部编版九年级语文上册--9.论教养--课件4(共36张PPT)

(共36张PPT)
论 教 养
【苏联】利哈乔夫
故事导入：
一个妈妈带着一岁半婴儿上飞机，她的做法令无数人点赞，她怕孩子会吵闹，打扰到周边的客人，给周围旅客每人发了一份小礼物，并附了一张卡片。卡片上面写着如下内容：“大家好，我是来自芬兰的小男孩，我刚刚一岁半。这不是我第一次出门旅行了，可是独自带我的妈妈还是担心我的哭闹会打扰到您，毕竟飞机气压变化会让我感到烦躁。在公共场合打扰别人可不是好孩子，我会尽力保持安静的。这里有耳塞和小糖果，希望能减轻您的困扰。”机舱的人都被她小小举动温暖了，温暖的机舱，宝宝也似乎特别懂事，不哭，不闹，感受着这个世界爱意的传递。
这个暖心的故事折射出一个人对自己、他人乃至对社会和自然的态度。它告诉我们，一个人有没有教养是多么重要，教养很抽象，但又很具体，今天我们就来学习一篇《论教养》的文章，领会作者对教养的看法和认识，以及带给我们的思考和启示。
目标导航：
1、结合旁批注自主阅读课文，思考“教养”的真正含义，领悟怎样做一个有教养的人。
2、本文观察细致，事例生动，说理深刻明晰，行文自然流畅，学习时注意体会。
3、联系生活中的正反实例进一步理解“教养”对为人处世的重要性。
作家名片：
利哈乔夫（1906-1999），苏联文艺学家、文化史家。生于圣彼得堡一个知识分子家庭。1928年毕业于列宁格勒大学。从1938年起，在俄罗斯文学研究所（普希金之家）工作，长期从事古代俄罗斯文学和文化研究。他关心青少年教育，这篇《论教养》选自他为青少年写的《善与美书简》。书中有三十封信，论述心灵美、行为美、自然美和艺术美，文笔亲切、平易、生动，深入浅出，联系生活阐述哲理，耐人寻味，论述的都是道德情操的修养问题。
语言积累：
字词正音
恪守 　箴言　　 自吹自擂
允诺 妨碍 矫揉造作
愚蠢 絮絮叨叨 积淀
谚语 大发雷霆 贸然
涵养 汲取 遵循
尴尬
(kè)　
(zhēn)
(léi)
(yǔn)
(ài)
(jiǎo)
(chǔn)
(dāo)
(diàn)
(yàn)
(tíng)
(mào)
(hán)　
(jí)
(xún)
(gān gà)
语言积累：
词语解释
【涵养】能控制情绪的功夫。
【恪守】严格遵守。
【箴言】劝诫的话。
【彬彬有礼】形容文雅、有礼貌的样子。
【侧目而视】斜着眼睛看人，不敢正视。形容憎恨或畏惧而又愤恨。现也形容敢怒不敢言的样子。
【矫揉造作】形容过分做作，极不自然。
语言积累：
【絮絮叨叨】形容说话啰唆，唠叨。
【贸然】轻率地，不加考虑地。
【随机应变】随着情况的变化灵活机动地应付。
【大发雷霆】暴怒，发泄出强烈的怒气。
【自吹自擂】 擂，打鼓。意为自己吹喇叭，自己打鼓。借以比喻自我吹嘘。
【疲惫不堪】疲惫，形容极度疲乏；不堪，不能忍受。形容非常疲乏，过度劳累。
语言积累：
【附庸风雅】
附庸，古代指附属在诸侯大国下面的小国，引申为从属的地位或依赖的关系；风雅，原指《诗经》中《国风》和《大雅》《小雅》，借以形容风流，儒雅。泛指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
【扭捏作态】扭捏，羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。
整体感知，初识文本：
朗读课文，抓住议论性的句子，把握作者的观点，理解观点和材料之间的关系。
整体感知，初识文本：
1、怎样理解本文的题目？从题目中你能猜出作者要表达什么观点吗？
“论”字确定了文章的议论性质：“教养”是本文的论题；题目隐含着文章的论点，即“有教养”等。
2、找出本文论证的论题。
论题——什么是真正的教养
整体感知，初识文本：
3、理清论证思路
作者是怎样一步步对论题进行论证的？你认为本文的中心论点是什么？划分文章的结构层次，并概括层意。
整体感知，初识文本：
第一部分
（1-2）
第三部分
（13-18）
第二部分
（3-12）
开门见山，引入论题
列举“无教养”的表现
列举“有教养”的表现
论证什么是“优雅风度”
（通过列举事例和现象）
做一个有教养、有风度的人
研读文本，深层探究：
1、课文中作者认为教养首先体现在哪里？对此你怎么看？
一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里，在自己亲属之间的表现，看他和亲人的关系究竟怎么样。
研读文本，深层探究：
如果一个人只在公众场合才体现出教养，在家里却对亲人漠不关心，缺少体恤，那么他在公众场合可能就是为做样子，有教养是假象。因为父母的爱是无私的、不求回报的；妻子儿女是弱者无须顾忌，亲人们更能包容其缺点，没有教养的人便会在家里露出可恶的“真容”，所以在家里的表现往往更能反映一个人的本色或说本质。一个人在家里没有教养，在外面却彬彬有礼的人甚至可能是一个自私虚伪的人。
研读文本，深层探究：
2、课文中没有教养的种种表现有哪些？
①在家里懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具；
②动不动就对妻子儿女大发雷霆；
③对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心；
④把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助；
⑤不管是不是有人在看书或做功课，都不管不顾地打开收音机或者电视机，并把音量放得很大，或者随心所欲地高声说话；
⑥当着外人的面，跟妻子或孩子们开玩笑，不顾及他们的自尊心。
研读文本，深层探究：
3、一个有教养的人又表现在哪些方面呢？
①从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人；
②对别人一律谦让和礼让；
③待人处事绝不会自吹自擂；
④懂得珍惜别人的时间；
⑤允诺别人的事一定尽力去做，不会摆架子、翘鼻子；
⑥无论何时何地，言行举止都始终如一，稳重随和。
研读文本，深层探究：
4、第5-10段先谈“无教养”的例子，11-12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
把有无教养进行对比，有利于突出什么是真正的有教养。尤其在列举了大量事例和现象后，让读者在对比中了解了“有教养”是一个怎样的表现。
研读文本，深层探究：
5、在谈完“教养”后，作者的笔尖并没有戛然而止，而是由“教养”转向“风度”，速读这一部分的内容，思考作者论述“风度”的思路是怎样的？与“论教养”的论证方式一样吗？
不一样。
“论教养”是先提出论题，然后再围绕这个论题从正反两面进行论证，然后得出结论
研读文本，深层探究：
“论风度”则是先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，引出一个错误观点，然后再批驳这个错误的观点，最后得出结论。
研读文本，深层探究：
6、第13段作者批驳的错误观点是什么？作者认为为什么会出现这种状况？
“优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的捏捏作态。”
“我”认为这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在？（他们或许认为个性、随意便是自我，为什么我要时时刻刻约束自己的行为？随着本性不是更好吗？于是有了上面的错误观点。
研读文本，深层探究：
7、作者是如何批驳这一错误观点的？
①作者提出了一个正确的观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。时时刻刻都要记住——一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
②并以日常生活中的小细节加以阐释，如吃饭穿衣等。论述如何关照他人——一切都要有分寸，力求优雅。
③再进一步指出：“自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会……”自此，作者不仅将“风度”与“教养”联系起来，而且将自己的论述深化，从对与人相处的态度、行为的论述提升到对整个世界。
④最后一段水到渠成，重申中心论点：“必须以尊重的态度对待别人”。并进一步指出：“尊重+智慧=风度”（外在表现）
研读文本，深层探究：
8、作者由“论教养”过渡到谈论“优雅风度”并没有偏离主题，那么你能说说“风度”和“有教养”之间是怎样的关系吗
二者的本质是相同的，“教养”是从内心“尊重别人”，“优雅风度”是“关照的态度”，其实都是“尊重”。教养是风度的基础，强调一个人的内在气质，风度是教养的外在表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。
研读文本，深层探究：
在社会交往中，一个人的谈吐是否得体，举止是否有度，怎样打扮才合适，综合决定一个人是否优雅有风度，这也是教养的具体体现。有些人错误地认为优雅风度就是矫揉造作、忸怩作态和附庸风雅，作者认为这是因为这些人并没有理解风度和优雅的真正内涵——那就是要“不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”，在许多场合要注重礼仪，行为得当，“动作举止、衣服装饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅”。优雅的本质是“社会共享的”，而不仅仅是“徒有其表的举止”。
研读文本，深层探究：
作者认为，“敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等”，以敬重的态度对待他人、环境，再加以得体的言行举止和随机应变的智慧，一个人就能够成为有风度而又优雅的人。简言之，风度和优雅的底色就是教养，是心灵世界真善美的折射。文章就此展开的论述层层推进，解释了风度和优雅源于教养，教养的核心就是敬重、珍惜和爱，做有教养的人应是我们追求的目标。
赏析语句，重点探究：
品味亮点词语：
(1)品味“切记不要互相妨碍”中加线词语的作用。
“切记”是务必牢记的意思。这里既是一种警告，又是在表明自己的观点。
(2)理解“如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边”中加线词语的表达效果。
“如果……再加上……那么……”这一组关联词语表明了句子前后的逻辑关系，也恰当地论述了“风度”怎样才会得来。
赏析语句，重点探究：
（3）、我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。
比喻的修辞手法，用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法，用语生动形象。
赏析语句，重点探究：
（4）、有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人，对人们的谦让和礼让是无条件的。
赏析语句，重点探究：
(5)“假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。”这一句中的关联词语起着怎样的作用？
“假如……那么……”构成了一组假设复句。这里表明这种现象是假设的，不一定真实存在；通过假设起因，推理得出假设的结论，符合人们的思维；映射某种社会现象，让个别有类似现象的人觉醒。
论 教 养
什么是真正的有教养
无教养（反面举例）
有教养（正面论述）
怎样做到有教养（优雅风度）
基础：关照态度
体现
不大声喧哗
衣着整洁
不絮絮叨叨
敬重社会，珍惜大自然、动物等
以尊重的态度对待别人
开门见山，引出论题——分析良好的教养来自哪里
对照梳理，积累运用：
1. 举例说明本文主要的论证方法。
(1)举例论证。本文的第5—10段、第17段都进行了集中举例论述。第5—10段集中列举了“无教养”的例子，第17段集中列举了“优雅风度”的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅风度。
对照梳理，积累运用：
(2)对比论证。本文多处使用了对比论证方法。第5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的前两层先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。
对照梳理，积累运用：
2.说说本文的主要内容。
本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出结论，让我们了解了什么是真正的教养和优雅风度，指导我们努力做一个有教养的人。
拓展延伸：
人之有礼，忧鱼之有水矣。——葛洪
凡是一个能够受到大家欢迎的人，他的动作不仅是有力量，而且要优美，坚实是不够的，就是有用也无济于事，无论什么事情，必须具有优雅的办法和态度，才能显得漂亮，得到别人的喜欢。——洛克
我们耐得住习以为常的恶习，我们非难新发现的恶习。——赛勒欺
要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。——赫胥黎
拓展延伸：
有些人，尤其是儿童，常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度，他们的思想、言辞、容貌，全都显得狼狈不堪；自己在紊乱中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做来显得不自然，不优雅，不能因此得到人家的喜悦与欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样，要使他们通过练习养成一种相反的习惯，而主要的就是多交各种朋友。——洛克
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
探索别人身上的美德，寻找自已身上的恶习。——富兰克林
真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。——丁尼生
结束语：
同学们，我们生活在文明社会，已经步入智能时代，在物质生活不断提高的今天，对文明的表现和“有教养”的要求会更高，希望我们从作者的作品中受到启发，学会做一个“有教养”的人。