2023届高考语文复习：文言句式和词类活用例析 课件(共54张PPT)

(共54张PPT)
文言句式和词类活用例析
一、宾语前置
宾语前置有动词的宾语前置和介词宾语前置两种情形。
（一）动词的宾语前置
（二）介词宾语前置
（一）动词的宾语前置
1．否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
①三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）（莫我肯顾→莫肯顾我）
②不患人之不己知，患不知人也。（不己知→不知己）
③古之人不余欺也。（苏轼《石钟山记》）（不余欺→不欺余）
④时人莫之许也。（陈寿《三国志．诸葛亮传》）（莫之许→莫许之）
2．疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”、“曷”、“胡”、“恶”等做宾语时往往放在动词的前面。
①良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）（何操→操何）
②沛公安在？（同上）（安在→在安）
③子何恃而往？（彭端淑《为学》）（何恃→侍何）
3．用“之”把宾语提到前边
句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》）（句读之不知→不知句读；惑之不解→不解惑）
4．用“唯……是……”表示宾语前置
①唯利是图（唯利是图→图利）
②唯命是从（唯命是从→从命）
5．没有标志的宾语前置
①君既若见录，不久望君来。（《孔雀东南飞》）（君既若见录：你既然如此记着我）
②府吏见丁宁，结誓不别离。（《孔雀东南飞》）（见丁宁→叮咛我。以上两例中的“见”指代“我”）
③生孩六月，慈父见背。（李密《陈情表》）（见背：背弃我）
（二）介词宾语前置
在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。
1．在文言文中，疑问句中代词作介词的宾语，宾语往往提前。
①微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）（谁与归→与谁归）
②不然，籍何以至此？（司马迁《鸿门宴》）（何以→以何）
③客何为者也？（司马迁《毛遂自荐》）（何为→为何）
2．介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。
余是以记之，以俟观人风者得焉。
（柳宗元《捕蛇者说》）（是以→以是）
3．方位词、时间词作宾语时，有时也前置。
项王、项伯东向坐。亚父南向坐。（《史记·项羽本记》）（东向坐→向东坐；南向坐→向南坐）
二、定语后置
定语是修饰或限制名词的，一般放在中心词前面，这种语序古今一致。有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，称之为“定语后置”。
1．中心词＋后置定语＋者
①求人可使报秦者，未得。（《史记．廉颇蔺相如列传》）
“可使报秦”是“人”的定语。
②村中少年好事者驯养一虫。（《促织》）
“好事”是“少年”的定语。
③人马烧溺死者甚众。（《赤壁之战》）
“烧溺死”是“人马”的定语。
④亦雁荡具体而微者。（《雁荡山》）
“具体而微”是“雁荡”的定语。
⑤约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕（《史记·毛遂自荐》）
“门下有勇力文武备”是“食客”的定语。
2．中心词＋而＋定语＋者
缙绅而能不易其志者”，
“能不易其志”是“缙绅”的定语。
3．中心词＋之＋后置定语”
蚓无爪牙之利，筋骨之强。
“利”是“爪牙”的定语，“强”是“筋骨”的定语。
4．中心词＋之＋后置定语＋者
石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）
“铿然有声”是“石”的定语。
5．没有标志的定语后置
①通计一舟，为人五，为窗八。（《核舟记》）
“五”是“人”的定语，“八”是“窗”的定语。
②铸以为金人十二，以弱天下之民。（《过秦论》）
“十二”是“金人”的定语。
三、介词结构后置（状语后置）
1．于+名词
“于”译为“在”，表处所。
唐浮图慧褒，始舍于其址（《游褒禅山记》）
欲与王为好，会于西河外渑池（《廉颇蔺相如列传》）
颁白者不负戴于道路矣。（《齐桓晋文之事》）
拜送书于庭（《廉颇蔺相如列传》）
臣头今与璧俱碎于柱矣（《廉颇蔺相如列传》）
设九宾于廷（《廉颇蔺相如列传》）
“于”译为“比”，表比较。
其势弱于秦。（《六国论》）
或重于太山，或轻于鸿毛（《报任安书》）
冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
师不必贤于弟子。（《师说》）
“于”译为“对”，表对象。
季氏将有事于颛臾(《季氏将伐颛臾》)
终不敢加兵于赵（《廉颇蔺相如列传》）
吾何快于是（《齐桓晋文之事》）
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（《游褒禅山记》）
“于”译为“向”，表对象。
请救于魏（《信陵君窃符救赵》）
而耻学于师。（《师说》）
“于”译为“在”，表范围。
以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》）
“于”译为“在”，表对象。
卒使上官大夫短屈原于顷襄王。（《屈原列传》）
而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。（《屈原列传》）
“于”译为“到”，表对象。
赵王及平原君自迎公子于界
平原君使者冠盖相属于魏（《信陵君窃符救赵》）
“于”译为“到”，表时间。
先生处胜之门下几年于此矣（《毛遂自荐》）
“于”译为“与”，表对象。
故燕王欲结于君（《廉颇蔺相如列传》）
平原君不敢自比于人。（《信陵君窃符救赵》）
赵尝五战于秦。（《六国论》）
“于”译为“从”。青，取之于蓝（《劝学》）
“于”译为“受”，表被动。不拘于时（《劝学》）
2．以+名词
最常见的形式是：动词+之+以+名词。“以”翻译为“用”、“把”、“拿”。
这种形式，在现代汉语中还有遗留，如动之以情（以情动之）、晓之以理（以理晓之）、诱之以利（以利诱之）、绳之以法（以法绳之）。
五亩之宅，树之以桑（《齐桓晋文之事》）
谨庠序之教，申之以孝悌之义（《齐桓晋文之事》）
以上各句，划线部分就是后置的介词结构，翻译时移到谓语之前。
四、被动句
1．用“为”（wéi）表示被动。
格式：主语+为+名词+动词。
吾属今为之虏矣！《鸿门宴》
父母宗族皆为戮没。《史记·刺客列传》
2．用“为……所……”表示被动。
格式：主语+为+名词+所+动词。
竟为秦所灭。（《屈原列传》）
有如此之势，而为秦人积威之所劫。《六国论》
嬴闻如姬父为人所杀（《信陵君窃符救赵》）
有如此之势，而为秦人积威之所劫。（《六国论》）
为国者无使为积威之所劫哉。（《六国论》）
3．用“为所”表示被动。
格式：主语+为所+动词。可以理解为是省略了宾语。
若属皆且为所虏。《史记·项羽本记》
4．用“于”表示被动。
用介词“于”引进动作行为的施动者。
格式：主语+动词+于+名词。
李氏子蟠……不拘于时，学于余。”（《师说》）
而君幸于赵王（《廉颇蔺相如列传》）
故内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》）
此非孟德之困于周郎者乎？《赤壁赋》
使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。”《廉颇蔺相如列传》
5．用“见”表示被动。
格式：主语+见+动词。
信而见疑。（《屈原列传》）
是以见放。（《屈原列传》）
秦城恐不可得，徒见欺（《廉颇蔺相如列传》）
众人皆醉我独醒，是以见放。《渔父》
表示被动的“见”可以翻译为“被”。
“见”字用在动词前表示对他人动作行为的承受的时候（类似宾语前置），译为“我”或“自己”，不表示被动。这是要和表被动的“见”区别开的。
生孩六月，慈父见背。《陈情表》
“见”可理解为“背”的动作行为的承受者而前置，相当于“我”。全句是“……慈父背弃了我。”
6．用“见……于……”表示被动。
格式：主语+见+动词+于+名词。“见”和“于”都紧靠动词。
臣诚恐见欺于王而负赵。《廉颇蔺相如列传》
吾长见笑于大方之家。”《秋水》
7．用“被”表示被动。
格式：“被＋名（代词）”。用“被”引进动作行为的施动者
风流总被雨打风吹去。《永遇乐京口北固亭怀古》
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
格式：“被＋谓语”。动作行为的施动者省去。
假令仆伏法受诛。（《报任安书》）
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？《史记·屈原列传》
8．用“受……于”表示被动。
格式：主语+受+动词+于+名词
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）
9．意念上的被动。
没有表示被动的语言标志，但从文意上看，主语是动词所表示的动作的承受者。
戍卒叫，函谷举。”《阿房宫赋》〔函谷举：函谷关被攻克〕
拜为上卿，以勇气闻于诸侯。《廉颇蔺相如列传》〔拜为上卿：被授予上卿官职〕
血色罗裙翻酒污。《琵琶行》〔污：被污染〕
帝感其诚（《愚公移山》）〔帝感其诚：天帝被愚公的诚意所感动。〕
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。（《报任安书》）
五、省略句
1．省略主语
省略主语主要有3种类型。（括号中为补出的省略成分。）
（1）承前省。
廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。（《廉颇蔺相如列传》）
疾在腠里，汤熨之所及也；（疾）在肌肤，针石之所及也；（疾）在肠胃，火齐之所及也……（《扁鹊见蔡桓公》）
以上都是承接前面主语而省，也有承接前句宾语而省的。
触草木，（草木）尽死。（《捕蛇者说》）
以啮人，（人）无御之者。（《捕蛇者说》）
（2）蒙后省。
（公）度我入军中，公乃入。（《鸿门宴》）
（3）对话省。
（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（王）曰：“（独乐乐）不若与人。”（《庄暴见孟子》）
蔺相如固止之，（蔺相如）：“公之视廉将军孰与秦王？”（舍人）曰：“（廉将军）不若（秦王）也。”（《廉颇蔺相如列传》）
2．省略谓语
“及左公下厂狱，史朝夕（）狱门外。”（《左忠毅公逸事》）省略了谓语，应该补出“俟”、“候”等动词文意才顺畅。翻译时要补出。
省略谓语常见的有以下两种类型：
（1）承上文谓语而省略。
择其善者而从之，（择）其不善者改之。（《〈论语〉十则》）
一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）
军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。（《鸿门宴》）
（2）蒙下文谓语而省略。
杨子之邻人亡羊，既率其党（追之），又请杨子之竖追之。（《列子·歧路亡羊》）
3．省略宾语
省略宾语有如下两种类型：
（1）省略动词后的宾语。所省多是代词“之”。
项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。（《鸿门宴》）
有志矣，不随（之）以止也（《游褒禅山记》）
权起更衣，肃追（之）于宇下。（《赤壁之战》）
（2）省略介词后的宾语。介词“以”“与”“为”等之后的代词宾语常常被省略。
齐使以（之）为奇，窃载与（之）之齐。（《孙膑》）〕
于是秦王不怿，为（之）一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）〔省略“之”：赵王〕
4．省略定语
吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
5．省略定语中心词
“知否，知否？应是绿肥（）红（）瘦！”（李清照《如梦令》）“绿”的中心词“叶”，“红”的中心词“花”分别省去了，翻译时要补出。
余方心动欲还，而大声发于水上，如钟鼓(之声)不绝。(《石钟山记》)
纵一苇(之舟)之所如，凌万顷之茫然(之水)。(《赤壁赋》)
贻笑大方(之家)。
6．省略介词
文言文中常常省略
“于”“以”介词与后面的宾语组成介宾结构作补语时，介词常常省略。
（1）省略介词“于”。
将军战(于)河北，臣战(于)河南。（《鸿门宴》）
荆州之民附操者，逼（于）兵势耳。（《赤壁之战》）
收天下之兵，聚之（于）咸阳。（《过秦论》）
屈原至于江滨，被发行吟（于）泽畔。（《屈原列传》）
舍相如（于）广成传舍（《廉颇蔺相如列传》）
成语中也有不少省略“于”，如：运筹（于）帷幄，付之（于）一炬，置之（于）度外，祸起（于）萧墙，防患（于）未然，鹤立（于）鸡群，付之（于）东流。
（2）省略介词“以”。
试与他虫斗，虫尽靡；又试之（以）鸡，果如成言。（《促织》）
死马且买之(以)五百金，况生马乎
借助成语掌握词类活用
一、名词的活用。
1．活用的一般动词。如：
袖手旁观 不毛之地 不翼而飞 不蔓不枝 口蜜腹剑 衣锦还乡
无所事事 春华秋实 朝秦暮楚 粉墨登场 苗而不秀 春风风人 一鼓作气 沐猴而冠
2．使动用法。如：
祸国殃民 汗牛充栋 兵不血刃 生死肉骨（肉骨：使白骨长肉，喻恩惠极大）
3．意动用法。如：
草菅人命 鱼肉百姓 幕天席地 友风子雨
二、动词的活用。
1．活用为名词。如：
欺人之谈 集思广益 混淆视听 追亡逐北 量入为出 见多识广 鉴往知来
救亡图存 得不偿失
2．使动用法。如：
闭花羞月 劳民伤财 触目惊心 骇人听闻 降龙伏虎 惊心动魄 痛心疾首
生死肉骨（生死：使死人复生）
3．意动用法。如：
幸灾乐祸 不耻下问 相知恨晚 羞与为伍
三、形容词的活用。
1．活用为名词。如：
激浊扬清 拈轻怕重 乘坚策肥（生活奢华） 删繁就简 吐故纳新 披坚执锐
扶老携幼 舍近求远 改邪归正
推陈出新 化险为夷 积少成多
扶危济贫 去粗取精 成人之美
2．活用为一般动词。
目空一切 自圆其说 独善其身
急功近利 身先士卒
3．使动用法。如：
大快人心 平易近人 富国强兵
爽心悦目 丰衣足食 正本清源
竭泽而渔 完璧归赵 破釜沉舟
4．意动用法。
不远千里 厚古薄今 是古非今
兵贵神速 善善恶恶 甘之如饴
贵耳贱目（不重事实）登山小鲁
四、名词作状语。
1．表示比喻，意为“像……一样”。
水深火热 雷厉风行 风驰电掣
龙腾虎跃 蚕食鲸吞 蝇营狗苟
灰飞烟灭 珠联璧合 狼吞虎咽
斗折蛇行 鳞次栉比 瓜剖豆分
星罗棋布 风起云涌 涣然冰释
虎踞龙盘 川流不息 壁立千仞
2．表示态度，意为“像对待……一样”。
兄事其友
3．表示处所，意为“在……”。如：
街谈巷议 道听途说 草行露宿 风餐露宿
4．表示使用的工具、方式，意为“用……”。如：
车载斗量 刀耕火种 口诛笔伐 言传身教 耳闻目睹
5．表示趋向，意为“向……”。如：
东奔西跑 上窜下跳 左顾右盼 前仰后合
6．表示动作的频繁和经常，意为“每……”。如：
日积月累 日新月异 江河日下 日理万机 日就月将
⑦表示情况不断发展变化。如：
蒸蒸日上（日：一天比一天地）
情好日密 日削月朘（减少）