登录二一教育在线组卷平台 助您教考全无忧
人教部编版2018-2019学年九年级下册语文第4单元第13课《短文两篇》同步练习
一、单选题
1．下列划线字的注音完全正确的一项是（ ）
A．狡黠（xiá） 涉猎（shè） 矫正（jiào） 藻饰（zǎo）
B．劝诫（jiè） 阐证（chǎn） 诘难（jié） 要诀（jué）
C．聪颖（yǐnɡ） 蒸馏（liú） 暂时（zhàn） 滞碍（zhì）
D．咀嚼（jiáo） 傅彩（fù） 统筹（chóu） 伦理（lún）
【答案】B
【知识点】常用字字音；多音字字音；形声字字音；谈读书
【解析】【分析】错误改正为：A 矫：jiǎo ；C 暂时zàn； D咀嚼：jǔ jué。B项正确，故选B。
故答案为：B
【点评】本题考查对字音的掌握与辨析能力。答题时应注意，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别读音。
2．下列词语书写完全正确的一项是（ ）
A．持之以桓 行之有效 根深帝固 孜孜不倦
B．轻而易举 只步不前 大而无当 吹毛求呲
C．寻章摘句 袖手旁观 豁然贯通 前仆后继
D．不言而谕 不知所错 ※而不舍 自欺欺人
【答案】C
【知识点】同音字字形辨析；多音字字形辨析；形声字字形辨析；不求甚解；谈读书
【解析】【分析】A项中，“桓”（读“huán”）应改做“恒”（读“héng”，恒心），“帝”应改做“蒂”；B项中，“只”应改做“止”，“呲”应改做“疵”；D项中，“谕”应改做“喻”，“错”应改做“措”，“※”应改做“锲”。
故答案为：C
【点评】错别字，主要是因音同或形似而错，掌握这个易错点，平时要多加注意，仔细辨识，加强记忆，注重积累。
3．下列划线的成语使用不正确的一项是（ ）
A．一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了循规蹈矩的人以外，谁也不敢这样自信。
B．读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。
C．观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
D．做学问要有耐心，一天天地钻研，一天天地积累，才会有豁然贯通的那一天。
【答案】A
【知识点】词语的使用（搭配）；不求甚解；谈读书
【解析】【分析】本题考查词语的运用。学生要明确词语的意思及用法，在具体语境中体会词语使用的正确与否．词语在句中要使语言表达更准确，简洁，要和句子所表达的感彩相一致．A项“循规蹈矩”形容按规矩办事，没有越轨行为。与对应的语境不符。B项“寻章摘句”旧时读书人从书本中搜寻摘抄片段语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。与对应的语境相符。C项“因小失大”为了小的利益，造成大的损失。与对应的语境相符。D项“豁然贯通”指一下子就彻底明白。与对应的语境相符。
【点评】做好本题学生要在学习过程中认真阅读，多积累课文中以及课外的词语和意思，学会恰当的使用。
4．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．夏天的庐山，真是我们纳凉避暑、休闲娱乐的季节。
B．从2014年9月1日起，我校将基本上完全启动课堂教学改革。
C．班主任老师围绕如何更好地开展“五小行动”，畅所欲言，广泛地交流了意见。
D．我们应站在可持续发展的高度，发展低碳经济，倡导低碳生活，坚决杜绝以牺牲环境和后人利益为代价。
【答案】C
【知识点】不求甚解；搭配不当；前后矛盾
【解析】【分析】用反选排除法， A句压缩句子主干可知“庐山是季节”主谓搭配不当，B句“基本上”与“完全”矛盾，D句谓语“杜绝”之后的宾语部分缺少中心语“行为”，答案为C。
【点评】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。
5．下列表述不正确的一项是（ ）
A．《谈读书》一文的作者培根是法国17世纪杰出的唯物主义哲学家，著有《随笔》《新工具》等。
B．《谈读书》一文是篇随笔，向我们阐述了读书的正确目的和方法，同时还阐述了读书的功用。
C．《不求甚解》一文的作者是当代作家马南邨，他原名邓拓，著有作品集《燕山夜话》。
D．《不求甚解》一文提出的“不求甚解”阐述的是读书的态度和方法。
【答案】A
【知识点】不求甚解；谈读书；作家作品；作品的基本内容
【解析】【分析】解答此类题目关键是抓住各项表述的要点，仔细回顾作品有关内容，比较判断正误。A《谈读书》一文的作者是培根，英国人。C、B、D正确。
故答案为：A
【点评】此题考查学生对作品内容的掌握的能力。
6．将下面几句话组成一段文字，顺序合理的一项是（ ）
①书上怎样讲的，一个字一个字在认清楚，然后照着去理解。由于书是文字构成的，中国的文字包括形、音、义三个方面。
②我主张中学生读“死”书，就是鼓励他们要在书内用功夫。
③读“死”书，就是要抓住书中的形、音、义，把形认准，把音读准，把义理解准，然后准确无误地把书中的话记准、背准、用准。
④要把书读进去，真正读懂，而不是不求甚解，或者不懂装懂。
⑤所谓读“死”书，是说要认真地照着书本去读，先求准，后求懂，然后再求用。
A．②③⑤①④ B．⑤②③①④ C．⑤①③②④ D．⑤④②③①
【答案】C
【知识点】句子排序；不求甚解
【解析】【分析】综观各句，⑤句是总提句，提出“读‘死’书”的话题，分析其意。然后按句中的“求准”“求懂”“求用”三个词的排列去分析其余的句子，①③是说求“准”，②④是说“求懂”。
【点评】解答此类题，首先要阅读各个句子，准确判断它们共同表达的中心意思，再分析各句之间的关系，有时也可利用总写分写的写作顺序以及句式特点，注意其中的关联词、次序语、衔接语。
二、填空题
7．根据释义填写一个恰当的词语。
①勤奋努力，不知疲倦。
②比喻根基深厚、牢固、不可动摇。
③形容写文章或说话枯燥无味。
④迂腐的读书人。
⑤这里指细致到繁琐，挑剔的地步。
⑥修饰文辞，使之富有文采。
【答案】孜孜不倦；根深蒂固；味同嚼蜡；学究；吹毛求疵；文采藻饰
【知识点】词义理解；解释；不求甚解；谈读书
【解析】【分析】本题是对词语含义的考查。这里给出了词语的解释，要求我们写出对应的词语。做这类题的关键就是要把我们积累的词汇与这里的释义结合起来。根据这里的意思，在我们的脑海中搜索可能的答案，一个个比较，最后得出答案应该不难。
【点评】解释词语的方法：
1.结合上下文理解词语（这是理解词语的重要手段）
2、联系生活实际理解词语
3、通过想象理解词语
4、查找工具书理解词语（工具书包括字典和书下注释）
5、运用动作理解词语（此方法适用于低年级）
6、采用词语说话理解词语
7、通过感情朗读来理解词语（如果学生读出了相应的语气，也就理解了词语的意思）
8、还有找近义词、说反义词、换词语等方法理解词语。
8．《谈读书》的作者是 ，他是 国 家、 家。他有一句关于知识的名言是： 。《谈读书》这篇文章主要谈了读书的 、 和 。《不求甚解》选自《 》，作者是 ，作者在文中批驳了“ ”的错误观点，全面阐释了“ ”的真正含义，提倡 。
【答案】培根；英；哲学家；作家；知识就是力量；目的；方法；作用；燕山夜话；马南鄙；对任何问题不求甚解都是不好的；不求甚解；虚心的“不求甚解”的读书态度
【知识点】不求甚解；谈读书；作家作品
【解析】【分析】文学常识的信息点有：作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等，阅读作品时要注意记忆，根据考试的要求作出相应的解答。
【点评】主要考查学生对文化常识的掌握，要求学生平时多记多积累。
9．“不求甚解”一语，出自 （朝代） 的《五柳先生传》一文。原意是 ，属褒义。今多指 ，含贬义。本文通过对“不求甚解”一词的论述，提倡读书要 。
【答案】东晋；陶渊明；读书只求领会要旨，不死抠字眼儿；学习或工作态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止；多次反复，虚心领会
【知识点】词语在语境下的含义；不求甚解；谈读书；作家作品
【解析】【分析】解答此类试题，关键在于熟悉作品内容，熟记文学常识，抓住作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等识记。
故答案为：东晋；陶渊明；读书只求领会要旨，不死抠字眼儿；学习或工作态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止；多次反复，虚心领会。
【点评】对于课本中所涉及到的课文（现代文和文言文）的文学常识及其大致内容、主题要有正确的理解和识记，不能迎合考试，只顾课外而丢掉课内，要明白课内篇目的重要性，同时坚持由课内到课外的原则，即在学习好课本内容的基础上加以拓展延伸。
10．依照下面两个比喻句的句式，以微笑开头，写两个句式相同的比喻句。
例句：书籍像一架梯子，引导我们登上知识的殿堂。书籍如一把钥匙，帮助我们开启心灵的智慧之门。
微笑：
微笑：
【答案】微笑如同一汩清泉，滋润我们的心田。微笑如同一缕春风，吹拂我们忧伤的心灵。
【知识点】套用式仿写；不求甚解
【解析】【分析】注意要按照例句的结构（两个分句）和写作手法（比喻）的特点仿写，依照例句中的喻体拟作同类的事物作仿句喻体，注意第二分句要承接前句的比喻义陈述，句子要连贯。
【点评】仿句，要求有三，一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致，有的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。
三、语言表达
11．综合性学习。
“好读书，读好书”这一理念已得到人们的广泛认可。如今，电子信息互联网技术发展迅猛，电子阅读已被很多人接受和喜爱，与传统纸质阅读相比，你更喜欢哪一种阅读方式，请谈谈你的理由。（至少谈两点理由）
【答案】示例：我喜欢电子阅读，因为电子阅读的价格低廉，阅读方便．
【知识点】见解表述；谈读书
【解析】【分析】本题考查学生的逻辑思维能力和语言表达能力。对于本题来说，喜欢哪一种阅读方式都是可以的，只要理由合理即可。本题考查学生的语言表达能力。如果喜欢电子阅读，可以从价格低廉和阅读方便表述理由．如果喜欢纸质阅读，可以从能随时做笔记和便于保存来表述理由。
【点评】在作答表述理由时，一定要认真阅读所给材料，然后选择自己喜欢的一种方式，然后陈述理由即可。
四、现代文阅读
12．课内文段阅读
【甲】读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，①全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。②换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
【乙】一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
（1）解释下列词语
怡情 矫
诘难 不求甚解
（2）给甲文划分层次，并写出大意。
（3）乙文中作者所要批判的观点是： ;作者自己的观点是： 。
（4）乙文第六段中加点的“这样”指： 。
（5）你能否为甲文划线的两个句子各从乙文中找出一个事实论据。
（6）以上两文中都有很多的名言警句，请从中任选一条作为论点，并试着给它配上几个论据。
论据：
（7）结合两文的阅读，谈谈你对读书和怎样读书有了什么新的体会和认识。
【答案】（1）使心情愉快；做作；诘问，为难；现指只求懂得个大概，不求深刻了解。
（2）①开头至全凭观察得之，读书的正确目的②至始能无知而显有知，读书的方法③至结尾，读书能塑造人的性格和弥补精神上的缺陷。
（3）对任何问题不求甚解都是不好的；提倡虚心的“不求甚解”的读书态度
（4）不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
（5）①乙文中的第二节或普列汉诺夫读书②诸葛亮读书
（6）略，论点论据一致即可
（7）略
【知识点】针对文中观点谈看法；谈读书；分论点；论据
【解析】【分析】（1）要求学生结合课文理解词语的意思。怡情：使心情愉快。矫：做作。诘难：诘问，为难。不求甚解：现指只求懂得个大概，不求深刻了解。（2）此题考查学生给文章划分层次，概括度段意的能力，①开头至全凭观察得之：读书的正确目的②至始能无知而显有知：读书的方法③至结尾：读书能塑造人的性格和弥补精神上的缺陷。（3）考查学生从文中找出作者所要批判的观点及作者自己的观点的能力。乙文中作者所要批判的观点是：对任何问题不求甚解都是不好的;作者自己的观点是：提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。（4）考查学生对代词的理解能力。乙文第六段中加点的“这样”指不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。（5）考查学生依据论点查找论据的能力。①乙文中的第二节或普列汉诺夫读书②诸葛亮读书（6）考查学生以名言警句为论点，配上几个论据的能力。略，论点论据一致即可（7）考查学生结合两文的阅读，谈读书和怎样读书有了什么新的体会和认识的能力。
【点评】（1）本题考查学生对课文中重点词语的理解。熟读课文，根据词语所在具体语境来理解它的含义。（2）此题考查学生给文章划分层次，概括度段意的能力。（3）考查学生从文中找出作者所要批判的观点及作者自己的观点的能力。（4）考查学生对代词的理解能力。（5）考查学生依据论点查找论据的能力。（6）考查学生以名言警句为论点，配上几个论据的能力。（7）开放性试题，就某一观点谈体会。
13．课外文段阅读
读书三境界
读书有三境界：“吞”“啃”“品”。
“吞”乃生吞活剥、囫囵吞枣－－是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目，进食过速导致肿胀－－但这个过程毕竟是日后学富五车，满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭反刍青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞”虽为知识累积的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。
“啃”乃咀嚼消化，强行吸收－－是志存高远的人生必经的头晕脑胀、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受－－但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲免的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高－－这是将死知识化为活的血肉的过程。
“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐－－是成熟聪颖的心灵和星空的娓娓絮语。月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴－－庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事－－“蓦然回首”，天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上的悟性升华－－这是进入人生创造之园的门票。
读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生yōng lù者可进入第二境界。进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至灵性－－若无博与深，则灵性无其根本。
举凡大家鸿儒，书读到“品”至灵性后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学用的相济并用的三种方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。或者是：泛读的“吞”之，精读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。
对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将“吞”“啃”“品”三字当作对待不同读物的不同阅读方法：无用的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨“品”－－那么人生同样会受益无穷。
（1）请简要概括这篇短文的内容。
（2）本文的论点是什么？论证方法是什么？
（3）用文中的词语概括达到每一境界的结果。
①“吞” ②“啃” ③“品”
（4）对于文中“咬烂磨碎骨头，获取钙质”这句话，你是怎样理解的？
（5）读了这篇短文之后，结合《谈读书》《不求甚解》，结合你的实际谈谈你对读书方法的认识。
【答案】（1）通过对读书三境界的阐述，说明达到“三境界”，或者把“吞”“啃”“品”当作对待不同读物的阅读方法，那么人生都会受益无穷。
（2）读书有三境界：“吞”“啃”“品”。道理论证。
（3）知识积累；知性提高（或：死知识化为活的血肉）；悟性升华。
（4）示例：下功夫咬文嚼字，读懂文章，领悟精神，吸取养分。
（5）略
【知识点】针对文中观点谈看法；谈读书；中心论点；论据
【解析】【分析】（1）此题考查学生概括这篇短文的内容的能力。通过对读书三境界的阐述，说明达到“三境界”，或者把“吞”“啃”“品”当作对待不同读物的阅读方法，那么人生都会受益无穷。（2）此题考查学生对本文的论点及论证方法的把握能力。读书有三境界：“吞”“啃”“品”。道理论证。（3）此题考查学生用文中的词语概括达到每一境界的结果的能力。①“吞”知识积累。②“啃”知性提高（或：死知识化为活的血肉）③“品”悟性升华。（4）此题考查学生对重点句子的理解能力。“咬烂磨碎骨头，获取钙质”这句话的意思是下功夫咬文嚼字，读懂文章，领悟精神，吸取养分。（5）此题考查学生结合你的实际谈谈你对读书方法的认识的能力。
【点评】做好每一个小题，都是基于读懂课文的基础之上，本题考查学生对课文内容的理解程度，锻炼了学生阅读和运用能力，特别是语言表达能力。
二一教育在线组卷平台（zujuan.21cnjy.com）自动生成 1 / 1登录二一教育在线组卷平台 助您教考全无忧
人教部编版2018-2019学年九年级下册语文第4单元第13课《短文两篇》同步练习
一、单选题
1．下列划线字的注音完全正确的一项是（ ）
A．狡黠（xiá） 涉猎（shè） 矫正（jiào） 藻饰（zǎo）
B．劝诫（jiè） 阐证（chǎn） 诘难（jié） 要诀（jué）
C．聪颖（yǐnɡ） 蒸馏（liú） 暂时（zhàn） 滞碍（zhì）
D．咀嚼（jiáo） 傅彩（fù） 统筹（chóu） 伦理（lún）
2．下列词语书写完全正确的一项是（ ）
A．持之以桓 行之有效 根深帝固 孜孜不倦
B．轻而易举 只步不前 大而无当 吹毛求呲
C．寻章摘句 袖手旁观 豁然贯通 前仆后继
D．不言而谕 不知所错 ※而不舍 自欺欺人
3．下列划线的成语使用不正确的一项是（ ）
A．一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了循规蹈矩的人以外，谁也不敢这样自信。
B．读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。
C．观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
D．做学问要有耐心，一天天地钻研，一天天地积累，才会有豁然贯通的那一天。
4．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．夏天的庐山，真是我们纳凉避暑、休闲娱乐的季节。
B．从2014年9月1日起，我校将基本上完全启动课堂教学改革。
C．班主任老师围绕如何更好地开展“五小行动”，畅所欲言，广泛地交流了意见。
D．我们应站在可持续发展的高度，发展低碳经济，倡导低碳生活，坚决杜绝以牺牲环境和后人利益为代价。
5．下列表述不正确的一项是（ ）
A．《谈读书》一文的作者培根是法国17世纪杰出的唯物主义哲学家，著有《随笔》《新工具》等。
B．《谈读书》一文是篇随笔，向我们阐述了读书的正确目的和方法，同时还阐述了读书的功用。
C．《不求甚解》一文的作者是当代作家马南邨，他原名邓拓，著有作品集《燕山夜话》。
D．《不求甚解》一文提出的“不求甚解”阐述的是读书的态度和方法。
6．将下面几句话组成一段文字，顺序合理的一项是（ ）
①书上怎样讲的，一个字一个字在认清楚，然后照着去理解。由于书是文字构成的，中国的文字包括形、音、义三个方面。
②我主张中学生读“死”书，就是鼓励他们要在书内用功夫。
③读“死”书，就是要抓住书中的形、音、义，把形认准，把音读准，把义理解准，然后准确无误地把书中的话记准、背准、用准。
④要把书读进去，真正读懂，而不是不求甚解，或者不懂装懂。
⑤所谓读“死”书，是说要认真地照着书本去读，先求准，后求懂，然后再求用。
A．②③⑤①④ B．⑤②③①④ C．⑤①③②④ D．⑤④②③①
二、填空题
7．根据释义填写一个恰当的词语。
①勤奋努力，不知疲倦。
②比喻根基深厚、牢固、不可动摇。
③形容写文章或说话枯燥无味。
④迂腐的读书人。
⑤这里指细致到繁琐，挑剔的地步。
⑥修饰文辞，使之富有文采。
8．《谈读书》的作者是 ，他是 国 家、 家。他有一句关于知识的名言是： 。《谈读书》这篇文章主要谈了读书的 、 和 。《不求甚解》选自《 》，作者是 ，作者在文中批驳了“ ”的错误观点，全面阐释了“ ”的真正含义，提倡 。
9．“不求甚解”一语，出自 （朝代） 的《五柳先生传》一文。原意是 ，属褒义。今多指 ，含贬义。本文通过对“不求甚解”一词的论述，提倡读书要 。
10．依照下面两个比喻句的句式，以微笑开头，写两个句式相同的比喻句。
例句：书籍像一架梯子，引导我们登上知识的殿堂。书籍如一把钥匙，帮助我们开启心灵的智慧之门。
微笑：
微笑：
三、语言表达
11．综合性学习。
“好读书，读好书”这一理念已得到人们的广泛认可。如今，电子信息互联网技术发展迅猛，电子阅读已被很多人接受和喜爱，与传统纸质阅读相比，你更喜欢哪一种阅读方式，请谈谈你的理由。（至少谈两点理由）
四、现代文阅读
12．课内文段阅读
【甲】读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，①全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。②换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
【乙】一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
（1）解释下列词语
怡情 矫
诘难 不求甚解
（2）给甲文划分层次，并写出大意。
（3）乙文中作者所要批判的观点是： ;作者自己的观点是： 。
（4）乙文第六段中加点的“这样”指： 。
（5）你能否为甲文划线的两个句子各从乙文中找出一个事实论据。
（6）以上两文中都有很多的名言警句，请从中任选一条作为论点，并试着给它配上几个论据。
论据：
（7）结合两文的阅读，谈谈你对读书和怎样读书有了什么新的体会和认识。
13．课外文段阅读
读书三境界
读书有三境界：“吞”“啃”“品”。
“吞”乃生吞活剥、囫囵吞枣－－是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目，进食过速导致肿胀－－但这个过程毕竟是日后学富五车，满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭反刍青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞”虽为知识累积的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。
“啃”乃咀嚼消化，强行吸收－－是志存高远的人生必经的头晕脑胀、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受－－但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲免的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高－－这是将死知识化为活的血肉的过程。
“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐－－是成熟聪颖的心灵和星空的娓娓絮语。月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴－－庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事－－“蓦然回首”，天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上的悟性升华－－这是进入人生创造之园的门票。
读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生yōng lù者可进入第二境界。进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至灵性－－若无博与深，则灵性无其根本。
举凡大家鸿儒，书读到“品”至灵性后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学用的相济并用的三种方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。或者是：泛读的“吞”之，精读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。
对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将“吞”“啃”“品”三字当作对待不同读物的不同阅读方法：无用的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨“品”－－那么人生同样会受益无穷。
（1）请简要概括这篇短文的内容。
（2）本文的论点是什么？论证方法是什么？
（3）用文中的词语概括达到每一境界的结果。
①“吞” ②“啃” ③“品”
（4）对于文中“咬烂磨碎骨头，获取钙质”这句话，你是怎样理解的？
（5）读了这篇短文之后，结合《谈读书》《不求甚解》，结合你的实际谈谈你对读书方法的认识。
答案解析部分
1．【答案】B
【知识点】常用字字音；多音字字音；形声字字音；谈读书
【解析】【分析】错误改正为：A 矫：jiǎo ；C 暂时zàn； D咀嚼：jǔ jué。B项正确，故选B。
故答案为：B
【点评】本题考查对字音的掌握与辨析能力。答题时应注意，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别读音。
2．【答案】C
【知识点】同音字字形辨析；多音字字形辨析；形声字字形辨析；不求甚解；谈读书
【解析】【分析】A项中，“桓”（读“huán”）应改做“恒”（读“héng”，恒心），“帝”应改做“蒂”；B项中，“只”应改做“止”，“呲”应改做“疵”；D项中，“谕”应改做“喻”，“错”应改做“措”，“※”应改做“锲”。
故答案为：C
【点评】错别字，主要是因音同或形似而错，掌握这个易错点，平时要多加注意，仔细辨识，加强记忆，注重积累。
3．【答案】A
【知识点】词语的使用（搭配）；不求甚解；谈读书
【解析】【分析】本题考查词语的运用。学生要明确词语的意思及用法，在具体语境中体会词语使用的正确与否．词语在句中要使语言表达更准确，简洁，要和句子所表达的感彩相一致．A项“循规蹈矩”形容按规矩办事，没有越轨行为。与对应的语境不符。B项“寻章摘句”旧时读书人从书本中搜寻摘抄片段语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。与对应的语境相符。C项“因小失大”为了小的利益，造成大的损失。与对应的语境相符。D项“豁然贯通”指一下子就彻底明白。与对应的语境相符。
【点评】做好本题学生要在学习过程中认真阅读，多积累课文中以及课外的词语和意思，学会恰当的使用。
4．【答案】C
【知识点】不求甚解；搭配不当；前后矛盾
【解析】【分析】用反选排除法， A句压缩句子主干可知“庐山是季节”主谓搭配不当，B句“基本上”与“完全”矛盾，D句谓语“杜绝”之后的宾语部分缺少中心语“行为”，答案为C。
【点评】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。
5．【答案】A
【知识点】不求甚解；谈读书；作家作品；作品的基本内容
【解析】【分析】解答此类题目关键是抓住各项表述的要点，仔细回顾作品有关内容，比较判断正误。A《谈读书》一文的作者是培根，英国人。C、B、D正确。
故答案为：A
【点评】此题考查学生对作品内容的掌握的能力。
6．【答案】C
【知识点】句子排序；不求甚解
【解析】【分析】综观各句，⑤句是总提句，提出“读‘死’书”的话题，分析其意。然后按句中的“求准”“求懂”“求用”三个词的排列去分析其余的句子，①③是说求“准”，②④是说“求懂”。
【点评】解答此类题，首先要阅读各个句子，准确判断它们共同表达的中心意思，再分析各句之间的关系，有时也可利用总写分写的写作顺序以及句式特点，注意其中的关联词、次序语、衔接语。
7．【答案】孜孜不倦；根深蒂固；味同嚼蜡；学究；吹毛求疵；文采藻饰
【知识点】词义理解；解释；不求甚解；谈读书
【解析】【分析】本题是对词语含义的考查。这里给出了词语的解释，要求我们写出对应的词语。做这类题的关键就是要把我们积累的词汇与这里的释义结合起来。根据这里的意思，在我们的脑海中搜索可能的答案，一个个比较，最后得出答案应该不难。
【点评】解释词语的方法：
1.结合上下文理解词语（这是理解词语的重要手段）
2、联系生活实际理解词语
3、通过想象理解词语
4、查找工具书理解词语（工具书包括字典和书下注释）
5、运用动作理解词语（此方法适用于低年级）
6、采用词语说话理解词语
7、通过感情朗读来理解词语（如果学生读出了相应的语气，也就理解了词语的意思）
8、还有找近义词、说反义词、换词语等方法理解词语。
8．【答案】培根；英；哲学家；作家；知识就是力量；目的；方法；作用；燕山夜话；马南鄙；对任何问题不求甚解都是不好的；不求甚解；虚心的“不求甚解”的读书态度
【知识点】不求甚解；谈读书；作家作品
【解析】【分析】文学常识的信息点有：作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等，阅读作品时要注意记忆，根据考试的要求作出相应的解答。
【点评】主要考查学生对文化常识的掌握，要求学生平时多记多积累。
9．【答案】东晋；陶渊明；读书只求领会要旨，不死抠字眼儿；学习或工作态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止；多次反复，虚心领会
【知识点】词语在语境下的含义；不求甚解；谈读书；作家作品
【解析】【分析】解答此类试题，关键在于熟悉作品内容，熟记文学常识，抓住作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等识记。
故答案为：东晋；陶渊明；读书只求领会要旨，不死抠字眼儿；学习或工作态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止；多次反复，虚心领会。
【点评】对于课本中所涉及到的课文（现代文和文言文）的文学常识及其大致内容、主题要有正确的理解和识记，不能迎合考试，只顾课外而丢掉课内，要明白课内篇目的重要性，同时坚持由课内到课外的原则，即在学习好课本内容的基础上加以拓展延伸。
10．【答案】微笑如同一汩清泉，滋润我们的心田。微笑如同一缕春风，吹拂我们忧伤的心灵。
【知识点】套用式仿写；不求甚解
【解析】【分析】注意要按照例句的结构（两个分句）和写作手法（比喻）的特点仿写，依照例句中的喻体拟作同类的事物作仿句喻体，注意第二分句要承接前句的比喻义陈述，句子要连贯。
【点评】仿句，要求有三，一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致，有的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。
11．【答案】示例：我喜欢电子阅读，因为电子阅读的价格低廉，阅读方便．
【知识点】见解表述；谈读书
【解析】【分析】本题考查学生的逻辑思维能力和语言表达能力。对于本题来说，喜欢哪一种阅读方式都是可以的，只要理由合理即可。本题考查学生的语言表达能力。如果喜欢电子阅读，可以从价格低廉和阅读方便表述理由．如果喜欢纸质阅读，可以从能随时做笔记和便于保存来表述理由。
【点评】在作答表述理由时，一定要认真阅读所给材料，然后选择自己喜欢的一种方式，然后陈述理由即可。
12．【答案】（1）使心情愉快；做作；诘问，为难；现指只求懂得个大概，不求深刻了解。
（2）①开头至全凭观察得之，读书的正确目的②至始能无知而显有知，读书的方法③至结尾，读书能塑造人的性格和弥补精神上的缺陷。
（3）对任何问题不求甚解都是不好的；提倡虚心的“不求甚解”的读书态度
（4）不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
（5）①乙文中的第二节或普列汉诺夫读书②诸葛亮读书
（6）略，论点论据一致即可
（7）略
【知识点】针对文中观点谈看法；谈读书；分论点；论据
【解析】【分析】（1）要求学生结合课文理解词语的意思。怡情：使心情愉快。矫：做作。诘难：诘问，为难。不求甚解：现指只求懂得个大概，不求深刻了解。（2）此题考查学生给文章划分层次，概括度段意的能力，①开头至全凭观察得之：读书的正确目的②至始能无知而显有知：读书的方法③至结尾：读书能塑造人的性格和弥补精神上的缺陷。（3）考查学生从文中找出作者所要批判的观点及作者自己的观点的能力。乙文中作者所要批判的观点是：对任何问题不求甚解都是不好的;作者自己的观点是：提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。（4）考查学生对代词的理解能力。乙文第六段中加点的“这样”指不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。（5）考查学生依据论点查找论据的能力。①乙文中的第二节或普列汉诺夫读书②诸葛亮读书（6）考查学生以名言警句为论点，配上几个论据的能力。略，论点论据一致即可（7）考查学生结合两文的阅读，谈读书和怎样读书有了什么新的体会和认识的能力。
【点评】（1）本题考查学生对课文中重点词语的理解。熟读课文，根据词语所在具体语境来理解它的含义。（2）此题考查学生给文章划分层次，概括度段意的能力。（3）考查学生从文中找出作者所要批判的观点及作者自己的观点的能力。（4）考查学生对代词的理解能力。（5）考查学生依据论点查找论据的能力。（6）考查学生以名言警句为论点，配上几个论据的能力。（7）开放性试题，就某一观点谈体会。
13．【答案】（1）通过对读书三境界的阐述，说明达到“三境界”，或者把“吞”“啃”“品”当作对待不同读物的阅读方法，那么人生都会受益无穷。
（2）读书有三境界：“吞”“啃”“品”。道理论证。
（3）知识积累；知性提高（或：死知识化为活的血肉）；悟性升华。
（4）示例：下功夫咬文嚼字，读懂文章，领悟精神，吸取养分。
（5）略
【知识点】针对文中观点谈看法；谈读书；中心论点；论据
【解析】【分析】（1）此题考查学生概括这篇短文的内容的能力。通过对读书三境界的阐述，说明达到“三境界”，或者把“吞”“啃”“品”当作对待不同读物的阅读方法，那么人生都会受益无穷。（2）此题考查学生对本文的论点及论证方法的把握能力。读书有三境界：“吞”“啃”“品”。道理论证。（3）此题考查学生用文中的词语概括达到每一境界的结果的能力。①“吞”知识积累。②“啃”知性提高（或：死知识化为活的血肉）③“品”悟性升华。（4）此题考查学生对重点句子的理解能力。“咬烂磨碎骨头，获取钙质”这句话的意思是下功夫咬文嚼字，读懂文章，领悟精神，吸取养分。（5）此题考查学生结合你的实际谈谈你对读书方法的认识的能力。
【点评】做好每一个小题，都是基于读懂课文的基础之上，本题考查学生对课文内容的理解程度，锻炼了学生阅读和运用能力，特别是语言表达能力。
二一教育在线组卷平台（zujuan.21cnjy.com）自动生成 1 / 1
