高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册第2课《诸侯纷争与变法运动》（共14张ppt）

(共14张PPT)
课程标准：
1、通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。
2、了解老子、孔子的学说。
3、通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
一、政治与民族之变
二、经济与制度之变
三、思想文化之变
（一）政治之变—列国纷争
基础梳理
相关史料
1、春秋时期（因孔子所编《春秋》得名）
（1）春秋五霸：
（2）特点：
2、战国时期（因刘向所编《战国策》得名）
（1）战国七雄：
（2）特点：
齐桓公、晋文公、楚庄王、
吴王阖闾、越王勾践（相继）
争霸
齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩（并存）
兼并、局部统一
春秋形势图
战国形势图
一、政治与民族之变：列国纷争与华夏认同
（一）政治之变—列国纷争
重点探讨
相关史料
西周：
礼乐征伐自天子出
田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野……上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。
——《<战国策>书录》
春秋：王室衰微，诸侯争霸
礼乐征伐自诸侯出
战国：大夫夺权，兼并频繁
礼乐征伐自大夫出
传统的政治秩序被完全破坏
纷争之果？
分裂中出现统一的趋势
一、政治与民族之变：列国纷争与华夏认同
（二）民族之变—华夏认同
基础梳理
相关史料
春秋形势图
战国形势图
两幅图在少数民族数量上有什么区别？
一、政治与民族之变：列国纷争与华夏认同
（二）民族之变—华夏认同
基础梳理
相关史料
华夏认同：唐朝孔颖达说“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称本意指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同，各族同源共祖的观念得到发展。
中原
南蛮
北狄
西戎
东夷
春秋时期，中原各国社会发展比较先进，在频繁交往中少数民族产生了华夏认同。
中原
南蛮
北狄
西戎
东夷
战国时期，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，成为华夏族的一部分。
各民族交融
华夏族更加稳定
分布更加广泛
一、政治与民族之变：列国纷争与华夏认同
基础梳理
相关史料
1、农业的发展
2、工商业的发展
（1）铁制农具开始使用
（2）牛耕得到推广
（3）水利灌溉工程大量修建
（1）手工业分工更加细密
（2）货币流通广泛
（3）中心城市涌现
（4）工商业主富比王侯
布币（韩赵魏通行）
半两钱（秦国通行）
煮盐业
羽毛齿革
粮食
羊马
盐池
药材
冶铁业
战国铁犁
战国青铜牛尊
二、经济与制度之变：经济发展与变法运动
（一）经济之变
——生产力发展
重点探讨
唯物史观：经济基础决定上层建筑
经济发展与制度变革的关系
铁犁牛耕
生产力提高
公田抛废、私田开辟
生产力
土地制度
井田制逐渐瓦解、土地私有制逐渐确立
阶级关系
新兴地主、农民两大阶级
政治
贵族政治逐渐瓦解、地主阶级建立封建制度
生产力
决定
生产关系
经济基础
决定
上层建筑
二、经济与制度之变：经济发展与变法运动
（二）制度之变——变法运动
——战国变法具有必然性
基础梳理
变法代表：商鞅变法
（1）内容
内容 作用
政治
经济
军事
普遍推行县制，县的主要官员由君主任免；
民间实行什伍连坐，互相纠察告发；
加强君主权力和中央集权，
强化对地方控制、稳定社会秩序
重农抑商，奖励耕织；强制大家庭拆散为个体小家庭；“废井田，开阡陌”，授田于百姓；
确立封建土地私有制，调动积极性，
顺应小农经济发展，增加税赋收入
奖励军功，剥夺和限制贵族特权
打击贵族特权、提高军队战斗力
二、经济与制度之变：经济发展与变法运动
（二）制度之变——变法运动
（2）结果：
秦国实现国富兵强，为统一中国奠定了基础
重点探讨
相关史料
（一）百家争鸣
百家争鸣出现的背景
1、背景
学习聚焦：
百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各家学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张。
—纲要上·12页
（1）政治：周王室衰微，旧的贵族等级体系开始瓦解。
（2）经济：井田制瓦解，封建经济迅速发展。
（3）阶级：士阶层崛起，并受到各国重用。
（4）教育：从学在官府到学在民间，私学兴起。
唯物史观：社会存在决定社会意识
三、思想文化之变：孔老之学与百家争鸣
基础梳理
（一）百家争鸣
2、思想内容
时期 学派 代表人物 思想特点
春秋争鸣 儒家 孔子 “仁”主张恢复西周等级森严的礼乐制度，代表奴隶主贵族利益
道家 老子 无为而治，小国寡民
战 国 争 鸣 儒家 孟子 人性善与施“仁政”
荀子 人性恶与隆礼重法
道家 庄子 崇尚“逍遥自由”
墨家 墨子 兼爱、非攻、尚贤，代表下层平民利益
法家 韩非子 以法为工具，控制臣民，中央集权，代表新兴地主阶级利益
阴阳家 邹衍 五行相生相克
三、思想文化之变：孔老之学与百家争鸣
基础梳理
（一）百家争鸣
3、意义
相关史料
春秋战国时期，是中国思想史上的一个黄金时代，这个时代留下的思想智慧，不仅像乳汁一样滋养了华夏民族，而且成为全人类的宝贵精神财富。
——王磊《一个黄金时代的形成与终结》
（1）百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。
（2）为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础。
（3）成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。
三、思想文化之变：孔老之学与百家争鸣
1.经济上
铁犁牛耕促进生产力发展，井田制逐渐瓦解，封建土地私有制逐步确立。
2.政治上
（1）周王室衰微，分封制和宗法制、礼乐制遭到破坏，奴隶主贵族逐步没落。
（2）社会关系的变化，出现了新兴地主和自耕农等阶层
（3）富国强兵的改革变法运动风起云涌，成为时代的潮流。
3.军事上：诸侯之间兼并战争频繁，国家由分裂逐步走向统一。
4.思想上：私学兴起，学派众多，形成了百家争鸣的局面。
5.民族关系上：在频繁往来和密切练习中，华夏族与周边族群以政治认同和文化认同为纽带而日趋融合。
课堂小结
社会大转型：统一的多民族封建国家逐渐建立起来
春秋战国
争霸兼并
铁犁牛耕
变法运动
百家争鸣
政治大纷争
经济大发展
制度大变革
思想大解放
民族大交融
华夏认同