第3课 远古的传说 课件（42张PPT）

(共42张PPT)
河姆渡、半坡原始农耕生活简表
典型代表居民 河姆渡居民(南方) 半坡居民(北方)
距今时间
所在区域
生产工具
农作物
畜牧业
手工业
房屋建筑
约7000年
今浙江余姚(长江流域)
磨制石器，骨耜
猪、狗、水牛等
水稻
陶器（黑陶）、玉器、乐器
干栏式房屋
磨制石器
今陕西西安（黄河流域）
猪、狗等
粟
半地穴式圆形房屋
陶器（彩陶）、乐器、纺织制衣
约6000年
“我来猜故事”
盘古开天
“我来猜故事”
女娲补天
“我来猜故事”
后羿射日
第三课
远古的传说
学习目标
1.了解华夏民族的形成；炎帝、黄帝的重要发明；尧、舜、禹禅让等远古传说。理解禅让制的含义和实质。2．能力目标通过收集有关传说的相关资料，讲述相关传说故事，思考和认识传说和史实的区别。3．情感目标认识我们的祖先对人类文明发展所做的贡献；体验作为炎黄子孙的骄傲和自豪，学习大禹的创新精神和奉献精神。
1.归纳华夏族形成的过程，思考为什么我们自称炎黄子孙？2.远古传说是否有科学依据呢？说说远古传说与真实历史之间的区别与联系。
3.禅让制的实质是什么？这种制度对现在还有借鉴作用吗？4.从大禹治水的事迹中可以看到大禹的什么精神？
合作研学
一、炎黄联盟
远古部落势力分布图
远古部落势力分布图
五六千年前
中国进入部落联盟时期
黄河流域有三个强大的部落
由黄帝、炎帝、蚩尤领导
为争夺黄河流域的领导地位
相互征伐
何许人也？
黄帝
黄帝，名轩辕。古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。
“有土德之瑞，土色黄，故称黄帝。”
——《史记》
黄帝是管理四方的中央的首领，他专管土地，而土是黄色，故名“黄帝”。
何许人也？
炎帝
炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为“炎帝”。
何许人也？
蚩尤
蚩尤是中国上古时代九黎部落联盟的,酋长，也是牛图腾和鸟图腾氏族首领，有兄弟八十一人（约81个氏族部落）,个个本领非凡，骁勇善战。
部落联盟时期——两场战役奠华夏
阪泉
涿鹿
黄帝
炎帝
蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。《史记》
涿鹿之战
炎黄部落联盟
炎黄部落
蚩尤
指南车
阪泉之战
参与者：炎帝部落、黄帝部落
战争地点：阪泉之野
战争经过：炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归黄帝。轩辕 乃修德振兵，治五气，蓺（yi ）五种， 抚万民，度四方，教熊罴（pi）貔（pi） 貅貙（chu）虎，以与炎帝战於阪泉之野。
三战，然後得其志。
战争结果：黄帝胜，炎黄结盟
涿鹿之战
参与者：炎黄联盟、蚩尤部落
战争地点：涿鹿
战争经过：蚩尤作乱，不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
战争结果：黄帝胜，被推举为联盟首领
黄帝
黄炎联盟
华夏族
汉族
炎帝
蚩尤
其他部落
阪泉之战
涿鹿之战
炎帝与黄帝的传说 汉族的由来
黄炎联盟在黄河流域繁衍发展，不断融合临近的部落，构成华夏族的骨干，而华夏族就是汉族的前身。华夏族尊奉炎帝和黄帝为祖先。
＋
材料研读：华夏民族，非一族所城。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
华夏族
从材料中可以看出华夏民族形成有什么特点？
是众多民族在不断交往、交流过程中逐渐融合形成。
炎黄部落
其他部落
二、传说中炎帝和黄帝的发明
神农尝百草图
炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农业生产的创始人。同时还是医药之神，“尝百草之滋味，一日而遇七十毒” 。
炎帝部落
原来生活在陕西歧山东面，后向东发展，到达今河南山东一带。
教民开垦耕种
制作生产工具
种植五谷和蔬菜
制作陶器
发明纺织
学会煮盐
教人们通商交换
乐器琴瑟
具有天文历法知识
发明纺织
学会煮盐
教人们通商交换
　　姓姬，号轩辕氏。被后人尊为华夏族的祖先，是中华文明的创始者。
传说中黄帝的发明——
建造宫室
制作衣裳
挖掘水井
制造船只
学会炼铜
弓箭
指南车
仓颉创造文字
伶伦制作音律
传说中黄帝时期的发明——
隶首发明算盘
嫘祖擅长纺织并会缫丝
这些传说哪些是可信的 (用你学过的知识举例证明)
如果5000年前就有微信，那黄帝的朋友圈会是怎样的？
仓颉造字
如果5000年前就有微信，那黄帝的朋友圈会是怎样的？
嫘祖始蚕
黄帝强大的朋友圈里，你还知道谁呢？
隶
首
作
数
伶伦造律
隶首发明算盘
能人巧匠
陶埙
骨笛
证实这一时期出现了 …….
考古发掘
半坡遗址出土
河南舞阳出土
原始音乐
船型彩陶壶
考古发掘
证实这一时期出现了 …….
制造陶器
以船为交通工具
审美的观念
（原始绘画）
蚕纹陶器
绳纹陶器
考古发掘
证实这一时期出现了 …….
会纺织,养蚕
远古传说和真实历史之间是什么关系？
盘古开天
女娲补天
后羿射日
愚公移山
文字发明以前人们口耳相传的神话传说
真实存在的客观事实
观察
＆
比较
我们应该怎样看待传说与历史？
区别：传说不等于真实的历史。
通过考古实物证明的是历史，而没有实物证明
的只能被认作是传说。
联系：远古传说在某一方面蕴含着比较可靠的历史资
料，是对历史文献的一种补充。
三、尧舜禹的禅让
禅让图
禅 让
实质：是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。
将联盟首领的位子传给贤德之人。
相传在黄帝之后，黄河流域有许多部族。陶唐氏、有虞氏和夏后氏部族结成联盟。当时实行禅让制，即将联盟首领的位子传给贤德之人。
禅让制
尧
鼓励人们开垦农田，适时耕种
《韩非子》载：尧住的是用没有修剪过的茅草芦苇盖起来的简陋房子，吃的是粗粮，喝的是野菜汤，穿的是粗麻衣。但他对百姓却很关心，部落里有人挨饿受冻，他都主动承担责任。
尧是怎样的一个部落首领？
生活俭朴、克己爱民
舜是怎样的一个部落首领？
《史记》载：舜在历山耕种,历山的人都让他在河畔耕种,在雷泽捕鱼.雷泽的人都让他居住,在河滨制陶,在那里的陶器没有不好的。一年后他所居住的地方就聚集起来,两年后成了一个小镇,三年后就成了一个都市。
舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。
禹是怎样的一个人？
大禹治水
看来老爹的方法不行!
那么你打算怎么治理水患呢？
于是……
禹采用疏导的方法，引导人们按地势高低开路挖渠，疏导洪水入海。禹曾三过家门而不入，经过10多年的努力，终于消除了水患，被尊称为“大禹”。
禅让制
小伙子我看好你！
接下来看你的了！
生活俭朴、克己爱民
宽厚待人、以身作则
同甘共苦，治水有功
禅让制：将联盟首领的位子传给贤德之人。
具有朴素的民主选举性质
课堂小结
1．大约在五六千年前，黄河流域的两个重要部落是（ ）
①黄帝部落 ②炎帝部落 ③蚩尤部落 ④夏部落
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
2．传说中铜器和船只的发明人是（ ）
A．炎帝 B．黄帝 C．蚩尤 D．嫘祖
3．有关黄帝、炎帝传说的表述中，不准确的一项是（ ）
A．炎帝部落与黄帝部落是不打不相识
B．黄炎联盟后，共同战胜了蚩尤部落
C．黄炎联盟在长江流域生活、繁衍，构成了华夏族
D．华夏族就是汉族的前身
反馈固学
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4.“吾祖峻德，万古流芳；平定荒漠，举世称殇。……造车指南，辨兆万民不易之方向。”据材料判断这是拜谒何处的祭文（ ）
A．炎帝陵 B．黄帝陵 C．大禹陵 D．嫘祖庙
5．“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。”材料中的“神农”是（ ）
A．炎帝 B．黄帝 C．伶伦 D．嫘祖
6．下列人物，哪一个和历史上的禅让制没有关系（ ）
A.黄帝 B.尧 C.舜 D.禹
7．说中为治水三过家门而不入的人是（ ）
A.黄帝 B.尧 C.舜 D.禹
8．尧舜禹先后做了部落联盟首领，他们被推举为部落联盟首领的方法叫（ ）
A.世袭制 B.禅让制 C.民主选举制 D.人民代表选举制
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9．人们在浙江绍兴建有一座著名大禹陵，为大禹建陵主要是纪念他( )
A．治理水患，造福人类 B．品德高尚，让位给尧
C．建造宫室，制作衣裳 D．发明耒耜，教民农耕
10.中华民族是一个具有强大凝聚力的民族，下列被尊奉为中华民族人文始祖的是（　　）
①炎帝 ②黄帝 ③尧 ④舜
A.①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
11.《课时练》第11页知识点二1.禅让制
(二)背诵
1.熟知炎黄时期的发明、华夏族形成过程（两个战争）。
2.禅让制的含义、特点、实质。
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材料一：相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，有人推荐共工，尧虽不同意，但还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又推荐舜，说他很能干。于是舜协助尧20年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。
材料二：传说舜年老的时候，也召集部落联盟会议，因禹治水有功，被大家推荐为后继人。于是，禹代替舜处理联盟事务。17年后，禹正式成为部落联盟的首领。
材料三：据传说，舜在协助尧时，就把曾向尧推荐共工为后继人的人连同共工一起，加上“凶族”的罪名流放了，并起用“尧未能举”的“八元”“八恺”，以调整人事。
请回答：（1）材料中的“尧”“舜”当时生活在哪一大河流域？他们相互授受的是什么职权？
（2）从材料一、材料二可看到，这种民主推选首领的制度是什么？
（3）这种制度有什么特点（实质）？
（1）黄河流域；部落联盟首领
（2）禅让制
（3）特点：一种原始的民主推选部落联盟首领制度