第04课 古代诗歌四首 同步考点梳理

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第04课 古代诗歌四首
【课内知识点总结】
一、字音
碣石（jié shí） 　澹澹（dàn dàn） 竦峙（sǒng zhì）
哉（zāi） 枯藤（kū téng）
【易错读音】碣石（jié） 澹澹（dàn） 竦峙（zhì） 萧瑟（sè） 夜郎西（láng）
二、字形
【易错字词】沧海 天涯 枯藤
三、文学常识
曹操（155——220），字孟德，沛国谯郡人，东汉（朝代）末年的政治家、军事家、诗人。他是建安时期的代表诗人之一，其诗以慷慨悲壮、宏伟壮观著称。著有《蒿里行》《短歌行》《苦寒行》《龟虽寿》《观沧海》等诗篇。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐代三大诗人之一，浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪，李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
王湾（生卒年不详），唐代（朝代）诗人，洛阳人。
马致远字千里，号东篱，大都人，元代（朝代）戏曲作家、散曲家。有“曲状元”之称。后人把他和关汉卿、白朴、王实甫称为“元杂剧四大家”。他几乎一生都过着漂泊无定的生活，也因之而抑郁不得志，困窘潦倒。在一次羁旅途中，写下了《天净沙 秋思》——被称为“秋思之祖”。
写作背景
《观沧海》
是曹操的名篇，是他北征乌桓时所作。建安十二年(207)八月，曹操亲率大军北上，大破乌桓族及袁绍残部，九月在归途中路过碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
作于唐玄宗天宝年间。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。
《次北固山下》
王湾作为开元初年的北方诗人，往来于吴楚间，为江南清丽的山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，《次北固山下》就是其中最为著名的一首。
《天净沙·秋思》
马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊不定的生活。他也因之而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，他写下了这首《天净沙·秋思》。
【主题识记】
《观沧海》通过描绘大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽象，表现了诗人博大的胸襟，抒发了诗人想要统一天下、建功立 业的宏伟抱负。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》通过对暮春时节有关景物的描写，表达了诗人对友人的同情和关切之情，同时流露出对自己遭遇的感伤情绪。
《次北固山下》通过对长江下游开阔秀丽的早春景色描绘，抒发了诗人旅途中的思乡之情。
《天净沙·秋思》通过对深秋黄昏时分一系列景物的写，表现了异乡游子的羁旅之思。
四、重点讲解
课文重点句子
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
【赏析】
借助奇特的想象表现大海吞吐日月星辰的气概。诗人将自己昂扬奋发的精神融入到诗里，表现了诗人博大的胸襟。
课文重点句子
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
【赏析】
拟人：“愁心”是作者对朋友远行偏远蛮荒之地的牵挂之心，对朋友遭遇的同情。作者因友人无端被贬而愁，为朋友的前途命运而愁。
课文重点句子
海日生残夜，江春入旧年。
【赏析】
拟人、对偶：对仗工稳且隐含哲理。“生”、“入”不仅为这联增添了动感，还使看似两对毫无关系的词有了联系。“形容景物，绝妙千古”，这句既是写景，又是抒情。
课文重点句子
夕阳西下，断肠人在天涯。
【赏析】
点明时间，是全文的点睛之笔，点明了人物，道出了游子的情怀。
五、课文赏析
《观沧海》是一首写景抒情诗，作者勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，展现出诗人自己开阔的胸怀，抒发了统一中国建功立业的伟大抱负。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》首句通过各种意象，渲染出在暮春季节的一种哀伤、惆怅气氛，表达了对友人的同情和关切之情，同时也流露出对自己遭遇的感伤情绪。
《次北固山下》描绘了一幅江南春天的壮丽画面，写出了诗人客游他乡的羁旅漂泊之情，并流露出诗人思念故乡，思念亲人的真挚情怀。
《天净沙 秋思》“天净沙”，曲牌名。“秋思”，是题目，意为秋天里的思念。题眼是“思”，“秋”是特定时节，“秋思”二字概括了全曲内容。
此曲描绘了深秋黄昏的景色，烘托了浪迹天涯的游子思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。
六、夯实基础
观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。
注释：　临：登上，有游览的意思。 碣(jié)石：山名。碣石山，在现在山东省滨州市无棣县碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。 沧：通“苍”，青绿色。 海：渤海
译文：东行登上碣石山，来感悟大海。
分析：这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
水何澹澹，山岛竦峙。
注释：何：多么 澹澹(dàn dàn)：水波摇动的样子。 竦峙(sǒng zhì)：高高耸立。竦，通耸，高。
译文：海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。
分析：动静结合，“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的粗线条。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
树木丛生，百草丰茂。
译文：树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。
分析：具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。
秋风萧瑟，洪波涌起。
注释：萧瑟：草木被秋风吹的声音。 洪波：汹涌澎湃的波浪
译文：秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。
分析：对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天;山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。
日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
注释：日月：太阳和月亮 若：如同.好像是 星汉：银河
译文：太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的；银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。
分析：“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”前面的描写，是从海的平面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力凸显在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融;在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉(银河)都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。
幸甚至哉，歌以咏志。
注释：幸：庆幸。 甚：极点。 至：非常， 幸甚至哉：真是庆幸。 咏：歌吟 　咏志：即表达心志。 　志：理想 歌以咏志：以诗歌表达心志或理想。 　　最后两句与本诗正文没有直接关系，是乐府诗结尾的一种方式。
译文：庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧。
分析：这是合乐时的套语，与诗的内容无关。也指出这是乐府唱过的。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白 〔唐代〕
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
注释：杨花：柳絮。 子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。 杨花落尽：一作“扬州花落”。 龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。 五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今湖南省西部。
译文：在柳絮落完，子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。
分析：首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
注释：与：给。 随风：一作“随君”。 夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。
译文：我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
分析：后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。 诗人李白通过丰富的想象，抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
次北固山下
王湾 〔唐代〕
客路青山外，行舟绿水前。
注释：次：旅途中暂时停宿，这里是停泊的意思。 北固山：在今江苏镇江北，三面临长江。 客路：旅途。
译文：郁郁葱葱的山外是旅客的道路，船航行在绿水之间。
分析：诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
注释：潮平两岸阔：潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔。 风正：顺风。 悬：挂。
译文：潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔，帆顺着风端直高挂。
分析：“潮平两岸阔”中“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。 　
　
海日生残夜，江春入旧年。
注释：海日：海上的旭日。 残夜：夜将尽之时。 江春：江南的春天。
译文：夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。
分析：岁暮腊残，连夜行舟。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。海日生于残夜驱尽黑暗，江上景物呈现“春意”闯入旧年，赶走严冬，蕴含了时序变迁，新旧交替的自然规律，表现出具有普遍意义的生活哲理，给人乐观积极向上的力量。 　　
乡书何处达？归雁洛阳边。
注释：归雁：北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。 青山：指北固山。 乡书：家信
译文：我的家书应该送到什么地方呢？北去的归雁啊，请给我捎回洛阳那边！
分析：海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
注释：天净沙：曲牌名，属越调。又名“塞上秋”。　枯藤：枯萎之枝蔓。昏鸦：黄昏时之乌鸦。昏：傍晚。　人家：农家。此句写出诗人对温馨之家庭之渴望。　古道：古老荒凉之道路。西风：寒冷、萧瑟之秋风。瘦马：瘦骨如柴之马。
译文：枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢之乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒凉之道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫之瘦马驮着游子前行。
分析：由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景；第一幅画共18个字九个名词，其间无一虚词，却自然流畅而涵蕴丰富，作者以其娴熟的艺术技巧，让九种不同的景物沐于夕阳的清辉之下，象电影镜头一样以“蒙太奇”的笔法在我们面前依次呈现，一下子就把读者带入深秋时节：几根枯藤缠绕着几颗凋零了黄叶的秃树，在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖，天空中点点寒鸦，声声哀鸣……写出了一片萧飒悲凉的秋景，造成一种凄清衰颓的氛围，烘托出作者内心的悲戚。我们可以想象，昏鸦尚能有老树可归，而游子却漂泊无着，有家难归，其间该是何等的悲苦与无奈啊！接下来，眼前呈现一座小桥，潺潺的流水，还有依稀袅起炊烟的农家小院。这种有人家安居其间的田园小景是那样幽静而甜蜜，安逸而闲致。这一切，不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人。在这里，以乐景写哀情，令人倍感凄凉，烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。
夕阳西下，断肠人在天涯。
不必注释：断肠人：形容伤心悲痛到极点之人，此处指漂泊天涯、极度忧伤之旅人。天涯：远离家乡之地方。
译文：夕阳向西缓缓落下，极度忧伤之旅人还漂泊在天涯。
分析：抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影；在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝乡愁的游子却骑着一匹延滞归期的瘦马，在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。此时，夕阳正西沉，撒下凄冷的斜晖，本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的'团圆时刻，而游子却仍是“断肠人在天涯”，此时此刻、此情此景，漂泊他乡的游子面对如此萧瑟凄凉的景象，怎能不悲从中来，怎能不撕心裂肺，怎能不柔肠寸断！一颗漂泊羁旅的游子心在秋风中鲜血淋淋……　　马致远就是以这样一支极为简短的小曲，表达了难以尽述的内蕴，形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界，给人以震撼人心的艺术感受。