部编版语文七年级下册第17课《短文两篇》课件(共47张PPT)

(共47张PPT)
陋室铭
刘禹锡
作者简介
刘禹锡（772—840），唐代文学家。字梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805），与柳宗元等参与王叔文政治革新运动，失败后长期被贬在外。直到永和元年（827）回到长安，任太子宾客。他的文章，说理精辟，词锋犀利，有《刘梦得文集》。
气出来的《陋室铭》
　　刘禹锡因参加王叔文政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县故意刁难，先安排他在城南面江而居，刘禹锡写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
　　和州知县知道后很生气，把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
千百年后那位势利眼的狗官已化为尘土，而这篇铭文则成为“天下第一铭”名垂千古。
铭,古代文体名，用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，体制短小，读来铿锵有力。
文体
山不在高，有仙则名。水不在深，
有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
山不一定要高，有仙人居住就有名；水不一定要深，有龙居住就显得神异。这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无
案牍之劳形。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”
什么
1.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
阅读思考：
阅读思考：
作者开篇写有仙之山，有龙之水，这与陋室有什么关系呢？
这是运用类比的手法开头。山可以不在深浅，只要有了仙、龙就可以出名，那么陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能芬芳馥郁。
以同类事物或相近性质为基础，而进行比较推理，以求了解新事物。
2.文中哪句话统领全文大意？
斯是陋室，惟吾德馨。
阅读思考：
阅读思考：
3、“斯是陋室，惟吾德馨”一句在文中起什么作用？
是全文的主旨句，“陋室”扣题，“德馨”统领全篇。
4.作者笔下的陋室环境如何？
苔痕上阶绿，草色入帘青。
【环境之雅】“上”“入”化静为动，突出“陋室”环境之清幽宁静。
对偶
5、本文如何描绘陋室主人日常生活？
交往之人： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
日常生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
【交往之雅】谈笑风生，纵情畅怀
【情趣之雅】高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
对比
情趣高雅
诸葛亮：
子云：
孔子：
三国时蜀汉丞相，著名政治家和军事家。
西汉时辞赋家，语言学家，曾官至上品。
春秋时期伟大的思想家和教育家，被后世尊为“圣人”。
有名的先贤
诸葛亮：
子云：
孔子：
闲居草庐, 淡泊明志，宁静致远。
潜心修学, 对官职和金钱的淡泊，是后世的典范。
想要搬到九夷去居住，有人说：“那里太简陋，怎么能住呢？”孔子说：“君子居之，何陋之有？”
淡泊的情怀
6、文章的主旨在具体描述“陋室”时已突出，为什么又写诸葛庐、子云亭？
目的是与古代贤士的“陋室”相类比，反映了作者要以古贤自比的思想境界，暗示陋室不陋，表明自己也具有古贤的志趣和抱负。
7、文章结尾引用孔子的名言“何陋之有” 有什么作用？
“何陋之有”与文章开头的“惟吾德馨”遥相呼应，是文章的点睛之笔，引用孔子的话意在说明“有德者居之，则陋室不陋”。紧扣题目，以反问作结，有力地突出了中心。
主旨概括
文中作者通过对陋室的描绘，表达了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
合作探究：
文中作者通过对陋室的描写来表现自己高洁傲岸的节操安贫乐道的情趣，这属于何种表现手法？
借助某种事物来抒发感情
托物言志
陋室
物
志
安贫乐道高洁傲岸
陋室铭
结构梳理
安贫乐道
高洁傲岸
点明题旨
山中仙、
水中龙类比
惟吾德馨
具体描述
居室环境
交往人物
日常生活
陋室不陋
总结全文
诸葛庐
子云亭
何陋之有
爱莲说
周敦颐
作者名片
周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是我国理学的创始人之一，他的理学思想在中国哲学史上写了承前启后的作用，有《周子全书》行世。
《爱莲说》选自《周敦颐集》（中华书局1990年版），是周敦颐于熙宁元年（1068）擢为南康（现在江西星子县）郡守时写的。
他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之污浊，写下了著名的《爱莲说》。
背景链接
朗读课文，说说题目中包含的信息。
爱
莲
说
文体
文章写作的主体
作者的感情
细读感悟
文体知识
“说”的文体特点
说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
朗读课文，说说题目中包含的信息。
爱
莲
说
文体
文章写作的主体
作者的感情
含义：说说爱好莲花的问题
细读感悟
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
fán
yū
zhuó
lián
xiè
màn
yān
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
xiǎn
yī
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
值得
很，十分
助词“的”
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；它的柄内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，只可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
我
助词,用于主谓之间,取消句子独立性，无实际意义。
表转折
清涟:水清而有微波，这里指清水。
益:更加
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
以为、认为
我认为菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
品德高尚的人
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！
听说
《陋室铭》
1.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
2.何陋之有。
《爱莲说》
1.水陆草木之花
2.予独爱莲之出污泥而不染
3.花之隐逸者也/花之富贵者也/花之君子者也
文言现象——“之”的用法
的
主谓间取消句子独立性，不译
的
主谓间取消句子独立性，不译
宾语前置的标志，不译
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
从泛论入手，为入题准备
入题，用"菊”和“牡丹”来衬托莲花。
陶渊明是个什么样的人
陶渊明
字元亮，晚年更名潜
别号“五柳先生”
世称“靖节先生”
“隐逸诗人之宗”
“田园诗派之鼻祖”
采菊东篱下
悠然见南山
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
道出心意
描写莲的语句 描写角度 莲花的特点 所象征的君子品格
中通外直,不蔓不枝，香远益清
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉
生
长
环
境
体态
香气
风度
“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉；“濯清涟而不妖”象征君子庄重质朴，不哗众取宠，不炫耀自己
“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟、豁达大度。
“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态和与气质
洁净
庄重
正直
单纯
雅致
予谓菊，花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
菊象征像陶渊明一样孤高避世的隐士
牡丹象征以富贵媚人，从俗从众的追逐名利的人
惋惜
鄙视
赞美
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
运用感叹的方式含蓄地表明自己不慕名利，洁身自好的生活态度。
“爱莲”即爱君子之德——主旨
托物言志
通过对莲花的描写和赞美，歌颂了它出淤泥而不染的高尚品质,表现了作者不慕名利、洁身自好的人生态度。
《陋室铭》 《爱莲说》
相 似 处 表现手法：托物言志
对所写事物进行生动传神描述
不同处 语言风格
类比/衬托
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”类比“斯是陋室，惟吾德馨”
“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室”
通过对陋室的描绘，表达了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
从陋室环境（清幽宁静）、交往人物（不俗）、日常生活（情趣高雅）方面由表及里刻画陋室主人的情操
通过对莲花的描写和赞美，歌颂了它出淤泥而不染的高尚品质,表现了作者不慕名利、洁身自好的人生态度。
从莲的生长环境、体态香气、风度方面来比喻君子的品行
以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐
以散句为主，句式长短相间，错落有致，富有变化
以菊和牡丹衬托莲，表明自己的人生态度，既不像陶渊明消极避世，也不像世人追逐名利，自己要不慕名利、洁身自好