(共47张PPT)
明确目标
1.了解老子、孔子其人及主要成就
2.知道诸子百家的代表人物及主要思想/主张
3.理解“百家争鸣”出现的背景及对后世产生的深远影响
4.体会传统文化的价值，弘扬自由创新、追求真理的科学精神
子：古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人；
家：思想学派
[重点]
[难点]
人物 老子 孔子 生活时代 学派
相关著作
思想主张 哲学：①人应顺应 ②事物都有 且可 政治：“ ” 核心：
政治：
教育：
地位
自主感知1：阅读课本P38-40子目一二，根据表格提示圈划标注信息。
（4分钟）
01 老子
上善若水
上善若水
春秋末期，用“子”来尊称著名的学者和老师。
公元前516年周王室内乱，各诸侯国热衷于权力争夺，战争频繁，民不聊生，老子对周室失望透顶，于是决定辞官西行。老子在经过函谷关时，把守的关令尹喜是个善观天象的人，他看见一团紫气从东方飘来，认为必有圣人来到，赶忙迎接。只见一位老人骑着青牛徐徐走来，这就是老子。
这就是成语紫气东来的来历。尹喜款待老子数日，请他著述，老子推辞不掉，于是留下了著名的五千言。世人称之为《道德经》，又称《老子》或《老子五千文》。
紫气东来
新知讲解
年代
姓名 李耳 国籍
创立的学派
思想观点
政治主张
重要著作
地位
春秋后期
楚国
道家学派
事物都有对立面，对立的双方能够互相转化
顺应自然
善于从正反两方面思考问题
主张“无为而治”
道家学派的创始人
老子
老子被世人称为哲学之父、智慧之父
《道德经》
《道德经》书影
一切事物都有对立面，双面性！
对立面双方可以互相转化，以柔克刚。
难——
长——
高——
强——
前——
生——
易
短
矮
弱
后
死
如果有机会读到《道德经》一书，你会从中感悟到老子的哪些智慧？
朴素辩证法思想：
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
世界看老子
中国第一个探讨宇宙本源的哲学家，思想体系博大精深，对后世深远影响。目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。
福建老君像
我受中国孔子、孟子影响
很大，受老子的影响巨大。
——托尔斯泰
老子的哲学和希腊哲学以
其作为世界哲学的源头。
——黑格尔
《道德经》
英文版
02
孔子和儒家学说
——智者乐水，仁者乐山——
观察和思考
孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，儒家学派创始人，中国古代大思想家，大教育家，中国思想文化的主要代表人，世界历史文化名人之一。
二、孔子和儒家学说
「己欲立而立人，己欲达而达人。
「己所不欲，勿施于人。」
仁者爱人。
老师，甚么是仁？
要有爱心和同情心，是处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
核心思想：仁
《论语》书影
（有爱心、有同情心）
仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。”
——《论语·颜渊》
（子贡问仁）子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
——《论语·雍也》
樊迟问仁。子曰：“爱人。”
——《论语·颜渊》
孔 子 问 道 老 子
电影《孔子》片段
a、以德治国 主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民情。
b、反对苛政 认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才会稳定。
你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极的意义？
“为政以德”要求统治者爱护百姓，体现出民本思想。有利于改善民生；道德教化思想，有利于社会风化，弘扬正气。这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
——《论语》
政治主张
政治思想
孔子之前，“学在官府”学校专为奴隶主贵族弟子而设，平民没有受教育的权利。孔子开创私学使平民也可以接受教育，从而突破了“学在官府”的限制。
孔子的教育贡献：
1、创办私学，广收门徒，主张“有教无类”。
善于学习
因材施教
温故而知新
知之为知之，不知为不知
善于思考
教育思想
孔子讲学图
教育理念
"学在官府"
变为"学在民间"
观察图片，说明春秋时期的教育发生了怎样的变化？
孔子创办私学，
打破了贵族和王室
垄断教育的局面
促进了教育的发展
阅读课文，总结孔子在教育教学中有哪些理念？
有教无类
注重道德教育
因材施教——教学原则
温故而知新——学习方法
贵族子弟：蒙德子 司马牛
穷苦子弟：子路 颜回
家境富裕：子贡 冉有
知之为知之，不知为不知
学习态度
教育成就 教学方法：
因材施教
孔子有两个学生，一个叫子路，一个叫冉有。
一天，子路请教孔子，“听见了应当做的事，是不是马上就去做？”孔子回答说：“你有父亲、哥哥在，应当让他们先做。”
又一天，冉有问孔子，“听见了应当做的事，是不是马上就去做？”孔子回答说：“对，应当马上就去做。”
学生们觉得奇怪，同样一个问题，为什么老师回答得不一样呢？
就去问老师，孔子笑呵呵地说：“冉有，平时碰到事情老是退退缩缩，所以我鼓励他勇敢地去做，而子路太喜欢胜过别人，所以我要他退后一点。”
2、注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。
教学方法---“因材施教”
学习方法---“温故而知新”
“学而不思则罔，思而不学则殆”
学习态度---“知之为知之，不知为不知”
【学而时习之，不亦说乎】
【温故而知新，可以为师矣】
孔子 年代
姓名 国籍
创立的学派
思想观点和政治主张
教育观点
重要著作
地位
名丘，字仲尼
春秋后期
鲁国
儒家学派
核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”
主张“以德治国”（为政以德），
反对苛政，实行德政
创办私学，主张“有教无类”
注重“因材施教”
《论语》弟子整理其言行而成
思想家，教育家，儒家学派的创始人
约公元前551年~公元前479年
评价：
相关书籍：
影响：
大思想家、大教育家、儒家学派创始人
他的思想后来由其弟子整理成《论语》一书
积极影响：对中国古代文化的发展有非常重要的影响，他所提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响
消极影响：孔子是站在维护旧的统治秩序的立场上，其学说后来被改造为维护专制统治的精神工具，所形成的封建礼教后来越来越钳制人们的思想，阻碍了社会进步。
孔子：
孔子学院
1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，呼吁全世界：“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”
孔子学院全球分布图
春秋时期的统治者有没有采纳孔子的主张？
孔子学院是在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。全球首家孔子学院2004年在韩国首尔正式设立，“截止至2020年,全球有548个孔子学院和1193个孔子课堂
影响：孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响，他所提出的道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。
03
百家争鸣
——水则载舟，水则覆舟——
自由争辩
发表见解
取长补短 相互融合
自主感知2：阅读课本P40-41第三目【百家争鸣】，圈划标注相关信息。
（3分钟）
时期 学派 代表 思想主张
战国时期 墨家
儒家
道家
法家
兵家
春秋
“知己知彼，百战不殆”《孙子兵法》
孙膑
主张“兼爱”“ ”，提倡 .
主张“ ”，提出“民贵君轻”的思想；反对一切 战争。
主张实行“ ”
顺应自然和民心，追求精神自由
治国，建立 专制统治
战国时期的百家争鸣
三、百家争鸣
（一）概念：
所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。史称“诸子百家”
所谓“争鸣”，各家针对当时社会和学术上的各种问题，争相发表不同见解，相互诘难批驳，彼此吸收融合。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”
百家争鸣的历史背景
认识：社会存在决定社会意识，百家争鸣是春秋时期政治喝经济变革在意识形态领域的反映。
1、经济：春秋战国时期封建经济迅速兴起，为学术文化繁荣提供物质条件。
2、政治：社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。
3、文化：私学的兴盛造就了一批有知识、身份自由的思想家。
4、阶级关系：
“士”阶层的活跃和受重用，各国诸侯都想富国强兵，因而特别的礼贤下士。
孔子“弟子盖三千焉，身通六艺者七十二人” ，开创兴办私学之风，改变了
学在官府的局面。
私学兴盛
文化发展
战争不断，
招揽人才
经济发展，社会变革
联系战国时期的时代背景分析，为什么会出现百家争鸣的局面？
齐国设立
学宫，燕国筑
黄金台，秦国
下求贤令，吸
引各派学者前来讲学、著书、辩论治国之术。
政治：诸侯争霸 战国兼并
（二)战国时期出现百家争鸣的历史原因？
战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。
总计53篇，大多为墨翟弟子及其后世门人对墨翟言行的记述。
墨
子
思想主张
著作
“兼爱”、“非攻”、“尚贤”
墨子（公元前468～公元前376年）名翟，战国时鲁国人。墨家学派创始人。战国时期著名思想家、政治家、军事家。
《墨子》
生平
公元前468～公元前376年
墨家学派代表人
名轲，字子舆，战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家。儒家的主要代表之一。
提出“春秋无义战”，反对战争；“仁政”治国，轻徭薄赋；“民为贵，社稷次之，君为轻”。
《孟子》
生平
思想主张
著作
孟
子
约公元前372年－公元前289年
儒家学派代表人
名况，号卿。战国时赵国人。战国末期儒家学派中的大师，战国时期的思想家、教育家。
“礼治”，明确尊卑等级。
提出“制天命而用之”，人能认识自然规律，要按自然规律办事。
《荀子》
生平
思想主张
著作
荀
子
儒家学派代表人
约公元前313年－公元前238年
名周，字子休，战国时期的宋国人。战国时期道家学派的代表人物，著名思想家、哲学家。
治国：要顺其自然和民心，“无为而治”
人生：追求精神自由，保持独立人格。
《庄子》
生平
思想主张
著作
庄
子
道家学派代表人
约公元前369年－公元前286年
战国时期韩国人,法家学说的创始人，战国时期著名的哲学家、思想家、散文家。
主张改革，反对空谈仁义，提倡法治，提出建立君主专制中央集权的封建国家。
《韩非子》
韩
非
子
生平
思想主张
著作
法家学派代表人
约公元前280~公元前233
法令、权术、威势
守株待兔
宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点？
①认为事物是发展变化的；
②治理国家的政策、措施必须与时俱进。
孙子（约公元前535－ ）名武，字长卿，春秋末期齐国人。春秋末期著名军事家，中国古代军事学的奠基人 。
“知彼知己者，百战不殆”
《孙子兵法》
《孙子兵法》
生平
思想主张
著作
孙子
兵家学派代表人
约公元前535－
百家争鸣
百家争鸣是指春秋和战国时期知识分子中不同学派的
涌现及各流派争芳斗艳的局面。
学派 代表 主要思想 代表作
墨家
儒家
道家
法家
墨子
庄子
韩非
战国时期的代表学说
兼爱、非攻、节俭、贤人治国
顺应自然和民心，追求精神自由，人格独立
提倡法治，建立中央集权专制统治
《墨子》
《孟子》
《庄子》
《韩非子》
实行礼治，明确尊卑等级按自然规律办事
荀子
孟子
《荀子》
实行仁政、提出民贵君轻。反对非正义战争
兵家
孙武
奠定了我国古代军事理论的基础
《孙子兵法》
治国方略
尚贤、节俭
实行“仁政”，民贵君轻
顺应自然与
民心
实行“礼治”，明确尊卑等级
反对空谈仁义，以法治国
提出主张
相互抨击
相互借鉴
历史影响
①思想文化：百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰。
②文化传承：为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
儒家
道家
墨家
法家
春秋战国文化繁荣的局面，是在社会经济发展、阶级关系剧烈变化、社会大变革的历史条件下出现的。这表明思想观念的产生是一定历史时代的产物。
孔孟荀
老庄
墨子
韩非商鞅
学派 时期 代表人物 主要思想 代表作
儒家 春秋 孔子 “仁”、礼”、 反对苛政 《论语》
战国 孟子 “仁政”、 民贵轻 《孟子》
荀子 “礼治”、明确尊卑等级
道家 春秋 老子 顺应自然，无为而治 《道德经》
战国 庄子 顺应自然，精神自由，独立人格
墨家 战国 墨子 “兼爱”“非攻”“节俭”
法家 战国 韩非 以法治国、中央集权 《韩非子》
诸子百家简表
哪一个学派的主张对战国时期的统治者最有用？
法家！
1、“以人民为中心”是中国共产党人始终坚持的理念。下列主张与其相近的是（ ）
A．温故而知新，可以为师矣
B．罚莫如重而必，使民畏之
C．民为贵，社稷次之，君为轻
D．天下万物生于有，有生于无
C
课堂练习
2、战国时期，法家代表人物韩非说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”由此可知，韩非主张（ ）
A．建立中央集权制度
B．实行仁政
C．治国要顺其自然和民心
D．“兼爱”“非攻”
A
3、唐庚，字子西，眉州人，在《唐子西文录》中记载：“蜀道馆舍壁间题--联云：‘天不生仲尼，万古如长夜’，不知何人诗也。”在后来的《朱子语类》卷九三《孔孟周程》中也引用了这句话。这一时期，人们把孔子塑造为“至圣先师”。这说明当时
A．儒家思想成为正统
B．儒学社会基础牢固
C．南方文人地位提高
D．尊孔读经得到提倡
B
材料一：若使天下--------视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主张？墨家儒家道家法家
爸爸：暴跳如雷，说要“家法伺候”
妈妈：要学会反思，多复习巩固学过的知识
爷爷：考砸了也不一定是坏事，起码你知道差在哪里，弥补缺漏的知识，下次就可以考好了
儒家
道家
法家
合作探究·学思结合
史明智同学在刚刚结束的期中考试中考砸了，他的长辈们对成绩的态度却不同，请问长辈们的言论与哪些学派的主张相接近？
儒家
道家
法家
墨家
文明
和谐
诚信
友善
自由
和谐
富强
公正
法治
和谐
平等
