内蒙古自治区呼伦贝尔市满洲里市2021-2022学年高二下学期期末考试语文试题（Word版含答案）

满洲里市2021-2022学年高二下学期期末考试
语文 2022.7.18
考试时间：120分钟 分值：120分
第I卷 阅读题 （70分）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成1～3题（本题共3小题，9分）
孔子直系子孙的“妻”与“女”，作为孔氏家族的女性后裔，在一定意义上可被视为中国古代知识阶层女性形象的标识。
孔子设教杏坛，开私学先河，创孔氏家学。自孔鲤起，孔氏后裔即以传承和发展儒学为己任，将习礼学诗奉为祖训，形成了“诗礼传家”的家学传统。与之一脉相承，孔氏家族十分重视对女性成员的教育。孔子第75代女孙孔祥淑“六岁随兄从袁石斋先生学”，之后“诸兄学诗，夫人亦诗；诸兄学文，夫人亦文”；15岁时，家人为其延师学习“修己御众之道”和“行文作诗之法”。又如第73代女孙孔璐华在《哭父六首》中有诗云：“痛想父言犹在耳，提携亲授国风篇。”并自注“余幼年先君口诵国风，指而言曰：‘愿汝他年能知此义。’”由此不难发现，孔氏家族非常重视女孙的闺阁教育，或延聘名师，或父母亲授，表现出对妇学和女教的高度重视。孔家女媳大多来自名门望族或书香门第，闺阁时期一般接受了良好的家族教育，于归后，受孔氏家族推重妇学氛围的影响和支持，往往诗文创作亦成就斐然。清人孔宪彝辑《阙里孔氏诗钞》收录孔家闺秀诗人18位，收其诗106首。其中，收录女孙6位诗作55首，女媳12位诗作51首。作为孔氏家集，《诗钞》对闺秀诗作的公开选录和刊刻，清晰阐明了家族立场：作为孔子的女性后裔，其亦是孔氏家学的重要继承者和传扬者。因此，无论是对其“为女”之时文学教育的重视，抑或是对其“为妻”“为母”之后文学才华和文学声名的奖掖，均体现了孔氏家族“诗礼传家”的女子教育风习，使有清一代孔氏家族涌现出大量女性诗人。据现有相关史料，包括孔家女孙及孔家女媳各20余人中，每人均有诗词专集或诗作行世，共计专集30余部，诗作逾千首。其诗词作品在家族内部流传，亦在社会公共领域获得了较大范围传播，或录入地方志，或列入《艺文志》，或入选清代颇具影响力如《国朝词综》等的诗词选集，甚至入选清代最具代表性的女性诗歌总集《撷芳集》。
孔氏家族女性在践履妇德规范同时，又表现出比较清晰的女性意识。其一，她们以自称和互称，为女性的文学行为寻求渊源流自；其二，她们依托血缘和姻亲关系，通过诗词唱和、歌咏题跋、结社交游等文学活动，组成了一个孔氏家族女性诗人群，建构了一个开阔丰富的精神空间；其三，她们从女性视角出发，批评忽视或歧视女性的现象，表现出一定的批判精神。少数女性甚至表露了一定的平权意识，发为近代两性教育平权的先声，如孔璐华反对将安史之乱归咎于杨贵妃：“君主误在渔阳事，空把倾城咎妇人。”
综上所述，与清代一些保守文人力倡“才可妨德”“才高累德”，甚至持“女子无才便是德”的观点而排斥妇学和女教不同，孔氏家族在一定程度上表现出对妇女德才兼备、相得益彰的融通态度，为孔氏家族女性的文学成就及多方面发展提供了可能，进而培育出了卓然而立的女性诗人群体。
（摘编自姜丽静、吴佩林《清代孔氏家族的女子教育与女性诗人群体》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.在家学传统的影响下，孔氏家族以习礼学诗为核心的祖训十分重视女性成员的教育。
B.延聘名师或是父母亲授，表现出孔氏家族对女孙闺阁教育中妇学与女教的高度重视。
C.来自名门望族的孔家女媳于归后，受孔氏家族推重妇学的影响，往往诗文成就斐然。
D.孔氏家族女诗人群体卓然而立，得益于家族对妇女德才兼备、相得益彰的融通态度。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章明确孔氏家族女性后裔的内涵，利于从一脉相承角度论证孔氏家学传统的发展特点。
B.孔子75代女孙受教情况置于73代女孙事例前，突出了设教杏坛与延聘名师的源流关系。
C.文章第三段引用孔璐华的诗句，生动明确地论证了孔氏家族少数女性已经有了平权意识。
D.清代一些保守文人对妇学和女教的排斥，从反面突出了孔氏家族女子教育风习的进步性。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.从孔家女媳诗人的创作情况看，她们于归前的家族教育中，“行文作诗之法”更受重视。
B.《国朝词综》《撷芳集》在社会公共领域对孔氏家学的传播功能，劣于《阙里孔氏诗钞》。
C.孔氏家族女性将比较清晰的女性意识与践履妇德规范相结合，才获得了独特的诗歌成就。
D.只有依托血缘和姻亲关系，孔氏家族的女诗人们才可能组织和举办属于自己的文学活动。
(二)实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成4-6题（本题共3小题，12分）
材料一：
数字人民币是由中国人民银行以数字方式发行的、有法定支付能力的货币，属于央行负债，具有国家信用，与法定货币等值。
中国人民银行推出的数字人民币名称为DCEP（Digital Currency Electronic Payment），DC指的是数字货币，EP指的是电子支付，即数字货币和电子支付工具。此次央行发行的数字货币注重替代M0（流通中的现金），在功能、属性上与纸币相同。商业银行对央行提供100％的准备金，央行给予商业银行等额的数字货币，再由商业银行对居民兑换数字货币，保证了现有金融体系的基础架构的完整性。 —摘编自百度
材料二：
早在2014年，中国央行就开始研究法定数字货币，2016年至2019年间已经取得了97项专利，2020年开展数字人民币试点。在美欧等国还在犹豫是否要加入之际，中国央行率先领跑，无疑也有助于在这场竞赛中取得主动权。
为什么要发行DCEP？
（1）从货币系统进化论看，数字货币是未来的大势所趋，使用DCEP法定货币构建一个理想的虚拟交易环境，免去纸钞和硬币的发行，省去货币印制回笼、贮藏各个环节的成本。
（2）纸币和硬币具有易伪造、难统计、匿名不可追溯等缺陷，而数字货币可以实现创造、记账、流动等数据的实时采集，以及货币的追踪，对实名钱包还可进行挂失。此外，通过对数字货币相应数据的验证和交叉比对，能为打击违法犯罪提供信息支撑。
（3）目前无论是商业银行支付还是互联网支付，它们都依赖于账户耦合模式，而从根本上将纸币和数字货币对等，可以打破平台之间的壁垒，有利于人民币的线上流通和国际化。
（4）货币系统具有颠覆世界格局的力量，在2019年发布Libra（Facebook发起的加密货币项目）时欧美各国惊恐的举措就可见一斑。率先占领数字货币的高点，是维护本国货币主权和法定货币地位的必要策略。 —摘编自腾讯网《新冠疫情之下的数字经济》
材料三：
目前，数字人民币已经在苏州、深圳等地的一些小范围场景封闭试点进行过测试。很多网友以为这跟微信支付、支付宝支付没啥区别，其实这是对数字人民币的误解。首先从本质上来说，数字人民币与央行发行的纸币、硬币本质一样，都具有价值特征和法偿性。微信支付和支付宝等其实只是法币的支付通道。
数字人民币有自己的专属APP—数字人民币APP，而且这个APP据说用起来非常方便，上滑付款，下滑收款，右上角扫码付款。有被抽中的体验者还表示：“输入密码后有个人民币图案两百块飞出的动作，感觉很好玩，整个过程也很流畅，体验很好。”
除此之外，数字人民币还有诸多独特的优势。
一是支付路径短。使用数字人民币时，只存在付款方与收款方两个点，不需要经过任何第三方平台，整个支付过程最快只需数毫秒。二是可以双离线支付，付款方和收款方只要手机有电就可以交易，不用联网。三是可拉匿名。消费者在使用数字人民币时，隐私会得到保护，第三方平台无法获取数据，我们也就不会受他们的营销侵扰。而且，数字人民币具有非盈利性。央行建立了免费的数字人民币价值转移体系和金融基础设施，不向发行层收取兑换流通费用，商业银行也不向客户收取数字人民币的兑出和兑回服务费。
总的来说，数字人民币的意义在于它不是现有货币的数字化，而是M0的替代。它使得交易环节对账户依赖程度大为降低，有利于人民币的流通和国际化。同时DCEP可以实现货币创造、记账、流动等数据的实时采集，为货币的投放、货币政策的制定与实施提供有益的参考。 —摘编自腾讯网
4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．DCEP与比特币等虚拟加密资产一样，没有任何价值基础，缺乏必要的价值特性，无法保证价值稳定，我们应当谨慎地选择。
B．可追溯性使DCEP具有很高的安全性。数字钱包一旦被盗用，DCEP所提供的挂失功能可为失主挽回全部损失，确保了安全。
C．DCEP属于央行负债，具有国家信用，其“双离线支付”的设计能满足收款方和付款方在没有联网的情况下进行交易的需求。
D．DCEP可实现创造、记账、流动等数据的实时采集，使用DCEP进行交易时，通过第三方平台，在短时间内就可以完成货币支付。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．中国央行2014年开始研究DCEP，近5年已取得近百项专利，2020年开展DCEP试点，在数字货币这场竞赛中取得了主动权。
B．货币系统具有颠覆世界格局的力量，中国率先占领数字货币的高点，是维护我国货币的主权和法定货币地位的必要策略。
C．数字人民币与微信支付和支付宝支付的区别在于数字人民币是法定货币，而微信支付和支付宝等只是法币的支付通道。
D．数字人民币具有非盈利性，央行不会向发行层收取兑换流通费用，商业银行也不会向客户收取兑出和兑回DCEP的服务费。
6．数字人民币与传统的纸币相比有何异同？请根据文意简要概括。（6分）
（三）文学类文本阅读 阅读下面的文章，完成7-9题（本题共3小题，15分）
仁 慧 汪曾祺
小时候，我是个“惯宝宝”，我的母亲盼我能长命百岁，让我在观音庵里寄了名。庵里的住持我已经记不得她的法名，我的祖母叫她二师父。
二师父是个面色微黄的胖胖的中年尼姑，是个很忠厚的人，一天只是潜心念佛，对庵里的事不大过问。在她当家的这几年，弄得庵里佛事稀少，香火冷落，房屋漏雨，院子里长满了荒草，一片败落景象。庵里的尼姑背后管她叫“二无用”。
二无用也知道自己无用，就退居下来，由仁慧来当家。
仁慧是个能干人。
二师父大门不出，仁慧对施主家走动很勤。谁家老太太生日，她要去拜寿。谁家小少爷满月，她去送长命锁。每到年下，她就会带一个小尼姑，提了食盒，用小瓷坛装了四色咸菜给我的祖母送去。别的施主家想来也是如此。观音庵的咸菜非常好吃，是风过了再腌的，吃起来不是苦咸苦咸，带点甜味。祖母收了咸菜，道一声：“叫你费心。”随即取十块钱放在食盒里。仁慧再三推辞，祖母说：“就算是这一年的灯油钱。”
仁慧到年底，用咸菜总能换了百十块钱。
她请瓦匠来检了漏，请木匠修理了窗槅。窗槅上尘土堆积的槅扇纸全都撕下来，换了新的。而且把庵里的全部亮槅都打开，说：“干嘛弄得这样暗无天日！”院子里的杂草全锄了，养了四大缸荷花。正殿前种了两棵玉兰。她说：“施主到庵堂寺庙，图个幽静。荒荒凉凉的，连个坐的地方都没有，谁还愿意来烧香拜佛？”
我的祖母隔一阵就要到观音庵看看，她的散生日都是在观音庵过的。每次都是由我陪她去。祖母的散生日总要在观音庵吃一顿素斋。素斋最好吃的是香草(即冬菇)饺子。荠菜、香干末作馅，包成薄皮小饺子，油炸透酥，倾入滚开的香蕈汤，嗤啦有声，以勺舀食，香美无比。
仁慧募化到一笔重款，把正殿修缮油漆了一下，焕然一新，给三世佛重新装了金。在正殿对面盖了一个高敞的过厅。正殿完工，菩萨“开光”之日，请赞助施主都来参与盛典。这一天观音庵气象庄严，香烟缭绕，花木灼灼，佛日增辉。施主们全都盛装而来，长裙曳地。礼赞拜佛之后，在过厅里设了四桌素筵。素鸡、素鸭、素鱼、素火腿……使这些吃长斋的施主们最不能忘的是香蕈饺子。她们吃了之后，把仁慧叫来，问：“这是怎么做的？怎么这么鲜？没有放虾籽么？”仁慧忙答：“不能不能，怎能放虾籽呢！就是香蕈！——黄豆芽吊的汤。”
观音庵的素斋于是出了名。
于是就有人来找仁慧商量，请她办几桌素席。仁慧说可以，但要三天前预订，因为竹荪、玉兰片、猴头，都要事先发好。来赴斋的有女施主，也有男性的居士。也可以用酒，但限于木瓜酒、豨莶酒这样的淡酒，不预备烧酒。
二师父对仁慧这样的做法很不以为然，说：“这叫做什么？观音庵是清静佛地，现在成了一个素菜馆！”但是合庵尼僧都支持她。赴斋的人多，收入的香钱就多，大家都能沾惠。佛前“乐助”的钱柜里的香钱，一个月一结，仁慧都是按比例分给大家的。至少，办斋的日子她们也能吃点有滋味的东西，不是每天白水煮豆腐。
尤其使二师父不能容忍的，是仁慧学会了放焰口[注]。放焰口本是和尚的事，从来没有尼姑放焰口的。仁慧想：一天老是敲木鱼念那几本经有什么意思？为什么尼姑就不能放焰口？哪本戒律里有过这样的规定？她要学。善因寺常做水陆道场，她去看了几次，大体能够记住。她去请教了善因寺的方丈铁桥。这铁桥是个风流和尚，听说一个尼姑想学放焰口，很惊奇，就一字一句地教了她。 她对经卷、唱腔、仪注都了然在心了，就找了本庵几个聪明尼姑和别的庵里的也不大守本分的年轻尼姑，学起放焰口来。起初只是在本庵演习，在正殿上摆开桌子凳子唱诵。咳，还真像那么回事。尼姑放焰口，这是新鲜事。于是招来一些善男信女、浮浪子弟参观。你别说，这十几个尼姑的声音真是又甜又脆，比起和尚的癞猫嗓子要好听得多。仁慧正座，穿金蓝大红袈裟，戴八瓣莲花毗卢帽，两边两条杏黄飘带，美极了！于是渐渐有人家请仁慧等一班尼姑去放焰口，不再有人议论。
观音庵气象兴旺，生机蓬勃。
解放。
土改。
土改工作队没收了观音庵的田产，征用了观音庵的房屋。
观音庵的尼姑大部分还了俗，有的嫁了人。
有的尼姑劝仁慧还俗。
“还俗？嫁人？”
仁慧摇头。
她离开了本地，云游四方，行踪不定。西湖住几天，邓尉住几天，峨眉住几天，九华山住几天。
有许多关于仁慧的谣言，说仁慧有情人，生过私孩子……
有些谣言仁慧也听到了，一笑置之。
仁慧后来在镇江北固山开了一家菜根香素菜馆，卖素菜、素面、素包子，生意很好。菜根香的名菜是香蕈饺子。
菜根香站稳了脚，仁慧把它交给别人经管，她又去云游四方。西湖住几天，邓尉住几天，峨眉住几天，九华山住几天。
仁慧六十开外了，望之如四十许人。 (原载一九九三年第六期《小说家》有删改)
【注】放焰口：旧指人死后请和尚做佛事，和尚向口吐火焰的饿鬼施食，以使亡灵不受伤害。
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.小说写的是尼姑仁慧的故事，充满生活气息，美而有情趣，结尾写仁慧“六十开外了，望之如四十许人”，别有意味。
B.小说既有对事件的总体勾勒，也有对细节的生动描写，比如小说着力描写了仁慧“放焰口”时所穿的色泽鲜丽的服饰。
C.小说通篇以孩童的视角叙述，增强了小说人物的真实性，开头写“我”在观音庵里寄了名，也起到了引出下文情节的作用。
D.小说语言平实质朴，寥寥几笔就能活化场景和人物，富有生活气息，体现了汪曾祺“淡而不寡”的语言风格。
8.小说中的仁慧既深谙世俗又自由超脱，请结合作品简要分析。（6分）
9.作者在文中多次提到香蕈饺子，有什么作用？请结合作品简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成10～13题（本题共4小题，19分）
齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不榖不烦一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。
(节选自《战国策·秦策二》)
10.下对文中画波浪线部分的断句，正确的一（加字）项是（3分）（加内容）
A.不榖不烦一兵/不伤一人而得/商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/
B.不榖不烦一兵/不伤一人/而得商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何也/
C.不榖不烦一兵/不伤一人/而得商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/
D.不榖不烦一兵/不伤一人而得/商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何也/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.约车意思是约定派车，“约”与《鸿门宴》“与诸将约”的“约”字含义相同。
B.宣言指特意宣扬某种言论，使人周知，与后来用作文告的“宣言”含义不同。
C.孤国指孤立的国家，“孤”与《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字含义相同。
D.阴合意思是暗中联合，“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字含义不同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.秦国想要攻打齐国，但又担心楚国作梗，因为齐国曾经帮过楚国，齐楚关系密切。秦惠王希望张仪考虑如何应对，张仪答应尝试出使楚国。
B．张仪见到楚王，提出楚国如果能与齐国断交，秦王就会下令献上商于之地六百里，又可以削弱齐国，还能得到秦国的恩惠，这是一举三得的事情
C．楚国群臣祝贺将得商于之地六百里，陈轸不以为然，认为秦看重楚是因为楚有齐为后援，若先绝齐后索地，一定受骗，齐秦两国都将攻打楚国。
D.张仪返回，秦王随即派人与齐联合，拒不给楚国六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齐合力大败楚兵。楚国失败是因为没有听从陈轸而误信张仪。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)楚王不听，日：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”
(2)张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”
（二）古代诗歌阅读 阅读下面这首宋词，完成14—15题（本题共2小题，9分）
牡丹 陈与义①
一自胡尘入汉关，十年伊洛②路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
【注】①陈与义，河南洛阳人，北宋末、南宋初诗人；②伊洛：河南的伊水和洛水，《国语·周语》中有“昔伊洛竭而夏亡”的说法。
14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 本诗以《牡丹》为题，但并未用咏物诗格描述牡丹，实是见到牡丹触发情怀。
B. “一自”二字以口语入诗，开篇交代历史背景，从金兵入汴写起，语意陡峭。
C. 第二句紧承上文，“路漫漫”一词的使用，易让人联想到屈原和岑参的诗句。
D. 诗歌三四两句以乐景衬哀情，旨在用牡丹的天香国色来反衬诗人的自惭形秽。
15. 有人评价此诗“用意深隐”，请结合全诗简要分析（6分）
（三）16.名句名篇默写（6分）
（1）在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔流不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹： “___________， ___________”。
（2）《诗经 氓》中运用比兴手法劝诫女子不要沉迷爱情的两句是：“______________，______________”。
（3）《离骚》中诗人表达自己虽爱好修洁严以律己，但早上被诟骂晚上被免职的句子是“______________，______________”。
第二卷 文字表述题（50分）
三、语言文字应用（10分）阅读下面的文字，完成17-18题
如果仔细观察，便会发现古画中的人物，有的发际线较高，但这不一定意味着古人快秃顶了，而是与相术有关。面相学中，面部可分为上、中、下三部分，发际至眉间为上停，① ，鼻准至颌为下停。上停广阔饱满，则社会地位高，前途广阔；中停丰隆有肉，则富而寿；下停（腮骨与下巴颏）圆满，则一生有福气。画家在绘画创作时，通常会根据人物的身份地位，有意调整其面部结构与特点，以符合相学理论。因此，有时为了凸显人物的富贵，会将 ② ，以表现上停的宽广。明代杜堇的画作《伏生授经图》中的伏生，是西汉著名的经学家，相传他活了九十多岁。画中伏生席地而坐，须发苍白，眉毛长垂，发际线几乎退到了后脑勺，前额夸张地隆起，呈现出一种 ③ 。
明代中期后，市民文化萌发，以世俗人情、市井生活为关注点的画作崭露头角，画中出现了乞丐、疯子等边缘群体的形象。如明代周臣《流民图》中的乞丐，发髻低垂，鼻孔外露，嘴为覆船口，属于典型的贫贱相。
17.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
18.简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过50个字。（4分）
四、.作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 （40分）
材料一：2022年五四青年节来临之际，习近平总书记勉励广大青年“在青春的赛道上奋力奔跑，争取跑出当代青年的最好成绩！”
材料二：在农耕时代，一个人读几年书，就可以用一辈子；在工业经济时代，一个人读十几年书，才够用一辈子；到了知识经济时代，一个人必须学习一辈子，才能跟上时代前进的脚步。
上述材料对我们有何启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
语文答案
1. A “以……为核心”和“祖训……重视女性成员的教育”错。根据文中第二段内容“孔氏后裔即以传承和发展儒学为己任，将习礼学诗奉为祖训，形成了“诗礼传家”的家学传统。与之一脉相承，孔氏家族十分重视对女性成员的教育”可知。
2. B “设教杏坛与延聘名师的源流关系”错。
3. D A项，“更受重视”的推断于文无据；B项，应该是前两者“优于”后者；C项，对前提条件的归纳，内容缺失；“相结合”的判断错误。
4．C 5．A
6．相同：①发行主体相同，都由中国人民银行发行；②功能和属性相同，都具有价值特征和法偿性。不同：①支付方式不同，纸币采用现金支付，数字人民币采用电子支付；②使用便捷度不同，数字人民币使用起来比纸币更方便快捷；③安全性能不同，纸币不易追溯，数字人民币可以实现货币的追踪；④耗费的成本不同，数字人民币不需印制、贮藏，纸币更节约成本。
7. C 解析：小说以“我”的视角讲述故事是贯穿全文的，小说的时间跨度很大，不仅仅是“孩童”的视角。
8. 答案(1)仁慧深谙世俗。①仁慧谙熟人情。她与施主们走动密切，用便宜的小菜拉近
与施主们的关系，又能立马得到施主们的“供养”。②仁慧善于经营。她把观音庵当作产业发展，办素席增加了收入的香钱。③仁慧大胆泼辣。她坚持学习放焰口，找来十几个尼姑演习，又甜又脆的声音吸引了一些善男信女参观。
(2)仁慧自由超脱。①仁慧追求自我，不压抑自己的个性，在发展观音庵时游走
于僧俗两界，充分展现出了自己精明能干、深谙世俗的一面。②仁慧勇于变革，反叛世俗偏见，打破了尼姑不放焰口的常规。③仁慧洒脱豁达，宠辱不惊，对涉及自身的谣言一笑置之，将生意很好的素菜馆交给他人经管，自己云游四方。
9.答案　①丰富小说内容，增强小说的可读性。作者用简洁准确的语言，从视觉、听觉、
味觉多角度展现了香蕈饺子的制作过程，引人垂涎。②推动小说情节的发展。香蕈饺子
的鲜美为观音庵吸引了更多的香客，增加了庵内收入，使观音庵发展得更兴盛。也为观
音庵被没收后，仁慧成功开了一家素菜馆做铺垫。③进一步表现仁慧的能干。香蕈饺子
的鲜美令施主们惊叹，也使仁慧在观音庵以及后来在镇江开办素菜馆获得成功。
10. B 11. A 12. B
13. （1）楚王不听从，说：“我的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我（得到割地）吧。”
（2）张仪在证实楚齐确实断交以后，才出来接见楚国的索土使臣说：“是这里到那里，纵横总共是六里土地。”
14. D 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
D.“旨在用牡丹的天香国色来反衬诗人的自惭形秽”错误，三四句写作者老态龙钟，独自在桐乡青墩溪边，默默地对着牡丹。以乐衬哀，表现诗人独自一人在牡丹花前怆然伤怀，悲苦欲泪，思念故国的形象。
15. ①一、二句叙写金兵入侵中原，自己十年漂泊，看似叙述自身经历，实则既有谴敌之愤、亡国之痛，又有报国之志、思乡之情；
②三、四句写诗人独立溪畔赏看牡丹，看似闲暇有致实则抒年老客居之悲、故国（牡丹代指洛阳）之思。
本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
“一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫”中“胡尘入汉关”写出金兵入侵中原，造成作者国破家亡，背井离乡，带来“十年”漂泊之苦；从表达的深层次感情来看，是金兵入侵给自己带来了灾难，实则既有谴敌之愤、亡国之痛，又有报国之志、思乡之情；
“青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹”中写道作者老态龙钟，闲来独立溪边欣赏开的娇艳的牡丹，看似闲暇有致；实际上以乐景衬哀情，用牡丹的天香国色来反衬诗人的老态龙钟；牡丹又代指洛阳，作者长时间欣赏，以寄托故国之思。
17. 参考示例：① 眉间至鼻准为中停 ② 发际线位置画得（相对）偏后 ③ 典型的富贵相
注意：第②句，应结合上文“画家在绘画创作时……”的示例作答； 第③句，“典型”一词不可少，注意上文有关内容，尤其注意与下文“典型的贫贱相”在词语上的关联。
18.参考示例：因为明代中后期市民文化萌发，所以那时的画中出现了包括乞丐这种典型贫贱相在内的边缘化群体的形象。
作文：本题属于材料+任务驱动作文，材料联系了当代青年发展和读书学习两个话题，试题要求结合两则材料的启示，体现学生自己的“感悟与思考”。在提炼观点时，须对所提供的两则材料，先逐则分析，再比较分析，最后综合分析，归纳提炼出恰当的观点。审题立意要有全局意识，要从两则材料整体出发，全面把握材料的含意。
材料一紧扣时代，借习近平总书记对当代广大青年的勉励，指出当代青年要积极奋斗，干出最优成绩；材料二关照历史，谈不同时代对读书学习的不同要求，其重心在“知识经济时代，一个人必须学习一辈子，才能跟上时代前进的脚步”，强调在当今时代人们要有终身学习的意识，只有不断丰富知识、锻炼本领，奔跑才有力量和速度。两则材料融合互补，可确定立意方向为“当代青年，要不断丰富知识、锻炼本领，在新时代奋力奔跑，干出最优成绩”。