华师大版高一上册第13课 王权与教权课件

课件41张PPT。封建等级制等级君主制1.形成原因：
12世纪以后，随着城市复兴和商品经济活跃，
英、法等国王权呈加强之势。国王为代表的中
央集权势力和新兴市民阶层在共同利益驱使下，
力图携手打破封建割据局面。
2.性质:王权借助等级代表会议实施统治
的一种政权形式,贵族和市民阶层共同参政，
在一定程度上分享权力。
3.初步形成：1265年召开的英国议会和
1302年举行的法国三级会议
三、等级君主制P53
3.作用影响
王权得到加强,市民阶层的利益和要求受到重视。推动了社会经济进一步发展。
练习册P32 一基础练习3
简要列举西欧封建等级制和等级君主制在时代背景、政权形式、统治基础、作用
影响方面的区别巴黎圣母院 拿破仑为何还要多此一举地遵循中世纪
西欧的传统，从罗马教皇那里获得名正言
顺的帝国皇冠呢？
中世纪的罗马教皇是怎样取得如此之高
的特殊权威的呢？
第14课：王权与教权史学界认为：西欧封建社会的政治是
二元政治，
即一个是以罗马教廷为中心的罗马教权；
和一个以国王为首的世俗王权。
王权与教权在中世纪欧洲关系错综复杂，
曾经历了一个逐步演变的过程。对欧洲和
世界历史的进程产生了深远的影响 。“①全世界的人都是兄弟，一切信徒在上帝眼中
一律平等。
②要去除卑鄙、贪欲、仇恨以及自私等情感，
……以仁爱之心对待上帝，要待人如己。
③基督教的美德（是）—怜悯、仁爱、慈善、
容忍……。
④上帝的信徒将在天国得救。”
《世界中世纪政治史》基督教所倡导的这种超个人、超国界的普世性
的向善原则，为当时生活在蛮族西欧的各族人
提供了共同的宗教信仰和人生信条 克洛维接受洗礼丕平献土（公元8世纪中叶）罗马梵蒂冈的教皇国圣彼得堡大教堂 教皇国是当今世界上最
小的国家，位于意大利首都
罗马西北角呈三角形的高地
上。面积0.44平方千米。总
人口数只有1300人，但是它
却被人们称为实体世界面
积最小的国家，却是虚
拟世界力量最大的国家。 广场查理大帝跪在教皇利奥三世（公元795－816年在位）面前接受加冕，称“罗马人的皇帝”，他的帝国也被称为“罗马帝国”。
a)?????? 原因：
i教会为了自身的发展与壮大，希望获得王室的支持
ii王权则期望教会为自己的统治披上合法的神圣外衣
b)??????过程：
? i.751年教会支持丕平夺取墨洛温王朝政权，建立加
洛林王朝
ii丕平两次远征意大利，把夺得的罗马周围地区交给
教皇统治
iii.??查理加冕称帝，王权与教权关系进一步密切
c)??????? 影响
? i.???丕平篡位开创了教皇干预世俗君主废立的先例。
? ii“丕平献土”奠定了教皇国的基础，罗马教会掌握了
世俗权力。
? iii.查理加冕称帝，体现了“君权神授”的古老原则。王教合作公元5至8世纪四分五裂的神圣罗马帝国格列高利七世1073年敕令1、罗马天主教会就有上帝创建
2、唯有教皇有权被称为普世的
3、唯有他能罢黜或恢复主教的职位
12、他（教皇）可以罢免皇帝
19、他（教皇）自己不被任何人审判
22、圣经为证，罗马教会过去没有犯任何错误，将来也不会犯任何谬误 11世纪主教任权之争中，亨利四世（左）将格列高利七世（右）赶出罗马城（绘画）卡诺莎觐见“到卡诺莎去”
----在西方
意味着屈膝
投降
a)??原因
? i.?11世纪始，教会势力膨胀，世俗权力软弱涣散
?ii.?教会强调教权至上，极力抵制王权和其它势力
iii.?王权企图控制教会，以限制教会势力扩张。
b)?表现： 1077年“卡诺莎觐见”，德皇亨利四世向教皇
妥协(原因)
c) 影响：
教皇基本实现了对西欧教会的集权统治,罗马教廷也成
为西欧封建统治的国际中心,处于万流归宗的至高无上
的地位.
王教之争A公元8世纪中期到13世纪）
“……我们要声明，要陈述，要解释，要正式宣告，服从罗马教皇的统治，是众生得救所完全必需的。”
——卜尼法斯八世《神曲》（但丁）：
卜尼法斯八世（当时未死）死了以后,他和其他几位教皇被打入地狱的第8层——脸朝下栽进一条裂缝中。阿维农—教皇的伤心地王教之争B：13世纪以后
a)原因：13世纪末，十字军运动失败，教会威望骤
降，教权开始没落。加之商品经济的发展和新兴市
民阶层的支持，英、法等国中央政府权力逐步得到
加强。
b)表现：1309年在腓力四世的压力下，新教皇将教
廷移至法国南部的阿维尼翁，教皇事实上成了法国
国王的人质，史称“阿维尼翁之囚”。1377年，教廷
虽然迁回罗马，但天主教会又出现了三个教皇鼎立
的分裂局面。
c)影响：
教权急剧衰落。各地教会基本上都依附于世俗政权。
11世纪末，在罗马教廷的倡导下，西欧教俗封
建主以及部分大商人组成联军，以向进犯“圣地”
伊斯兰教教徒展开“圣战”的名义，对地中海东部
地区发动了持续近200年的侵略性军事远征。由
于远征部队每个成员在衣服上饰有基督教的十字
标识，故名十字军。十字军运动的兴起，是在西
欧城市和经济复兴的背景下，封建社会内部矛盾酝酿和发展的结果。何谓十字军运动？ “耶路撒冷是世界的中心，它的物产丰富无比，就像另一座天堂。在上帝的引导下，勇敢地踏上征途吧！”
——罗马教皇乌尔班二世（公元1095年11月） 中世纪西欧教权与王权的关系表现为：
起初两者是互相利用、互为依存、政教勾
结，教权从属于王权，继之是教会权凌驾
于王权之上，随后是教权走向衰落和专制
王权的崛起。
中世纪西欧王权和教权之争,为何最终以
王权的胜利而告终?中世纪文化地位1.西欧中世纪的基督教文化阻碍了思想的发展
和科学的进步，前期尤甚。
2.对基督教文化不能全盘否定。在一定程度上保
存了古典文化，如文字等；形式逻辑的思维方式
对西欧文化的发展，哲学思想的传承产生一定的
影响；教会支持办大学，推动了世俗教育的开展。
3。中世纪文化中包含着积极的人文因素。尤其
是城市兴起后，市民阶层的需求给文化带来新的
气象，文化逐渐摆脱教会的控制，发展迅速。
中世纪文化反映了西欧封建经济、政治制度的变
化发展。奠定了近代文艺复兴的基础经院哲学 托马斯·阿奎那第二个证明上帝存在的方法是
利用原因与结果的证明。我们知道，宇宙中任何
物质所以存在必有某种原因，可以说宇宙万物就
组成了一个因果之链，没有任何东西不是这因果
之链的一环，就像没有任何孩子真无父亲一样，
即使他不知道自己的父亲是谁，这在西方倒是常
见不过的。这样，物A是物B的原因，而物B又是
物C的原因，物C则是物D的原因，如此下去，但
是否可以至于无穷呢？当然不！就像推动之链不
能至于无穷一样。这也就是说，我们推溯上去必
然会找到一个最初的原因，这个最初的原因就是
上帝。?神学笼罩下的欧洲中世纪文化
?一、经院哲学
概念:经院哲学是中世纪西欧占统治地位的基督教哲学
时间:初兴于9世纪，13世纪趋于全盛。
主张：
理性服从信仰，哲学为神学服务
ii.?重视形式逻辑
iii.真理在圣经中已经揭示无遗
iv.他们的任务只是阐述圣经中的真理
代表：阿奎那是集大成者，著有《神学大全》
目的:?使基督教信条系统化，以维护教会和封建主的统治
影响：
形式逻辑的思维方式对西欧思想文化(哲学思想)的发
展产生了一定影响。二.中世纪的文学:
骑士文学和市民文学是中世纪文学的两大组成
部分
A.骑士文学
题材：
1)抒情诗：源于法国南部，以爱情为主题——
挑战教会的禁欲主义。
2)叙事诗：中心在法国北部，颂扬古代英雄人
物的伟业和传奇经历
代表：法国《罗兰之歌》是代表之一。
影响：挑战教会禁欲主义，激发民族国家意识
对近代欧洲诗歌和小说具有较大影响。亚瑟王与他的圆桌骑士题材：亚瑟王与他的圆桌骑士的故事是骑士传奇最常见的题材。
内容：亚瑟王被描写成封建社会中一个有作为的君王。他在卡美罗特城堡中的大厅里，设有一张巨大的圆桌，周围设100个座位，凡是建有赫赫功勋的骑士均可占一席位，从而引出了许多骑士冒险行侠的故事。
影响：对后来的英国文学乃至欧洲文学产生过较大的影响。 ?法国英雄史诗，中世纪武功歌的代表作品。史诗叙述的故事是：查理大帝手下的一名骑士加奈隆在商讨如何征讨马席勒国王的军事会议上主张议和，遭到了骑士罗兰的强烈反对。在罗兰的建议之下，加奈隆被派往敌营议和，但一到敌营就叛变了。他与敌人设计围歼了罗兰和他的两万骑兵。最后叛徒被查理大帝处以极刑。整个史诗以罗兰与敌迎战、最后全军覆没为高潮部分。作为中世纪的文学作品，《罗兰之歌》的传说成分较大，宗教色彩较浓。 骑士精神骑士恪守着“忠君”、“护教”、“行侠”、“尚武”的信条。他们参加各种冒险事业，不仅保护领主及其城堡、国土，而且还效忠于女主人。女主人在骑士心目中像圣母一样神圣。能为自己“心爱的贵夫人”去冒险，博得她们的欢心，是骑士最大的荣誉。这一切，就构成了所谓“骑士精神”。 B市民文学
背景：中世纪城市复兴之后，最早出现在11世
纪左右的意大利。
内容：
1)主要叙述市民家庭和爱情生活的悲欢离合
2)有着较为强烈的反对封建割据和反对教会的
色彩。
形式：有寓言、故事、笑话、诗歌和戏剧等多
种形式。
代表：法国的《列那狐的故事》是引人注目的
代表作之一。
影响：反封建反教会意识产生
开近代资产阶级文学之先河。
列那狐的形象是复杂的。尽管故事里说他是
贵族男爵，但他在与狼、熊、狮子和神父等的斗
争中是一个反封建的人物。他捉弄国王，杀害大
臣，嘲笑教会，几乎无法无天。他的胜利标志着
市民智慧战胜了封建暴力。另一方面，列那狐又
肆意欺凌和虐杀代表下层劳动人民的很多没有防
卫能力的弱小动物，许多鸡、兔、鸟类几乎成了
他的腹中之物。从这方面看，他又是城市上层分
子的形象。故事通过列那狐的经历，形象地反映
出封建社会是一个黑暗的、充满欺诈、掠夺和弱
肉强食的野蛮世界，作者为中世纪法国惨受剥削
和压迫的广大劳动人民发出愤怒的抗议。
牛津大学剑桥大学巴黎大学三.?大学的兴起：
a词源：拉丁语原意为“总和”、“联合”，即学生和教师
组成的联合社团。
b产生背景：
1)?城市复兴和商品经济发展的推动
2)?新兴的市民阶层的生产生活需要
3) 教会出于研究和传播神学的需要。
c)?时间：最早11世纪末
d)特点：
1)中世纪大学比较重视神学教育；
2)教师也多享有神职人员待遇
3)具有相对的独立性，学术较自由
e)影响：
1)有利于师生的自由探索；
2)为日后的文艺复兴和宗教改革准备了条件。 在英国历史书中关于“中世纪时，在中国生活
的情况怎样”，其中”中国的发明”共占两页：
“现在，中国是世上最重要的国家之一。中国人
口约有13亿，比英国多出20倍。今天我们日常使
用的东西，很多都是在中国制造的。邮递服务、
瓷器、纸币、丝绸、运河、印刷术、火药、钢铁。
在13世纪，中国有出色的邮递服务。皇帝享有
最佳的服务。可靠的使者骑马替皇帝送信。每隔
几公里，就换一匹新的马，这样，一天就可以走
上400公里。第二等的信件，由信使步行送信，
每隔几公里一站。”
土地封建化
农民农奴化
经济庄园化
社会等级化
政治多元化
文化教会化
城市自由化
中世纪： 所谓“黑暗”的西欧中世纪主要体现在基督教的
文化垄断，封建等级制度、文化高压政策以及教
权凌驾于王权，使得中世纪西欧国家中央集权薄
弱，而在文化上呈万马齐喑之态。 一分为二全面评价中世纪 另一方面，随着生产力发展，城市开始兴起，
商品经济在城市中发展迅速，资本主义的生产关
系呼之欲出，而城市文化的生机与活力也孕育着
摒弃禁欲主义而享受现实人生的思想，文化解放
的呼声崭露头角。同时，由于王权的薄弱，大封
建主势力的强大，在各国逐渐出现议会政治，是
为近代资本主义代议制的开端。
中世纪的“黑暗”中处处孕育着希望与进步的曙光