2《瓦尔登湖(节选)》课件18张 2021-2022学年粤教版高中语文必修3

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名称 2《瓦尔登湖(节选)》课件18张 2021-2022学年粤教版高中语文必修3
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资源类型 教案
版本资源 粤教版
科目 语文
更新时间 2022-07-30 06:21:20

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文档简介

(共18张PPT)
神的一滴
[美]梭罗
初读课文,完成学案
1、读准字音
游弋 慵懒 甬道 肮脏 黑魆魆 缪斯
涟漪 喧嚣 吞噬 引擎 水漉漉 混浊
震耳欲聋 振聋发聩
2、说说瓦尔登湖给你的总体印象是怎样的?
湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。
1985年《美国遗产》杂志上列了“十本构成美国人性格的书” ,《瓦尔登湖》位居榜首。
无论在什么地方,只要有学问、有道德、爱美的人,一定都是他的忠实读者。
——爱默生
绿色经典文库的范本。
西方环境科学名著之一。
走进《瓦尔登湖》
《瓦尔登湖》是本静静的书,极静极静的书,并不是热热闹闹的书。如果你的心没有安静下来,恐怕你很难进入到这本书里去。我要告诉你的是,在你的心静下来以后,你就会思考一些什么。 ——徐迟
海子曾在诗中写道:“梭罗这人有脑子,象鱼有水,鸟有翅,云彩有天空。梭罗这人就是我的云彩,安静在豆田之西,我的草帽上。”
他给予梭罗很高的评价,梭罗成了他的精神偶像。梭罗对生命本质的热切关注也是海子努力追求的诗歌理想,在他诗中常常有对大地、麦子、秋天、黄昏的咏唱,有对现代畸形文明的批判和反思,这些是与梭罗的精神一脉相承的。一脉相承的精神和理想都体现在梭罗的作品《瓦尔登湖》中。
梭罗的研究专家哈丁说过:“《瓦尔登湖》至少有五种读法:
1.作为一部自然的书籍;
2.作为一部自力更生、简单生活的指南;
3.作为批评现代生活的一部讽刺作品;
4.作为一部文学名著;
5.作为一本神圣的书。”
《瓦尔登湖》的读法:
……其时只有一些掠水虫,隔开了同等距离,分散在全部的湖面,而由于它们在阳光里发出了最精美的想象得到的闪光来,或许,还会有一只鸭子在整理它自己的羽毛,或许,正如我已经说过的,一只燕子飞掠在水面上,低得碰到了水。还有可能,在远处,有一条鱼在空中画出了一个大约三四英尺的圆弧来,它跃起时一道闪光,降落入水,又一道闪光,有时,全部的圆弧展露了,银色的圆弧;但这里或那里,有时会漂着一枝蓟草,鱼向它一跃,水上便又激起水涡。这像是玻璃的溶液,已经冷却,但是还没有凝结,而其中连少数尘垢也还是纯洁而美丽的,像玻璃中的细眼。
一部自然的书籍
  在目前时代,在我们国内,根据我自己的经验,我觉得只要有少数工具就足够生活了,一把刀,一柄斧头,一把铲子,一辆手推车,如此而已;对于勤学的人,还要灯火和文具,再加上几本书,这些已是次要的必需品,只要少数费用就能购得。 梭罗经过实践发现,他能以28.12元来建立一个家,用0.27元来维持一周的生活。他以一年中6个星期的时间,去赚取足够一年的生活费用。剩余的46个星期,去做他喜欢做的事。
一部生活的指南
选出自己最欣赏的句子,说说你的感想!
再读课文,赏析语言:









湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛,望着它的人可以测出自己天性的深浅。
在作者心中,瓦尔登湖美丽丰富、宁静博大而又灵性洋溢,所以他由衷地将湖喻为“风景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然本性,梭罗认为,长期以来,人的自然本性被日益复杂的社会所压抑,被日益膨胀的欲望所遮蔽,而瓦尔登湖就像一面镜子,使人重新发现和认识自己真实的天性。(湖被人格化了)
我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷,我是富有的,虽然与金钱无关,以为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月,我挥霍着他们。
人生最大的幸福并不是拥有巨大的财富,重要的是心灵的充实和自由。汲汲于名利和物质享乐的人反而会常常感到疲倦、无聊和空虚。
梭罗说:“片刻的美好经验比一座与月亮一般高的纪念碑还要值得记忆。”
我的缪斯女神如果沉默了,她是情有可原的——森林已被砍伐,怎能希望鸟儿歌唱?
物欲横流的现代社会,人类贪婪地榨取着文明的禁果,他们破坏森林,污染河流,工业的废气染黑了天空。科学的发展带来的是如此恶劣的后果,人们追求享乐,对自然没有敬畏。
自然的生态破坏直接影响了人们对于自然美的欣赏,影响了人类的艺术创造能力.
这是和恒河之水一样地圣洁的水!而他们却想转动一个开关,拔起一个塞子就利用瓦尔登的湖水了!
强烈地表达了作者对人们滥伐树木并以机巧之心利用瓦尔登湖水的厌恶之情,鲜明地表现了作者批判工业文明和坚守纯朴自然的立场和姿态。
恒河位于印度,是印度教徒心目中的圣河,他们相信以圣洁的恒河之水沐身可以去除污秽、消灾祈福和净化灵魂。以“恒河之水”作比,足见作者对瓦尔登湖的热爱与崇敬。
然而,它仍然顽强地生存着,还是我在青春时代所见的湖水——它虽然有那么多的涟漪,却并没有一条永久性的皱纹。
此句语词简约,却意味隽永,咏叹了瓦尔登湖的宁静与永恒,与之相比,俗世人生显得短暂、易变而虚幻。
虽然瓦尔登湖遭受了很多人类亲手制造的磨难,但它依然年轻、依然充满神秘与活力。在作者眼里,瓦尔登湖俨然一位纯洁神圣、青春永驻的女神。岁月的流逝、人世的不测丝毫不能使她衰老,这种永恒象征自然的恒久与博大。
这儿,去年冬天被砍伐了一片森林,而另一片林子已经拔地而起,在湖边蓬勃华丽地生长着。……这可能就是我的喜悦。
这种创造的喜悦是复杂的,它包含有对瓦尔登湖自我修复的生命力的讴歌,对大自然修复人类灵魂创伤的感恩,以及对自然美的痴迷和敏感。
这湖当然是一个大勇者的作品,其中毫无一丝一毫的虚伪!
此句表达了对于大自然造就和赐予瓦尔登湖的敬仰和感激之情,同时也侧面表现了瓦尔登湖博大、深邃的内在禀性。
瓦尔登湖的美并不是生活中的可有可无的装饰品,而是给人们提供了一种精神引导,将人们引上澄明之境;瓦尔登湖和欣赏它的人们之间是平等的,他们互相交融,成为一体。湖的内在的深邃隐秘的审美品性和亲近它的人的高尚的思想和情操也同居于一个空间,不分彼此。这是一种相当理想的人与自然和谐相处的状态。
诗歌:这不是我的梦,用于装饰一行诗……高高躺在我的思想中。
对它,就算只有一瞥,……有人建议过,这湖可以称为“神的一滴”。
他认为对于纯洁庄严的瓦尔登湖的一瞥,就对工业文明所侵蚀污染的灵魂具有无上的洁净作用。这实际上已经将瓦尔登湖在现代生活中的灵魂荡涤效果上升到无比崇高的地位。这样,“神的一滴”的命名就十分恰切地概括了整篇文字所反复渲染的瓦尔登湖的特性,画龙点睛,意味悠长。