高中历史必修中外历史纲要上：第六单元 辛亥革命与中华民国的建立 单元测试（含答案及解析）（全国通用）

第六单元 辛亥革命与中华民国的建立 单元测试
（训练时间：90分钟；总分100分）
一、单选题（每题2分，共50分）
1．这次革命建立起中国历史上从来不曾有过的共和政体，传播了民主共和理念，推动了了中华民族思想解放，促使社会经济、思想文化和社会风俗等方面发生新的变化，冲破了封建主义的落篱，打击了帝国主义在华势力，为民族资本主义的发展创造了有利条件。据此推断，这次革命（ ）
A．开始了中国近代化的探索 B．是一场资产阶级的民族民主革命
C．是新民主主义革命的开端 D．推翻了帝国主义、封建主义统治
2．“在礼炮声中，代表来宾和海陆军军官高呼‘中华共和万岁’，这是一个值得人们永远记住的日子。在中国大地上统治了2000多年的封建专制制度结束了，一个共和国在世界的东方诞生了。”这个“日子”是值得人们永远记住，是因为（ ）
A．武昌起义爆发 B．中华民国临时政府成立
C．护国战争爆发 D．中华人民共和国成立
3．吴玉章在《辛亥革命亲历记》中提到：“辛亥革命的胜利，也使五四运动不可避免。因为人民在经过了这样一次天翻地覆的变化以后，精神上和思想上获得了相当大的解放……比较容易地接受新的革命理论。”以上材料论述的是（ ）
A．辛亥革命的背景 B．辛亥革命的经过
C．辛亥革命的特点 D．辛亥革命的影响
4．“经过10月10日一个下午的不顾一切的协商，一小批士兵匆忙地临时定出了当天晚上的计划，然后坚决地出击，他们杀死了军官，直驱附近最大的弹药库，那里由同营的一个连在驻守。该连也参加其战友的行动……到凌晨，（该地）清政府已被打垮。”材料描述的是（ ）
A．廊坊阻击战 B．武昌起义
C．南昌起义 D．西安事变
5．某校历史社团组织成员参观“吴玉章故居陈列馆”，该馆由“立志救国救民、投身辛亥革命、参与领导南昌起义、归国抗战等”部分组成。社员能在“投身辛亥革命”部分中看到（ ）
A．拥护维新变法 B．参加同盟会
C．加入中国共产党 D．维护国共合作
6．1903年，梁启超在《论中国国民之品格》一文中，列举了国民品格的四大缺陷，即：爱国心之薄弱、独立性之柔脆、公共心之缺乏、自治力之欠缺，认为这是民主共和制在中国难产的重要原因。梁启超意在（ ）
A．倡导国人理性认识品格 B．改造国民以求救亡图存
C．培育大众的民族认同感 D．强化百姓共和制的理念
7．1906年，晚清大臣端方等出洋考察归来，奏陈欧美各国“导民善法”，建议立图书馆、博物馆、万牲园、公园，以期“民智日开、民生日遂、共优游于文囿艺林之下，而得化民成俗之方。”据此可知（ ）
A．文化改革促进了社会教化
B．士大夫阶层顺应时代潮流
C．清政府大力倡导中体西用
D．清末新政挽救了民族危机
8．1911年12月1日，北洋军与革命军达成临时停火协议，该协议说明袁世凯意在（ ）
一、息战时各守现据界线，彼此不得稍有侵犯、窥探等情；……
五、息战之约，须有驻汉英总领事官画押，为中证人，庶免彼此违背条件，以重公法。”
A．借助时局来扩张自身权势
B．安定政治局势以建立共和
C．依赖列强向革命党人施压
D．拖延时间为其称帝做准备
9．清末新政前，新式学堂仅有39所，截至1911年，已达到52500新。新式学堂的学生人数也由之前的几千人增长到数百万人。在国家统一颁行的书目中，“中学书籍9种，而西学方面书籍多达72种”。这些现象反映出当时中国（ ）
A．西学东渐彻底改变了国人的观念 B．国家教育方针的改变
C．变革图强具有一定的社会基础 D．教育近代化的起步
10．汉阳兵工、钢药两厂，规模原本很大，一直由步兵41标某营驻防。武昌首义后，革命军仍令该营驻守，厂库所存的枪炮子弹，检点后均运到武昌。革命军的做法（ ）
A．使革命阵营内部出现裂痕 B．找到了革命成功的正确路径
C．有助于尽快稳定政治局势 D．旨在赢得民众对革命的支持
11．清末《游学译编》上刊登的《劝同乡父老遣子弟航洋游学书》云：“向之极可慕恋之科举的虚荣者，今已为蕉梦矣。而出洋学成，量与出身，已见明谕，宦达之路、利禄之路、学问之路、名誉之路，胥于是乎在。”这反映了当时
A．出洋留学受到社会的广泛支持 B．落第士人成为官派留学生主要来源
C．新政改革加快了社会结构变动 D．科举停废改变了国人的中西体用观
12．辛亥革命是民族危机引发的反帝反封建的革命反抗运动。中国各民族在推翻清王朝和抗击帝国主义的侵略中，充分感受到休戚相关、患难与共的紧密关系，这种认知不断转化为炽烈的爱国热情，共同探求救国救民的道路。这强调了辛亥革命（ ）
A．实现了中华民族独立和解放 B．属于资产阶级民主革命性质
C．完成了反帝反封建革命任务 D．促进了中华民族共同体建设
13．清朝宣布铁路国有后，向外国银行借款筑路，引发民众对路权受损的担忧。有民谣称：“银子凑了万万千，也有官的商的款。最可怜的庄稼汉，一两粮也出这项钱。要办路因为哪一件？怕的外国占路权。”据此可知（ ）
A．革命思想已占主流地位 B．爱国意识推动保路运动
C．保守观念阻碍对外开放 D．重农抑商激化社会矛盾
14．如图为民国初期新注册工厂数量的变化图（不包括矿山，单位：家）。由此可推知，这一时期民族工业的发展（ ）
A．源于南京国民政府鼓励 B．得益于中国农产品商品化程度不断提高
C．深受国内外局势的影响 D．使中国初步建立完整的工业体系
15．近代中国城市中普遍盛行“文明结婚”，其吸收并采纳了西方婚礼中的许多仪式或内容，如新娘穿婚纱，新郎新娘互戴婚戒等。但中国传统婚礼中许多合理的或国情化的东西也被保留了下来。如婚礼地点不在教堂而在礼堂，婚礼主持人不用牧师而用师长、不拜上帝而拜父母等。这反映出近代中国（ ）
A．市民群体的日益壮大
B．社会生活习俗变迁阻力重重
C．中西方文明的对抗和融合
D．民俗的融合与传承性特征
16．新文化运动旗手陈独秀说：“新文化运动的通俗易解是新文学的一种要素，不是全体要素，现在欢迎白话文的人，大半只因为他通俗易解，主张白话文的人，也有许多只注意通俗易解。文学、美术、音乐都是人类最高心情的表现，白话文若只是以通俗易解为止境，不注意文学的价值，那便只能算是通俗文，不配说是新文学，这也是新文化运动中一件容易误解的事。”对此理解正确的是（ ）
A．新文化运动发生的根源在于辛亥革命的失败
B．新文化运动的深层目的是促进人们思想解放
C．白话通俗易解，但是难以承载思想的厚度
D．拥护“德先生”“赛先生”是新文化运动的主旨
17．1912年，中国的《普通教育暂行办法》提出“体操课应注意兵式”，即军事训练。1923年，中学课程中的“体操”改称“体育”。当时中国大众传媒广泛报道各类体育活动，其价值主要定位在“增强体质健康”与“为国增光”。由此可知，中国近代体育（ ）
A．是维系统治的重要手段 B．与时代发展相适应
C．以军事训练为主要内容 D．得到了法律的保障
18．1917年，中国用“以工代战”的形式，站在协约国一方参加战争。十几万中国劳工在欧洲战场从事各种艰苦工作，他们的技术、高效以及勇敢，常常得到协约国官兵的称赞，约有3000名华工在这次战争中献出了生命。在法国南部，有一个华工墓地，墓碑上大都有“勇往直前”“鞠躬尽瘁”“虽死犹生”“流芳百世”等字样，默默记录着华工在一战中的牺牲。以上内容可推断出（ ）
A．列强在全球掠夺劳动力 B．英法等国无视中国力量
C．一战期间，中国与协约国的利益始终一致 D．中国参战为战后收回山东主权提供了可能
19．1917年2月，李大钊说：我抨击孔子，并不是抨击孔子本身，而是抨击孔子“为历代君主所雕塑之偶像的权威也。”这表明李大钊（ ）
A．能理性地看待传统文化 B．反对封建伦理带有妥协性
C．对待孔子是爱与恨交加 D．揭开了新文化运动的序幕
20．新文化运动开始后，在陈独秀、胡适等人的倡导下，白话文成为时尚。学校开始使用白话文和新式标点，学者们还编写了许多白话书信，用民众通行的语言讲述新时代的思想，白话文逐渐普及。这一过程反映出（ ）
A．新道德战胜了旧的封建礼教 B．文学革命推动了思想启蒙
C．民主与科学改变了黑暗政治 D．新式教育取代了传统文化
21．民国初期,部分人士抨击“旧体育”的专制和落后,认为“新体育”应谋求“身体自觉”“科学运动”和“合作精神”等现代社会亟需的公民品格。这一主张（ ）
A．成为了戊戌变法的理论依据 B．加速了封建王朝的覆灭
C．表明中国国际地位显著提高 D．深受新文化运动的影响
22．陈独秀认为“科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮”，号召人们要以科学的态度来分析、认识问题；鲁迅也大力宣传科学思想，认为“科学能教道理明白，能教人思路清楚”。他们这一做法旨在（ ）
A．反对迷信盲从心理 B．批判尊孔复古思潮
C．抨击北洋军阀统治 D．促使国民个性解放
23．从晚清到民国初期，中国各阶级先进力量的主张经历了从“师夷长技以制夷”“中体西用”到追求君主立宪制和民主共和制再到提倡民主与科学和接受马克思主义的过程。这一演变过程说明（ ）
A．变化主要缘于社会变革进程的需求 B．西学的传播彻底瓦解了传统思想观念
C．向西方学习已成为人民群众的共识 D．近代中国实现了制度层面的真正转型
24．1919年11月，《新青年》开办了“中文改用横行的讨论”专栏，讨论汉字版式左起横排与右起竖排的优劣。参与讨论者对竖排改成横排的观点褒贬不一，还有读者自己进行试验证明横排的阅读速度远远快于竖排。这一讨论（ ）
A．有助于启蒙思想的传播 B．解决了文化传承的难题
C．促进了中西文化的贯通 D．否定了传统的阅读方式
25．1916年8月，针对孔教会之孔教入宪运动，陈独秀指出：“今效汉武之术，罢黜百家，独尊孔氏，则学术思想之专制，其湮塞人智，为祸之烈，远在政界帝王之上。”陈独秀对孔教入宪运动的批判（ ）
A．旨在传播新民主主义革命思想 B．否定了袁世凯的尊孔复古逆流
C．推动了思想文化革新 D．促进了白话文的普及
二、主观题（共50分）
26．（12分）【社会变革与教育发展】
材料一 两宋处于中国封建社会的一个大变革期，为两宋女子的教育生活带来难得的机遇和发展的空间。与其他朝代相比，两宋女子教育与生活是融为一体的，多种史料呈现着女子教育的“本真”；在时空状态下，两宋女子教育生活在传承中又呈现出开放与时尚的发展态势；“母教”文化也在教育生活中得以完美建构 正因为两宋女子教育生活的多元与自觉，以致在诗词、书画、科技、科举、家教以及军事、政治等方面有出色的表现。
——摘编自赵国权《社会大变局中的两宋女子教育生活样态与检视》
材料二 康熙帝即位后，朝廷深感八股文考试空疏无用，实于政事无涉，在康熙二年（1663）规定乡、会考试停止八股文，在各方面的压力之下，康熙七年（1668）又“命乡会试复以八股文取士”。……戊戌变法期间，主张变革者将教育症结归于科举取士制度的束缚之上，光绪帝下令各级科举考试一律改试策论而不用八股文，但改革科举制度的各项措施尚未真正实施就宣告失败，八股文起死回生。1905年，清政府宣布停止科举考试。
——摘编自刘海峰《中国科举史》
(1)根据材料一结合所学知识，概括两宋时期女子教育生活发展的表现，并简析其出现的原因。
(2)根据材料二结合所学知识，归纳科举制度在清朝的变化历程，并说明晚清以来变化的社会意义。
27．（12分）历史上重大改革回眸
材料 清末,清政府进行了司法制度改革。首先,初步确立司法独立的原则,此前中国政刑不分,地方行政机关、中央的刑部、大理寺等均享有审判权。1906年,中央确立分权原则,刑部改为负责司法的法部,大理寺改名大理院作为全国最高的审判机关,并负责法律解释。1910年,颁布《法院编制法》等,规定全国审判机关的分类以及独立监察机关的配置,规定了公审、陪审、预审、回避、起诉执刑等项制度。……在《大清律例》的基础上制定《大清现行刑律》作为过渡性质的法典,同时制定《大清新刑律》,其中取消了某些法律特权。其次,改革传统的法律结构,彻底打破诸法合体的封建法规,将商法、诉讼法、民法等独立起来。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
(1)根据材料,分析晚清政府司法制度改革的主要特点。
(2)根据材料并结合所学知识,概括晚清政府进行司法制
28．（12分）阅读材料，完成下列要求。
“好男儿”
材料 1912年6月5日《真相画报》第一期中所登载的《辛亥广州竹枝词十咏》（第二至第五咏）。
督署堂皇八字开，枪声炸弹响如雷。
上官奔窜鼠寻穴，卫队散若山奔颓。
巡防营勇荷枪来，狭路相逢杀气开。
人声叫啸动天地，血肉狼藉委尘埃。
累累京观路旁尸，事业生平一局棋。
不爱头颅爱名誉，万声齐道好男儿。
黄花岗上黯生愁，千古英雄土一杯。
七十二坟凭吊遍，斜阳低挂树梢头。
提取材料信息，对画报登载的竹枝词中的“好男儿”形象加以阐释。
29．（14分）“西洋文明”与“吾国伦理”
针对民国初年乱局，陈独秀认为其根源都在于大多数国民头脑仍被专制和愚昧束缚，无法实现真正的共和政体。
材料一 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》1916年2月
材料二 世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是真正的文明，才是有生命有价值的文明。
——陈独秀《研究室与监狱》1919年6月8日
阅读材料，回答问题
(1)在陈独秀眼中，“吾人之觉悟”已经历了哪几个阶段？产生了什么影响？
(2)陈独秀为什么要将“伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟”？
(3)材料二中，“研究室”和“监狱”中“发生的文明”分别喻指什么？
(4)依据材料和所学，你怎样看待陈独秀对中国伦理和世界文明的认识？
试卷第1页，共3页
参考答案
1．B
【解析】据材料并结合所学可知，材料叙述的是辛亥革命的影响，辛亥革命推翻了两千多年的君主专制政体，沉重地打击了帝国主义和封建主义，是一场资产阶级的民族民主革命，B项正确；洋务运动引进西方先进技术创办了近代的“军事工业”“民用工业”，开始了中国近代化的探索，排除A项；五四运动是新民主主义的开端，排除C项；辛亥革命推翻了两千多年的君主专制政体，沉重地打击了帝国主义和封建主义，但是中国半殖民地半封建社会的社会性质仍未改变，排除D项。故选B项。
2．B
【解析】辛亥革命推翻了清朝的反动统治，宣告了中国两千多年的君主专制的终结。因此，材料中叙述的是1912年中华民国临时政府成立，B项正确；武昌起义爆发没有成立中华民国临时政府，排除A项；护国战争是讨伐袁世凯称帝的斗争，排除C项；中华人民共和国成立标志着中国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治。中国真正成为独立自主的国家，排除D项。故选B项。
3．D
【解析】根据材料中“这样一次天翻地覆的变化以后，精神上和思想上获得了相当大的解放……比较容易地接受新的革命理论”。可知表述为辛亥革命后带来的影响，D项正确；辛亥革命的背景为清朝的封建统治激化矛盾，排除A项；辛亥革命的经过是由四川保路运动引起，经过武昌起义，最终南方各省独立，成立中华民国，排除B项；辛亥革命的特点是向西方学习的近代中国先进分子，对西方的政党政治也十分关注，排除C项。故选D项。
4．B
【解析】根据题干“经过10月10日一个下午的不顾一切的协商……到凌晨，（该地）清政府已被打垮。”可知材料描述的是武昌起义。1911年10月10日，革命党人在湖北武昌发动起义，第二天清晨，起义军完全占领武昌城，12日，起义军完全控制武汉三镇，史称“武昌起义”。武昌起义胜利后，各省纷纷相应，到11月下旬，全国已有一半以上的省份宣布独立，清朝统治土崩瓦解，B项正确；廊坊阻击战是指义和团在廊坊阻击八国联军，与“到凌晨，（该地）清政府已被打垮”不符，排除A项；南昌起义指在1927年8月1日中共联合国民党左派，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，揭开了中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的序幕，排除C项；西安事变是民国时期张学良和杨虎城发动的兵谏，排除D项。故选B项。
5．B
【解析】同盟会是孙中山的三民主义为指导的资产阶级革命政党，是团结革命志士投身辛亥革命的政治组织，B项正确；由材料“投身辛亥革命、参与领导南昌起义、归国抗战等”，可见与维新变法无关，排除A项；辛亥革命爆发于1911年，而中国共产党诞生于1921年，辛亥革命时不存在国共合作，排除CD项。故选B项。
6．B
【解析】依据材料“爱国心之薄弱、独立性之柔脆、公共心之缺乏、自治力之欠缺”，可以看出梁启超认为中国国民品格有缺陷，应该对其进行改造来救亡图存，B项正确；梁启超并不是倡导国人理性认识品格，排除A项；材料未涉及培育大众的民族认同感，排除C项；材料反映的是共和制难产的原因，排除D项。故选B项。
7．B
【解析】出洋考察大臣建议清政府通过建立公共文化空间来实现开民智、化民俗的作用，这种做法符合当时时代潮流，B项正确；材料只是“奏请”，无法得出效果，排除A项；材料未体现出“中体西用”思想，排除C项；清末新政并未挽救了民族危机，排除D项。故选B项。
8．A
【解析】结合所学知识可知，辛亥革命爆发后不久，袁世凯示意前去镇压革命军的北洋军在前线达成临时停火协议，请英国总领事官作中证人，约定双方“各守现据界线”，其真实意图在于，借助时局来扩张自身权势，A项正确；建立共和是革命党人的理想，并非袁世凯的目的，排除B项；依赖列强向革命党人施压只是袁世凯的手段，并非其真实意图，排除C项；袁世凯为称帝做准备是在镇压二次革命以后，排除D项。故选A项。
9．C
【解析】清末新政后，新式学堂大量出现，接受新式教育的学生人数大量增加，而且西学书籍也增多，这意味着新学得到了发展，新思想得到了传播，为后来的变革图强提供了一定的社会基础，C项正确；A项错在“彻底”，排除A项；通过材料信息无法看出国家层面教育方针的变化，排除B项；洋务运动标志近代教育起步，排除D项。故选C项。
10．C
【解析】结合所学知识可知，材料中革命军仍令原军队驻守兵工、钢药两厂，这一做法有助于减少冲突，尽快稳定政治局势，C项正确；材料无从体现使革命阵营内部出现裂痕，排除A项；B项表述与史实不符，排除B项；D项表述与材料主旨不符，排除D项。故选C项。
11．C
【解析】材料反映了新政期间清政府鼓励留学，不断削弱科举地位，人才培育方向和人才流动方向发生变化，新型知识分子阶层的力量不断壮大，因此新政改革加快了社会结构变动，C项正确；根据《劝同乡父老遣子弟航洋游学书》的出台可知当时社会对于出国留学并没有广泛认可，排除A项；材料中没有比较信息，不能说明落第士人成为官派留学生的主要来源，排除B项；“改变了”属于完成时态，此时国人中依然存在不少保守派，另外本文发表于1903年，科举制废除于1905年，排除D项。故C选项。
12．D
【解析】根据“中国各民族在推翻清王朝和抗击帝国主义的侵略中，充分感受到休戚相关、患难与共的紧密关系，这种认知不断转化为炽烈的爱国热情，共同探求救国救民的道路”可知辛亥革命推动各民族团结起来探索救国救民的道路，有利于促进中华民族共同体建设，D项正确；辛亥革命没有实现民族独立和解放，排除A项；辛亥革命虽是资产阶级领导的民主革命，但材料侧重点不在此意，排除B项；辛亥革命并未完成反帝反封的革命任务，排除C项。故选D项。
13．B
【解析】根据材料可知，中国民众为了避免外国侵夺中国路权，纷纷尽力筹款以保护路权，可见爱国意识推动保路运动，B项正确；材料中仅涉及民众保路爱国的思想，还说不上是革命思想，排除A项；民众保路爱国，抵制外来侵略不是保守观念，排除C项；材料体现了清政府对列强的妥协，并没有说清政府重农抑商，排除D项。故选B项。
14．C
【解析】结合所学可知，民国元年到民国八年对应的是1912年—1919年，此时国内发生了辛亥革命，推翻了清政府的统治，国际上1914—1918年西方列强展开厮杀，进行一战，国内外局势都深刻影响了中国民族工业的发展状况，C项正确；南京国民政府建立于1927年，与材料时间不符，排除A项；中国农产品商品化程度不断提高不是影响民族工业发展的主要原因，排除B项；近代中国没有建立完整的工业体系，排除D项。故选C项。
15．D
【解析】根据材料可知，近代中国城市中，吸收并采纳了西方婚礼中的许多仪式或内容，体现融合西方文明；同时保留传统婚礼中许多合理的或国情化的礼俗，说明传统习俗得到传承，D项正确；市民群体的日益壮大与商业发展有关，排除A项；材料没有涉及阻碍社会习俗变迁的力量，得不出社会生活习俗变迁阻力重重和中西方文明的对抗，排除BC项。故选D项。
16．B
【解析】根据材料可知，白话文不仅要通俗易懂，更要注意文学的价值，促进人们思想解放，B项符合题意，B项正确；材料未涉及新文化运动发生的根源，排除A项；C项说法错误，白话文也可以承载思想的厚度，排除C项；材料未涉及民主与科学，排除D项。故选B项。
17．B
【解析】由题干可知，民国前期，中国大众对体育的关注度日益增加，并且有重视军事训练发展为“增强体质”和“为国增光”，这与时代发展相适应，B项正确；体育教育不是维系统治的手段，排除A项；军事训练只是近代体育教育的一个方面，排除C项；材料中只提到“体操课应注意兵式”，无法说明得到法律保障,排除D项。故选B项。
18．D
【解析】根据材料可知，1917年，中国用“以工代战”的形式，站在协约国一方参加战争。十几万名中国劳工在欧洲战场从事各种艰苦工作，为协约国的胜利作出了贡献。它使中国能够以战胜国的身份出席巴黎和会，并在会上提出山东问题。尽管当时日本拒不将山东主权交还中国，但它毕竟在中国和美英等国的压力下答应“将来”还给中国，中国的这一要求最终在华盛顿会议上实现了，D项正确；中国“以工代战”，不是列强在全球掠夺劳动力，排除A项；材料没有涉及英法对中国的态度，排除B项；在一战中，中国与协约国的某些方面利益一致，排除C项。故选D项。
19．A
【解析】结合所学知识可知，新文化运动时期，李大钊区别对待孔子的文化成就和孔子代表的封建专制权威，表明李大钊能理性地看待传统文化，A项正确；反对封建伦理带有妥协性与材料内容和史实均不相符，排除B项；材料体现的并非李大钊对孔子爱恨交加的矛盾态度，排除C项；揭开新文化运动序幕的是陈独秀创办《新青年》，排除D项。故选A项。
20．B
【解析】用民众通行的语言讲述新时代的思想，反映出文学革命推动了思想启蒙，B项正确；题干没有体现新道德战胜了旧的封建礼教，排除A项；题干没有体现民主与科学改变了黑暗政治，排除C项；题干没有体现新式教育取代了传统文化，排除D项。故选B项。
21．D
【解析】根据材料可知，民国初期部分人士抨击专制和落后，主张科学、合作精神，深受新文化运动倡导民主科学观念的影响，D项正确；戊戌变法当时已经失败，排除A项；当时是民国初期，封建王朝已经覆灭了，排除B项；材料没有中国国际地位显著提高的信息，排除C项。故选D项。
22．A
【解析】本题考查新文化运动。新文化运动的倡导者希望人们以科学的态度分析和认识问题，就是要反对迷信、盲从，A项正确；材料没有体现他针对的是批判尊孔复古思潮，排除B项；材料并未涉及对北洋军阀统治的抨击，排除C项；新文化运动的倡导者强调个性解放符合史实，但主要是借助于提倡资产阶级新道德，排除D项。故选A项。
23．A
【解析】之所以出现多个阶段的学习，根本上是由于近代社会随着列强的不断侵略，中国的社会发展呈现出不同的需要，由抵御外来侵略到主张建立民主共和国，到实行民主、科学，确认了资本主义道路走不通，最终接受马克思主义，A项正确；彻底这一表述过于绝对，排除B项；人民群众的共识，与题干部分进步认识的表述不符，排除C项；近代中国未实现制度的真正转型，排除D项。故选A项。
24．A
【解析】依据材料“讨论汉字版式左起横排与右起竖排的优劣”，“还有读者自己进行试验证明横排的阅读速度远远快于竖排”，这些讨论更能进一步促进启蒙思想在中国的传播，A项正确；“解决”表述绝对，排除B项；材料未涉及中西文化的贯通，排除C项；材料只是在讨论，并没有否定传统的阅读方式，排除D项。故选A项。
25．C
【解析】根据材料“罢黜百家，独尊孔氏，则学术思想之专制，其湮塞人智”可以看出陈独秀对孔教入宪运动的批判是为了促进文化的革新发展，C项正确；新文化运动传播的主要是西方启蒙思想，排除A项；否定了，说法不准确，并没有实现，排除B项；材料强调的是思想文化革新，不单单是白话文的普及，排除D项。故选C项。
26．（12分）(1)表现：教育与生活融为一体；传承中呈现开放与时尚的发展态势；“母教”文化得以完美构建；诸多领域有出色的表现。原因：相对宽松的政治氛围；重文抑武的政策；商品经济的发展；文化下移的趋势；女性对传统束缚的挑战等。
(2)变化历程：历经从停止八股取士到恢复八股取士的反复，但最终废止。社会意义：有利于实用人才选拔；推动教育近代化；促进社会转型。
【解析】(1)表现，根据材料“两宋女子教育与生活是融为一体的”可得出教育与生活融为一体；根据材料“两宋女子教育生活在传承中又呈现出开放与时尚的发展态势”可得出传承中呈现开放与时尚的发展态势；根据材料“‘母教’文化也在教育生活中得以完美建构”可得出“母教”文化得以完美构建；根据材料“以致在诗词、书画、科技、科举、家教以及军事、政治等方面有出色的表现”可得出诸多领域由出色的表现。原因，根据材料“两宋处于中国封建社会的一个大变革期，为两宋女子的教育生活带来难得的机遇和发展的空间”结合所学知识可知，宋朝时期为加强专制主义中央集权的统治，统治阶级采取重文轻武的政策，即重视文人，抑制武将，政治氛围相对宽松，这为两宋时期女子教育生活发展提供了重要的条件；根据材料“两宋女子教育生活在传承中又呈现出开放与时尚的发展态势”结合所学知识可知，两宋时期商品经济发展，商品经济的发展不断冲击着传统思想观念，这促进了两宋女子教育生活在传承中呈现出开放与时尚的发展趋势，同时对女性对传统束缚的挑战。
(2)变化历程，根据材料“在康熙二年（1663）规定乡、会考试停止八股文，在各方面的压力之下，康熙七年（1668）又‘命乡会试复以八股文取士’”“1905年，清政府宣布停止科举考试”可得出历经从停止八股取士到恢复八股取士的反复，但最终废止。社会意义，根据材料“1905年，清政府宣布停止科举考试”结合所学知识可知，八股取士不利于选拔实用性人才，不利于培养具有进取心的新型人才，因此八股取士的废除有利于实用人才选拔，同时我国向先进国家学习其选官制度，促进我国教育的近代化，促进社会转型。
27．（12分）(1)特点:司法独立;司法机构分权;规范司法机构设置和司法实施程序;取消诸法合体,制定专门法。
(2)原因:适应社会政治转型,特别是经济发展的需要;遏制蓬勃发展的革命形势,消弭革命危机;赢得西方列强的欢心,顺应时代变革潮流。
【解析】（1）特点:根据材料“首先,初步确立司法独立的原则,此前中国政刑不分,地方行政机关、中央的刑部、大理寺等均享有审判权”可知，司法独立;根据材料“1906年,中央确立分权原则,刑部改为负责司法的法部,大理寺改名大理院作为全国最高的审判机关,并负责法律解释”可知，司法机构分权;根据材料“1910年,颁布《法院编制法》等,规定全国审判机关的分类以及独立监察机关的配置,规定了公审、陪审、预审、回避、起诉执刑等项制度”可知，规范司法机构设置和司法实施程序;根据材料“在《大清律例》的基础上制定《大清现行刑律》作为过渡性质的法典,同时制定《大清新刑律》,其中取消了某些法律特权。其次,改革传统的法律结构,彻底打破诸法合体的封建法规,将商法、诉讼法、民法等独立起来”可知，取消诸法合体,制定专门法。
（2）原因:根据材料“在《大清律例》的基础上制定《大清现行刑律》作为过渡性质的法典,同时制定《大清新刑律》,其中取消了某些法律特权。其次,改革传统的法律结构,彻底打破诸法合体的封建法规,将商法、诉讼法、民法等独立起来”并结合所学知识可知，适应社会政治转型,特别是经济发展的需要;根据材料并结合所学知识可知，晚清政府的司法制度改革，在一定程度上遏制蓬勃发展的革命形势,消弭革命危机;赢得西方列强的欢心,顺应时代变革潮流等等。
28．（12分）形象：为革命理想而献身的大无畏精神；舍身忘死的英雄主义；
阐释：甲午战争以后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，中华民族已面临着亡国灭种的现实威胁。为挽救民族危亡，以孙中山先生为杰出代表的资产阶级革命派登上了历史舞台。1905年8月中国有史以来第一个民主革命政党中国同盟会成立。在中国同盟会的领导下，革命党人发动了一次又一次以推翻腐朽的清朝封建统治，建立资产阶级共和国为目的的武装起义。
1911年4月27日黄花岗起义在广州爆发了，起义的目标是攻打两广总督张鸣歧的总督署，但起义以失败告终，许多起义的革命党人在战斗中英勇牺牲。黄花岗起义沉重打击了清王朝统治，推动了革命高潮的到来。
《真相画报》登载的《辛亥广州竹枝词十咏》，肯定了革命烈士的大无畏精神，歌颂仁人志士为理想，为改造旧中国的而奋斗。
【解析】关于形象：根据材料“不爱头颅爱名誉，万声齐道好男儿。黄花岗上黯生愁，千古英雄土一杯”可知，好男儿为革命理想而献身、舍身忘死的英雄主义。关于阐释好男儿的形象，结合所处的时代背景、好男儿的事迹（黄花岗起义）、影响等方面分析，即甲午战争以后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，中华民族已面临着亡国灭种的现实威胁。为挽救民族危亡，以孙中山先生为杰出代表的资产阶级革命派登上了历史舞台。1905年8月中国有史以来第一个民主革命政党中国同盟会成立。在中国同盟会的领导下，革命党人发动了一次又一次以推翻腐朽的清朝封建统治，建立资产阶级共和国为目的的武装起义。1911年4月27日黄花岗起义在广州爆发了，起义的目标是攻打两广总督张鸣歧的总督署，但起义以失败告终，许多起义的革命党人在战斗中英勇牺牲。黄花岗起义沉重打击了清王朝统治，推动了革命高潮的到来。最后总结，《真相画报》登载的《辛亥广州竹枝词十咏》，肯定了革命烈士的大无畏精神，歌颂仁人志士为理想，为改造旧中国的而奋斗。
29．（14分）(1)学术觉悟，政治觉悟；前者使国人认识到中西差距；后者推动国人放弃抱残守缺而变革。
(2)陈独秀反思辛亥革命后民主共和未能真正实现，发生北洋军阀专制统治、复辟帝制的时局，发现以儒家思想为代表的旧伦理，阻碍国民思想解放；认为只有革除旧伦理，才能战胜守旧势力，推动社会的进步，实现真正的共和。
(3)科学、民主。
(4)观点与论证：要求观点鲜明，论证一致、合理。①陈独秀认为跟上世界文明的社会革新是整体行为，社会变革必定带来思想伦理革新；思想的革新具有决定意义；中国乱局根源在于缺少文化革新。他对两者间关系的认识是发展的、进步的。②陈独秀在民国初年特定时代背景下，高举（西洋的世界文明）科学与民主大旗，猛烈地冲击了以儒家思想为代表的旧伦理，推动了思想文化的革新。他的认识是为挽救民族危亡，且顺应了中国时代发展的潮流。③从历史长时段看，陈独秀对中西文化的看法存在着绝对化倾向。对传统伦理的一概否定，以西洋文明（科学、民主）的全盘接纳，正是为挽救中华民族命运而急于求成的反映。
材料与史实：能在所学知识与材料信息间建立联系，史实充分。
叙事与逻辑：叙事结构文字通顺、逻辑完整。
【解析】（1）阶段：根据材料“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势”可知学术觉悟，政治觉悟。
影响：根据所学知识可知前者使国人认识到中西差距；后者推动国人放弃抱残守缺而变革。
（2）原因：根据材料“此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境”和所学知识可知陈独秀反思辛亥革命后民主共和未能真正实现，发生北洋军阀专制统治、复辟帝制的时局，发现以儒家思想为代表的旧伦理，阻碍国民思想解放；认为只有革除旧伦理，才能战胜守旧势力，推动社会的进步，实现真正的共和。
（3）根据所学知识可知，“研究室”和“监狱”中“发生的文明”分别喻指科学、民主。
（4）观点与论证：要求观点鲜明，论证一致、合理。①陈独秀认为跟上世界文明的社会革新是整体行为，社会变革必定带来思想伦理革新；思想的革新具有决定意义；中国乱局根源在于缺少文化革新。他对两者间关系的认识是发展的、进步的。②陈独秀在民国初年特定时代背景下，高举（西洋的世界文明）科学与民主大旗，猛烈地冲击了以儒家思想为代表的旧伦理，推动了思想文化的革新。他的认识是为挽救民族危亡，且顺应了中国时代发展的潮流。③从历史长时段看，陈独秀对中西文化的看法存在着绝对化倾向。对传统伦理的一概否定，以西洋文明（科学、民主）的全盘接纳，正是为挽救中华民族命运而急于求成的反映。材料与史实：能在所学知识与材料信息间建立联系，史实充分。叙事与逻辑：叙事结构文字通顺、逻辑完整。
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