统编版（部编版）选择性必修中册10《苏武传》知识梳理

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苏武传
班固
【学习目标】
1.识记《汉书》及班固的相关文学常识，积累文中重要的实词、虚词、特殊句式；
2.分析本文塑造人物形象的技巧和方法。
3.鉴赏苏武人物形象，感悟民族气节，弘扬爱国主题，弘扬民族文化。
【文学常识】
选自《汉书·李广苏建传》。班固，字孟坚，扶风安陵人，曾任兰台令史，东汉著名史学家，文学家，主要作品有《汉书》《两都赋》《白虎通义》《咏史》等。少年时就能作文诵诗赋，长大后博览群书。后任兰台令，经过20多年的努力，写成《汉书》。和帝永元元年初，班固随大将军窦宪出征匈奴，为中护军。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。班固立志继承父业，在《史记后传》的基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后来，班固因窦宪专权受到株连，死于狱中。除《汉书》外，班固还是一个出色的赋作家，他的创作活动主要表现在他身体力行地提倡散体大赋上，其代表作《两都赋》，是以两都(长安、洛阳)为题材的作品中规模宏大、别具特色、成就突出、影响最大的一篇，开创了京都赋的范例，直接影响了后世的创作，被《文选》列为第一篇。
《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例模仿《史记》，但略有变更。全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自西汉高祖，止于王莽，记西汉一代230年间史实，还收录了西汉大量的辞赋和散文，有总集的性质。《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发，以儒家的伦理道德作为标准，如对陈涉、项羽加以贬抑，即是显例。历来《汉书》与《史记》并称为“史汉”，史学家刘知几说《汉书》“言皆精练，事甚赅密”(《史通·六家》)，则是其特色。班超去世后，其作品《汉书》由其妹班昭和同乡马续完成。班昭独立完成了第七表《百官公卿表》与第六志《天文志》，《汉书》遂成。班昭为中国第一个女历史学家。
节：使臣所持信物，以竹为杆，柄长八尺，栓上旄牛尾，共三层，故又称“旄节”。
栘中厩监：为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官。
丈人：对长辈的尊称，如“子路从而后，遇丈人”(《论语·微子》)。后来，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。
单于：匈奴人对他们部落联盟首领的专称。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。
阏氏(yān zhī)：匈奴单于正妻的称号，类似汉朝中的皇后。
奉车：奉车都尉，皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车驾。
通侯：爵位名。秦代置爵二十级，最高一级叫彻侯。汉朝继承秦制，后因汉武帝名彻，避讳改为通侯。
中郎将：汉朝武官，排在将军之后，掌管皇家卫队。
黄门驸马：又称“驸马都尉”，汉朝宫中掌管车辇马匹的官，与骑都尉、奉车都尉合称“三都尉”。曹魏后期，何晏娶公主被封为驸马都尉；随后郭预娶司马懿女儿堂山公主也被封为驸马都尉，从此“驸马”成为皇帝女婿的专用称号而不再是官职，以后历代沿用。
【文言翻译】
武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。
苏武字子卿，年轻时凭借父亲职位的的关系而被任用，兄弟三人都做了皇帝的侍从官，渐渐升到栘中厩监。
时汉连伐胡，数通使相窥观。
当时汉朝接连讨伐匈奴，屡次互派使者窥探观察（对方的情况）。
匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。
匈奴扣留了汉朝的使者郭吉、路充国等前后十几批人。匈奴使者前来，汉朝也扣留他们来相抵。
天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”
公元前100年，曾被立为且鞮侯的单于刚即位，担心汉朝袭击匈奴，于是说：“汉天子是我的长辈。”
尽归汉使路充国等。
全部送还了汉朝使者路充国等人。
武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。
汉武帝赞许他这种合乎情理的做法，就派苏武以中郎将的身份持节（出使匈奴），护送留在汉朝的匈奴使者，趁机赠送给单于丰厚的礼物，答谢他的好意。 苏武和副中郎将张胜以及临时委任的使臣属官常惠等，招募士卒和侦察兵百多人一同前往。
既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。
已经到了匈奴那里，备办了一些财务送给单于。单于渐渐傲慢，不是汉朝所期望的。
方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。
（匈奴）正要派遣使者送苏武等返汉，适逢匈奴国内的缑王与原长水校尉虞常等人密谋反叛。
缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。
缑王是昆邪王姐姐的儿子，和昆邪王一起归降汉朝，后来又跟随浞野侯陷没在匈奴中。连同卫律所率领的那些被迫投降匈奴的人，暗地里一起密谋劫持单于的母亲阏氏归附汉朝。
会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”
正好苏武等人来到匈奴，虞常在汉朝的时候，一向和副使张胜有交情，私下拜访张胜，说：“听说汉天子非常怨恨卫律，我虞常能为汉朝暗中用弩弓射死他。我的母亲与弟弟都在汉朝，希望能得到皇帝的赏赐。”
张胜许之，以货物与常。
张胜答应了他，把财物给了虞常。
后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。
一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和皇室的子弟在家。虞常等七十多人将要发动，其中一人在夜晚逃跑，把他们的计划报告了阏氏及其子弟。
单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。
单于子弟发兵与他们交战。缑王等都战死，虞常被活捉。
单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。
单于派卫律审理这个案件。张胜听到这个消息，担心以前（与虞常）的谈话泄露，把情况告诉苏武。
武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜惠共止之。
苏武说：“事情到了这样，这一定会牵连到我。等到被（匈奴）侮辱以后才死，更加对不起国家！”想要自杀。张胜、常惠一起制止了他。
虞常果引张胜。
虞常果然牵扯出张胜。
单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。
单于大怒，召集许多贵族大臣商议，想杀掉汉朝使者。
左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”
左伊秩訾说：“假使谋杀单于，又该用什么更重的刑法呢？应当让他们都投降。”
单于使卫律召武受辞。
单于派卫律召唤苏武听取供词。
武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉？”引佩刀自刺。
苏武对常惠说：“污损了节操，辜负了使命，即使活着，还有什么脸面回到汉朝去呢！”拔出佩带的刀刺向自己。
卫律惊，自抱持武，驰召医，凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。
卫律大吃一惊，亲自抱住、扶好苏武，骑快马去呼唤医生来，（医生）在地上挖一个坑，在坑中放置无焰的微火，使苏武的背朝上放在坑上，轻轻地拍打他的背部，让淤血流出来。
武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。
苏武本来已经断了气，过了半天又能呼吸。常惠等人哭泣着，用车子载送苏武拉回营帐。
单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
单于认为苏武的气节豪壮，早晚派人问候苏武，而把张胜逮捕监禁起来。
武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。
苏武渐渐痊愈了。单于派使者通知苏武，会同判定虞常的罪，想要趁着这个机会使苏武投降。
剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”
用剑杀了虞常以后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近之臣，判处死罪。单于招募招降的人，赦免他们的罪。”
举剑欲击之，胜请降。
举剑想要击杀张胜，张胜请求投降。
律谓武曰：“副有罪，当相坐。”
卫律对苏武说：“副使有罪，应当连坐到你。”
武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”
苏武说：“我本来没有参与谋划，又不是他的亲属，说什么连坐（治罪）？”
复举剑拟之，武不动。
卫律又举剑向苏武比划着要杀他，苏武一动不动。
律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！
卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉朝，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；牲畜满山，像这样富贵！
苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。
苏君你今天投降，明日也是这样。白白地拿身体给荒野做肥料，又有谁知道你呢！”苏武没有回答。
律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”
卫律说：“你通过我而投降，我和你结为兄弟；今天不听从我的计策，即使以后再想见我，还可以得到机会吗？”
武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？
苏武大骂卫律说：“你作为臣子，不顾及恩德义理，背叛主上，背弃双亲，在异族那里做俘虏，要见你干什么！
且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。
况且单于信任你，让你决定别人的死活，你不主持公正，无所偏倚，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗/挑拨汉天子和单于的关系，（从旁）观看祸败！
若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！”
你明明知道我不会投降，想要使汉朝和匈奴互相攻打。匈奴的灾难，将从（杀死）我苏武开始了！”
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。
卫律知道苏武不可威逼而致屈服，报告了单于。单于更加想要使他投降。
乃幽武置大窖中，绝不饮食。
就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，断绝供应，不给他喝的吃的。
天雨雪，武卧，啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。
天下着雪，苏武卧着咬雪，同毡毛一起吞下去，几天没有死。匈奴认为有神灵保佑。
乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。
就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，公羊生了小羊才能回。分开他的随从官吏常惠等人，分别囚禁到另外的地方。
武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。
苏武已经迁移到北海，匈奴断绝了苏武的粮食供应，挖掘鼠穴中藏的草实充饥。
杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
他拄着汉朝的牦节牧羊，睡觉起来都拿着，牦节上的牦尾全部脱落。
积五六年，单于弟於靬王弋射海上。
过了五、六年，单于的弟弟於靬王到北海上打猎。
武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。
苏武会结网，仿制系在箭尾上的细绳，用檠矫正（弓弩），於靬王器重他，供给他衣服、食品。
三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。
三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的器皿、圆顶的毡帐篷。王死后，他的部下也都迁徙离开。
其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。
这年冬天，丁灵人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入困顿。
初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。
当初，苏武和李陵都做皇帝的侍从。苏武出使匈奴，第二年，李陵投降，不敢访求苏武。
久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。
过了很久，单于派李陵到北海边上，给苏武置办酒宴，安排歌舞。
因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。
趁机对苏武说：“单于听说我和子卿一向关系很好，所以派我来劝说您，一心向往，想以礼相待。
终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？
您终究不能够回到汉朝，白白地在这荒无人烟的地方受苦，（您对汉朝的）信义又能在哪里显示呢？
前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。
前些时候您的大哥做奉车都尉，跟随皇帝岛雍城的棫阳宫去，扶着皇帝的车子下殿阶，撞在车子上把车辕撞断了，被判决为‘大不敬’，用剑自杀了，皇帝赐给二百万前用来安葬。
孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。
您的弟弟苏贤跟随皇帝去祭祀河东后土，一个骑马的宦官蛤黄门驸马抢着上船，把驸马推落河中淹死了，骑马的宦官逃跑了，皇帝命令苏贤最不，没有追到，因害怕服毒自杀了。
来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。
我来的时候您的母亲已经去世，我送葬到阳陵。您的妻子年轻，听说已经改嫁了。
独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。
只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，现在又过了十多年，是死是活不能够知道。
人生如朝露，何久自苦如此？
人生像早晨的露水，何必久久地像这样自寻痛苦呢？
陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。
我最初投降时，精神恍惚，好像发狂一样，痛心对不起汉朝，加上老母亲关押在保宫。
子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”
您不肯投降的心情，怎能超过（当时的）我？况且皇上年纪大了，法令没有定规，无罪而全家被杀的大臣有十几家，安危不可以知道，您还打算为谁（守节）呢？希望您从我的劝告，不要再说什么了！”
武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。
苏武说：“我苏武父子没有功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇上的亲近之臣，常常愿意以身许国。
今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿复再言。”
现在得到牺牲自己为国家贡献自己的生命，即使遭受斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘乐意。臣子侍奉君主，就像儿子侍奉父亲，儿子为父亲而死，没有什么遗憾的，希望你不要再说了！”
陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言。”
李陵和苏武喝了几天，又说：“您一定要听从我的话。”
武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”
苏武说：“我断定自己死了很久了！您（如果）一定要逼迫我投降，那么就请允许我结束今天的欢乐，让在您面前死去！”
陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。
李陵看苏武非常真诚，长叹说：“啊，义士！我李陵与卫律罪行严重，无以复加！”说着留下眼泪沾湿衣襟，和苏武告别离开。
昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。
汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉和亲。汉朝索取苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。
后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。
后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人和他一起去，得以在夜晚见到汉使，自己详细地陈说（这几年的情况）。
教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。
告诉使者对单于说天子在上林苑中射猎，得到一只大雁，脚上系有在绢帛上写的书信，说苏武等在某某大泽中。
使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”……
使者非常高兴，按照常惠的话去责备单于。单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”……
单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。
单于召集会见苏武的属官，除去以前已投降和死去的，总共跟随苏武回来的有九人。
武以始元六年春至京师。……
苏武在汉昭帝始元六年(前81年)春天回到长安。
武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
苏武被扣在匈奴总共十九年，最初在壮年的时候出使，等到回来，胡须头发全都白了。
【文章主旨】
《苏武传》集中写了苏武出使匈奴被扣留期间的事迹，颂扬了他在敌人面前富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，饥寒压不倒，私情无所动的浩然正气，充分肯定了他坚毅忠贞、大义凛然、视死如归的民族气节，赞颂了他强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。
【内容探究】
1.本文是如何运用对比映衬手法来塑造苏武这一形象的
（1）在出使匈奴之初，与副使张胜对比。张胜因谋反事发，在虞常被斩后心惊“请降”，作为副使，张胜置两国关系于不顾，表现出胆怯与软弱。两相对比，更见苏武以死保全气节、镇定无畏的使臣风度和高贵品质。
（2）在威逼利诱之时，与叛徒卫律对比。卫律先是以言相逼，理屈词穷后举剑威胁，威逼不成，又转而以利诱来劝降；卫律恬不知耻的现身说法不能奏效，又转为威胁。卫律的骄横无耻、色厉内荏，苏武的坚定镇静、深明大义，使忠奸之别如同冰炭不能相容。
（3）在以情相劝之时，与降将李陵对比。李陵诚心相待，情理俱在，苏武却置家人命运和个人恩怨于度外，表明自己的忠贞不贰，终使李陵自责。在与李陵“喟然叹”“泣下沾衿”的对比中，更见苏武胸襟之广、信念之坚。
归纳：
(1)张胜：糊涂地帮助了缑王谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，有外交意识，欲以死息祸；面对匈奴的劝降，始终保持着可贵的气节。
(2)卫律：卖国求荣、阴险狡诈、气焰嚣张、不可一世。苏武：为国效命、忠贞不贰、不卑不亢。
(3)李陵：为一己之私叛国、意志不坚、懦弱痛苦。苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚忍不拔，无怨无悔。
2.如何理解苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去？
第一次自杀是因为苏武意识到一旦被匈奴审讯，就会给国家带来耻辱，所以要自杀避免受辱；第二次自杀是在审讯时他说完一番大义凛然的话语后，这是为了杀身息祸，为国雪耻。但是后来匈奴转为劝降，劝降失败后企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的意志，所以苏武采取的反抗方式也由之前的求死转为求生，因为他要证明汉使的气节不可折辱，所以，当他在北海上牧羊时，他“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”时时提醒自己不忘使命。可见，他的求生求死都是为了维护国家民族的尊严，只不过在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。
3.卫律、李陵是怎样一步步招降的？苏武是怎样应对的？
4.作者详写卫律、李陵劝降苏武的用意是什么 卫律和李陵劝降苏武时方式有什么不同 为什么会有这种不同
（1）用意：衬托苏武不受威逼利诱，对国家忠贞不贰的崇高气节。
（2）不同：卫律在劝降苏武时采取的是软硬兼施、威逼利诱的方式。李陵以老朋友、老同事的身份，在饮酒叙谈中，动之以情，晓之以理，又以切身体会说明自己最初与苏武颇有同感显得推心置腹，委婉通情。
（3）不同的原因：一是因为两人与苏武的关系不同，二是因为两人的地位与修养不同。卫律曾任汉使出使匈奴，后投降匈奴，本是无气节的武夫、希冀献功的小人，并无是非标准，唯利是图，所以丑态百出，遭到苏武的唾弃。李陵是一代名将李广之后，曾为汉朝立下战功，因寡不敌众战败投降，被汉武帝诛灭家族。所以在劝降时用攻心法，而且在看到苏武大义凛然后“泣下沾衿”，可见其尚存羞恶之心。
5.对于卫律和李陵的劝降，苏武的回答在措辞和态度上有什么不同
（1）人物关系上：卫律原来是汉使，但已经投降匈奴，是国家的罪人，是可耻的叛徒，对于热爱祖国的苏武而言是敌人，所以他毫不客气。李陵虽已投降匈奴，但原来与苏武“俱为侍中”“素厚”，是亦敌亦友的关系。
（2）劝降方式上：卫律劝降时手段卑鄙，态度傲慢，软硬兼施，苏武对其威逼“不动”，对其利诱则“不应”，对其为人鄙夷。当卫律说出“与君为兄弟”的话后，苏武终于忍无可忍而“骂律”，自始至终都以强硬的姿态抵抗。而李陵劝降时采取动之以情，晓之以理的文雅方式：“至海上”“为武置酒设乐”。苏武全然不为所动，称李陵为“王”，划清二人的界限，表明自己的立场。苏武采用的是绵里藏针、有理有节的措辞和态度。
6.朗读第7段，李陵劝降苏武的话能分成几个层次？
第一层至“信义安所见乎”。先晓之以理，如果苏武是为了求得忠君的名节，那么，处在北海牧羊最终不得归汉的情况下，他对汉朝的效忠是没有人会知道的。第二层至“存亡不可知”。如果苏武是留恋着汉朝的家庭而拒不肯降，现在的苏武可说是家破人亡，没有什么可顾虑了，断其思亲之念。第三层至“何以过陵”。以自己来作对比，将心比心，陈述自己当初投降的心情，以此拉近与苏武的关系，瓦解苏武的心理防线。第三层讲汉武帝年事已高。如果苏武是为了效忠君主而拒降，则李陵认为汉主完全不值得效忠：“法令无常，大臣无罪夷灭者数十家，安危不可知”，断其忠君之想。
7.归纳作者用什么手法塑造苏武的形象？
（1）个性语言描写，如：汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见！
（2）动作细节，如：引佩刀自此等
（3）环境烘托，如：廪食不至，掘野鼠去草实而食之
（4）矛盾冲突 ，如：a.被卷入到匈奴的谋反事件。b.面对受审的生死抉择.c.面对故友的苦心劝降
（5）人物对比烘托，如卫律、李陵、常惠、单于等人
8.文章结尾的“始以强壮出，及还，须发尽白”包含着作者怎样的感情？——艺术手法：叙述中寄寓褒贬
（1）语含凄凉：一生大好时光都在煎熬中过去；
（2）敬佩之情溢于言表：坚守信念，维护了国家尊严，保持了民族气节。
（3）欣慰之感也显而易见：历尽磨难，终于完成了使者的任务，荣归故里。
9.以《苏武传》为例，探究史传文学的叙事艺术，归纳出若干特点。
(1)记事方面：①以顺叙为主，兼以插叙、补叙。《苏武传》按照奉命出使—因变被扣—自杀殉汉—卫律劝降—幽置大窖—苦守北海—李陵劝降—获释归汉的时间顺序来依次叙述，脉络清晰，但不是平铺直叙，将相关事件以插叙、补叙的方式进行追述。
②虚实结合，富有传奇色彩。苏武被幽置大窖时“啮雪，与旃毛并咽之，数日不死”，用传奇化的语言描写了苏武所处环境的恶劣，反衬出苏武强大的意志力。
(2)写人方面：①人物的刻画，蕴含作者的主观倾向。对卫律和李陵劝降的描述寄寓着作者态度的主观倾向。②选择符合人物的语言、动作等细节刻画人物。如从李陵和苏武的谈话部分可以得出李陵是站在个人利益的角度，关注的只是个人生死、家族兴亡；而苏武则是大义凛然，以维护国家利益为己任。