第3课远古的传说课堂练习题（含答案）

部编版七年级上册历史第3课　远古的传说课堂练习题
选择题
1. 传说在中国古代，有一场“风伯御风，雨师行雨”的战役。在这场战役中，炎帝、黄帝部落打败了蚩尤部落。该战役是( )
A. 阪泉之战 B. 涿鹿之战 C. 长平之战 D. 牧野之战
2. 传说中的蚩尤，三头六臂，铜头铁额，善于使用刀、斧、戈，勇猛无比，但却在涿鹿之战中大败而亡。打败蚩尤并被后世尊为中华民族的人文初祖的是( )
A. 尧、舜 B. 炎帝、黄帝
C. 舜、禹 D. 仓颉、伶伦
3. 传说约4 000年以前，陕西渭河流域有一位杰出的部落首领。他教人们开垦耕种，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们通商交换。“他”是( )
A. 炎帝 B. 黄帝 C. 蚩尤 D. 大禹
4. “神农氏教民播五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”反映了华夏文明的早期特征是( )
A. 农耕文明 B. 商业文明
C. 宗教文明 D. 游牧文明
5. 在中国古代有许多美丽的传说，如盘古开天、女娲补天等。下列选项中与传说中黄帝的事迹相符的是( )
A. 教民开垦耕种，创造文字 B. 为治水三过家门而不入
C. 能建造宫室，发明了弓箭 D. 制作了音律，发明了算盘
6. 从山顶洞人缝制衣服到河姆渡居民制作原始乐器，再到仓颉创造文字，直接反映出( )
A. 生产工具的进步 B. 原始社会逐渐解体
C. 人类文明的进步 D. 社会生产力的发展
7. 某作家在书中对尧、舜、禹先后担任部落联盟首领的方式进行了较为严谨客观的归纳与评价。该方式是( )
A. 战争 B. 世袭 C. 禅让 D. 自荐
8. “天下为公，选贤与能”主要反映了哪一时期的社会局面( )
A. 山顶洞人时期 B. 半坡氏族时期
C. 尧舜禹时期 D. 炎帝、黄帝时期
9. 如图反映的远古传说是( )
A. 精卫填海 B. 大禹治水
C. 后羿射日 D. 夸父逐日
10. 黄帝在征服中原各族的过程中，与炎帝部落进行过一次战争，这次战争对开启中华文明史具有重要意义。这场战争是( )
A. 涿鹿之战 B. 牧野之战
C. 桂陵之战 D. 阪泉之战
11. “蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙(我国古代神话传说中一种有翼的龙)攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师纵大风雨，黄帝乃下天女曰魃 (传说中能引起旱灾的鬼怪)，雨止，遂杀蚩尤。”上述材料( )
A. 没有任何历史研究的价值
B. 记述涿鹿之战的真实历史
C. 是否与历史吻合尚待考证
D. 说明古代曾存在神仙鬼怪
12. 右图是一处历史古迹的标识，以下诗文与标识内容相符的是( )
A. 五千年前天地浑，人文初祖始圣明
B. 溥天之下号寰区，大禹曾经治水馀
C. 堰遏都江浪，民怀太守恩
D. 功业追尼父，千秋太史公
13. 一位诗人在《颂炎帝文》中写道：“田野茫茫，悉地种谷植蔬；我君烈烈，终止茹血逐荒。”这段诗赋赞颂的是( )
A. 炎帝教会人们制作生产工具，提升了原始社会生产水平
B. 黄帝、炎帝教会人们开垦耕种，促进了原始农业的发展
C. 炎帝教会人们种植五谷、蔬菜，促进远古时代由野蛮走向文明
D. 炎帝种植的五谷、蔬菜，使他自己终止了野蛮生活
14. 考古研究发现，中原地区的彩陶向周围地区施加影响的年代和达到的区域，与传说中教民制作陶器的炎帝所处的部落联盟兴盛的时间、空间一致。其中可以相互印证的历史信息是( )
A. 彩陶最早出现在中原
B. 长江流域文化领先
C. 先民已掌握制陶技术
D. 炎帝鼓励发明创造
15. 下列六项技术发明与技术成就，传说是( )
①建造宫室　②制作衣裳　③挖掘水井　
④制造船只　⑤炼铜　 ⑥发明弓箭
A. 炎帝的功劳 B. 黄帝的功劳
C. 蚩尤的功劳 D. 盘古的功劳
16. 司马迁著《史记》时，游历各地，搜集民间关于黄帝的传说，考证文献记载，辨别文献真伪，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这表明( )
A. 《史记》对黄帝的记述具有唯一性
B. 传说一定程度上能够反映真实历史
C. 口头传说不足以印证历史
D. 文献记载没有参考价值
17. 传说中包含一定的真实历史信息，越来越多的考古发现印证了传说中的一些内容。下图文物可以印证( )
A. 炎帝教人们交换物品
B. 当时人们已经会炼铜
C. 当时人们会缫丝、纺织
D. 当时有较高的制陶技术
18. 动画片《大禹治水》以同名中国经典民间故事为题材，讲述了上古英雄大禹在大洪水泛滥人间时克服重重艰难险阻，最终平定水患，打败水神共工的故事。通过动画片我们会了解到( )
①炎黄二帝视察大禹治水的工作　
②舜走访各部落，选拔继任者　
③禹治水三过家门而不入
④禹将部落联盟首领的位置传给舜
A. ①②③ B. ②③④
C. ②③ D. ②④
二、非选择题
19. 学者普遍认为神话传说与历史有一定的关系。阅读下列材料，回答问题。
材料一　少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。
——《史记·五帝本纪》
材料二　斫木为耜，煣木为耒，耒耜之利以教天下，故号“神龙”
材料三
材料一、二中的“轩辕”和“神龙”分别是谁？他们被后人尊称为什么
(2)材料三中的文物可以印证传说中哪些历史？
(3)通过以上探究，你认为传说与史实有什么区别？
(4)据此，你认为应该如何对待神话传说？
20. 在中华民族悠久的历史长河中，有许多灿若群星的杰出人物，他们为历史的发展作出了突出的贡献。某班同学对“华夏之祖”进行了课外探究活动。
【华夏之祖】
材料一　“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”“(神农氏)日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。
(1)材料一中的“神农”是谁？从材料中可以看出他有哪些贡献？
材料二
(2)每年都会有成千上万的海内外中华儿女到陕西省黄陵县祭拜“天下第一陵”。作为炎黄子孙，你有何感想？
【民主政治】
材料三　尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：“终不以天下之病而利一人。”
——《史记·五帝本纪》
(3)材料三反映的是什么制度？该制度有什么特点？
【杰出首领】
材料四　山西是中华民族的发祥地之一。至今，在这片古老的土地上仍留有许多尧、舜、禹的传说和名胜古迹。
(4)请你将以上图片所纪念的历史人物按担任部落联盟首领的先后顺序排列。(写出图片序号即可)你从他们的事迹中学习到哪些优秀品质？
【社会视角】
材料五　近年来，争抢名人故里频频发生：抢完了李白，抢赵云；抢完了赵云，抢武松；抢完了武松，抢西门；抢完了西门，抢黄帝；抢完了黄帝，抢炎帝。名人故里遭争抢，名人究竟惹了谁？如何看待各地争抢名人故里的问题，成为当下人们的热点话题之一。
(5)你如何看待各地争抢名人故里的现象？
答案
1-5BBAAC 6-10CCCBD 11-15CACCB 16-18BCC
19、（1）黄帝、炎帝。中华民族的人文初祖。
（2）仓颉创造文字、伶伦制作音律。
（3）传说具有艺术加工成分和主观色彩，可信度不高；史实是真实的存在，可信度高，是当下历史研究的第一手资料。被考古证实了的是史实，没被证实的是传说。
（4）一方面，不能把神话当作真实的历史，否则就失去了历史学的真实性、科学性；另一方面，不能用历史事实去衡量神话。科学的做法应该是从神话传说中找出合理的成分，发挥神话传说对于历史研究的一定的补充、借鉴作用。
20、（1）炎帝。教民开垦耕种，制作生产工具；教人们交换物品。
（2）炎帝与黄帝是中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。我们作为炎黄子孙，要有追根溯源的精神，要怀有中华民族各族人民同根同源的自豪感和归属感等。
（3）禅让制。将部落联盟首领的位子传给贤德之人。
（4）图四→图二→图三。艰苦创业、清正廉洁、为广大人民谋利益等。
（5）争夺名人故里反映了各地政府对通过发展旅游业，推动当地经济发展的重视。但是名人故里之争也反映了人们对名人的盲目崇拜，忽视了对名人与文化的深层次的理解等。(言之有理即可)