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第1课
中华文明的起源与早期国家
【课程标准】
了解中华文明的起源情况以及早期国家特征
1840
1949
古代史
近代史
现代史
一、满天星斗——中华文明的起源
【何为文明】
人类历史积累下来的有利于认识和适应客观世界、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造的总和。
文明
文明时代是学会天然产物进一步加工的时期,是真正的工业和艺术产生的时期。 ——恩格斯
文明是物质文明和精神文明的总和,没有早期的物质财富,就无法产生后来的精神财富。所以,我们考察中华文明的起源,首先要看看中华文明的物质基础在哪里。
——葛剑雄《黄河与中华文明》
中国:女娲造人说
俗说开天辟地,未有人民,女娲抟黄土做人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人,贫贱者,引绳人也。——【东汉】《风俗通》
科学假说:
①进化论:猴子——人
②线粒体夏娃理论:20万年前非洲“母亲”
(单一地区起源说)
人类从何而来?
西方:亚当、夏娃说
考古说:
①非洲古猿(四五百万年前)
②印度、巴基斯坦“腊玛古猿”
(1500万-800万年前)、
“腊玛古猿禄丰种”(云南)
③南方古猿——能人——直立人
——早期智人——晚期智人
(多地区起源论)
√
一、中华文明的起源
旧石器时代
新石器时代
距今约1万年
距今约170万年
距今约5000年
观察两幅图片,分析新旧石器时代的区别?
旧石器时代:打制石器
新石器时代:磨制石器
旧石器时代
分布广,主要集中在大江大河流域
生活特点:
使用打制石器
过着群居生活
从事渔猎和采集
学会用火
元谋人
时间:距今约170万年
地位:我国境内已知最古老的直立古人类
北京人
时间:距今约70万至20万年
地位:北京人遗址是迄今为止所知的世界上内涵最丰富的、材料最齐全的直立人遗址
中国早期人类分布有何基本特点?
新石器时代
生活特点:
磨制石器
从事原始农业,饲养家畜
使用陶器
建村定居生活
分布广,朝着多元一体、中原核心的方向发展
新石器时代文化遗存分布特点?
时期 文化遗存 活动区域 文化特点
新石器时代早期 黄河中游
黄河下游
长江下游
新石器时代晚期 黄河中下游
辽河上游
长江下游 新石器时代
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
龙山文化
红山文化
良渚文化
彩绘陶器;以粟为主要栽培作物
彩绘陶器、黑陶
种植水稻;掌握了养蚕缫丝技术
“黑陶”,又称“蛋壳陶”
出土了精美的玉器,出现较大规模的祭坛和神庙
原始社会 旧石器时代
新石器时代
阶级社会 夏朝时期
商朝时期
西周时期
原始社会之演变
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
旧石器时代前中期
旧石器时代晚期至新石器时代晚期
新石器时代晚期
思考:母系氏族社会向父系氏族社会演变的原因?
国家是私有财产和阶级斗争的产物。
二、从多到一——部落到国家的演变
(一)古史传说时期
1、三皇:神话色彩浓重
2、五帝:事迹较为具体
3、禅让制
禅让制:传说尧、舜、禹时期由各部落推举部落联盟首领的制度。
4、万邦时代:
相当于五帝后期的龙山文化时代,邦国林立。
二、部落到国家的演变
标准:德才兼备
原始社会 旧石器时代
新石器时代
阶级社会 夏朝时期
商朝时期
西周时期
夏朝制度
河南偃师二里头一号宫殿复原图
禅让制——世袭制
公天下——家天下
中央设主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官
王位世袭制
地方:控制一些部族,实行间接统治
材料一:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”——司马迁《史记·夏本纪》
材料二:“启与支党攻益,而夺之天下。是禹名传天下于益,其实令启自取之。”——《战国策·燕策一》
关于启的继位,这两则材料有什么不同?
为什么会出现上述不同说法?
历史记载的复杂性和多样性;
受客观或主观的影响,对同一历史事件会有不同的认识。
三、商周早期国家的特征
建立时间:
商的统治:
商灭亡:
商的文化:
商朝的国家管理结构是内外服制。
甲骨文与青铜器
约BC1600
BC1046年 牧野之战
1.商朝
(一)商朝的统治——内外服制度
商朝势力范围示意图
内服:商王直接控制的王畿地区
外服:商王间接控制的方国和部族
《尚书·酒诰》“在昔殷先哲王……自成汤咸至于帝乙……越在外服:侯、甸、男、卫、邦伯;越在内服:百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工、越百姓里居(君)。”
4、西周的国家治理
公元前1046年,周族首领周武王率众伐商,商朝被周朝取代。周朝定都于镐京 ,史称西周。
1、分封制
观察分封示意图,结合材料,概述分封的对象有哪些,并找出其中的主体
为什么分: 以藩屏周,巩固周王统治
分什么: 授土授民
分给谁: 王族、功臣和前朝贵族等
诸侯义务:镇守疆土、随从作战、朝觐述职、交纳贡赋
庶民
士
﹝卿﹞大夫
诸侯
天子
天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟。”
——《左传》
1、分封制
西周分封,诚然有其巧妙之处,却也有先天带来的弊病,分封越多,宗周越弱;时间越久,亲情越疏...终究因为天灾人祸,内忧外患,纷至沓来,宗周灭亡,王纲解组,那一个庞大的网络,一旦崩散。
——许倬云《我者与他者》
思 考 分 封 制 之 利 弊
利:开疆扩土,加强周天子对地方的统治
弊:独立性强,容易形成地方割据势力,威胁中央集权、国家统一
2、宗法制
你将如何选择?
殷商君主实行的是“父死子继”和“兄终弟及”交互使用的继承制度。由于继承人的不确定,造成权力交接时往往出现动荡,影响政权的稳固。
爸爸:传给我,我年龄最大,最成熟
爸爸:传给我,我最有才
爸爸:传给我,我是正房生的
2.宗法制
核心:嫡长子继承制(以血缘为纽带)
作用:有利于统治
集团内部的稳定和
团结
与分封制互为表里,
相互补充
把血缘纽带同政治关系结合起来,“家”和“国”密切结合。(家国同构)
4、礼乐制
“礼祭天子九鼎,诸侯七、大夫五、元士三也。”
——《公羊传·桓公二年》
王权与神权结合,等级森严
分封制、宗法制、礼乐制三者的关系:
分封制是权力的分配, 宗法制是分配的原则,
礼乐制是维护分封制和宗法制的工具,它是一种权力认同制度。
3、井田制
方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田;公事毕,然后敢治私事。
——《孟子·滕文公上》
溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。
——《诗经·小雅》
奴隶主土地国有制
周天子名义上占有全国的土地和臣民,土地不得随意买卖
手工业——青铜铸造
土地经营的基本方式——井田制
文化代表:甲骨文和青铜文化
①王权与神权相结合,具有神秘色彩;
②等级森严、家国一体;
③权力未高度集中。
早
期
国
家
的
特
征
政治特点
文化代表
经济基础
总结与思考
中华文明的起源
早期国家
夏
商
西周
世袭制取代禅让制
甲骨文;内外服制
青铜器;分封制、宗法制
旧石器时代
新石器时代
知识拓展:史料的分类
(一)按表现形式又可以分为四类:
史料的分类方法主要有两种:一是按表现形式,二是按史料价值。
1.文献资料:以文字形式记录的资料。
①以纸张为载体的。如:官私史书、文书档案、传记谱牒、文集日记、野史笔记,书籍、报刊、杂志、信件等。
②以电子媒介为载体的。如:电子邮件、BBS跟帖等。
2.实物史料:历史上人类活动遗留下来的各种物件。如:遗迹、遗址、遗物、出土文物等。
3.口述资料:口头讲述并被记录下来的资料。如:神话传说、史诗、俗谚、遗训,回忆录、对话录、采访记、座谈录等。
4.音像资料:是音像手段与历史资料的有机融合,反映历史活动的声像记录。
史料的分类
(一)按史料价值又可以分为第一手史料和第二手材料两大类:
史料的分类方法主要有两种:一是按表现形式,二是按史料价值。
1.第一手史料:原始资料。
即历史人物、事件、现象发生的那个时代留下来的材料,特别是当事人和目击者提供的史料,直接反映了所研究对象的情况。
2.第二手材料:间接资料。
距离那个时代较远的记录、转述,或者后人的研究成果,间接反映了研究对象的情况。
(2013·全国Ⅱ卷高考·24)司马迁著《史记》时,文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞,有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地,常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此,他从文献中“择其言尤雅者”,编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明( )
A.《史记》关于黄帝的记录准确可信
B.传说一定程度上可以反映历史真实
C.历史文献记录应当与口头传说相印证
D.最完整的历史文本记录的历史最真实
B
吕思勉指出古代中国封建有四次反动:第一次是项羽复辟六国贵族
的封建制度;第二次是刘邦的封建;第三次是西晋封建司马氏宗室为
诸侯王;第四次是朱元璋封建他二十几个儿子为藩王。这种现象说明
A.分封制日益发展完善 B.专制主义中央集权制度不断强化
C.血缘政治的深远影响 D.利用宗室是强化皇权的主要手段
(2019·高考全国卷Ⅰ)据学者考订,商朝产生了17代30位王,多为兄终弟及;而西周产生了11代12位王。这反映出
A.禅让制度的长期影响 B.王位继承方式的变化
C.君主寿命的时代差异 D.血缘纽带关系的弱化
C
B