2023届高考作文指导作文里的感情课件(共47张PPT)

(共47张PPT)
作文里的感情——
树兰有芳见深情
用心发现
动情感受
多思理解
感动的
美好的
闪光的
倾注情感
表现色彩
提升思想
事例来自生活或阅读
美好来自发现和认同
思想来自领悟与阐释
写出这个
历年的高考作文中，总有一些背情逆理的假大空文章。由是，语文《考试说明》加上了“感情真挚”的要求，表述为“思想健康，感情真挚”；语文《考试说明》将这条表述置换为“感情真挚，思想健康”。小小的位置置换传递了这样的信息：高考评分深刻关注作文的“感情真挚”，以试图纠正应试作文中普遍存在的矫揉造作的不良文风。
感情真挚，就是要求考生在文章中能够自然地表达真情实感，不矫饰，不做作。
感情要真挚
从古为文，感人心者，莫先乎情。刘勰在《文心雕龙 情采》中也说：“夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。夫以草木之微，依情待实；况乎文章，述志为本。言与志反，文岂足征？”意思是明白的：桃李不事张扬，但树下自然走出一条小路，那是因为树上结满了果实；男儿种下兰花，但闻不到它的芬芳，那是因为他内心没有这份情感。凭草木这样微末的事物，（尚且）要根据情感来推求实理，何况文章要以表达心志为根本呢。言语与心志相背，所写文章怎能充分地表达呢？
感情真挚是作文最基本的写作要求之一。但是，纵观历年考场作文，寡情无情、虚情矫情的作文实在不少，所谓树兰不芳心中无情。考生往往囿于狭小的生活圈子和肤浅的阅读层面，急于事功地从时文那里讨法宝，机械模仿与简单照搬，造成情感的或荒或芜、失真失度。考场上多的是浅吟悄唱的伤感，矫情做秀的落寞，搔首弄姿的轻浮，少的是真正关注心魂的交响，和从这心魂里流泻出来的文字。这种虚情假意的文章，真让人有粉黛了面目以邀宠的感觉。
叶圣陶先生在《作文论》中说：“我们作文，要写出诚实的、自己的话。”进而提出两个致力的目标，“就是训练思想与培养感情”，他想以此改变假大空文章子孙不绝的局面，用心可谓良苦。经历20余年的高考实践，“思想健康”和“感情真挚”相辅相成，相得益彰，共同构成文章的精髓，渐已成为作文教学的共识。这也是《考试说明》将“思想”“感情”并提的根本所在。可以说，感情的虚假苍白甚至消极颓废，必定要影响到作文思想的建树，说得通俗一点，感情真挚与否，不仅仅是一个作者有“无其情”的小问题，它还是一个关乎文章思想高下的大问题。
阅读下列三个材料，完成后面的作文。
　　【材料1】小新背双腿瘫痪的小牧到一公里外的学校上学，从小学五年级到现在高中一年级，一背就是六年1000多个日子。【材料2】某杂志社做调查：“你对同学最赞赏的品质是什么？”调查结果，排在第一位的是“乐于助人”。【材料3】某单位在一些少年中作不记名问卷调查：“你如果遇到别人遇到麻烦事时会怎样对待？”回答“悄悄走开”的人不少。
　　根据【材料2】和【材料3】自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。
　　注意：⑴把【材料2】和【材料3】结合起来思考。是否结合材料【材料1】，自由决定。
看个实例
某年的全国高考“材料作文”提供3个材料：小新背双腿瘫痪的同学上学、有关“乐于助人” 的两个问卷调查。要求大家联系实际，写一篇议论文。命题的指向是明确的，当代青年学生应高看一等，来谈谈精神文明建设的问题。但事实上，过半的考生都在写“灾难”文，胡编乱造家破人亡或自我伤残的故事，再引出一个雷锋式的人物来救苦救难。虚情假意，以致无视精神文明建设这一重大主题。
那么，怎样才较易写出“真情”作文呢？提倡努力做到：事当、情真、言美。
事要当。议论文中举事用例，必须以能支撑文章观点为度。感情往往寄寓在一定的事件中，感情“真”先要求事件“当”。事情凭空捏造固不可取，都来亲历也不足信。叙事当否，全在事件本身的真实性、典型性以及情感度。真实并不无感动且足够支持立论的材料，可来自两个方面：自身或亲友师长体验到的斑斓的生活和丰富的阅读。其所见所闻所感所思，以贴切（当）为尺度，有所选取地驱遣于我们的笔端。
事当 情真 言美
情要真。中学生的生活体验、情感阅历都不可能太丰富太复杂，很多时候，调动真情的确并非易事。在可有多种选择的情况下，要慎重取舍事件。“为情造文”，关键在一个“为”字。平日里做了有心人，积累既丰，见多识广，所谓成竹在胸，心中有情，怎么写都会是好的。临阵时才来抱佛脚，感受已浅，认识辄低，所谓全无主持，心中历乱，弄不好
就会矫揉造作，贻笑方家。拒绝体验的虚情假意，绝不可能打动人心；而开启人生的真情实感，则必须在对现时生活有所体察、认知的基础上才能获得。
言要美。生活中有形形色色的人，有纷纷繁繁的情，如何表达？有取取舍舍的话。怎样取舍？所抒感情，当然有高雅粗俗之分。并非只要是真情实感就可以入文，语言要迎合哪类情味，颇有讲究。美好的语言是高尚的情感最终得以附丽的基本保证。一般说来，就算面对同一景物人事，因作者的素养和境界不同，而感受有别。考生应当知道，美好的情感，其表达，婉约是美，直白也是美；绮丽是美，质朴也是美，语言的丰富使我们表达多彩的情感成为可能。
我们还可以调动一些手段，诸如直抒胸臆、托物言志、渲染色彩等，将真情实感表达得更为摇曳多姿，也更为动人。这里只粗略地讲讲三种我们平常作文运用相对少一些的方法，以备参照。
运用手段
1.融入美好意象。生活里不乏色彩丰富的意象，借助意象的斑斓来着色文章，总是聪慧考生的爱选。这就要用心灵去感受生活，感受的触角延伸到意象再漫漶到心灵的深处，找到自己的那份期盼和感动。并让这种感动沉淀，发酵，最终熔铸成一种读之即在的情思。做好了，就能让美好的意象与欢乐或痛苦的情绪融会在一起，升华为文章的思想。剩下的是选择好一个恰当的突破口，真挚的情感便汩汩滔滔流注于笔端。
2.描写感人细节。列夫·托尔斯泰说：“艺术起于至微。”至微，多指的是那些的确能显示人性、人情之美的，且具有恒在价值的人生细节。行文中穿插好的细节描写，往往能收到事半功倍的效果。它能再现人生的悲欢，腾起情感的波涛，玩味世态的凉热。这种描写总是以美好的情操之光闪耀而让人久久注望。
蓦然，她的鞋声近来了，一步响于一步，迎出去时，却已经走过紫藤棚下，脸上带着微笑的酒窝。她在她叔子的家里大约并未受气；我的心宁帖了，默默地相视片时之后，破屋里便渐渐充满了我的语声，谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……她总是微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。壁上就钉着一张铜板的雪莱半身像，是从杂志上裁下来的，是他的最美的一张像。当我指给她看时，她却只草草一看，便低了头，似乎不好意思了。这些地方，子君就大概还未脱尽旧思想的束缚。
伤逝
我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。
　　我转念寻信或她留下的字迹，也没有；只是盐和干辣椒，面粉，半株白菜，却聚集在一处了，旁边还有几十枚铜元。这是我们两人生活材料的全副，现在她就郑重地将这留给我一个人，在不言中，教我借此去维持较久的生活。
3.倾诉悲悯情怀。生活的表达并不全是欢乐与幸运，它毕竟还伴着悲苦与不幸。既然如此，我们为什么不抚摸一下生活的伤疤呢？对己对人，不吝啬人生的悲悯情怀，不仅仅是作文，也是做人。鲁迅说：悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。悲剧的效果是最能打动人心的。作文不写悲剧，但带有悲剧色彩的悲情倾诉是可行的，哀婉动人也就自不待言。我们可以跳出一片光明的老套，撷取“悲伤之花”以传递心声，倾诉衷肠。
珍 惜 平 常
示例1
不知是不是每个人都有我这种感受：走进高三，面对着难卜的前程会生出许多愁绪，会仿佛很老似的，轻易地沉浸到往日无忧的时光，莫名地黯然泪下。蓦然发现，曾经的美好，竟没有好好珍惜过。
珍惜什么呢？有人珍惜他们的财富、荣誉或叱咤风云的日子，而我什么也没有。我是一个女孩，却没有漂亮的容貌，没有优秀的成绩，甚至少有快乐的心情。我想象不出该有什么可值得珍惜的。珍惜，这也许是“小家子心态”罢？我不禁哑然失笑。
可是有一天，一位很漂亮很优秀的女孩十分羡慕地对我说：“远，你应该珍惜，你不知道你是多么幸福。”
我幸福？她是说我吗？
我翻开尘封的早已泛黄的日记，心里其实是不大相信的，她那似乎敷衍的话有几分是真？我一边窃笑着一边翻阅：
“元月8日，燃起一柱香，呆望着阴阴的天空，作大人懂事状，其实内心并不寂寞。”
“3月3日，在资水边捡到几枚五彩的小石子，不知是不是天赐的宝石？”
“4月29日，珊说到我们接到重点大学的录取单，就一定快快乐乐的疯三天，真逗！”
“9月13日，妈妈给我煮了一大碗红枣杂豆稀饭，明天让她教我做……”
我哑口无言，她是对的，我的幸福——在平常中。
我也的确没有好好珍惜，我只顾着羡慕别人的幸运、成功，让值得自己珍惜的东西悄悄从眼前、从手中、从心里溜过。一柱清香、一杯淡茶、一场偶然的邂逅、一次人海中无意的回眸，这些都将沉淀在幽远的梦里，虽然会因为时间的流逝，岁月的冲刷而褪色，可终有一天它们会苏醒过来，轻轻而庄重地对我说；“珍惜！”毕竟我已错过昨天、今天，那么明天呢？也许没有大红大紫，只是清灯独伴，或许漂泊无定，尝尽人生艰辛和世态炎凉，但这没什么，只要我执着的生命有永不熄灭的热情，就足够，而这最值得一生珍惜。
湖南师大附中 99届 姚远
珍 惜 平 常
示例2
落日的余辉特别眷顾这繁华的省城。我来这高高的山坡上，满眼是炫目的都市之光。在心的静置里，轻拂去遮眼的浮华，记忆便写满了弥足珍惜的平常。
因家境的不如意，我的初三的寄宿生活是艰苦的。且不必细说每逢周末，要背着一周的米粮，翻山越岭来校就读的累意；也难以倾诉冬日里衣衾单薄或难入睡的苦况。在我看来，偏远地区学校老师的艰苦比我们也许更多。他们有菲薄还并不能按时发给的工资，有清素且三代同堂待养的家庭，有每天面对的学生而又的确不轻的教学责任……但他们从不缺真诚。
几个学习不错但挺贪玩的男生，溜出学校去打电游，担任校长的数学老师，找来他们，看着，竟然绝口不提旷课，为他们补起课来。从此，我们初三再也没有逃课。那时，我们读懂了老师的目光。
粗茶淡饭的日子，化学老师总是端着他那大陶钵，在人群中踱来踱去，一会儿瞧瞧我们的饭菜，一会儿跟我们之乎者也逗逗乐子，不时夹点菜到我们的碗里。那时，我们读懂了老师的大碗。
我总是物理老师办公室的常客，每每问题目太久，便不好意思，这时，物理老师总用他的小指按住我的书，无言中告诉我耽搁一下没有关系。他还在喋喋不休，而我早已视线模糊。那时，我读懂了老师的手语。
我去省城读书，行前向班主任辞行，她只是不停地为我考上省重点说着高兴的话，末了竟说，要出息了，不要像她那样辛苦辗转才好……
山，在我脚下绵延，都市已华灯初上。我把旧事一件件拾起，一件件阅读，也许，我还不能完全体味那平常日子里平常人生的韵味，但只要我记起它们的时候，我的心灵就会像春风抚过一般，吹皱层层涟漪，我想，这或许就足够。那再平常不过的生活画面，的确简陋、朴素，却总有东西让我感动。他们一个个向我走来，
都捧着一颗火热的心。
夜幕收敛了最后一缕余晖，大地开始变得深沉、肃穆。让我心跳的钟声已经响起，而我该如何去挽留那岁月的划痕呢？请珍惜吧，过去的和眼前的平常，我们才会读懂生活，参悟人生，不断激励自己去做一个生活也许平凡但精神不乏伟岸的大写的人。 （附中高0201 谭洋岚）
你了解人和生活吗？
（1）肖像描写：人物的外貌，如眼耳口鼻及身材。
（2）语言描写：人物的说话特征。
（3）动作描写：人物的行动。
（4）心理描写：人物的內心活动。
我们生活着
生活因你而有了快乐和美好
人生里的浅斟低唱
竞
思
伴
盼
人啊人
背煤人----王致中，17岁。一筐煤40公斤，从煤坑向上爬100米，然后走1000米山路，挣1元人民币。
冬天的早晨，天空飘着雪。卖菜人的菜摊车上坐着他的孩子。孩子用给菜保温的被子围着，父亲不时用手给儿子掖掖被子。
生活并没有因为背负而改变。
经历了生活中的苦难，或者更深刻地认识到生命里的快乐。
当这两个孩子长大后，他们对快乐的理解会相同吗？
他----是一位西藏运输兵，军功章代表着他为国立下的功劳，可他连自己的妻子难产死亡都没来得及看上一眼。他只能下跪，在妻儿的墓前……
作文题:诗意地生活
是的，我也养过狗，那是1959年的事情，一位熟人调工作，要将全家迁去，想把他养的小狗送给我，因为我家院子里有一块草地。狗来了，是一条日本种的黄毛小狗，干干净净，而且有一种本领：它有什么要求时就立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖。小狗来的时候有一个外国名字，译音是“斯包弟”。我们简化了这个名字，就叫它做“包弟”。
小狗包弟
名篇欣赏
包弟在我们家待了7年，同我们一家人处得很好。它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。它在院子里和草地上的时候多些，有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作个揖，讨糖果吃。有一年的夏天，一家日本通讯社到我家来拍片，就拍摄了包弟的镜头。又有一次日本作家由起女士来我家做客，对包弟非常喜欢，她说她在东京家中也养了狗。两年以后，她再到北京参加亚非作家会议，看见我她就问：“您的小狗怎样？”
我的爱人萧珊也喜欢包弟。在3年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。1962年我们夫妇在广州过了春节，回到上海，听说，包弟每天清早守在房门口等候我们。它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动，仿佛又听见由起女士的问话：“您的小狗怎样？”
“您的小狗怎样？”倘使我能够再见到那位日本女作家，她一定会拿同样的话问我。她的关心是不会减少的，然而我已经没有小狗了。
1966年8月，红卫兵上街抄四旧的时候，包弟变成了我们家的一个大包袱，晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫，我就胆战心惊，害怕这种叫声会把抄四旧的红卫兵引到我家里来。傍晚在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走。可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢？据说只好送给医院由科研人员拿来做实验用，我们不愿意。以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关“学习”回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。
我们隔壁住着一位年老的工商业者，原先是某工厂的老板，同我的院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄四旧了。这个晚上，附近小孩几次打门捉小狗，幸而包弟不曾出来乱叫。这是我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破坛坛罐罐。这情景实在可怕。这一夜我想得更多，同萧珊谈起包弟的事情，我们最后决定把包弟送到医院去。
我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟跟着我进屋，我有一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片安眠药，上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。
整整13年零5个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来扫掉，连葡萄藤也被挖走了。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的老伴，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩……我好像做了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。这绝不是容易的事。
1980年1月4日
我们提倡考生多体验生活、发现生活，擦亮尘遮的眸，携真情善意，看高山流水，感风花雪月，知世态炎凉，写“树兰以芳有其情”的美好篇章。鲁迅《答客诮》：“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。”说的就是一个情字。无情无人亦无文！