第2课 诸侯纷争与变法运动 学业质量课后评估 （word版含解析）

第2课 诸侯纷争与变法运动学业质量课后评估
一、选择题
题组一　列国纷争与华夏认同
1.(2021·山东潍坊高一期中)“自从春秋时代王纲解纽，篡弑频仍，兼并盛起，夷狄横行，一般盟主用了‘尊王’‘攘夷’的口号联合诸夏成为一个集团，禁抑篡弑……中国的雏形在那时方才出现。”材料意在说明春秋时期(　　)
A.社会动荡不安 B.民族交融不断加强
C.郡县制已确立 D.蕴含着统一的因素
2.(2021·河北石家庄高一期末)《史记·楚世家》记载：(楚庄王)遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎大小轻重，对曰：“在德不在鼎。”材料主要反映出当时(　　)
A.尊王攘夷，大国争霸 B.迁都频繁，异姓反叛
C.周室衰微，诸侯争霸 D.列国争战，诸侯兼并
3.(2021·湖南长沙高一期末)春秋时，各诸侯国的国君一般称为“公”或“侯”，而到战国时却自称为“王”，国王是最高权力的代表，总揽国家的统治权。这一变化主要反映出，战国时期(　　)
A.分封制遭到破坏 B.官僚政治正式确立
C.井田制开始瓦解 D.儒家思想影响扩大
4.(2021·山东枣庄高一期中)在西周的金文记录中已经有“戎”“夷”之称，到了春秋战国时期，华夏与“戎”的对立更加明显，但是无论华夏各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期(　　)
A.实现国家统一成为社会的共识
B.种族和文化认同观念已经出现
C.农耕文明与游牧文明冲突剧烈
D.血缘成为维系政治认同的纽带
题组二　经济发展与变法运动
5.(2021·辽宁营口高一期末)春秋战国是我国经济发展的一个重要时期，农业、手工业、商业等都有了很大发展，其中农业方面的成就突出。其主要表现是(　　)
A.铁犁牛耕的出现 B.宗法分封制的瓦解
C.青铜农具的推广 D.公田制度逐渐完善
6.(2021·辽宁六校高一期中)下面是流行于春秋战国时期的各国货币的图片。这些货币的出现，不能推断和说明春秋战国时期(　　)
A.农业的发展 B.冶铸业的发展
C.商业的发展 D.各国市场走向统一
7.(2021·辽宁葫芦岛高一期末)秦国的商鞅变法是战国时期效果最为显著的一场变法运动。以下选项中，最有利于秦国加强中央集权的是(　　)
A.奖励耕织 B.奖励军功
C.废井田制 D.推行县制
8.(2021·湖南怀化高一期末)春秋战国时期，铁农具和牛耕促进社会生产力迅速发展，导致阶级关系出现新变化。商鞅等改革家代表地主阶级的利益进行变法活动，封建制度确立。对此理解正确的是(　　)
A.变法一定反映生产力发展的要求
B.变法必然会代表新兴阶级的要求
C.落后的生产力发展阻碍社会变革
D.春秋战国的变法运动具有必然性
题组三　孔子和老子
9.(2021·山东淄博高一期末)春秋战国时期，主张统治者应“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家的思想家是(　　)
A.庄子 B.墨子
C.韩非 D.孔子
10.(2021·山西省高一期末)孔子说：“泛爱众，而亲仁。”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”这表明孔子的核心观念是(　　)
A.无为而治 B.兼爱
C.仁政 D.仁
11.(2021·辽宁营口高一期末)孔子是儒家思想的创始人，为私学兴起、文化下移和教育对象的扩大作出了历史性贡献。下列思想主张能够体现“教育对象扩大”的是(　　)
A.为政以德 B.相生相胜
C.有教无类 D.无为而治
12.(2021·黑吉两省十校高一期中联考)老子认为“道”是先于天地生成的，是天地万物之源，宇宙间的一切，包括人在内都是天地万物的一部分，主张“人法地，地法天，天法道，道法自然”。材料体现了老子(　　)
A.“无为而治”的思想 B.朴素的辩证法思想
C.“隆礼重法”的思想 D.朴素的唯物史观
题组四　百家争鸣
13.(2021·安徽池州高一期末)荀子认为“欲恶同物，欲多物寡，寡则必争矣”，因此，必须对本恶的人性加以控制，并主张以“使群、隆礼、重法”加以控制，以实现“至平”的社会目标。荀子提出这些主张，意在(　　)
A.重建小国寡民社会 B.实现克己复礼理想
C.适应争霸战争需要 D.重塑社会有序体制
14.(2021·河北邯郸六校高一期中)《墨子》是战国百家中墨家的经典，包括《尚贤》、《非攻》、《兼爱》、《修身》、《天志》、《明鬼》、《备城门》、《备梯》等，涉及哲学、逻辑、军事、工程、几何学等。这反映出《墨子》(　　)
A.最能体现各国统治者的需求
B.奠定了传统文化的哲学基础
C.以解决社会实际问题为目的
D.对自然规律进行了系统概括
15.(2021·福建龙岩高一期末)春秋战国时期，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈。展现出无穷的魅力。各家本质上“争”的是(　　)
A.国家的治理方略
B.国家统一的方式
C.国家最高统治权
D.单纯的学术问题
二、非选择题
16.(2021·湖北宜城一中、枣阳一中、襄州一中、曾都一中、南漳一中高一联考)阅读材料，回答问题。
材料一　孔子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”孟子曰：“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。此之谓也。故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣。”
材料二　春秋时期出现了铁器、牛耕，出现了大量的私田，诸侯国经济、政治、军事实力大增，希望享有周天子那样的政治和经济特权。
平王东迁后……王畿之地只有方圆一二百里，而且日益减少；与此同时，王室军队不如诸侯，只有三军、两军或不足一军。史书记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯(诸侯)。”
(1)根据材料一，指出孔子、孟子、荀子的共同思想主张。并结合所学知识，分析儒家这些思想主张在当时的政治地位。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括指出春秋战国时期出现“百家争鸣”的原因及影响。
第2课 诸侯纷争与变法运动学业质量课后评估
一、选择题
题组一　列国纷争与华夏认同
1.(2021·山东潍坊高一期中)“自从春秋时代王纲解纽，篡弑频仍，兼并盛起，夷狄横行，一般盟主用了‘尊王’‘攘夷’的口号联合诸夏成为一个集团，禁抑篡弑……中国的雏形在那时方才出现。”材料意在说明春秋时期(　　)
A.社会动荡不安 B.民族交融不断加强
C.郡县制已确立 D.蕴含着统一的因素
答案　D
解析　根据题干中“自从春秋时代……中国的雏形在那时方才出现”说明在诸侯争霸过程中，各股政治势力在“尊王”“攘夷”口号之下，逐渐走向联合，使得中国雏形开始出现，据此可知，在春秋时期就已经蕴含了统一的因素，故选D项。
2.(2021·河北石家庄高一期末)《史记·楚世家》记载：(楚庄王)遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎大小轻重，对曰：“在德不在鼎。”材料主要反映出当时(　　)
A.尊王攘夷，大国争霸 B.迁都频繁，异姓反叛
C.周室衰微，诸侯争霸 D.列国争战，诸侯兼并
答案　C
解析　根据题干可知，楚庄王在周王所在地的近郊进行阅兵炫耀武力；周王面对挑衅，无奈只能派人慰劳，实质上反映了春秋时期周室衰微，诸侯争霸的情况，故C项正确；A项，材料未体现尊王攘夷，排除；B项，题干未反映迁都，排除；D项，题干未涉及诸侯兼并，排除。
3.(2021·湖南长沙高一期末)春秋时，各诸侯国的国君一般称为“公”或“侯”，而到战国时却自称为“王”，国王是最高权力的代表，总揽国家的统治权。这一变化主要反映出，战国时期(　　)
A.分封制遭到破坏 B.官僚政治正式确立
C.井田制开始瓦解 D.儒家思想影响扩大
答案　A
解析　诸侯国国君的称谓由春秋时期的“公”或“侯”到战国时期的“王”，说明周天子的“天下共主”地位丧失，分封制遭到破坏，故选A项；秦朝在全国推行郡县制，郡县长官由中央任免和考核，官僚政治正式确立，排除B项；井田制是西周奴隶制时期重要的社会经济制度，而材料说的是政治制度，排除C项；战国时期儒家思想强调“仁政”，在社会变革的时代未受重视，与材料无关，排除D项。
4.(2021·山东枣庄高一期中)在西周的金文记录中已经有“戎”“夷”之称，到了春秋战国时期，华夏与“戎”的对立更加明显，但是无论华夏各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期(　　)
A.实现国家统一成为社会的共识
B.种族和文化认同观念已经出现
C.农耕文明与游牧文明冲突剧烈
D.血缘成为维系政治认同的纽带
答案　B
解析　据材料“无论华夏各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为‘戎’”可知，华夏各国已能将本民族和外族区分开来，反映当时种族和文化认同观念已经出现，故选B项。
题组二　经济发展与变法运动
5.(2021·辽宁营口高一期末)春秋战国是我国经济发展的一个重要时期，农业、手工业、商业等都有了很大发展，其中农业方面的成就突出。其主要表现是(　　)
A.铁犁牛耕的出现 B.宗法分封制的瓦解
C.青铜农具的推广 D.公田制度逐渐完善
答案　A
解析　根据题干中“农业方面”这一限定词语，结合所学可知，春秋战国时期，铁犁牛耕的出现，极大提高了农业生产力，选A；分封制是地方行政制度，排除B；青铜农具较少，难以推广，排除C；春秋战国时期，井田制下的公田逐渐瓦解，排除D。
6.(2021·辽宁六校高一期中)下面是流行于春秋战国时期的各国货币的图片。这些货币的出现，不能推断和说明春秋战国时期(　　)
A.农业的发展 B.冶铸业的发展
C.商业的发展 D.各国市场走向统一
答案　D
7.(2021·辽宁葫芦岛高一期末)秦国的商鞅变法是战国时期效果最为显著的一场变法运动。以下选项中，最有利于秦国加强中央集权的是(　　)
A.奖励耕织 B.奖励军功
C.废井田制 D.推行县制
答案　D
解析　结合所学知识可知，商鞅变法中的推行县制有利于加强中央集权，故选D。奖励耕织主要是为了促进国家经济的发展，排除A；奖励军功有利于提高秦军战斗力，排除B；废除井田制，承认土地私有制属于生产关系的调整，排除C。
8.(2021·湖南怀化高一期末)春秋战国时期，铁农具和牛耕促进社会生产力迅速发展，导致阶级关系出现新变化。商鞅等改革家代表地主阶级的利益进行变法活动，封建制度确立。对此理解正确的是(　　)
A.变法一定反映生产力发展的要求
B.变法必然会代表新兴阶级的要求
C.落后的生产力发展阻碍社会变革
D.春秋战国的变法运动具有必然性
答案　D
解析　春秋战国时期的生产力发展和阶级关系变化，必然带来社会转型和制度更替，商鞅变法只是顺应这一历史趋势，因此可以看出春秋战国的变法运动具有必然性，故答案为D项。
题组三　孔子和老子
9.(2021·山东淄博高一期末)春秋战国时期，主张统治者应“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家的思想家是(　　)
A.庄子 B.墨子
C.韩非 D.孔子
答案　D
解析　“为政以德”是孔子的主张，而且其特别重视道德在国家治理方面的作用，D正确；庄子崇尚逍遥自由，排除A；墨子主张兼爱、非攻、尚贤，排除B；韩非主张以法治国，排除C。
10.(2021·山西省高一期末)孔子说：“泛爱众，而亲仁。”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”这表明孔子的核心观念是(　　)
A.无为而治 B.兼爱
C.仁政 D.仁
答案　D
解析　根据“泛爱众，而亲仁”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”可以看出，这些都与孔子的仁有关，D项正确；A、B、C项分别是道家、墨家以及儒家孟子的主张，排除。
11.(2021·辽宁营口高一期末)孔子是儒家思想的创始人，为私学兴起、文化下移和教育对象的扩大作出了历史性贡献。下列思想主张能够体现“教育对象扩大”的是(　　)
A.为政以德 B.相生相胜
C.有教无类 D.无为而治
答案　C
解析　孔子提出的有教无类思想是指不分贵贱贤愚，对各类人都可以进行教育，因此扩大了教育的对象，故选C；为政以德是政治统治思想，与教育思想不符，排除A；相生相胜和无为而治分别是邹衍和老子的思想，排除B、D。
12.(2021·黑吉两省十校高一期中联考)老子认为“道”是先于天地生成的，是天地万物之源，宇宙间的一切，包括人在内都是天地万物的一部分，主张“人法地，地法天，天法道，道法自然”。材料体现了老子(　　)
A.“无为而治”的思想 B.朴素的辩证法思想
C.“隆礼重法”的思想 D.朴素的唯物史观
答案　D
解析　根据材料“老子认为‘道’是先于天地生成的，是天地万物之源”“人法地，地法天，天法道，道法自然”可知，老子认为“道”是世界万物的源泉，是先于天地而生，可见“道”是物质性的存在，并且老子以“道”解释宇宙万物的演变，认为天、地、人、自然都是遵循“道”的发展规律而发展变化的，体现了朴素的唯物史观，故选D项。
题组四　百家争鸣
13.(2021·安徽池州高一期末)荀子认为“欲恶同物，欲多物寡，寡则必争矣”，因此，必须对本恶的人性加以控制，并主张以“使群、隆礼、重法”加以控制，以实现“至平”的社会目标。荀子提出这些主张，意在(　　)
A.重建小国寡民社会 B.实现克己复礼理想
C.适应争霸战争需要 D.重塑社会有序体制
答案　D
解析　结合材料中的“以‘使群、隆礼、重法’加以控制，以实现‘至平’的社会目标”等信息可知，荀子的性恶论主要在于社会治理，重塑社会有序体制，故选D项；A项是道家无为思想，排除；B项是孔子的主张；C项是法家的主张。
14.(2021·河北邯郸六校高一期中)《墨子》是战国百家中墨家的经典，包括《尚贤》、《非攻》、《兼爱》、《修身》、《天志》、《明鬼》、《备城门》、《备梯》等，涉及哲学、逻辑、军事、工程、几何学等。这反映出《墨子》(　　)
A.最能体现各国统治者的需求
B.奠定了传统文化的哲学基础
C.以解决社会实际问题为目的
D.对自然规律进行了系统概括
答案　C
解析　墨家的诸多经典涉及的哲学、逻辑、军事、工程、几何学等学科具有明显的实用性，换言之墨家注重解决实际问题，故选C项；最能体现各国统治者需求的是法家思想，排除A项；奠定传统文化哲学基础的是道家思想，排除B项；墨家侧重解决实际问题，而非系统性概括，排除D项。
15.(2021·福建龙岩高一期末)春秋战国时期，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈。展现出无穷的魅力。各家本质上“争”的是(　　)
A.国家的治理方略 B.国家统一的方式
C.国家最高统治权 D.单纯的学术问题
答案　A
解析　结合所学知识可知，春秋战国时期处于国家转型阶段，面对社会动荡的现状，各家纷纷提出治理国家的方略，A正确；B、C、D均不符合题干的限定，排除。故选A。
二、非选择题
16.(2021·湖北宜城一中、枣阳一中、襄州一中、曾都一中、南漳一中高一联考)阅读材料，回答问题。
材料一　孔子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”孟子曰：“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。此之谓也。故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣。”
材料二　春秋时期出现了铁器、牛耕，出现了大量的私田，诸侯国经济、政治、军事实力大增，希望享有周天子那样的政治和经济特权。
平王东迁后……王畿之地只有方圆一二百里，而且日益减少；与此同时，王室军队不如诸侯，只有三军、两军或不足一军。史书记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯(诸侯)。”
(1)根据材料一，指出孔子、孟子、荀子的共同思想主张。并结合所学知识，分析儒家这些思想主张在当时的政治地位。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括指出春秋战国时期出现“百家争鸣”的原因及影响。
答案　(1)主张：仁政、爱民(民本)。地位：政治上儒家思想不被统治者重视。
(2)原因：生产力的发展(铁犁牛耕)；王室衰微，诸侯争霸；新兴士阶层的崛起。(其他言之有理也可)
影响：中国历史上第一次思想解放运动；为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础；成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远。