2022-2023学年部编版语文九年级上册第六单元第名著导读《水浒传》教学设计

部编版九年级语文上册
官逼民反，梦碎水浒—第六单元第名著导读
《水浒传》推进阅读教学设计
【教学目标】
1.通过对人物反抗对象的分析，深度解读小说主题“官逼民反”。
2.分析人物的反抗行为、目的，反思反抗失败的原因。
【教学重、难点】
1.通过对人物反抗对象的分析，深度解读小说主题“官逼民反”；
2.分析人物的反抗行为、目的，反思反抗失败的原因。
【教学过程】
一、激趣导入，聊《水浒》
1.师：《水浒传》一书是以北宋末年宋江起义为框架，经三百年间无数市井民众的传诵，然后由施耐庵加工创作，最终完成的伟大作品。然而，这样流传甚广的文学巨著，却多次被列为禁书。屏显：崇祯年间，明廷下令禁止《水浒传》刊印流转；康熙年间，五次下令禁《水浒传》；乾隆十八年，上谕第一次点名批判《水浒传》，禁止将《水浒传》翻译成满文；《四库全书》编撰时进一步对《水浒传》进行查禁；清同治年间，清廷再次颁布对《水浒传》的禁令。
2.师：你认为《水浒传》为什么会被朝廷列为禁书呢？生：《水浒传》是一本讲“造反”的书，讲的是“反抗”的故事。（板书“反”）
二、聚焦“反抗”，思《水浒》
1.师：在《水浒》中，同学们印象最深刻的反抗是哪次？请根据屏幕上的表格进行梳理。同学们进行抢答。学生上台书写，其余学生补充。
2.师：梁山好汉面对流氓、恶霸、官府等对象，发起了反抗。我们的语文书上，对此有一段比较精辟的评论总结，请同学们齐读——屏显：“小说通过写众多草莽英雄的不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了‘官逼民反’的主题。”(板书：官逼民)
3.师：在前期的阅读活动中，有同学对“官逼民反”这一主题提出了自己的质疑。屏显：
A.武松斗杀西门庆，醉打蒋门神
B.鲁达拳打镇关西
C.杨志愤杀泼皮牛二
D.卢俊义被赚上梁山
师：这些人的反抗对象不是官，那他们的反抗符合“官逼”这二字吗？
学生各抒己见，教师适时点拨。
师：为了让同学们更好地解读《水浒传》，我为大家准备了一些助读资料，请大家看大屏幕助读资料。屏显：
a.视频:《武松斗杀西门庆》
b.蒋门神——近来被这本营内张团练新从东路州来，带一个人到此。那厮姓蒋名忠，有九尺来长身材，因此江湖上起他一个诨名，叫做蒋门神。那厮不特长大，原来有一身好本事，使得好枪棒，拽拳飞脚，相扑为最。自夸大言道：‘三年上泰岳争交，不曾有对。普天之下，没我一般的了！’因此来夺小弟的道路。
c.郑屠——“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠！这个腌臜泼才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！”
d.视频：《杨志愤杀泼皮牛二》
明确：西门庆因收买官府而逍遥法外，蒋门神、郑屠户因官府背后撑腰而横行霸道，牛二因官府无能而欺人太甚，卢俊义因官府罔顾事实而逼上梁山。
总结:可见这些人反抗的背后都有“官”的影子。
4.师：这些大大小小的官员绝不是个例，透过个别现象你能看到怎样的本质呢？明确：当时的官僚体系。也就是说“官逼民反”中的“官”，不是某一个官，而是整个官僚体系。
屏显：小结:“官”——是整个官僚体系，以及它统治下的黑暗的社会皇帝——宠信奸臣，声色犬马权贵——弄权营私，加害栋梁官府——毫无作为，贿赂成风恶霸——仗势欺人，目无王法市井——流氓当道，强盗横行三、解读“反抗”，品《水浒》
1.师：社会如此，民生多艰。“寄身于草野，妻子象禽兽。”我国著名学者鲍鹏山说过——“《水浒传》所叹者，不过苍茫人世，何处安身立命也。”那些想好好生活，凭自己本事安身立命的人，都找不到出路，整个社会像一张黑色的大网把大家死死地罩住，不得脱身，只有“反”，才可能有一线生机。所以，好汉们发起了轰轰烈烈的反抗行动。然而我们读书后发现，好汉们在反抗过程中，他们的目的和行为又是不同的。
2.师：下面我们以几个人的反抗事件为例，来分析好汉们反抗的目的和行为有何不同。屏显：
（1）黑旋风——江州劫法场当下去十字街口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠。推倒攧翻的，不计其数。这黑大汉直杀到江边来，身上血溅满身，兀自在江边杀人。百姓撞着的，都被他翻筋斗都砍下江里去。晁盖便挺朴刀叫道：“不干百姓事，休只管伤人！”那汉那里来听叫唤，一斧一个，排头砍将去。师：大家读后有什么感觉？明确：血腥暴力，残忍疯狂。师：他杀人的目的是什么？明确：救宋江，为了兄弟义气。师：你们喜欢这种反抗行为吗？为什么？明确：不喜欢。滥杀无辜，肆无忌惮，挑战我们的认知底线。师总结：“马厩失火，孔子问人不问马”，圣人都是将人放在动物之前，而在这个场景里，人命如草芥，不得不让我们深思。屏显：
（2）林冲——风雪山神庙
A.当时林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自手软了。
师：为什么见到高衙内，他会“手软”？
明确：林冲有一个温暖的家庭，有一个美好的前程。在他的手软里面，更多的是“无奈”“理性”。
B.林冲骂道：“奸贼！我与你自幼相交，今日倒来害我！怎不干你事？且吃我一刀！”把陆谦上身衣扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。
师：林冲确实杀了人。但是，他在杀人之前，还说了一句话——“我与你自幼相交”说明什么？
明确：说明即使是杀人之前，他讲的也是感情，体现出他是一个重情义的人。
C.林冲把手中枪看着块焰焰着的火柴头望老庄家脸上只一挑；又把枪去火炉里只一搅。......庄客们都动弹不动，被林冲赶打一顿，都走了。林冲道：“都走了！老爷快活吃酒！”
师：林冲的行为和李逵有什么不同？明确：林冲忍无可忍才杀了自己的仇人，对无辜之人恪守不杀人的底线。对照李逵的一不做二不休的疯狂，林冲的理性和隐忍，让人动容。
屏显：
（3）鲁达——拳打镇关西扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。......提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。......又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。
师：鲁达为何对郑屠挥拳相向？
明确：义救金氏父女。
师:他殴打郑屠的出发点是什么？
明确:打抱不平，行侠仗义。
师：想一想文本鲁达其他事迹，同学们评价一下鲁达其人？明确：鲁达行侠仗义，除暴安良，不滥杀无辜，他反抗的目的是最接近水泊梁山“替天行道”宗旨的，也可以说是最纯粹的。他是梁山好汉中的一股清流。
教师小结：从反抗目的和行为看，有的人为了兄弟义气，将自己的生命豁出去，比如李逵；有的人是为了个人恩怨，忍无可忍，比如林冲；而还有一种人，不为自己，而是为了和自己毫不相干的人，他愿意“路见不平拔刀相助”，比如鲁达。——联系我们前面的分析，梁山好汉揭竿而起，是因为“官逼民反”，逼他们的是整个官僚体系以及它统治下的黑暗社会，可这些人的反抗，又有哪一个是真正为了公平正义而来反抗这黑暗的社会呢？可以说微乎其微。
四、剖析“反抗”，悟《水浒》
1.师：每个人反抗目的和反抗行为的不同，是由他们的反抗理想决定的，我们来看看他们的反抗理想——
屏显：燕顺等人——权就此间落草，论秤分金银，整套穿衣服，不强似受那大头巾的气？”
阮氏兄弟——“若是有识我们的，水里水里去，火里火里去！若能够见用一日，便死了开眉展眼！”
杨志——洒家清白姓字，指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气
宋江——宋江旗上大书'替天行道'，堂设'忠义'为名，不敢侵占州府，不肯扰害良民，单杀赃官污吏才佞之人，只是早望招安，愿与国家出力。......久后青史上留得一个好名，也不枉了为人一世。鲁达——禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。
2.师：请同学们想一想，他们的理想核心是什么？
明确：荣华富贵，权势；施展抱负；封妻荫子，光宗耀祖；为国出力，青史留名；行侠仗义，替天行道......
3.师：水浒英雄最后被招安了，标志着他们反抗的失败。请结合你的阅读体验谈谈他们的反抗为什么最终失败了呢？
生 1：①每个人的理想不同，没有办法统一去完成一个共同的目标。
生 2：②部分人通过“招安”实现了自己的梦想——比如物质条件，获得赏识，沙场获得封妻荫子，名垂青史。
生 3：③他们的反抗方式，野蛮血腥，也就决定了他们建造的只是一个更加混乱和无序的社会，也就必然会失败。
生 4：④从“官逼民反”这个原因来看，他们本来是要反“官”，反抗“官僚体系”，结果他们自己成了里面的一部分；贪官污吏还在，他们没有动摇根基；
生 5：⑤没有规章制度——他们的规章制度是个人的道德评判
4.师：“水浒”一词最早见于《诗经》，指的是供周部族居住发展的周原。因此，后世将“水浒”一词引申为“出路”、“安身之地”的意思。
屏显：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”
师解读：古公亶父率领族人搬到了这个美好的地方，从而获得了种族的延续。然而，在《水浒传》的世界里，这样的好汉建立的世界，更多是一个快意恩仇的江湖世界，它不是我们的理想世界。没有“水浒”，或许才是理想的世界。
五、读不够的水浒，说不尽的英雄
师总结：历史的车轮滚滚前行，我们对《水浒传》的解读也是常读常新。希望本课的解读，能够成为一把钥匙，带大家打开深度解读中国古典小说的大门。我们以一首诗结束这堂课吧——剑气如虹冲斗牛，征伐不为觅封侯。茫茫何处英雄梦，似血蓼花瑟瑟秋
课后反思
水泊梁山，人人讲义气，他们行侠仗义，替天行道。然而为什么一定要安排“招安”？我觉得，是展现这样的理想的脆弱。这样一个美好的理想，最终必须破碎，恰恰说明了他们的力量根本就没有办法战胜这一切，说明现实的强大阻力。这就如同《桃花源记》中的桃花源必定只是不存在的空想一样。这是作者的无奈，他创造了这个美好的世界，而最后又亲手毁灭了它。特别是看到李逵挥起板斧逢人便砍的情景，甚至连 4 岁的小孩子都不放过时，我看到了人的“恶”被激发的恐怖。武松“血溅鸳鸯楼” 中的逻辑也非常可怕“杀一个人也是死，杀一百个人也是死”。梁山好汉，他们因为“正义”而揭竿而起，而在过程中却自动地行使着“体制外的暴力”，建立的社会是一个更加无序的社会，我们怎么可以说是一个“理想世界”？——这就让我开始反思每个好汉“反抗”的境界，也希望学生反思这种反抗精神。“教师的文本解读方法或结果不是阅读课的教学内容”，“阅读方法应该成为重要的阅读教学内容”——在这堂课里，我也希望我做到了尽量从学生的“困惑”出发，允许他们的不同解读，希望他们辩证地、理性地看待一些事情；也希望课堂中用到的“异中求同”的整合策略、“同中求异”的分析策略，以及“对比阅读”“批判性阅读” 能够让学生在阅读其他古典小说时成为他们有用的阅读方法。最后课堂效果差强人意，学生们都能有所收获，也希望他们今后在阅读时能够深入解读，理性批判，不是只注重文本的故事性。