部编版七年级语文下册 第17课《陋室铭》教学设计

《陋室铭》教学设计
教学目标：
1、知识：掌握文言词汇，培养通过上下文语境推测词语的能力，培养独立简易文言文阅读能力；了解“铭”的特点，指导朗读；了解社会背景，体悟作者情怀；把握托物言志的写法。
2、技能：加强诵读，体会文章主题；自主研读，学习批注阅读法。
3、情感：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。
教学重点：
（1）朗读、背诵文言课文。
（2）疏通文言语句，分析文章内容。
教学难点：
（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。
（2）学习托物言志的写法。
教学时间：一课时。
教学过程：
一、导入
同学们，在中国古代有这样一群人：他们品行髙洁，才华横溢，但却隐居山林，箪食瓢浆，甘愿过着艰苦平淡的日子，这些人被称为隐士，同学们是否有所了解？（提示：陶渊明）那么我们今天也要学习一位著名的诗人，他和我们古代隐士有着相同的品质：居住简陋，品行髙洁，那么他到底是什么样的一个人呢？我们一起学习《陋室铭》。
二、文学常识
师：我们一起读题目：陋室铭（齐读），“陋室”容易理解，那么，什么是“铭”？
生：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
师：很好。说明同学们预习得很好。强调一下：这是铭刻在器物上的，故称铭；一般讲究用韵。请同学们做好标记。
（展示常见的两种铭：座右铭和墓志铭）
三、朗读
1、师范读，学生齐读
师：我来范读，同学们注意听，用笔在课文上标出难读的字音和节奏，看能不能准确无误的标出？然后一起朗读。
师范读，生齐读。
2、学生试读，师生点评。
师：请来一位同学试读，谁来试试？
一生读
师：这位同学读的字音都很准，但是朗读中有几处小错误，同学们听出来了吗？对了，就是节奏有些问题，那么我们应该怎么来划分，把握呢？
3、指导朗读（微课课件展示）
4、学生在互评的基础上，归纳朗读的方法。
（1）要读准字音，不要错读
（2）要分清句读（dou），不读破句
5、“忘我”的读
读课文不仅读准确，还要读得入迷状态——陶醉。
微课课件范读，同学们找到一种最舒服的姿态“忘我”地跟读。
师：再来齐读一遍，在齐读之前，同学们想象一下古人是怎样读书的？
生：摇头晃脑的，声音拖的很长。
师：是这样的，古人读书讲究韵味，语气一般比较舒缓，根据划分的节奏，我们也可以用这种方法试一试。
生齐读。
师：同学们已经读得很好了，现在可以明显感受到一种悦耳和谐的押韵，我们一起再强调一下韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
6、结合课文注释，疏通文意。
明确：
名：出名，著名，名词用作动词。
灵（líng）：名词作动词，显得有灵气。
斯：指示代词，此，这。
苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。
往来无白丁：往来，偏义复词，偏重“来”。
乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
劳形：使身体劳累（“使”动用法）。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。
何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。
谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人。鸿：大
生齐读。
四、理解文章内容，把握作者的思想感情。
1、阅读课文，思考陋室之“陋”是从何处体现出来的，并用“陋室之陋在于……”句式表达你的看法。
生阅读，交流，展示。
生：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”苔藓蔓延到台阶，满园荒草，可见这是个偏僻人迹罕至的地方。
生：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”来往的只是一些博学的人，权贵无一人往来，门可罗雀。
生：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”闲来无事，只能调素琴读经，没有衙门豪宅富户的热闹气派，足见萧条冷清。
陋室之陋在于杂草丛生，偏僻冷清；在于来往客人稀少，门庭冷落；生活单调清冷。
2、在作者眼里，陋室真的是“陋”不可居吗？能否从原文找出证据？最关键的是什么？
生阅读课文，交流。
生展示：斯是陋室，惟吾德馨。关键句：德馨。
师：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”以山水做类比，引出陋室，说明：山之名不在高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，陋室之陋与不陋不在于它是否富丽堂皇、热闹喧嚣，而在于主人之德是否高尚雅致，即“惟吾德馨。”
3、课文中作者的“德馨”还表现在哪里？用原文回答。（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句）
4、体会作者高雅的志趣（微课课件展示）
师：读课文，从环境描写、往来的人、行为活动等方面体会作者的志趣。我们可以先想象一下是什么情景，这样一群志同道合的人，谈些什么、做些什么呢？
5、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？在结尾照应了文中那一句
学生讨论交流，老师总结。
师：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，本是陋室，却因主人德才兼备而名扬天下，作者以古代先人自况，自得之意溢于言表。引用孔子的的话“君子居之，何陋之有？”突出作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负，自傲之情呼之欲出，同时也照应了开头“惟吾德馨。”
一生背，老师点评
全班齐背，老师点评
6、作者为陋室写了一篇“铭”，仅仅是写它吗？有没有弦外之音？
出示作者的故事：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。
通过上述故事和课文，我们可以清楚明白作者是借“铭”表达自己安贫乐道、洁身自好的高尚情操。这种写法叫做托物言志。
五、拓展延伸（讨论）
1、在今天这样一个强调竞争的社会里，我们怎样看待淡泊名利、安贫乐道的？这是否代表放弃追求和梦想？安贫乐道是否还符合今天社会需求？
学生各自发表自己的看法。
归纳总结：刘禹锡先生对理想、自由从来都没有放弃过，这是作者面对生活挫折的一种超越和斗争方式，呈现方式不同而已。
在当下，我们仍然需要一颗淡泊名利的新，但是不意味着失去了事业心和进取心，追求事业，积极进取同时，不能汲汲于富贵，欺世盗名、唯利是图。
六、小结
古往今来，凡取得非凡成就的无不经过严酷的考验。本文作者刘禹锡先生经历种种莫奈，才写出如此动人的篇章。无论在什么时候，身处何地，都不要忘记对“道”的追求，做精神的富人，保持一颗淡泊旷达的心。
布置作业
1.背诵并准备默写《陋室铭》。