高中历史选择性必修三：第3课 古代西亚、 非洲文化 同步训练（含答案及解析）（全国通用）

第3课 古代西亚、 非洲文化 同步训练
（训练时间：30分钟；总分50分）
一、单选题（每题2分，共30分）
1．古代埃及和西亚都有辉煌的文化成就，在许多领域走在当时世界的前列。其相似之处有
①创造世界上古老的文字 ②留下完整的成文法典
③依据河水涨落制定历法 ④掌握一定的数学知识
A．①③ B．①④ C．②③ D．①②
2．《汉谟拉比法典》规定，如果儿子打他的父亲，应砍掉他的手。父亲无力偿还债务时，不仅可以将自己的奴隶，也可以将自己的家庭成员送给债主抵债，父亲有权力但没有义务去赎回这些家人。由此可见，古代两河流域地区
A．家庭父权拥有绝对的权威 B．债务奴隶是奴隶的主要来源
C．法律的审判相对公平公正 D．通过法典保护成年男子的权益
3．古巴比伦的《汉谟拉比法典》详尽规定了契约的订立和履行。如，法典的第42—52条是租借田地而出现的各种情形的规定；第114-119条是对各种债权债务的规定；第253-257条是对雇佣者各种法定义务的规定。这表明古巴比伦
A．订立契约已经是普遍现象 B．契约主要涉及借贷和雇佣
C．契约订立须遵守严格程序 D．形成诚实守信的契约精神
4．以公元8世纪为界限，在此之前“阿拉伯人是以剑和舌为荣，而不是以笔为荣的”。在此之后，则变成了“他们把一切工作都归纳为剑和笔两个方面”。导致这一变化出现的主要原因是
A．阿拉伯文学的突出成就 B．造纸术的传播与普及
C．西学东渐促进科技交流 D．印刷技术的推广作用
5．一位西方学者说道：“埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的，他们不是“为艺术而艺术’。”这体现出了
A．古代埃及艺术功利目的性强 B．古埃及人具体的宗教思想
C．古埃及人选材上对石料的偏爱 D．以来世为中心的宗教影响深刻
6．公元9世纪时，巴格达以有百余家书商而自豪。据记载，一位医生谢绝了苏丹的迁居邀请，因为搬运他的藏书需要400只骆驼。一批王公在10世纪时，其藏书之多，可以与欧洲所有图书馆中发现的总和匹敌。据此可知
A．阿拉伯精英阶层垄断了文化资源 B．阿拉伯人重视知识和书籍的保存
C．阿拉伯大力支持鼓励私人藏书 D．阿拉伯文化教育事业蓬勃发展
7．西亚文明从两河流域南部向周边地区扩张。下列史实能够印证这一特征的是
①古巴比伦王国首次统一两河流域 ②古希腊向地中海和黑海周边殖民
③亚述一度征服埃及 ④地中海变成罗马的内海
A．①③ B．②③④ C．③④ D．①②③
8．花剌子密是古代阿拉伯的杰出数学家，他第一个使用印度数字和零号代替阿拉伯原来的字母记数法。12世纪，印度数字和零号通过花剌子密的著作传入欧洲，被欧洲人称作“阿拉伯数字”，后为全世界所采用，大大促进了计算科学的发展。对此理解正确的是
A．阿拉伯人发明了“阿拉伯数字” B．阿拉伯人传播了光辉灿烂的西方文化
C．阿拉伯人创立了伊斯兰教 D．阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献
9．英国著名东非史学家马修回忆他20世纪50年代在东非的考古工作时说：“我认为所调查的一些遗址是沿海地区阿拉伯或波斯殖民遗物……但我逐渐发生了怀疑，因为它们是非洲式的。”据此可推知
A．东非文明的发展深受周边民族文化影响 B．阿拉伯或波斯殖民者的文化逐渐东非化
C．东非文明遗址的存在说明东非外贸发达 D．阿拉伯的伊斯兰教文明在东非广泛传播
10．吴于廑、齐世荣在《世界史》里说：“阿拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。阿拉伯帝国历代统治者……不分宗教畛域，不拘泥意识形态的差异，不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者”。这体现了阿拉伯文化的特征是
A．融合与吸收 B．交流与改造 C．模仿与超越 D．传承与复兴
11．古埃及王国时期，太阳神“拉”被奉为埃及的最高神，国王被说成是“拉”之子，是“拉”的直系后裔。国王的名字后面都要缀上“拉”的名字。这反映了
A．君主专制开始确立 B．宣扬君主至上权威
C．官僚机构日益庞大 D．王权带有神秘色彩
12．它是人头、牛身的组合，生有鹰的翅膀，更特别的是它有五条腿。人从其身边走过时，从大多数角度，都可以看到它的四条腿，以充分显示其完整性。它是一种王权神圣不可侵犯的象征，该雕像属于古代哪个文明的产物（　　）
A．古巴比伦 B．古埃及 C．古希腊 D．亚述
13．《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。它规定"自由民犯盗窃罪而被捕者，应处死。"这反映了法典
A．保护社会成员的私有财产 B．规范各阶层义务的意图
C．集该区域各国法律之大成 D．维护奴隶主利益的性质
14．作为埃及最大的神庙，卡尔纳克神庙给人的感觉就是夸张，且不说塔门巨大而厚重，雕像高大而挺拔，就连多柱式大厅中的134根圆柱子，每根“盛开”的莲花大圆柱顶可以站立100余人。这说明
A．古埃及统治深受宗教影响 B．神庙富甲一方，势力强大
C．古埃及人以此宣扬来世说 D．豪华的陵墓建筑备受欢迎
15．初创之时楔形文字仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口头语言的工具。后来，楔形文字成为表达和沟通思想的工具。这表明（ ）
A．文字必须适应社会的发展需求 B．文字的功能经历了一个不断完善的过程
C．文字产生后就具备了完善的功能 D．文字的书写经历了一个由繁到简的演变
二、材料分析题（每题10分，共20分）
16．阅读材料，回答问题。
材料一 从公元前3200年到公元前2350年，十几个苏美尔城邦……支配着美索不达米亚的公共事务。……当和平得以维系，政府也会组织建造大型公共设施。宫殿、神庙和抵御外敌的高墙出现在所有苏美尔的城市中，全部工作都由吉尔伽美什这样的领袖来组织和协调完成。神话中就曾提到吉尔伽美什在乌鲁克建造城墙和神庙的事迹。……比建筑物更为重要的是灌溉系统，它支撑着农业生产与城市社会。随着人口的增加，苏美尔人扩大了蓄水池和水渠的灌溉网络。
材料二 下图为古埃及一位祭司的墓室壁画。这位祭司大约生活在公元前15世纪，画中描绘了埃及南部的农民犁地并播种的情形。
——以上材料均据【美】杰里·本特利《新全球史》
(1)根据材料一，概括指出两河流域早期文明的政治特色。
(2)根据材料一并结合所学知识，分析为什么说在两河流域早期文明中“比建筑物更为重要的是灌溉系统”。
(3)比较材料一、二，说明两河流域的早期文明与古代埃及文明的共同特征。
17．阅读下列材料，回答相关问题。
材料一　阿拉伯帝国是一个幅员辽阔的、多民族的集合体，除阿拉伯人外，还有埃及人、突厥人、波斯人、叙利亚人等。各族通过互相接触、互相影响，逐渐融合渗透，在长期的生产实践和生存斗争中认同了阿拉伯文化。……埃及、叙利亚、波斯等地，都是世界上文化发展较早的地区。阿拉伯人在征服这些地区后，不仅受到了当地民族文化的影响，而且吸收希腊、印度文化的许多优秀成果，创造了新的阿拉伯文化，为人类文明做出了重要贡献。……没有伊斯兰教的诞生，就没有统一的阿拉伯国家，就不会有地跨亚非欧三大洲的阿拉伯帝国，也就不会有阿拉伯文化的问世。伊斯兰教不仅是阿拉伯统一的旗帜，也是阿拉伯文化的核心和主体。
材料二　在公元9世纪到11世纪之间，阿拉伯掀起了一场在世界文化史上有着深远影响的翻译运动。9世纪初，阿拔斯王朝的哈里发鼓励并组织对希腊古典哲学的大规模翻译活动。……公元9世纪时，巴格达以有100多家书商而自豪。阿拉伯人对书籍的爱好，除了那时的中国人以外，没有一个地方的人可以比得上。有个医生宣称他图书馆中的藏书，需要400头骆驼才能搬动。另一个酷爱读书的藏书家，死后留下了600箱书，每箱都需要两个人才能抬得起。……阿拉伯人发现印度数字的优点，在帝国境内推广应用。随后，阿拉伯人又通过西班牙将印度数字传入欧洲，并传播到世界各国。……大数学家穆罕默德·伊本·穆萨（约公元780—850年）创立了完整的代数学并发明了代数符号。阿拉伯天文学家批判地球中心说，预测了地球自转并绕太阳转，他们还测出了子午线的长度。
(1)根据材料一概述阿拉伯文化的特点。
(2)根据材料二归纳说明阿拉伯文化对于世界文明的作用表现在哪些方面？
试卷第1页，共3页
参考答案
1．B
【解析】古代埃及和西亚都有辉煌的文化成就，分别创制了世界上古老的文字象形文字、楔形文字，①正确；古代埃及没有留下完整的成文法典，排除②；古代西亚没有制定依据河水涨落制定历法，排除③；古埃及遗留下的数学纸草文献“莫斯科纸草书”、“兰德纸草书”等，古代西亚在数学方面，用十进制计数法及时间的六十进制计数法。能计算出∏的近似值。能解含有10个未知数的多元方程组，会用等差数列和等比数列来表示月亮的亮度。都掌握一定的数学知识，④正确；①④正确，B项正确；排除A项、C项、D项。故选B项。
2．A
【解析】根据材料“如果儿子打他的父亲，应砍掉他的手。父亲无力偿还债务时，不仅可以将自己的奴隶，也可以将自己的家庭成员送给债主抵债，父亲有权力但没有义务去赎回这些家人”，并结合所学可知，《汉谟拉比法典》极力维护父权家长制，说明古代两河流域地区家庭父权拥有绝对的权威，A项正确；材料强调的是维护家庭父权，未体现“债务奴隶是奴隶的主要来源”，排除B项；材料未涉及法律的审判，排除C项；成年男子既包括奴隶主也包括奴隶，而《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主的利益，所以“通过法典保护成年男子的权益”的说法错误，排除D项。故选A项。
3．A
【解析】根据材料可知，古巴比伦的《汉谟拉比法典》中有众多条款是关于契约的订立和履行，说明订立契约已经是普遍现象，A项正确；契约除了借贷和雇佣，还包括租借田地，排除B项；材料强调订立契约已经是普遍现象，而不是程序，排除C项；材料信息与诚实守信的契约精神无关，排除D项。故选A项。
4．B
【解析】根据材料“公元8世纪”“在此之后，则变成了‘他们把一切工作都归纳为剑和笔两个方面’”并结合所学可知，公元8世纪，我国的造纸术传到了大食，也就是阿拉伯，对阿拉伯产生了影响。造纸术使纸张得到了普及，因此“笔”的使用也多了起来，B项正确；文学成就并不是主要原因，排除A项；当时没有西学东渐，排除C项；印刷术当时还没有发明与推广，排除D项。故选B项。
5．A
【解析】根据材料信息可知，古埃及建筑艺术作品的显著特点是墨守成规，没有个性，其代表性建筑是为专制集权服务的，功利目的性强，A项正确；材料并未体现艺术与宗教思想的关系，B、D两项错误；C项并非材料的主旨，排除。故选A项。
6．B
【解析】由材料可知，在公元10世纪左右，在阿拉伯上至王公贵族，下至普通医生、书商，许多人拥有大量的藏书，体现了阿拉伯人重视知识和书籍的保存，B项正确；材料显示许多阿拉伯人拥有大量藏书，但不能说明阿拉伯的精英阶层垄断了文化资源，排除A项；材料显示许多阿拉伯人拥有大量藏书，没有表明阿拉伯官方支持鼓励私人藏书，排除C项；材料显示许多阿拉伯人拥有大量藏书，没有体现阿拉伯文化教育事业的发展状况，排除D项。故选B项。
7．A
【解析】根据所学可知，古巴比伦王国兴起于两河流域下游，首次统一了两河流域，把势力伸展到地中海东岸。亚述不仅统一了整个两河流域地区和小亚细亚的一部分，而且一度征服埃及。①③符合题意，A项正确；古希腊向地中海和黑海周边地区殖民体现了希腊文明的扩张，地中海变成罗马的内海属于罗马文明的扩展，②④不符合题意，排除BCD项。故选A项。
8．D
【解析】材料“12世纪，印度数字和零号通过花剌子密的著作传入欧洲”“后为全世界所采用，大大促进了计算科学的发展”体现的是阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献，是东西方文化交往的桥梁，D项正确；“阿拉伯数字”是古印度人发明的，排除A项；材料强调的是传播东方文化，排除B项；材料与伊斯兰教的创建无关，排除C项。故选D项。
9．A
【解析】根据材料“我认为所调查的一些遗址是沿海地区阿拉伯或波斯殖民遗物……但我逐渐发生了怀疑，因为它们是非洲式的”可知，马修发现东非的一些遗址中有阿拉伯或波斯殖民遗物。结合所学可知，由于环印度洋贸易的发展和伊斯兰教的传入，使东非国家深受阿拉伯或波斯文明的影响，这与材料的说法相符，故A项正确；材料强调的是东非文化受阿拉伯或波斯殖民者文化的影响，不是“阿拉伯或波斯殖民者的文化逐渐东非化”，故B项错误；材料未体现东非外贸发达，故C项错误；材料未体现伊斯兰教文明在东非广泛传播，故D项错误。
10．A
【解析】根据材料并结合所学可知，阿拉伯帝国是一个地跨亚非欧三洲的大帝国，帝国境内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。阿拉伯人吸收了被征服地区的文化，且不分宗教畛域，不拘泥意识形态的差异，不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者，使得这些文化熠熠生辉，并将其发扬光大，这体现了阿拉伯文化融合与吸收的特征，故A项正确；材料未体现阿拉伯对异域文化的改造，故B项错误；材料无法说明阿拉伯对异域文化的模仿与超越，故C项错误；材料未体现拉伯对异域文化的传承与复兴，故D项错误。
11．D
【解析】据材料“太阳神‘拉‘曾被奉为埃及的最高神”“国王被说成是‘拉'之子”等信息可以看出，统治者极力宣扬君权神授学说，王权带有神秘色彩，故D项正确；由材料无法看出君主专制开始确立，故A项错误；材料体现的是君主王权的神化，无法看出君主至上权威，故B项错误；材料并未涉及有关官僚机构的信息，故C项错误。
12．D
【解析】材料中描述的是古雕像人首飞牛，这是亚述帝国修建的守护王宫大门的标志性雕刻，故选D；ABC项文明的特征与材料主旨不符合。
13．A
【解析】据材料可知，《汉谟拉比法典》规定"自由民犯盗窃罪而被捕者，应处死"，这说明其保护私有财产，故A正确；材料未涉及各阶层义务，B错误；材料未涉及集该区域各国法律之大成，C错误；材料未涉及保护奴隶主的利益，只是强调"自由民犯盗窃罪而被捕者，应处死"，D错误。
14．A
【解析】据材料“作为埃及最大的神庙，卡尔纳克神庙给人的感觉就是夸张……”可知，古埃及通过宏伟的神庙建筑加强神学统治，A正确；材料未体现神庙势力强大，B错误；材料未体现“来世说”及“陵墓建筑”，C、D错误。
15．B
【解析】楔形文字由被用来记账到辅助人们记忆，再到记录口头语言，最后成为表达和沟通思想的工具，可以得出文字的功能是不断丰富完善的，B项正确；A、C两项说法绝对，故排除；材料没有体现文字由繁到简的演变过程，D项错误。
16．(1)城邦政治盛行；形成了较为完备的国家机器；政府承担管理公共事务的职能。
(2)农业是各个城邦赖以生存的基础，灌溉系统的修建能够为农业生产提供可靠的保障。
(3)神庙、祭司等与宗教相关的事务及相关机构或人物在社会生活中具有重要作用；都重视农业生产的发展，都拥有特色农业生产技术。
【解析】略
17．(1)特点：阿拉伯文化是各族人民集体智慧的结晶，具有多民族性；注重把学习和创新结合起来；伊斯兰教是阿拉伯文化的灵魂。
(2)表现：保存并传播了西方古典文化；阿拉伯人足迹遍布亚非欧三大洲，成为东西方文化交流的桥梁；阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还加以发展，在多个领域都取得了巨大成就。
【解析】（1）根据材料一“阿拉伯帝国是一个幅员辽阔的、多民族的集合体，除阿拉伯人外，还有埃及人、突厥人、波斯人、叙利亚人等。各族通过互相接触、互相影响，逐渐融合渗透，在长期的生产实践和生存斗争中认同了阿拉伯文化。……”，可得出，阿拉伯文化是各族人民集体智慧的结晶，具有多民族性；根据材料一“……埃及、叙利亚、波斯等地，都是世界上文化发展较早的地区。阿拉伯人在征服这些地区后，不仅受到了当地民族文化的影响，而且吸收希腊、印度文化的许多优秀成果，创造了新的阿拉伯文化，为人类文明做出了重要贡献。……”，可得出，注重把学习和创新结合起来；根据材料一“……没有伊斯兰教的诞生，就没有统一的阿拉伯国家，就不会有地跨亚非欧三大洲的阿拉伯帝国，也就不会有阿拉伯文化的问世。伊斯兰教不仅是阿拉伯统一的旗帜，也是阿拉伯文化的核心和主体”，可得出，伊斯兰教是阿拉伯文化的灵魂。
（2）根据材料二“……9世纪初，阿拔斯王朝的哈里发鼓励并组织对希腊古典哲学的大规模翻译活动。……”，并结合所学可得出，阿拉伯文化保存并传播了西方古典文化；根据材料二“……阿拉伯人发现印度数字的优点，在帝国境内推广应用。随后，阿拉伯人又通过西班牙将印度数字传入欧洲，并传播到世界各国。……”，可得出，阿拉伯人足迹遍布亚非欧三大洲，成为东西方文化交流的桥梁；根据材料二“……大数学家穆罕默德·伊本·穆萨（约公元780—850年）创立了完整的代数学并发明了代数符号。阿拉伯天文学家批判地球中心说，预测了地球自转并绕太阳转，他们还测出了子午线的长度”，可得出，阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还加以发展，在多个领域都取得了巨大成就。
答案第1页，共2页