第12课《古代诗歌三首》课件（共34张PPT） 2021—2022学年部编版（五四学制）语文六年级下册

(共34张PPT)
课题导入
在古诗中，一些植物或动物常被诗人赋予品格或志向，让我们走进《古代诗歌三首》，一起来了解。
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李贺（约公元790年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者”。唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人。后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。有“诗鬼”之称，浪漫主义诗人的代表。是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人 。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
马诗
大漠/沙如雪，
燕山/月似钩。
何当/金络脑，
快走/踏清秋。
内容详解
燕山：指燕然山，今蒙古国境内杭爱山。
钩：古代的一种兵器，形似月牙。
何当：何时将要。
金络脑：用黄金装饰的马笼头。
　大漠沙如雪，燕山月似钩。
内容详解
平沙万里，在月光下像铺上一层皑皑的白雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
诗歌前两句展示了一幅怎样的画面？
比喻
思考：
内容详解
为什么诗人会将弯月形容成“钩”？
（想象“沙如雪、月似钩”的画面。）
内容详解
一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色。“大漠”与“燕山”：前者空旷荒凉，后者高拔险峻。“沙如雪”不仅从视觉上写出颜色，还从触觉上写出寒冷的感觉。
这幅战场景色，一般人也许只觉得悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有着异乎寻常的吸引力。“钩”是“吴钩”，春秋时期流行的一种弯刀，冷兵器的典范。在众多文人的诗篇中，“吴钩”已经超越兵器本身，成为驰骋沙场，立志报国的精神象征。从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有渴望为国战斗的意思。
品读诗句
　何当金络脑，快走踏清秋。
内容详解
什么时候才能戴上金络脑，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢？
诗句翻译
内容详解
“何当金络脑，快走踏清秋。”这两句诗表达了作者怎样的思想感情？
内容详解
这两句诗借马抒情。“金络脑”是贵重的马具，象征马受重用。“清秋”之时，草黄马肥，正好驰驱，“快走”写出马矫健的风姿，但“何当”即“何时”之意，说明美好的期盼遥遥无期。显然这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。
品读诗句
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
内容详解
这首诗诗人以马自喻，抒发了诗人怀才不遇，渴望自己抱负得以施展、为国家建功立业的愿望。
主旨感悟
托物言志
景—沙如雪、月似钩→思战
志—金络脑、踏清秋→受重用
板书设计
以马喻己
企望受到赏识、建功立业
内容详解
石灰吟
千锤万凿/出深山，
烈火焚烧/若等闲。
粉骨碎身/浑不怕，
要留清白/在人间。
等闲：平常。
浑：全，全然。
清白：指高尚的情操。
内容详解
于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。明朝名臣、民族英雄。
内容详解
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
内容详解
经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
诗句翻译
内容详解
1.从“千锤万凿、烈火焚烧”这两个词中你们感受到了石灰的什么品质？
2.“若等闲”说明了什么？
品读诗句
内容详解
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
品读诗句
　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
内容详解
即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。
诗句翻译
内容详解
第三句“粉身碎骨浑不怕”。 “不怕”运用拟人的手法极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”，“清白”二字一语双关，既是指石灰的颜色，又喻高尚的情操。作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
品读诗句
主旨归纳
　这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
整体感悟
借物喻人→若等闲
石灰吟
直抒胸臆→要留清白
板书设计
不怕牺牲，坚守高尚节操
内容详解
竹石
咬定青山/不放松，
立根原在/破岩中。
千磨万击/还坚劲，
任尔东西/南北风。
任：任凭
尔：你
郑板桥（1693-1766），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代康熙年间秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。
内容详解
郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。
内容详解
　咬定青山不放松，立根原在破岩中
内容详解
深深的屹立在青山之中毫不放松，原来是由于根深深的扎在了岩石之中。
诗句翻译
内容详解
这两句说明了竹子生长的环境是怎样的？
说明竹子生长的环境很恶劣。
内容详解
开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，生动形象写出竹子坚忍不拔、顽强不屈的精神。
品读诗句
　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
内容详解
历经无数的磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
诗句翻译
虚指
内容详解
后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。写出了竹子坚韧从容，乐观无畏的品格。
品读诗句
　 郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，并全用水墨，更显得高标挺立，特立独行。
这首诗托物言志，表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。
内容详解
竹 → 咬定 坚劲 任
人 → 顽强 刚直 无所畏惧
展开想象说一说
板书设计
托物言志
这三首古诗分别表现了诗人怎样的志向？表达的方法有什么共同特点？
深入探究
《马诗》表达了诗人怀才不遇，渴望自己抱负得以施展、能为国家建功立业的愿望。
《石灰吟》以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
《竹石》表达出诗人的刚直不阿、正直不屈的高风亮节。
这三首诗的共同特点是托物言志。
课文小结