高中历史统编版（2019）选择性必修三文化交流与传播 第3课 古代西亚、非洲文化（共35张ppt）

(共35张PPT)
第3课 古代西亚、非洲文化
目录
古代西亚文化
古代埃及文化
01
02
03
阿拉伯文化
前18世纪—前15世纪
古巴比伦
前8世纪
亚述帝国
前6世纪—
前4世纪晚期
波斯帝国
前4世纪晚期
亚历山大
帝国
01
古代西亚文化
文字文学
法典制度
建筑艺术
一、古代西亚文化
1、概况
（1）地理位置：
主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区。
（2）地位：
世界上最早进入文明的地区之一。
（3）代表文明：
苏美尔文明、古巴比伦文明、亚述帝国、波斯帝国。
2、文化成就
（1）文字：楔形文字——苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字；
刻有楔形文字的泥版
书写工具——芦苇秆
一、古代西亚文化
2、文化成就
（2）文学：《吉尔伽美什》——目前所知世界上最早的史诗，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。
《吉尔伽美什》将吉尔伽美什描绘成半人半神的英雄，他骄傲暴戾，引起众神不满，于是众神创造出巨人恩奇都去惩罚他，但两人在决斗中成为好朋友，此后吉尔伽美什弃恶从善、为民除害，立下许多功绩。诗中还穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。
一、古代西亚文化
2、文化成就
（3）建筑和艺术
苏美尔人——泥偶雕像；亚述帝国——人首飞牛；波斯王宫——雕刻。
两河平原缺乏石矿和树，因此苏美尔的建筑都是泥砖造的，砖与砖之间没有灰浆或水泥连接。泥砖建筑随时间会损毁，因此它们过一段时间就得被拆除、铲平和重造。随着时间的延续，两河平原的城市因此不断抬高。这样的古迹被称为台勒（Tell）。在中东到处都可以见到这样的古迹。苏美尔人最壮观和最著名的建筑是塔庙，它们建筑在巨大的平台上。
一、古代西亚文化
2、文化成就
（3）建筑和艺术
苏美尔人——泥偶雕像；亚述帝国——人首飞牛；波斯王宫——雕刻。
乌尔王陵竖琴嵌板画
人首飞牛石雕
阿帕达纳宫的浮雕
一、古代西亚文化
2、文化成就
（4）法律：《汉谟拉比法典》，是研究古代两河流域历史的重要资料。
①内容：法典前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德；正文详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施；结语要求所有人必须遵守法典，违犯者将遭到严厉惩罚。
②意义：反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。
一、古代西亚文化
★史料探究：结合材料和所学概括法典的特点并说明其价值。
材料　序言 “安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉穆拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙玛什,昭临黔首,光耀大地 ”
第19条　倘藏匿此奴于其家而后奴隶被破获,则此自由民应处死。
第196条　倘自由民损毁任何自由民……之眼,则应毁其眼。
第197条　倘彼折断自由民之骨,则应折其骨。
第199条　倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨,则应赔偿其买价之一半。
——摘编自《汉谟拉比法典》
特点：①宣扬君权神授，炫耀国王的功德。②保护奴隶主阶级的利益。③保留有原始习惯的残余:如同态复仇和私仇的保留。④维护财产私有制。⑤民法和刑法不分,典型地代表了早期东方法律的特点。
古代西亚文化
★史料探究：结合材料和所学概括法典的特点并说明其价值。
材料　序言 “安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉穆拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙玛什,昭临黔首,光耀大地 ”
第19条　倘藏匿此奴于其家而后奴隶被破获,则此自由民应处死。
第196条　倘自由民损毁任何自由民……之眼,则应毁其眼。
第197条　倘彼折断自由民之骨,则应折其骨。
第199条　倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨,则应赔偿其买价之一半。
——摘编自《汉谟拉比法典》
价值：①法典反映了古巴比伦王国政治、社会、经济等多方面的情况；
②是研究古代两河流域历史的重要资料；
③是世界上现存最早较为完整的成文法典。
古代西亚文化
02
古代埃及文化
文字文学
科技成就
建筑艺术
1、古埃及地理位置及概况
（1）地理位置：
处于北非的尼罗河流域
（2）发展概况：
公元前3100年左右，初步实现统一，此后时有分合，绵延约3000年。
二、古代埃及文化
2、古埃及文化成就
（1）文字：象形文字，约形成于公元前4千纪末，直使用到公元4世纪。
二、古代埃及文化
2、古埃及文化成就
（2）文学：古埃及人创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。
流传到当下的古埃及文学作品，都是古代埃及社会形态下的产物其神学、诗歌、教谕，箴言，描绘了埃及古代文学史的灿烂。教谕经典主要有四大教谕。本有六典，《阿蒙涅姆赫特教谕》、《普塔霍蒂普箴言集》、《美楞普塔诗集》、《普塔荷太普教谕》。
二、古代埃及文化
文学:古代埃及人创作出丰富的文学作品,如神话、诗歌、哲理故事和散文故事。神话包括世界诞生和人类起源等内容;诗歌大多是宗教诗,也有爱情诗;哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观;散文故事包含寓言和传记等。
埃及神话
莎草纸
2、古埃及文化成就
（3）建筑：深受宗教影响，主要体现在陵墓和神庙上。
神庙——卡尔纳克神庙，表达对神的敬畏；金字塔——证明埃及人在建筑和数学方面达到较高水平。
卡尔纳克神庙始建于3900多年前，位于埃及城市卢克索北部，是古埃及帝国遗留的一座壮观的神庙。神庙内有大小20余座神殿、134根巨型石柱、狮身公羊石像等古迹，气势宏伟，令人震撼。卡纳克神庙是埃及中王国时期及新王国时期首都底比斯的一部分。太阳神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神庙所在地。
二、古代埃及文化
2、古埃及文化成就
（4）科学技术
太阳历——古代世界最精确的立法之一；数学、医学等方面颇有建树。
公历最早的源头，可以追溯到古埃及的太阳历。尼罗河是埃及的命根子，正是由于计算尼罗河泛滥周期的需要，产生了古埃及的天文学和太阳历。
木乃伊
二、古代埃及文化
材料1 古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河的馈赠”。
材料2 埃及文明反映了埃及及其自然环境所独有的特点，因而有它自己的特色。尼罗河就像一根天然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体……它促进了整个流域地区在约公元前3100年时的统一。尼罗河每年的泛滥可以预知趋势平缓，从而助长了埃及人的自信和乐观，埃及人把他们的洪水之神看做“它的到来会给每个人带来欢乐”的神。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
★唯物史观：结合材料根据所学，简述尼罗河对埃及文明的影响。
提示：材料道出了尼罗河与埃及文明两者的关系。尼罗河由南向北倾泻而下，注入地中海，每年定期泛滥，不仅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于农作物生长，这就给古埃及人的生存、繁衍提供了条件。尼罗河不仅养育了埃及人民，而且也孕育了埃及文明，古埃及的科学文化知识正是在利用和改造尼罗河的生产实践中产生的。
古代埃及文化
03
阿拉伯文化
形成过程
世界影响
典型成就
★时空观念：结合地图和所学知识，简述阿拉伯帝国的兴起。
1、阿拉伯帝国兴起
波斯帝国之后，古代西亚文明逐渐衰落。西亚地区先后被波斯帝国、罗马帝国所征服。7世纪，阿拉伯帝国兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。
三、阿拉伯文化
2、文化成就：
（1）文学：“悬诗”盛行，故事集《天方夜谭》在中国广泛流传:西欧但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等都受其影响。《天方夜谭》——对东西方文化发展产生深远影响。
《一千零一夜》中有不少故事揭露了中世纪阿拉伯社会的黑暗与不幸，描写了广大人民群众的疾苦，反映了他们对于现实生活的不满，在某种程度上再现了当时的历史真实，这正是故事集现实主义表现手法的体现。
三、阿拉伯文化
03
阿拉伯
文化
阿拉伯文
阿拉伯字母
最初由古印度人发明，后由阿拉伯人传向欧洲，之后再经欧洲人将其现代化。
阿拉伯半岛统一之前,阿拉伯各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌比赛,获胜的诗歌会用金水书写在布上,悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名为“悬诗”。
文字
数字
文学
阿里巴巴和四十大盗
阿拉丁神灯
《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品，以王后给国王讲故事为线索，把几百个故事串联起来。这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地，生动地反映了阿拉伯帝国的社会生活，以及阿拉伯文化对世界文化的继承和融合。
“一千零一夜” 是阿拉伯文化一座壮丽的纪念碑！ ——高尔基
2、文化成就：
（2）科学
①数学：伊本.穆萨的《积分和方程计算法》，把代数学发展为独立学科。
阿布·阿卜杜拉·穆罕默德·伊本·穆萨·花剌子密（约780年－约850年），他是一位波斯数学家、天文学家及地理学家，也是巴格达智慧之家的学者。他的《代数学》（Kitabal-Jabrwa-l-Muqabala）是第一本解决一次方程及一元二次方程的系统著作，他因而被称为代数的创造者，与丢番图享名。十二世纪，花剌子密在印度数字方面的著作被翻译成拉丁文，十进制因此传入西方世界。此外，他修订了托勒密的《地理》，并著有天文学及占星学方面的书籍。
三、阿拉伯文化
2、文化成就：
（2）科学
②白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》对欧洲天文学产生很大影响，被哥白尼等人多次引用。
白塔尼(a1-Battani，约850～929) 中世纪阿拉伯著名天文学家和数学家。本名穆罕默德·本·贾比尔·本·希南·哈拉尼。拉丁语名为AI-Bategnius。生于美索不达米亚的哈兰城。其父是一位享有盛名的天文仪器制造家。白塔尼幼年受到良好的文化教育，随父学习天文、历算，深受希腊哲学和科学思想的影响，通晓拉丁语和阿拉伯语。原系萨比教徒，后归信伊斯兰教。877～918年，他在阿拔斯王朝的腊卡天文台从事天文观测达41年之久，积累了丰富的观测资料，并进行了独创性的研究和理论综合，取得了辉煌成绩。他吸取古希腊天文学理论的合理部分，并根据新的观测资料和实践经验，运用精确的数学计算和逻辑推理，写成了巨著《恒星表》(一译“萨比天文历表”)。
三、阿拉伯文化
2、文化成就：
（2）科学
③伊本.西那的《医典》是一 部医学百科全书，传入欧洲后长期用作医学的标准教科书。
伊本·西拿是第一个发现人体中有寄生虫存在的医生。他在关于胃溃疡、癌症、糖尿病、母体的血液流向胎儿等方面都有许多论文。与此同时，他还在药剂、草药、解剖、营养等方面留有著述，除此之外，他还有哲学、逻辑学、文学、天文学、物理学、化学、生物学、音乐等方面的著述。
三、阿拉伯文化
2、文化成就：
（2）科学
④印度的数字符号经阿拉伯人传人欧洲，被称为“阿拉伯数字”。
阿拉伯数字(Arabic figures，又称印度数字 )由0，1，2，3，4，5，6，7，8，9共十个计数符号组成，阿拉伯数字最初由古印度人发明，后由阿拉伯人传向欧洲，之后再经欧洲人将其现代化，人们以为是阿拉伯发明，所以人们称其为“阿拉伯数字”。
三、阿拉伯文化
材料1 阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业，他们不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。在帝国统治的热心鼓励和各族人民的积极参与下，全国的好学风气蔚然成风。阿拉伯文化，硕果累累，向全世界发出绚丽的光彩。——摘编自吴于廑，齐世荣《阿拉伯帝国与阿拉伯——伊斯兰文化》
★问题探究1：根据材料并结合所学，概括阿拉伯文化繁荣的原因及特点。
原因：①地处东西方传统商路的中心，中西方文化荟萃； ②政局相对稳定、发达的交通和经济的繁荣；③统一的语言和意识形态推动了文化发展；④当政者重视科技文化； ⑤中国四大发明的影响；⑥各族人民的积极参与。
三、阿拉伯文化
材料1 阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业，他们不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。在帝国统治的热心鼓励和各族人民的积极参与下，全国的好学风气蔚然成风。阿拉伯文化，硕果累累，向全世界发出绚丽的光彩。——摘编自吴于廑，齐世荣《阿拉伯帝国与阿拉伯——伊斯兰文化》
★问题探究1：根据材料并结合所学，概括阿拉伯文化繁荣的原因及特点。
特点：①继承与融合——吸收、消化原埃及、两河、波斯和古希罗文化。②创新性——结合阿拉伯人的风俗，语言和传统，创造阿拉伯文化。③先进性——许多成就世界上居于领先地位。
三、阿拉伯文化
材料2 阿拉伯文化对世界文化发展的推动作用是巨大的。9世纪初兴起的“百年翻译运动”是翻译史上的伟大工程，大批阿拉伯的研究者翻译、注释了古希腊、印度和罗马的著作，使人类古典文明的辉煌成果得以继承。这些翻译著作还引发了欧洲的文艺复兴运动。阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还在钻研的基础上加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学、地理等领域，都取得了巨大成就。阿拉伯人把古印度，中国文化成就介绍到西方，又把阿拉伯的天文医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家，这对东西方文化的交流起到了很大的促进作用。——摘编自哈力木杜山艾力《浅析阿拉伯文化的历史渊源和对世界文化的贡献》
★问题探究2：根据材料2并结合所学，说明阿拉伯帝国文化对世界发展所做的贡献。
贡献：①保存并传播了西方古典文化；②为欧洲的文艺复兴提供了思想来源；③融合东西方文化，推动了世界科学的发展；④成为东西方文化交流的桥梁，促进了东西方文化的交流。
三、阿拉伯文化
【小组活动】
古代中国和阿拉伯地区有密切的文化交流，中国在造纸术和指南针等经由阿拉伯人传到欧洲，也有阿拉伯文化的成果传到中国。查找资料，看看具体有哪些阿拉伯文化的成果传到中国。
①伊斯兰教；阿拉伯的名著《一千零一夜》更是被翻译成中文,对中国影响较大。②阿拉伯输入中国的乳香、芦荟、珍珠、血竭、木香、龙脑( 冰片) 等药材为中国医药界广泛采用。③阿拉伯数字及在数学上的成就，例如解析几何、代数学，传入中国影响深远。④阿拉伯建筑、音乐、绘画、服饰等艺术对中国穆斯林民族产生了不同程度的影响。⑤唐朝时期开明的对外政策,吸引了大量的阿拉伯商人，大量阿拉伯产品涌入中国,如珠子、香水、象牙、犀角和玳瑁等。
猖獗的洪水啊，
没人能和它对抗。
它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。
——《吉尔伽美什》
（苏美尔史诗）
啊，尼罗河，我赞美你，
你从大地涌流出来，
养活着埃及……
一旦你的水流减少，
人们就停止了呼吸。
——古埃及人赞美尼罗河的诗歌
西亚文明
抗争、悲观、
注重现世
北非文明
乐观、自信
注重来世
对每年无法预见的非周期性洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族人入侵的威胁，使苏美尔人深深地感到，仿佛自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量。....与人之间也充满了不安全感，所以美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。
——《全球通史》
现在必须承认，他们比世界上其他任何民族，包括其他埃及人在内，都易于不费什么劳力而取得大地的果实，因为他们要取得收获，都不需要用犁犁地;不需要用锄锄地，也不需要做其他人所必需做的工作。那里的农夫只需等河水自行泛滥出来，流到田地上去灌溉，灌溉后再退回河床，然后每个人把种子撒到自己的土地上，叫猪上去踏进这些种子，此后便只是等待收获了。
——希罗多德
城市文明
帝国文明
人与自然与神和谐相处，神权与王权紧密结合，“享受今生、追求来世”的生死观，乐观自信，重视家庭。
受到地理环境影响，政权更迭频繁，国王加强立法以维护统治，人民勇于抗争，注重今世的生活。
史诗等文学作品是研究古代历史的重要史料，一定程度上反映了历史事实，具有重要的史料价值，但是由于其属于历史研究的二手资料，要和考古及其他史料相互印证。
西亚——两河流域文化
北非——古埃及文化
阿拉伯文化
楔形文字
《吉尔伽美什》
泥偶雕像、王宫、人首飞牛
《汉谟拉比法典》
60进制
象形文字
神话、诗歌
神庙、金字塔
太阳历
数学医学
《天方夜谭》
代数学
证明日环食
《萨比天文历法》
《医典》
阿拉伯数字
东西方文化的桥梁
课堂总结