第23课《范进中举》课件（共19张PPT） 2022—2023学年部编版语文九年级上册

(共19张PPT)
吴敬梓
吴敬梓，字敏轩，清代小说家。号粒民，晚年又号文木老人，。本文选自《儒林外史》。
作者介绍——
吴敬梓出身于安徽的“世代书香”的名门望族，清初曾经显赫，到吴敬梓生活的雍正、乾隆时期家族逐渐没落。吴敬梓自36岁后便绝意于科举，也拒绝朝廷的征辟，不再走传统世人出仕为官、显亲扬名的道路，而是移居于南京，将自己的才华、情感和对社会的深沉思考，贯注于《儒林外史》的创作之中。
《儒林外史》是我国第一部长篇章回体“讽刺小说”。因读书人称儒生，故“儒林”指封建社会里“读书人”或“士人”这一群体；“外史”与“正史”相对，记载那些没有写入“正史”不堪称道的轶事。
《儒林外史》主要描写封建社会后期知识分子以及官绅的活动和精神面貌，记载他们的种种丑行，揭露和讽刺科举制度的罪恶，批判当时的黑暗现实。
作品简介——
讽刺小说
小说类型之一。它是以现实生活中的形形色色的丑的事物作为描写对象，以嘲讽、批判、揭露、抨击的态度描述社会中滑稽可笑、消极落后乃至腐朽反动的现象、事物或思想。其主人公多是没落势力的代表或在品质性格上有缺陷的人物。
关于科举制度
正式的科举考试分为三级：乡试、会试、殿试。
1．乡试（又称大比、秋闱）。每三年的秋天在各省省城举行一次。考中的称为举人，第一名称为解元。
2．会试（又称礼闱、春闱）。乡试后的第二年春天在礼部举行。考中的称为贡士，第一名称为会元。
3．殿试。由皇帝在故宫主持考试，第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花。
童生：要取得正式考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生。
生员：录取入学的童生称为生员。
秀才：生员肆业后称为秀才。通过本省学政巡回举行的科考的成绩优良的秀才参加每三年一次的在省城举行的乡试。
清朝科举制度
初级考试
正式考试
1. 童试：童生（儒生）
2. 岁试（县里每年一次）
3. 科试：获得乡试资格（三年一次）
1. 乡试：举人（做官的资格） （三年一次）
2. 会试：贡士（次年二月）
3. 殿试：进士（两月后）（直接做官，状元）
（院试）
秀才
秀才
第一名称解元，第二到第十名称亚元。
第一名称会元。会试后一般要复试。
分三甲录取，第一甲赐进士及
第，第二甲赐进士出身，第三甲赐
同进士出身。第一甲取三名，第一
名称状元，第二名称榜眼，第三名
称探花，三人合称三鼎甲。第二甲
第一名称传胪。
1.万般皆下品，唯有读书高。
2.十年窗下无人问，一举成名天下知。
3.穷居闹市无人问，富在深山有远亲。
4.朝为田舍郎，暮登天子堂。
“噫！好了！我中了！”
中举前
经济状况——非常贫穷
社会地位——非常低下
中举后
经济状况——明显好转
社会地位——显著提高
人们对他的态度发生了变化
该死的畜牲！你中了甚么？
形象分析
胡屠户
思考：胡屠户在范进中举前后的态度有什么不同？
项目 中举前 　中举后
对范进的称呼
说话的态度
所带的礼品
对嫁女的解释
对相貌的评价
对才学的评价
能否考中
对亲家母称呼
范进中举前后胡屠户态度对比
现世宝
老爷 贤婿老爷
训斥　狗血喷头
恭维　奉承　讨好千恩万谢
一副大肠　一瓶酒
七八斤肉四五千钱
倒运
养到３０多岁　　毕竟要嫁与个老爷
尖嘴猴腮　不三不四
品貌又高　张府…也没有这样的相貌
不是你的文章好
……舍与你的
才学又好
癞蛤蟆就想天鹅屁吃
毕竟要嫁与个老爷
你那老不死的老娘
你家老太太
胡屠户在范进中举前后截然不同的两种态度形成了鲜明的对比，形象地表现出他的前倨后恭，他嫌贫爱富、趋炎附势、嗜钱如命、庸俗自私的典型市侩的性格跃然纸上。
文曲星打得吗？
权变权变
形象分析
其他人物
形象分析
张乡绅：道貌岸然、老奸巨猾、趋炎附势
众相邻：嫌贫爱富、趋炎附势，对贫穷落魄者冷漠无情。
噫！好了！我中了！
卑怯、麻木、热衷功名、可怜可悲
范 进
范
进
中
举
范进
胡屠户
众乡邻
张乡绅
中举前
中举后
家境贫寒
忍气吞声
地位卑微
卑怯畏缩
中举发病
地位顿变
打起官腔
热衷功名
随意辱骂
粗俗势利
厉声训斥
蛮横倨傲
千种夸赞
万般讨好
阿谀奉承
趋炎附势
视而不见
漠不关心
奔走效力
热心帮助
嫌贫爱富
登门拜访
百般拉拢
老奸巨滑
不屑一顾
形象分析
课文通过描写范进中举前后社会经济地位的变化，着重刻画范进中举癫狂的丑态及他周围各色人等趋炎附势的嘴脸，有力地抨击了科举制度毒害知识分子的罪恶，辛辣地讽刺了封建社会世态炎凉的黑暗现实。
主 旨
刻画人物的手法
1.以人物自己的语言表现人物性格。如范进对胡屠户的称呼由先前的“岳父”到中举后的“老爹”。
2.运用细节描写、侧面烘托。如范进喜疯的过程。用老太太的慌，烘托范进昏厥的怕人等。
3.运用夸张、对比的手法进行讽刺。范进中举惊喜得发疯，运用了夸张的手法，但并不失真。
讨论：本文是悲剧，还是喜剧？
范进中举，表面上看是“大喜”，实际上是范进人生命运悲剧的一个展现。中举前生活贫困，没有营生能力，一心追求功名利禄，只是苦读“圣贤之书”；一旦中举，便马上换了“贵人”的嘴脸，同张乡绅的攀谈更是充满虚伪。由此可见：范进如不中举，世上多了一个迂腐无能、贫病潦倒的书呆子；范进中了举，社会上也只不过多了一个虚伪腐败、结党营私的贪官污吏。所以无论中举与否，对范进来说都是他人性的缺陷与灵魂的失落，是人生的悲剧。而这种个人悲剧，又是封建科举制度一手造成的，无数个知道分子在这种科举制度的毒害下，或终生不得志，悲惨的死去，或一朝得志，便成为朝廷压榨人民的帮凶。总之，这已不仅是个人的大悲，而且是民族、国家的大悲。