人教版高中语文必修3《寡人之于国也》《劝学》挖空训练及词义积累（word版 有答案）

寡人之于国也
一、挖空练习
请解释加点的字，注意活用和句式(判断放大楷体字活用类型并翻译，标注句子特殊句式)。然后结合教材的注释和课堂笔记，用红笔进行订正，不懂之处做出标志。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶（ ），则移其民于河东（ ），移其粟（ ）于河内（ ）；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加（ ）少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好（hào）战，请以（ ）战喻（ ）。填然（ ）鼓（ ）之，兵刃既（ ）接，弃甲曳(yè)（ ）兵而走（ ），或（固定搭配： ）百步而后止，或（ ）五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”[1]
曰：“不可！直（通假： ）不百步耳，是（ ）亦走（ ）也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时（ ），谷不可胜（ ）食也。数（cù）罟（gǔ）（ ）不入洿（wū)池（ ），鱼鳖不可胜食也。斧斤（ ）以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生（活用： ）丧（sāng）死（ ）无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）（活用： ）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù）（句式： ），勿失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺（ ） 其时，数口之家可以无饥矣；谨（ ）庠（xiáng）序（偏义： ）之教，申之以孝悌(tì)（ ）之义（句式： ），颁（通假： ）白者不负戴于道路矣（句式： ）。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）（活用： ）者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检（通假： ）途有饿殍（piǎo）（ ）而不知发（ ）；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于（固定搭配： ）刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪（ ）岁，斯天下之民至焉。”
二、基础巩固
1．下列句中加点词语活用情况不同于其他三项的一项是(　　)
A．填然鼓之 B．五十者可以衣帛矣 C．树之以桑 D．谨庠序之教
2．下列句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是(　　)
A．尽心焉耳矣 B．弃甲曳兵而走
C．然而不王者，未之有也 D．是使民养生丧死无憾也
3.下列语句中加点词的解释,不正确的一项是(　　)
A.邻国之民不加少　　加:更。 B.王好战,请以战喻 喻:做比喻。
C.申之以孝悌之义 申:反复陈述。 D.王无罪岁,斯天下之民至焉 罪:得罪。
4.与“然而不王者，未之有也“句式相同的一项是
A. 我孰与城北徐公美 B. 马之千里者，一食或尽粟一石。
C. 噫!微斯人，吾谁与归 D. 颁白者不负戴于道路矣。
5. 选出下列文化常识表述有误的一项（ ）
A. 河内凶，“河内”指黄河以北。
B. 谨庠序之教，“庠”、“序”都指学校，商代叫“序”，周代叫“庠”。
C. 申之以孝悌之义，“孝”指尊敬父母，“悌”指敬爱兄长。
D. 丘也闻有国有家者，“国”指国家，“家”指家庭。
三、高考链接，词义辨析
（一）解释下列句子中加点字
1.邻国之民不加少： 2. 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信：
3..樊哙覆其盾于地，加彘肩上： 4. 大王加惠，以大易小，甚善：
5.登高而招，臂非加长也，而见者远： 6.万钟于我何加焉：
7.强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也： 8. 秦王竟酒，终不能加胜于赵：
（二）解释下列句子中加点字
1.涂有饿莩而不知发： 2.发闾左谪戍渔阳九百人：
3.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴： 4.顷之，未发，太子迟之：
5.舜发于畎亩之中： 6.怀怒未发，休祲降于天：
7.征于色，发于声，而后喻： 8.士皆瞋目，发尽上指冠：
9.不愤不启，不悱不发：
劝（ ）学 荀子
一、挖空练习
请解释加点的字，注意活用和句式(判断放大楷体字活用类型并翻译，标注句子特殊句式)。然后结合教材的注释和课堂笔记，用红笔进行订正，不懂之处做出标志。
君子（ ）曰：学不可以已（ ）。
青，取之于（ ）蓝，而（ ）青于蓝（句式 ）；冰，水为（ ）之，而（ ）寒于水。木直中（ ）绳。輮（通假： 活用： ）以为（ ）轮，其曲（ ）中（ ）规（ ）。虽（ ）有（通假： ）槁（ ）暴（ ），不复挺者，輮使之然也。故（ ）木受绳（ ）则直，金（ ）就（ ）砺（ ）则利，君子博学（ ）而日（活用： ）参省（ ）乎（ ）己，则知（通假： ）明而（ ）行无过矣。
吾尝（ ）终日而（ ）思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂（ ）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而（ ）见者远；顺风而呼，声非加疾（ ）也，而闻者彰（ ）。假（ ）舆（ ）马者，非利（活用： ）足也，而致（ ）千里；假舟楫者，非能水（ 活用 ）也，而绝（ ）江河，君子生（通假 ）非异也，善假（ ）于物也。
积土成山，风雨兴（ ）焉（ ）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明（ ）自得，圣心（ ）备焉。故不积跬（ ）步，无以（ ）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（ ）一跃，不能十步；驽马（ ）十驾（ ），功在不舍。锲（ ）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（ ）。蚓无爪牙之利，筋骨之强（句式： ），上（活用： ）食埃土，下（活用： ）饮黄泉，用（ ）心一（ 活用： ）也。蟹六跪（ ）而二螯（ ），非蛇鳝之穴无可寄托（ ）者，用心躁（ ）也。
高考链接，词义辨析
1.下列对词义的解释和分析正确的一项是
A.用心躁也和察邻国之政，无如寡人之用心也。两处“用”词义相同
B.假舟楫者，非能水也，而绝江河和至于夏水襄陵，沿溯阻绝。两处绝，词义相同
C.谨庠序之教，申之以孝悌之义。谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图。两处谨，词义不同
D.君子生非异也，善假于物也和假此科敛丁口。两处假词义不同
2.下列加点词的活用情况与例句相同的一项是（　　）
例句：木直中绳，輮以为轮
A．项伯杀人，臣活之 B．君子博学而日参省乎己
C．上食埃土，下饮黄泉 D．假舆马者，非利足也，而致千里
3.从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是（　　）
A．君子博学而日参省乎己 B．假舟楫者，非能水也，而绝江河
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土 D．箕畚运于渤海之尾
4.．对下列句子中加线词“强”的解释，不正确的一项是（　　）
A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 强：强健有力
B．策勋十二转，赏赐百千强 强：钱串
C．乃自强步，日三四里 强：竭力，勉强
D．挽弓当挽强，用箭当用长 强：有力的弓。
5．下列句子中加线词“绝”的解释，不正确的一项是（　　）
A．假舟楫者，非能水也，而绝江河 绝：横度
B．自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 绝：隔断
C．忽然抚尺一下，群响毕绝 绝：终止
D．侧目，微笑，默叹，以为妙绝 绝：悦耳。
二、成语背一背（5分钟）
（1）等量齐观——等：同等，相等。量：估量，衡量。齐：同样。指对有差别的事物，以同等的标准来衡量，都同样看待。如：他们二人的工作成绩不可～。
〖错例〗在文化强省战略指引下，我省动漫产业迈人高速发展的新阶段，去年我省与沿海省份动漫原创产品的产值已经等量齐观。（语境中我省与沿海省份动漫原创产品的产值已经“等量了，没有量的差别了）
〖错例〗在这次举行的“当代书法展上”，各种书体与风格的作品等量齐观，保证了展览的专业性与流派的代表性。
等闲视之——按平常的事情看待，不加重视（多用于否定句）。常误用于肯定句中。〖错例〗应对高考，我们需一颗平常心，等闲视之，否则便会与成功失之交臂。
【正例】既然提升中国公民旅游文明素质是精神文明建设的一项重要任务，那么“绿色旅游”这种注重修正行为习惯的休闲方式，又怎能等闲视之？
殚精竭虑（褒）——竭：用尽。虑：思虑，思考。耗尽精力，费尽心思。
【正例】五十年来，我国取得了一批批举世瞩目的科研成果，这同几代科技工作者殚精竭虑、忘我工作是密不可分的。
（4）箪食壶浆——箪，古代盛饭的竹器；食，食物。古时候老百姓用箪盛饭，用壶盛汤老欢迎他们所拥护的军队。后来用此形容军队受欢迎的情况。
（5）箪食瓢饮——一箪的食物，一瓢的饮料。古代指贫苦的生活。
参考答案
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶（ 谷物收成不好），则移其民于河东（ 黄河以东 ），移其粟（ 谷子，这里指粮食 ）于河内（ 黄河以北 ）；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加（ 更 ）少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好（hào）战，请以（ 用）战喻（ 打比方 ）。填（拟声词，模拟鼓声）然鼓（动词 敲鼓 ）之，兵刃既（ 已经 ）接，弃甲曳(yè)（ 拖着 ）兵而走（ 逃跑 ），或（固定搭配： 有的人 ）百步而后止，或（有的人）五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？（宾前 ）”[1]
曰：“不可！直（通假： 只）不百步耳，是（表判断 ）亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”（状语后置）
“不违农时（农业生产季节 ），谷不可胜（ 尽 词义链接：刑人如恐不胜 ）食也。数（cù）罟（gǔ）（ 密网 ）不入洿（wū)池（深 ），鱼鳖不可胜食也。斧斤（ 动词砍伐 ）以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生（活用： 名词 活着的人 ）丧（sāng）死（ 死了的人 ）无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，（状后）五十者可以衣（yì）（活用： 穿 动词 ）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù）（句式： 定后 ），勿失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺（ 更改 ） 其时，数口之家可以无饥矣；谨（ 认真 ）庠（xiáng）序（都指学校 ）之教，申之以孝悌(tì)（ 敬爱兄长 ）之义（句式： 状后 ），颁（通假：斑 ）白者不负戴于道路矣（句式：状后 ）。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）（活用： 动词 称王 ）者，未之有也（ 宾前 ）。
“狗彘食人食而不知检（制止 ）涂（通 途 道路）有饿殍（piǎo）（饿死的人 ）而不知发（打开粮仓 赈济百姓 ）；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于（固定搭配： 和……有什么区别 ）刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪（ 动词归罪 ）岁（年成）斯天下之民至焉。”
4.C例句“然而不王者，未之有也”，宾语前置句。A项“我孰与城北徐公美”，介宾短语后置句，包含了一个固定句式“孰与……”，可理解为：“我与城北徐公(比)，孰美”。B项“马之千里者，一食或尽粟一石”，“马之千里者”与“一食或尽粟一石”都是定语后置；C项“吾谁与归”，宾语前置句；D项“颁白者不负戴于道路矣”，介宾短语后置句。所以选C项。
5.D项，“国”，指诸侯国的封地；“家”，指卿大夫的封地。
解释加点字：
1.更、更加 ；2.夸大、超过 ；3.加上，把一物放在另一物上； 4.施予、给予；5.增加；6.益处、好处；7.施用、施加 8.胜过
1.打开、开启 2.征发、征调 3.开放 4. 出发 5.兴起、崛起 6.发作、抒发7.表现、显露
8.头发9.启发
劝（鼓励）学/荀子
1、君子（有学问有修养的人）曰：学不可以已（停止）。
2、青，取之于（从）蓝，而（表转折，然而、却）青于（比）蓝（状后）；冰，水为（凝结）之而（却）寒于水。木直中（合乎）绳。輮（通“煣”，使弯曲）以为（把它做成）轮，其曲（弯度）中（合乎）规（圆规）。虽（即使）有（通“又”）槁暴（晒干），不复挺者，輮使之然（这样）也。故（所以）木受绳（经受墨线比量）则直，金（金属制的刀剑）就（接近，靠近）砺（磨刀石，格外注意“砺”的偏旁是“石”，右边是“厉”）则利，君子博学（广泛地学习）而日（名词作状语，每天）参省（检查，省察）乎（相当于“于”，对）己，则知（通“智”，智慧）明而（并且，而且）行无过矣。
3、吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝（曾经）跂（提起脚后跟）而望矣，不如登高之（博见也。登高而招，臂非加长也，而（但是，却）见者远；顺风而呼，声非加疾（强，这里指声音宏大）也，而闻者彰（清楚）。假（借助，利用）舆（车）马者，非利足（脚走得快）也，而致（到达，注意与下文“至千里”的区分，口诀“有车有马有反文，无车无马无反文”）千里；假（借助，利用）舟楫者，非能（善于）水（名词活用为动词，游水）也，而绝（横渡）江河，君子生（通“性”，资质，禀赋）非异也，善假（借助，利用）于物（外物，各种客观条件）也。
4、积土成山，风雨兴（起）焉（兼词，即“于此”，从这里，在这里）；积水成渊，蛟龙生焉（兼词，即“于此”，从这里，在这里）；积善成德，而神明（人的智慧）自得，圣心（圣人之心，通明的思想）备焉。故不积跬（跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。格外注意“跬”的偏旁是“足”，与走路有关）步，无以（没有用来…的办法）至千里；不积小流，无以（没有用来…的办法）成江海。骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（马拉车一天所走的路程），功在不舍。锲（刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。蚓无爪牙之利，筋骨之强（句式：定语后置，即“蚓无利之爪牙，强之筋骨”，蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨），上（名词作状语，向上）食埃土，下（名词作状语，往下）饮黄泉，用（因为）心一（数词活用为形容词，专一）也。蟹六跪（蟹腿）而二螯（蟹钳），非蛇鳝（鳝鱼，格外注意“鳝”的偏旁是“鱼”）之穴无可寄托者，用（因为）心躁（浮躁）也。
寡人之于国也答案
一、挖空练习
请解释加点的字，注意活用和句式(判断放大楷体字活用类型并翻译，标注句子特殊句式)。然后结合教材的注释和课堂笔记，用红笔进行订正，不懂之处做出标志。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶（ ），则移其民于河东（ ），移其粟（ ）于河内（ ）；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加（ ）少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好（hào）战，请以（ ）战喻（ ）。填然（ ）鼓（ ）之，兵刃既（ ）接，弃甲曳(yè)（ ）兵而走（ ），或（固定搭配： ）百步而后止，或（ ）五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”[1]
曰：“不可！直（通假： ）不百步耳，是（ ）亦走（ ）也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时（ ），谷不可胜（ ）食也。数（cù）罟（gǔ）（ ）不入洿（wū)池（ ），鱼鳖不可胜食也。斧斤（ ）以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生（活用： ）丧（sāng）死（ ）无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）（活用： ）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù）（句式： ），勿失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺（ ） 其时，数口之家可以无饥矣；谨（ ）庠（xiáng）序（偏义： ）之教，申之以孝悌(tì)（ ）之义（句式： ），颁（通假： ）白者不负戴于道路矣（句式： ）。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）（活用： ）者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检（通假： ）途有饿殍（piǎo）（ ）而不知发（ ）；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于（固定搭配： ）刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪（ ）岁，斯天下之民至焉。”
二、基础巩固
1．下列句中加点词语活用情况不同于其他三项的一项是(　　)
A．填然鼓之 B．五十者可以衣帛矣 C．树之以桑 D．谨庠序之教
2．下列句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是(　　)
A．尽心焉耳矣 B．弃甲曳兵而走
C．然而不王者，未之有也 D．是使民养生丧死无憾也
3.下列语句中加点词的解释,不正确的一项是(　　)
A.邻国之民不加少　　加:更。 B.王好战,请以战喻 喻:做比喻。
C.申之以孝悌之义 申:反复陈述。 D.王无罪岁,斯天下之民至焉 罪:得罪。
4.与“然而不王者，未之有也“句式相同的一项是
A. 我孰与城北徐公美 B. 马之千里者，一食或尽粟一石。
C. 噫!微斯人，吾谁与归 D. 颁白者不负戴于道路矣。
5. 选出下列文化常识表述有误的一项（ ）
A. 河内凶，“河内”指黄河以北。
B. 谨庠序之教，“庠”、“序”都指学校，商代叫“序”，周代叫“庠”。
C. 申之以孝悌之义，“孝”指尊敬父母，“悌”指敬爱兄长。
D. 丘也闻有国有家者，“国”指国家，“家”指家庭。
三、高考链接，词义辨析
（一）解释下列句子中加点字
1.邻国之民不加少： 2. 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信：
3..樊哙覆其盾于地，加彘肩上： 4. 大王加惠，以大易小，甚善：
5.登高而招，臂非加长也，而见者远： 6.万钟于我何加焉：
7.强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也： 8. 秦王竟酒，终不能加胜于赵：
（二）解释下列句子中加点字
1.涂有饿莩而不知发： 2.发闾左谪戍渔阳九百人：
3.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴： 4.顷之，未发，太子迟之：
5.舜发于畎亩之中： 6.怀怒未发，休祲降于天：
7.征于色，发于声，而后喻： 8.士皆瞋目，发尽上指冠：
9.不愤不启，不悱不发：
成语积累：将以下成语积累在笔记本上
1.不可胜数：胜（旧读shēng）：尽。数：计算。数也数不过来。形容数量极多。也作“不可胜计”。例 句：初夏的黄山石崖上、沟子里，开遍～的杜鹃花。
2.屈指可数：形容数目很少。［反］不计其数。例 句：我们这里的大学生是～的。
3.浩如烟海：广大繁多如茫茫大海。多指书籍、文献等数量多，极其丰富。 例句：图书馆有关《诗经》的文献～，你必须先查目录。
4汗牛充栋：汗牛：用牛运输，牛累得出汗。充栋：堆满了屋子。形容藏书极多。
例句：武打小说一时兴起，～，真假“金庸\”、“古龙\”，令人难以辨别。
劝（ ）学 荀子
一、挖空练习
请解释加点的字，注意活用和句式(判断放大楷体字活用类型并翻译，标注句子特殊句式)。然后结合教材的注释和课堂笔记，用红笔进行订正，不懂之处做出标志。
君子（ ）曰：学不可以已（ ）。
青，取之于（ ）蓝，而（ ）青于蓝（句式 ）；冰，水为（ ）之，而（ ）寒于水。木直中（ ）绳。輮（通假： 活用： ）以为（ ）轮，其曲（ ）中（ ）规（ ）。虽（ ）有（通假： ）槁（ ）暴（ ），不复挺者，輮使之然也。故（ ）木受绳（ ）则直，金（ ）就（ ）砺（ ）则利，君子博学（ ）而日（活用： ）参省（ ）乎（ ）己，则知（通假： ）明而（ ）行无过矣。
吾尝（ ）终日而（ ）思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂（ ）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而（ ）见者远；顺风而呼，声非加疾（ ）也，而闻者彰（ ）。假（ ）舆（ ）马者，非利（活用： ）足也，而致（ ）千里；假舟楫者，非能水（ 活用 ）也，而绝（ ）江河，君子生（通假 ）非异也，善假（ ）于物也。
积土成山，风雨兴（ ）焉（ ）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明（ ）自得，圣心（ ）备焉。故不积跬（ ）步，无以（ ）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（ ）一跃，不能十步；驽马（ ）十驾（ ），功在不舍。锲（ ）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（ ）。蚓无爪牙之利，筋骨之强（句式： ），上（活用： ）食埃土，下（活用： ）饮黄泉，用（ ）心一（ 活用： ）也。蟹六跪（ ）而二螯（ ），非蛇鳝之穴无可寄托（ ）者，用心躁（ ）也。
高考链接，词义辨析
1.下列对词义的解释和分析正确的一项是
A.用心躁也和察邻国之政，无如寡人之用心也。两处“用”词义相同
B.假舟楫者，非能水也，而绝江河和至于夏水襄陵，沿溯阻绝。两处绝，词义相同
C.谨庠序之教，申之以孝悌之义。谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图。两处谨，词义不同
D.君子生非异也，善假于物也和假此科敛丁口。两处假词义不同
2.下列加点词的活用情况与例句相同的一项是（　　）
例句：木直中绳，輮以为轮
A．项伯杀人，臣活之 B．君子博学而日参省乎己
C．上食埃土，下饮黄泉 D．假舆马者，非利足也，而致千里
3.从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是（　　）
A．君子博学而日参省乎己 B．假舟楫者，非能水也，而绝江河
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土 D．箕畚运于渤海之尾
4.．对下列句子中加线词“强”的解释，不正确的一项是（　　）
A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 强：强健有力
B．策勋十二转，赏赐百千强 强：钱串
C．乃自强步，日三四里 强：竭力，勉强
D．挽弓当挽强，用箭当用长 强：有力的弓。
5．下列句子中加线词“绝”的解释，不正确的一项是（　　）
A．假舟楫者，非能水也，而绝江河 绝：横度
B．自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 绝：隔断
C．忽然抚尺一下，群响毕绝 绝：终止
D．侧目，微笑，默叹，以为妙绝 绝：悦耳。
二、成语背一背（5分钟）
（1）等量齐观——等：同等，相等。量：估量，衡量。齐：同样。指对有差别的事物，以同等的标准来衡量，都同样看待。如：他们二人的工作成绩不可～。
〖错例〗在文化强省战略指引下，我省动漫产业迈人高速发展的新阶段，去年我省与沿海省份动漫原创产品的产值已经等量齐观。（语境中我省与沿海省份动漫原创产品的产值已经“等量了，没有量的差别了）
〖错例〗在这次举行的“当代书法展上”，各种书体与风格的作品等量齐观，保证了展览的专业性与流派的代表性。
等闲视之——按平常的事情看待，不加重视（多用于否定句）。常误用于肯定句中。〖错例〗应对高考，我们需一颗平常心，等闲视之，否则便会与成功失之交臂。
【正例】既然提升中国公民旅游文明素质是精神文明建设的一项重要任务，那么“绿色旅游”这种注重修正行为习惯的休闲方式，又怎能等闲视之？
殚精竭虑（褒）——竭：用尽。虑：思虑，思考。耗尽精力，费尽心思。
【正例】五十年来，我国取得了一批批举世瞩目的科研成果，这同几代科技工作者殚精竭虑、忘我工作是密不可分的。
（4）箪食壶浆——箪，古代盛饭的竹器；食，食物。古时候老百姓用箪盛饭，用壶盛汤老欢迎他们所拥护的军队。后来用此形容军队受欢迎的情况。
（5）箪食瓢饮——一箪的食物，一瓢的饮料。古代指贫苦的生活。
参考答案
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶（ 谷物收成不好），则移其民于河东（ 黄河以东 ），移其粟（ 谷子，这里指粮食 ）于河内（ 黄河以北 ）；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加（ 更 ）少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好（hào）战，请以（ 用）战喻（ 打比方 ）。填（拟声词，模拟鼓声）然鼓（动词 敲鼓 ）之，兵刃既（ 已经 ）接，弃甲曳(yè)（ 拖着 ）兵而走（ 逃跑 ），或（固定搭配： 有的人 ）百步而后止，或（有的人）五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？（宾前 ）”[1]
曰：“不可！直（通假： 只）不百步耳，是（表判断 ）亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”（状语后置）
“不违农时（农业生产季节 ），谷不可胜（ 尽 词义链接：刑人如恐不胜 ）食也。数（cù）罟（gǔ）（ 密网 ）不入洿（wū)池（深 ），鱼鳖不可胜食也。斧斤（ 动词砍伐 ）以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生（活用： 名词 活着的人 ）丧（sāng）死（ 死了的人 ）无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，（状后）五十者可以衣（yì）（活用： 穿 动词 ）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù）（句式： 定后 ），勿失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺（ 更改 ） 其时，数口之家可以无饥矣；谨（ 认真 ）庠（xiáng）序（都指学校 ）之教，申之以孝悌(tì)（ 敬爱兄长 ）之义（句式： 状后 ），颁（通假：斑 ）白者不负戴于道路矣（句式：状后 ）。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）（活用： 动词 称王 ）者，未之有也（ 宾前 ）。
“狗彘食人食而不知检（制止 ）涂（通 途 道路）有饿殍（piǎo）（饿死的人 ）而不知发（打开粮仓 赈济百姓 ）；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于（固定搭配： 和……有什么区别 ）刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪（ 动词归罪 ）岁（年成）斯天下之民至焉。”
1.答案：D　解析：A、B、C三项为名词活用作动词，分别解释为“敲鼓，穿，种植”。D项为形容词活用作动词，“认真从事”。
2.答案：A　解析：B项，“走”，古义为“跑”；今义为“步行”。C项，“然而”，古义为“这样(做了)却”；今义为转折连词，是一个词。D项，“养生”，古义为“供养活着的人”；今义为“保养身体”。
3.【答案】D【解析】D项,“罪”,归咎、归罪。
4.C例句“然而不王者，未之有也”，宾语前置句。A项“我孰与城北徐公美”，介宾短语后置句，包含了一个固定句式“孰与……”，可理解为：“我与城北徐公(比)，孰美”。B项“马之千里者，一食或尽粟一石”，“马之千里者”与“一食或尽粟一石”都是定语后置；C项“吾谁与归”，宾语前置句；D项“颁白者不负戴于道路矣”，介宾短语后置句。所以选C项。
5.D项，“国”，指诸侯国的封地；“家”，指卿大夫的封地。
解释加点字：
1.更、更加 ；2.夸大、超过 ；3.加上，把一物放在另一物上； 4.施予、给予；5.增加；6.益处、好处；7.施用、施加 8.胜过
1.打开、开启 2.征发、征调 3.开放 4. 出发 5.兴起、崛起 6.发作、抒发7.表现、显露
8.头发9.启发
劝（鼓励）学/荀子
1、君子（有学问有修养的人）曰：学不可以已（停止）。
2、青，取之于（从）蓝，而（表转折，然而、却）青于（比）蓝（状后）；冰，水为（凝结）之而（却）寒于水。木直中（合乎）绳。輮（通“煣”，使弯曲）以为（把它做成）轮，其曲（弯度）中（合乎）规（圆规）。虽（即使）有（通“又”）槁暴（晒干），不复挺者，輮使之然（这样）也。故（所以）木受绳（经受墨线比量）则直，金（金属制的刀剑）就（接近，靠近）砺（磨刀石，格外注意“砺”的偏旁是“石”，右边是“厉”）则利，君子博学（广泛地学习）而日（名词作状语，每天）参省（检查，省察）乎（相当于“于”，对）己，则知（通“智”，智慧）明而（并且，而且）行无过矣。
3、吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝（曾经）跂（提起脚后跟）而望矣，不如登高之（博见也。登高而招，臂非加长也，而（但是，却）见者远；顺风而呼，声非加疾（强，这里指声音宏大）也，而闻者彰（清楚）。假（借助，利用）舆（车）马者，非利足（脚走得快）也，而致（到达，注意与下文“至千里”的区分，口诀“有车有马有反文，无车无马无反文”）千里；假（借助，利用）舟楫者，非能（善于）水（名词活用为动词，游水）也，而绝（横渡）江河，君子生（通“性”，资质，禀赋）非异也，善假（借助，利用）于物（外物，各种客观条件）也。
4、积土成山，风雨兴（起）焉（兼词，即“于此”，从这里，在这里）；积水成渊，蛟龙生焉（兼词，即“于此”，从这里，在这里）；积善成德，而神明（人的智慧）自得，圣心（圣人之心，通明的思想）备焉。故不积跬（跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。格外注意“跬”的偏旁是“足”，与走路有关）步，无以（没有用来…的办法）至千里；不积小流，无以（没有用来…的办法）成江海。骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（马拉车一天所走的路程），功在不舍。锲（刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。蚓无爪牙之利，筋骨之强（句式：定语后置，即“蚓无利之爪牙，强之筋骨”，蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨），上（名词作状语，向上）食埃土，下（名词作状语，往下）饮黄泉，用（因为）心一（数词活用为形容词，专一）也。蟹六跪（蟹腿）而二螯（蟹钳），非蛇鳝（鳝鱼，格外注意“鳝”的偏旁是“鱼”）之穴无可寄托者，用（因为）心躁（浮躁）也。
1.A因为；由于 使用 B横渡 隔绝；隔断 C 谨慎从事；重视 恭敬；郑重。 D都是凭借
2.选A。【解答】例句：动词的使动用法，使……弯曲；A．动词的使动用法，使……活；救活；
B．名词作状语，每天；C．名词作状语，向下；D．形容词的使动用法，使……快；
3.．选B。【解答】A．名词作状语，每天；B．名词作动词，游泳；C．名词作状语，向上；D．名词作状语，用箕畚；
4..选B。【解答】B．强：有余。译为：记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上
5..选D。【解答】D．“绝”解释为“悦耳”有误，应解释为“到了极点”。句子翻译为：偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为好极了。