25 古人谈读书 课件 (共59张PPT)

(共59张PPT)
第八单元
旧书不厌百回读，
熟读深思子自知。
——[宋]苏轼
一本书可以不厌其烦地读上好多遍，读的遍数多了，深入思考了，自然了解书中的意思。
读书方法
旧书不厌百回读，
熟读深思子自知。
——[宋]苏轼
根据要求梳理信息，把握内容要点。
根据表达的需要，分段表述，突出重点。
请言简意赅的阐述您的观点。
01
请言简意赅的阐述您的观点。
02
第八单元
25.古人谈读书
浏览课文，圈出两则文言文的出处或作者等信息。
第一则出自《论语》。
第二则是宋朝朱熹的名言。
《论语》 儒家经典之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成，主要记录了孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
朱 熹 （1130—1200），宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,世称朱文公。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《通书解说》《周易读本》等。
xī
自由朗读两则文言文，用借助注释、联系上下文、结合生活经验等方法，读准字音，注意断句，读出节奏。
听课文朗读，注意字音和停顿。
敏而好学，不耻下问。
chǐ
耻（羞耻）（耻辱）
我会记生字
耳＋止＝耻
羞辱、侮辱。
寝（寝室）（废寝忘食）
睡
吾尝终日不食，终夜不寝
qǐn
敏而好学
知之为知之，不知为不知，是知也。
hào
zhì
根据字义读准字音。
喜好。
同“智”，智慧。
不耻下问 废寝忘食
博闻强识 岂有此理
悔之晚矣 由来久矣
读一读
朗读第一则文言文，读好停顿，注意长句子的断句，和同学相互交流读法。
品读课文
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
一
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
朗读第一则文言文，读准节奏。
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用借助注释、联系上下文、结合生活经验等方法，自主理解每个句子的意思。
小组同学交流每句话的大意，互相点评、补充。
知之为知之，不知为不知，是知也。
五个“知”的意思一样吗？
zhì
同“智”，智慧。
知：知道。
知之为知之，不知为不知，是知也。
知之为知之，不知为不知，是知也。
大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
敏而好学，不耻下问。
大意：要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
下问：向地位、学问不如自己的人请教。
聪敏。
喜好。
以……为耻。
向什么样的人问才是“下问”？
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
大意：默默地记住读书的内容，勤奋学习从不满足，教诲他人不知疲倦。
记住。
满足。
教诲。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
大意：我不是生来就懂得知识的人，而是爱好古代文化，勤勉地去追求知识的人。
勤勉。
学如不及，犹恐失之。
大意：做学问好像追赶什么似的，生怕赶不上，赶上了还生怕丢掉了。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
大意：我曾经整天不吃，整夜不睡，去思考问题，但是并没有益处，还不如去学习。
我。
吃饭。
曾经。
睡。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
◎ 只思考不学习徒劳无益
◎ 要在学习中思考
联系生活实际，谈谈“思考”和“学习”的关系。
读句子，说一说：这则文言文告诉了你哪些学习态度和方法呢？
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
这些句子告诉我们学习要：
实事求是
虚心请教
持之以恒
勤 奋
……
实事求是
虚心请教
持之以恒
勤 奋
你用过课文中的学习方法吗？文中的学习态度，哪些你做到了，哪些还没有做到？今后你在读书学习中应该注意什么呢？
小组交流
小组推选代表班级交流
我们在学习上，对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。请教问题要不耻下问。学习要把知识牢记于心，要时刻保持一颗求知向学的心，不能自满。
学习的态度和方法
同桌合作背诵第一则文言文，一位同学说句子大意，另一位同学背出相应的句子。
敏而好学， 。
不耻下问
知之为_______，不知为______， 。
知之
不知
是知也
_________，学而______，诲人 。
默而识之
不厌
不倦
填一填。
我非 ，好古，_____________。
生而知之者
学如_______，犹恐失之。
不及
吾尝__________，_________，______,_____,
不如学也。
终日不食
终夜不寝
以思
敏以求之者也
无益
温故而知新，可以为师矣。
三人行，必有我师焉。
你还知道其他选自《论语》的关于学习的名句吗？
自读第二则文言文，读好停顿，理解每个句子的意思，试着用自己的话说说课文大意。
品读课文
小组内轮流读课文给同学听，互相点评。圈出不理解的词语和句子，小组讨论。
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
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朗读第二则文言文，读准节奏。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
大意：我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。
我
曾经
说
古义：记住。
今义：知道，认识。
识
古义：曾经。
今义：品尝。
尝
古义：奔跑。
今义：行走。
走
古义：男女。
今义：子女。
儿女
古今异义词
默而识之
吾尝终日不食
村庄儿女各当家
例 句
儿童急走追黄蝶
记住。
曾经。
奔跑。
男女。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。
随意。
三到之中，心到最急。
三到之中哪一到最重要呢？
三到之中，心到最重要。
要紧，重要。
心既到矣，眼口岂不到乎？
反问
心既然已经到了，眼和口怎么会不到呢？
难道，怎么。
同桌互相说说第二则文言文的大意，然后班内展示说。
心到
眼到
口到
心到最重要
朱熹的读书方法是什么？重点是什么？
朱熹为什么说“心到”是“三到”之中最重要的？
因为在读书时，只有用心思考了，眼睛才会看得仔细，嘴巴才会读得正确，脑子才会记忆深刻。
和同学说一说：你读书时做到“心到、眼到、口到”了吗？如果做到了，它给你的读书学习带来了哪些好处？如果没有做到，你今后应该怎么做呢？
读书有三到，也就是心到、眼到、口到，其中心到是最重要的。我们在读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习，把学习态度放到第一位。
读书的态度和方法
鲁迅的读书“五到”
鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、眼到、口到、手到、脑到。
名人的读书方法
猜一猜，鲁迅先生的“五到”具体指什么？
心到：
口到：
眼到：
手到：
脑到：
精力集中，专心致志；
读出声来，读正确；
目光专注；
边读边做笔记；
要认真思考。
鲁迅的读书“五到”
余尝谓读书有三到，谓_____、_____、_____。
________，则眼不看仔细，心眼________，却只漫浪诵读，________，记亦不能久也。三到之中，心到____。心既到矣，____________？
背一背，填一填。
心到
眼到
口到
心不在此
既不专一
决不能记
最急
眼口岂不到乎
要有良好的学习态度
古人谈读书
《论语》
朱熹
心到
眼到
口到
求实
谦虚
勤奋
板书设计
一、为加点字选择正确的读音，画“√”。
　　1.敏而好（hào hǎo）学，不耻下问。
·
√
　　2.学而不厌，诲（huǐ huì）人不倦。
·
√
　　3.心既到矣（yǐ nǐ），眼口岂（qí qǐ）
不到乎？
·
√
·
√
随堂练习
　1.敏而好学。（ ）
　A.敏捷 B.聪敏 C.灵敏
2.学而不厌。（ ）
　A.满足 B.厌烦 C.憎恨
3.三到之中，心到最急。（ ）
　A.着急 B.急迫 C.要紧，重要
二、给下面的加点字选择正确的解释。
B
A
C
·
·
·
2.心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。
______________________________________
______________________________________
1.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。______________________________________
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既然思想和眼睛不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住。
我不是生来就什么都知道的天才，我只是爱好古代文化，靠勤勉学习而寻求学问的人。
三、用自己的话说说下面句子的意思。
背诵课文。
制作一枚书签，把课文中对你启发最大的一句话抄写在上面。
课后作业
耻
chǐ
组词：可耻 不耻下问
造句：节约光荣，浪费可耻。
我会写
诲
huì
组词：教诲 诲人不倦
造句：李老师一生勤勤恳恳，诲人不倦。
谓
wèi
组词：可谓 所谓
造句：这些所谓的大事根本不值得一提。
诵
sònɡ
组词：朗诵 诵读
造句：我参加了学校国学班的诵读比赛。
岂
qǐ
组词：岂不 岂有此理
造句：你不来参加演出岂不遗憾？