荐下，李白得玄宗赏识，后奉翰林院，得到玄宗赏识，后因不得重用（仅为伴游记游之作），又遭小人妒忌打击，被“赐金放还”，离开长安。
《梦游天姥吟留别》是李白与朋友分别临行前的一首赠别诗。
《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。
创作背景：李白创作此诗时刚离开长安，政治上受到了很大的打击，精神上正是苦闷郁结烦恼的时候，在现实世界中似乎看不到出路（方向），于是追求于虚幻世界的远离尘俗的解脱，李白在精神上渴求摆脱尘俗的桎梏，以诗歌表达他那种不妥协的精神与强烈的反抗情绪。
《梦游天姥吟留别》的副本知识——古体诗与近体诗
古体诗：近体诗形成前各种诗体的统称，也称为古诗、古风，有歌、行、吟三种体裁。古体诗的特点是不讲对仗，押韵比较自由。每首句数不同。每句字数没有要求，早期多为四言，后期较多使用五言、七言。
古体诗的发展路径：《诗经》——楚辞——汉赋——汉乐府——魏晋南北朝民歌——建安诗歌——陶诗等文人的五言诗——唐代的古风与新乐府。
近体诗：又称格律诗或今体诗，是唐及以后的律诗和绝句的统称。格律诗（五言、七言）结构严谨，字数、行数、平仄、用韵等都有一定的限制（格律）。
律诗一般为八句，绝句为四句，律诗为两句一联（首联、颔联、颈联、尾联），每联两句上句叫出句，下句叫对句。
《梦游天姥吟留别》
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
《梦游天姥吟留别》理解探究
梦游之因
梦游
梦中至剡溪
梦登天姥山
梦中观仙境
梦醒再回首
梦游后的感慨
《梦游天姥吟留别》第一部分——梦游之因
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
虚实相衬：诗人寻仙而不得（瀛洲），转而寻真实存在的山景（天姥山）。仙山（瀛洲）难觅反衬出天姥山的实际存在，表现出诗人对天姥山的向往。
夸张描绘：天姥山的雄伟高大、拔地参天。
铺垫下文：本段为下文游天姥山，描绘天姥山景色做出了铺垫。
“横”“拔”“掩”三个字的奇妙之赏——尽显气势恢宏。
《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游
梦中至剡溪
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
“我欲因之梦吴越”承上启下，转入梦境了。
“一夜飞度镜湖月”展现游至天姥山速度之快，表现出那种游山急迫的心情。
伴月至剡溪，到访谢灵运宿处，眼中所见渌水荡漾，耳中所闻猿猴清啼，更加激发了游兴。
《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游
梦登天姥山
脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。
谢公屐助我快登山。
登青云梯显出我轻快敏捷的登山
半山腰上就眼看到了海上日出，耳听到了天鸡鸣叫，更是使得诗人游山感到格外愉悦。
《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游
梦中观仙境
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
这是梦游仙境的重点，深幽峰峦中所见的奇幻景象。
“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝” 白天游山之路，一笔带过，详略安排得当。
夜幕降临才是景象奇幻之重点：熊咆哮，龙吟鸣，泉水震荡，深林战栗，峰峦惊惧，浓云似将落雨，水流奔腾烟雾缭绕。
电闪雷鸣，山崩地裂，洞府石门，訇然中开。诗人似乎进入了神仙境界。（这是梦游的高潮部分）
《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游
梦醒再回首
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
诗人惊醒回到了现实世界，不由感慨叹息。
作者醒来，仙气烟雾顿时消失殆尽，只剩下人世间的枕席俗物相伴，感受由迷幻回到真实、情绪由激动昂扬回归于平淡的状态转化。
《梦游天姥吟留别》第三部分——梦游后的感慨
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
点明全诗主旨，诗人对名山仙境的向往是对权贵的抗争。
本诗名为赠别，其实是兼具“抒怀”之意的，梦游仙境的惊心动魄，激动昂扬就是要衬托现实社会的不事权贵的真实现状。
“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。
诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的。
《梦游天姥吟留别》艺术特色
浪漫主义色彩浓厚，突破了送别诗的伤感套路，借送别而梦仙境，进而展现诗人不事权贵的政治态度。
全诗的想象力丰富，以夸张的手法塑造着梦中的所见所闻，将这些景色让我们读者读来能够感受到那种眼花缭乱、惊心动魄。
古体诗的经典之作，兼用长短句，七言古诗不用被过多的格律束缚，更能展现李白浪漫不羁的创作风格，展现他的豪迈的情感思想。
这首诗的诗歌风格可以说是豪放飘逸而又引人遐想。
《梦游天姥吟留别》艺术特色
浪漫主义手法描绘天姥山
丰富的想象 海日、天鸡、熊咆龙吟、金银台、霓衣、风马、云之君、虎鼓瑟、鸾回车。
大胆的夸张 向天横、拔五岳、掩赤城、东南倾
多姿的色彩 青云梯、青冥
奇妙的构思 现实——梦境——回到现实
THANK YOU
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