统编版（部编版）选择性必修中册11.1《过秦论》教案

本资料归21jy_52455450621世纪教育网ID：10618672所有。版权所有，侵权必究。
过秦论
贾谊
【学习目标】
1.在梳理文章内容基础上，理解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析及作者借古讽今，劝谏汉文帝施行仁政在当时历史条件下的进步意义。
2. 通过对文章内容的分析，掌握文章的论证方法，学习本文对比论证和铺排渲染的语言特色，进而了解文章“以赋体写文”的特点。
3.归纳掌握文中的通假字、古今异义和词类活用和特殊句式，积累文言语法知识。
4.学习作者于文章中洋溢着的炽热的爱国之情。
【文学常识】
选自《新书校注》。贾谊，世称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以作诗属文闻于世人。后见用于文帝，力主改革，被贬湖南长沙，任长沙王太傅。后为梁王太傅，梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅三十三岁。
贾谊主要文学成就是政论文，有赋七篇，以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》有名，政论集《新书》十卷，其中著名的政论文有：《过秦论》《陈政事疏》（又名《治安策》)《论积贮疏》，鲁迅称之为“西汉鸿文”。
《过秦论》分上、中、下三篇，论述秦之过失，以为汉王朝统治之借鉴。上篇讨论秦始皇，中篇讨论秦二世胡亥，下篇则论述三世子婴。课文所选是上篇，主要是记载秦始皇，文章以叙为论，先叙后议，文风雄骏宏肆，气势充沛，历来为学者称赞。
论是一种议论文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如《六国论》《过秦论》等。
连衡：秦国采用的一种离间六国的策略，使他们各自同秦国联合，从而各个击破。也作“连横”。
合纵：就是南北纵列的诸侯国联合起来，六国联合起来共同对付秦国的策略。
战国四公子：孟尝君，齐国贵族，姓田名文；平原君，赵国贵族，姓赵名胜；春申君，楚国贵族，姓黄名歇；信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。他们是战国时期有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称。
八荒：八荒也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向，指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。四面八方遥远的地方，犹称“天下”。
陶朱：即春秋时期越国的范蠡。他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶（今山东定陶西北），自称陶朱公。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。
猗顿：春秋时鲁国人，他向陶朱公学致富之术，畜养牛羊于猗氏南部，积累了很多财富。文中是富人的代称。
九州：代指中国。主流的大致有如下几种说法：《尚书·禹贡》作：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州；《尔雅·释地》作：冀州、兖州、徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、营州；《周礼·职方》作：冀州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、并州。
七庙：本指四亲（高祖、 曾祖、祖、父）庙、二祧（高祖的父和祖父）庙和始祖庙。《礼记·王制》:“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”后泛指古代天子的宗庙。
【文言翻译】
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
秦孝公占据着崤山和函谷关的险固的地势，拥有雍州地区，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的政权，（秦孝公）有统一天下的雄心。（有像卷席子一样卷走天下，像包裹一样包走九州，像装口袋一样装走四海，吞并八方荒远之地的意图。）
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。
在这个时候，商鞅辅佐他，对内建立法令制度，致力耕作纺织，修造防守和进攻的器具，对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。
于是秦人拱手而取西河之外。
在这时秦人毫不费力地夺取了西河以外的土地。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
秦孝公已经死了，惠文王、武王、昭襄王承继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北收取非常重要的地区。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
诸侯害怕，集会结盟，谋议削弱秦国，不吝惜珍贵的器物、贵重的珠宝、肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
这四位封君，都明达聪慧又忠诚守信，宽容仁厚又爱惜人民，尊重贤才又重用士人，相约为合纵，击破秦国的连横策略，同时拥有韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的军队。
于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
在这时，六国的士人，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫等人替他们谋划，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意图，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。
尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。
（他们）曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。
秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。
秦人打开函谷关口迎击敌人，九国的军队有所顾虑而徘徊不敢前进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。 于是从散约败，争割地而赂秦。
秦国没有丢失一支箭一个箭头那样的损耗，但是天下的诸侯已经疲乏了。 这样，合纵瓦解盟约破裂，（诸侯国）争着割地来贿赂秦国。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。
秦国有足够的力量利用他们的弱点制服他们，追逐败逃的军队，倒下的败兵尸体有上百万，流淌的血液可以使大盾牌漂浮。
因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。
秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
延续到孝文王、庄襄王，在位的时间不长，秦国没有什么战事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
到了秦始皇的时候，奋力发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，吞并了东周、西周使诸侯相继灭亡，登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威势震慑四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
（秦始皇）向南攻取百越的土地，把它作为/设置了 桂林郡和象郡，百越的君主愿意降服，把自己的性命交给狱官。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；
于是派遣蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢使弓弯曲来报仇怨恨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；
在这时，废除古代帝王的治国之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚昧；
隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
毁坏高大的城墙，杀掉才能出众的人；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁 兵刃和箭头/兵器，冶炼它们铸造十二个铜人，来使天下的百姓削弱。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
这样以后据守华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，把这作为险固的地方。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
好的将领手执着强劲的弩，守卫着重要的地方，可靠的大臣和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，来盘诘查问过往行人。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
天下已经安定，秦始皇心里自己认为关中的险固地势、方圆千里的坚固的城池，是子孙称帝称王直至万代的基业。
始皇既没，余威震于殊俗。
秦始皇已经去世，留下来的威势震慑着边远地方。
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；
然而陈涉是个用瓮做窗户，用草绳系门扇的人，是下层百姓，又是被征发的人；
才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；
才能比不上普通人，没有孔丘、墨翟那样的贤德，不像陶朱、猗顿那样富有。
蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；
（他）置身于戍边队伍中间，从田野间崛起，率领着疲惫无力的士兵，率领着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国；
斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
砍下树木作为武器，举起竹竿作为旗帜，天下人像云一样聚集起来，像回声一样应和着，（许多人）担着粮食如影随形地跟着（陈涉）。 崤山以东的英雄豪杰于是一同起事，使秦王朝覆灭了。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。
况且秦王朝的天下没有变小变弱，雍州的土地，崤山和函谷关的险固，像是原来的样子。
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；
陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；
锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；
农具木棍不如钩戟长矛锋利；被谪调戍边的士兵不能和九国军队匹敌；
深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。
深谋远虑，行军用兵的策略，比不上先前九国的谋士。
然而成败异变，功业相反，何也？
既然这样，那么成功和失败发生了不同的变化，功业完全相反，为什么呢？
试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
假使让崤山以东的诸侯国跟陈涉量量长短，比比大小，就更不能相提并论了。
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；
但是秦凭借小小的地方，发展到兵车万乘的国势，统理八州，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；
然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
这样以后把天下作为家业，把崤山、函谷关作为自己的宫；陈涉起义国家就灭亡了，秦王子婴 死在别人（项羽）手里/为项羽所杀，被天下人耻笑，为什么呢？
仁义不施而攻守之势异也。
不施行仁义攻和守的形式不同了。
【文章主旨】
本文着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露秦始皇的暴虐无道，最后指出，“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。作者总结秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策，与民休息，以稳固西汉王朝的统治。
【内容探究】
1.本文写陈涉起义时，文章做了哪几方面的铺叙？用意何在？
①出身地位：“瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也”“蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中”。②个人素质：“才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富”。③起义军成分：“疲弊之卒”“数百之众”。④武器：“斩木为兵，揭竿为旗”。⑤举事之急：一蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中；⑥兵力之弱疲弊之卒，数百之众；⑦起义的影响：“天下云集响应，赢粮而景从”。⑧起义的结果：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”。
目的：①说明强秦并不是毁于强大的外部力量，而是统治者自身出现了重大问题，即“仁义不施”。陈涉不费吹灰之力就“亡秦族矣”。
②与前三段形成鲜明对比：秦国面对强大的列国联盟，能以弱胜强统一天下；面对弱小的陈涉，反被击而溃。原因何在？令人深思。为文章进一步分析和最后提出中心论点做了充分而必要的准备。
2.全文运用了哪些对比？有什么作用？
对比：九国之师跟陈涉“谪戍之众”对比，九国联盟与秦国实力的对比，九国会盟之时与惨败之后两种情况的对比，陈涉与秦国的对比，秦国自身兴亡前后的对比。
作用：几种对比交织在一起，结构宏伟，角度清晰。主客观形势不同，强弱、盛衰、难易不同，都从几方面的对比中显现出来，有力地突出了中心：仁义不施而攻守之势异也，也强化了“成败异变，功业相反”的反差，以便更好地达到痛陈秦过以诫汉的目的。
3.根据史实，灭秦主力是项羽，登上皇位的是刘邦，作者为何略而不谈，却极写陈涉起义军？
作者写作目的是指出秦之过。写陈涉如此卑微的人，却能一呼百应，就说明了强秦并非毁于强大的外部力量，而是统治者自身出现了重大问题。面对九国诸侯的联合抗秦，秦不战而胜，而面对势孤力薄的陈涉起义军，秦却不堪一击，形成鲜明对比，更能体现秦之过。
4.作者为何要从攻与守角度来谈秦之兴亡呢？
“其道不易，其政不改”正是本文“仁义不施而攻守之势”的进一步阐释。所以，作者在中篇中更明确地阐明自己的历史观，夺取天下与治理国家要实行不同的政策，他认为在夺取天下的时候，崇尚诡诈的策略和武力，而在统一天下之后，治理国家的时候要学会顺时权变。
而秦朝统一天下之后，依旧采用武力征服天下之时的策略，丝毫没有改变，甚至更加暴虐严苛，因此不久就会灭亡。所以，从攻守不同阶段来讲，作者认为秦王朝灭亡的根本原因就在于他不懂得顺时权变，在治理天下时，依旧采用攻天下时期的武力政策，不施行仁义，最终导致亡国。
5.本文是一篇史论，论秦王朝之过，但文章的大部分篇幅用于叙史，上起秦孝公任用商鞅变法，下至秦王朝灭亡。对此，你认为叙史和议论有什么关系？
本文由两大部分组成：一为叙史实，一为发议论。叙史是议论的依据，议论是叙事的升华。叙史以时序为经，以事迹为纬。先叙秦孝公时的“兴”，继而写“孝公既没，惠文、武、昭襄”时和“延及孝文王、庄襄王”时的“强”，接着写“及至始皇”时的“盛”，最后写“始皇既没”，陈涉首难，使秦终至败亡。作者概括了秦“百有余年”由兴而亡的全过程，即从“攻”势转为“守”势两大阶段。议论时，以陈涉与强大的秦王朝比，与山东六国比，是非立分，结论自出。这样由事见意，由史出论，便于作者按辞赋的写作规律，施展才华，驰骋笔墨。
6.艺术特色：（1）善于叙事，精于论断（2）对偶排比，善用夸张，气势充沛（3）运用对比，导出题旨
（4）文章结构：先叙后议，以叙代议
（5）立意取材：以史实为论据，用观点统率材料
作者叙史料，不在情节的准确详细，而在于抓住了本质。在观点的统率下，文章对史实进行了高度的概括，如秦“取西河之外”，是商鞅用计谋而袭破其军的结果，文中以“拱手”二字概括；又如东方诸国曾多次合纵抗秦，皆被张仪等人的连衡策略所破，而文本把这些史实都集中在九国之师攻秦失败一事上来加以表现，体现了文章用史概括的特点。
（6）文字语言：赋体写文，雄骏宏肆
钱钟书说：“名家名篇，往往破体，而文体亦因此而恢弘焉。”这种极尽铺陈排比和渲染夸张，就是赋的写法。
150多年的历史，众多的国家、君主、人物和事件，作者写来游刃有余，这种赋的手法使文章纵横捭阖，酣畅淋漓，增强了论证的力量，使文章气势充沛，有说服力。此外，文章骈偶句使用非常灵活，如“履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”字数不全相等；有时骈句包含在散句之中，如“践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固”。使读者在气势磅礴变化多样的文字中了解历史的经验教训。