第11课 古代日本 课件（25张PPT）

(共25张PPT)
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第11课 古代日本
学习目标：了解统一的大和政权；掌握大化改新的内容及影响；理解武士集团形的成原因和幕府统治的发展。
古代日本地理环境
地理环境特点：
岛屿众多
山地众多，平原少
多火山地震，资源匮乏
便于发展渔业，航海业
便于畜牧业发展
灾害频繁，忧患意识较强
地理环境影响：
日本
绳文时代
弥生时代
古坟时代
飞鸟时代
奈良时代
平安时代
镰仓时代
南北朝时代
室町时代
安土桃山时代
江户时代
明治时代
大正时代
昭和时代
平成时代
令和年代
早期文明
6世纪以前
大王权利很大
6-12世纪末
幕府执政
12末-14世纪
战国时代
明治维新
奴隶社会
大化改新
明治维新
封建社会
资本主义社会
壹
樱花萌芽：大和兴起，一统日本
大和兴起的地方
一、樱花萌芽：大和兴起，一统日本
阅读教材P52页，找出日本国家兴起、统一时间。
1.兴起：
①公元1—2世纪，日本各地形成100多个小国；
②公元3世纪中叶，大和兴起。
2.统一：
5世纪初，在本州中部兴起的大和政权统一了日本。
大王
贵族
贵族
贵族
贵族
部民
（田部）
部民
（海部）
部民
（锦织部）
部民
（锻冶部）
依靠
部民制
最高统治者
部民地位
奴隶社会
近似奴隶
私有领地
3.大和政权的组织管理
阅读课本P52，说一说大和国是怎样统治全国的？
贰
樱花绽放：大化改新，走向封建
材料一： “7世纪的时候，日本处在奴隶社会，部民在当时是生活在最底层、地位最低下的人，世袭贵族占有大量土地，不断剥削奴隶和部民。地方贵族反抗中央皇室，政局十分混乱，势力最大的是苏我氏。”
材料二：短暂而繁荣的隋朝，隋文帝时期的“开皇之治”。初唐时期，唐太宗调整统治政策，实行三省六部制、租庸调制和科举制。使农民负担减轻，生产时间有保证，社会经济出现繁荣景象，国力逐步强盛。因其时年号为"贞观"(627年-649年) ，故史称“贞观之治”。
（2）隋唐的先进强大，社会繁荣，国力强盛。
（1）国内社会矛盾十分尖锐，政局动荡。
催生改革观念
二、樱花绽放：大化改新，走向封建
1.背景
材料三：“大业三年，其王多利思比孤遣使朝贡。使者曰：‘闻海西菩萨天子重兴佛法，故遣朝拜，兼沙门数十人来学佛法。’其国书曰‘日出处天子致书曰没处天子无恙’云云。——《隋书.倭国传》
材料四：“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。” ——《日本书纪》
日本《东征传绘卷》遣隋使船队
公元7-9世纪，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。中国的许多律令制度、文化艺术、科学技术以及风俗习惯等，通过他们传入日本，对日本的社会发展产生了重大影响。
（3）日本积极吸收中国文化，中国文化直接影响着日本。
645年，中大兄皇子联合中臣镰足发动政变，刺杀贵族权臣苏我入鹿，拥立孝德天皇。孝德天皇即位后，效仿中国定年号为“大化”。
大和国宫廷政变——乙巳之变
中大兄皇子
（天智天皇）
材料五：天智帝雅恶之，遂与藤原鎌足合谋诛入鹿，送其尸于虾夷家。于是汉直等聚集亲族，为虾夷备。天智帝使将军巨势德大古，喻以君臣大义。高向国押谓汉直等曰：“吾侪坐君大郎当见诛戳，大臣亦不免拒战，复为谁乎？”弃兵而去，众从而散走。虾夷临诛，取天皇记、国记、宝货，自烧之。船惠尺收其煨余国记，以献天智帝。帝许其亲族敛葬虾夷、入鹿及哭泣。——《日本史「（卷之二百卅一）　列传第一百五十八」逆臣》
孝德天皇（轻皇子）
（4）大和皇族中的改革派发动官廷政变，孝德天皇即位。
远古时期，日本盛行自然和精灵崇拜，信仰多神，特别崇拜太阳神——天照大神，后来逐渐发展成神道。神道认为，太阳、海、河、树、山、龟、蛇等都有神灵，都应受到崇拜。进入文明社会后，统治者宣称太阳神是其他所有神的统治者，天皇被称为天照大神的后裔，代表天神主宰人间。天皇是由最高统治者“大王”改称而来。
天皇的来源
2.时间
3.内容 政治
经济
阅读课本P53，完成下列表格的填写。
646年，日本仿照唐朝的典章制度，进行改革。
建立以天皇为中心的中央集权制度（二官八省制），地方设国、郡、里三级，由中央派官治理。
①将土地、部民收归国有；
②班田收授法: 国家将土地分给公民，每六年授田一次，不能终身使用，不能买卖。(均田制)
③统一赋税。（租庸调制）
大和 正式改称 日本国
想一想，这些改革可能会带来哪些影响？
打击了奴隶主贵族势力，加强了中央集权，巩固统治
抑制了土地兼并，减少了剥削，使得底层的劳动人民生活有了保障。
提高了生产者的积极性，促进了日本社会经济的发展。
不仅充实了国库，也提升了政府的综合实力
4.性质：中央统治者进行的自上而下的封建变革。
5.结果：大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。
标志着日本从奴隶社会过渡到封建社会。
奈良时代元明女帝出行图
唐代周昉《簪花仕女图》
开元通宝
和同开珎
唐风浸润奈良城—古代日本
以史为鉴：日本经过大化改新从奴隶社会迅速崛起为封建制强国，我们可以得到什么启示？现如今我们面对日本文化（日漫）对中国的影响，我们应该持何种态度，又该如何做？
启示：一个国家或民族应该善于学习他国的长处，要正视自身的不足，积极改革求新，与时俱进——改革是国家发展的动力。
态度：正视其他民族优秀文化。
行动：取其精华，学其所长，为我所用。
叁
樱花败落：武士崛起，幕府掌权
材料：凡新掘沟渠开垦的田地准许三代占有，利用旧沟渠开垦的田地准许终身占有。 ——《三世一身法》723年
土地私有、土地兼并盛行
（10世纪左右）封建庄园形成，“不输不入”
为保护庄园，出现武士和武士集团
贵族、豪门、寺院大量购买、兼并土地。
三、樱花败落：武士崛起，幕府掌权
地方豪强为保护自己的庄园（目的），组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团（性质），成员称为“武士”。
1.背景
（12世纪晚期）
击败
源氏
平氏
镰仓幕府
幕府本指将领的军帐，但在日本的特殊状况下，演变成曾一度凌驾于天皇之上的权力机构。常以“挟天子以令诸侯”的方式来进行对国家统治，其最高权力者为征夷大将军，亦称幕府将军。
2.镰仓幕府统治的确立
从此天皇成了退休老干部，空虚寂寞冷，将军成了管事的主，幕府时代来临。
在日本历史上，幕府统治共历三朝。
1192年－1333年为源赖朝的镰仓幕府时期；
1336年－1573年，为足利尊氏开始的室町幕府统治时代；
1603年－1868年，为德川家康开始的江户幕府时代。
源赖朝
（1147——1199）
“当生与死逼迫你选择时，唯干脆利落地选择死。”
“我讨厌考虑那些所谓的是非、正邪。不顾一切的尽心侍奉，无论什么事情都首先考虑主君就可以了。”——山本常朝《叶隐》
思考：武士效忠的对象是谁？武士道的实质是什么？
（3）实质：就是以最大的勇敢和牺牲精神做主人的忠实奴仆。
（2）效忠对象：武士效忠的是他的主公，而不是国家。
3.武士道精神
（1） 内容：忠君、节义、廉耻、勇武等。
材料二： 古代史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，向老师学习。但明治维新后不久，日本就对他的第一位老师发动战争，逼老师签订不平等条约，收钱占地。20世纪30年代，他再一次向他的第一位老师发动战争。
——摘编陈冰《作坊里的日本》
材料一：武士道的思想带给日本的好处就是：整个民族的团结一气。在最近百年里，日本就是靠着这种思想，不断的发展自己。至于为什么选择剖腹作为武士最崇高的死亡方式，现在普遍认为，古代许多的国家和民族，均主张人的灵魂是宿于肚腹中的。因此，武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候，采取剖腹以示众人的方法和仪式。
阅读材料，分析武士精神产生的（4）影响。
1—2世纪建国
5世纪，大和政权一统日本
时间：
内容：
影响（结果）：
12世纪晚期；源赖朝；拥有独立于朝廷的政治、军事权力；天皇大权旁落
武士崛起
幕府掌权：
武士道：
使日本发展成为一个中央集权的封建国家
646年，孝德天皇，效仿唐朝的典章制度
武士效忠主公
【课堂小结】
1.右图是“汉倭奴国王”金印，“倭奴国”指的是（ ）
A. 幕府统治时期的日本 B. 天皇统治时期的日本
C. 6世纪前的日本 D. 大化改新时期的日本
2. 公元7世纪，日本整个朝野掀起了“中国化运动”，仿照中国的制度和文化，把处于蒙昧状态下的民族，凭空向前推进了几个世纪。日本实行大化改新的根本原因是（ ）
A. 国家统一的需要 B. 经济和社会的发展需要
C. 改革派积极提倡 D. 孝德天皇掌握了政权
3. 汉字的草书和楷书，形成了“平假名”和“片假名”。据此可以推知，日文形成于（　　）
A.大化改新时期 B.幕府统治时期
C.倒幕运动时期 D.明治维新时期
4.观察右图政治体制示意图，它体现了（　　）
A.古印度的种姓制度 B.古希腊城邦的特点
C.日本大化改新的内容 D.古罗马的行政架构
【课堂练习】
C
B
A
C
5．诏书规定：效法隋唐的均田制，实行“班田收授法”……关于租税，效法唐朝租庸调制，受田农民必须向国家交谷（租）、服劳役或纳布代役（庸），交地方土产（调）……根据你的判断，颁发诏书的是（ ）
A.孝德天皇 B. 明治天皇 C. 明仁天皇 D. 彼得一世
6 ．下表中的史实与史论相符合的是（　 ）
7．大化改新百余年后，土地私有与土地兼并盛行，日本出现许多大庄园。大
庄园享有“不输不入”的特权，既不向国家纳税，也不准地方官吏进入庄园，
干涉庄园事务，其直接结果是（　　）
A.促成以天皇为首的中央集权制度的形成
B.最高统治者放弃“大王”称号，改称“天皇”
C.出现一种以血缘关系和主从制相结合的武士集团
D.日本进入了长达近700年的幕府统治时期
A
B
C
极度好战又极度温和
极度黩武又极度爱美
极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼
极度死板又极度灵活
极度恭顺又极度讨厌被使唤
极度忠诚又极度反叛
极度勇敢而又极度胆小
极度保守而又极度喜欢新事物
——（美）鲁思·本尼迪克特《菊与刀》
拓展阅读：《菊与刀》对日本民族性格的分析