第六单元综合性学习《以和为贵》活动设计 2021-2022学年部编版语文八年级下册

讲故事，探究“和”之意义
-综合性学习《以和为贵》活动设计
一、活动课标分析
《语文课程标准》指出：语文学习应注重听说读写的相互联系，注重语文与生活的结合，注重知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的整体发展。综合性学习既符合语文教育的传统，又具有现代社会的学习特征，有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，有利于培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神，应该积极提倡。
语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。实践性活动作业正是在双减背景下应运而生。语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生多读多写，日积月累，在大量的语文实践中体会、把握运用语文的规律。语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐地发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。《综合性学习--以和为贵》活动设计以学生为主体，从在活动过程中，都充分调动了同学们的主观能动性，从查阅资料到整合素材，再到课堂上“飞花令”、“书写毛笔字传承‘和’的思想”到请很多同学谈自己的看法，争取让每一个同学都能有展示自己的机会，进而锻炼同学们的主体实践性。
另外，活动课还担负着同学们德育教育的责任，本活动设计注重从课本上的“以和为贵”出发，从传统文化中挖掘“和”的深刻内涵，激发同学们对于语文学习的兴趣，提高自主学习语文的热情。联系实际，将“以和为贵”的价值理念跟植入同学们初步建立起的价值观中，进一步对同学们的日常生活起到积极正面的作用。
二、综合性学习《以和为贵》依托教材分析
教材分析“以和为贵”是人教版语文课本八年级下册第六单元的综合性学习。根据课程标准的要求和八年级语文教材的实际情况，设计了实践性活动。通过创设与“和”有关的任务，让学生对自己搜集的资料进行分门别类的整理，并由古到今、由浅入深，挖掘出“和”丰富内涵的发展；通过查阅资料、主动收集、自主思考、积极表达等方式来增强学生参与本次活动的主体意识，从而体验到本次综合性活动的趣味、价值和意义。用说文解字的方法，让学生明确“和”字的起源，体会中国古代人民在造字之初就赋予汉字的丰富意蕴。活动中还设计了故事分享环节，让同学们分享自己查阅资料获得的或者是身边发生的事，感受“和”文化已经渗透在人们的生活之中，我们作为构建和谐社会的一份子，有责任将这份宝贵的思想财富传承下去。
三、背景分析：
八年级的学生在查阅并整合资料、语文知识的综合运用和听说读写能力的整体发展中都有了一定的基础。在日常学习和生活中，学生通过各方面的知识接触,初步了解到一些中国的传统文化，并且，有相当大一部分同学在老师的引导下对传统文化产生了浓厚的兴趣，学生会自主搜集阅读关于传统文化的内容，爱好书法的同学还会自觉练习书法。从心理发育方面来说，八年级学生正处于少年向青年期过渡的关键期，处于青春期的他们，敏感，情绪不稳定，叛逆......在这个时候上设计一堂《以和为贵》实践活动对同学们来说是很有必要的。结合上述情况，综合性学习应突出学生的自主性，重视学生主动积极的参与精神，设计和组织活动鼓励同学们广泛参与，注重探索和研究的过程，要提高学生思想意识，培养学生处理人际关系的能力，从而树立正确的人生观价值观，促进个人、家庭和谐，构建和谐社会。将社会主义核心价值观教育植入学生思想意识中去。课前鼓励同学们积累“和”的故事，可通过查阅、采访、观察等方式进行，课堂上同学们积极展示，有助于引导学生从实际出发，体验和谐的重要性，通过“和而不同”的辨析，学会在坚持原则、分清是非的基础上谅解和宽容他人的处事方法。
四、活动达成目标：
1. 听、说、读、写多种学法相结合探究“和”的起源和其丰富内涵。
2. 学习探究“和而不同”的意义，有自己的理解并能举出其运用实例。
3. 以成果展示会的形式，强化主体实践性，拓宽文化视野，培养“以和为贵”的意识，逐步树立“以和为贵”的价值观。
活动过程：
第一阶段：探“和”之义(说故事)
1．“和”故事接力赛。
主持人先引入故事，鼓励学生将自己搜集的故事也大声分享出来。
主持人：《罗威饲犊》
汉代有个人叫罗威，邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和邻居交涉，邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈，而是想，问题的焦点在牛，就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草，就大嚼特嚼起来，吃饱了就睡觉，再也不去吃庄稼了。邻居每天起来，总看到牛圈前有一堆青草，颇感纳闷，经观察，知是罗威所为，顿觉愧疚，从此对牛严加看管。“罗威饲犊”的故事也就传为美谈。
主持人：老师讲的故事就是《罗威饲犊》，那我们“下一棒”谁来讲呢？
生：《司马徽让猪》
司马徽(人称水镜先生)是东汉末年一位善于识拔人才的有名学者。有一次，邻居走失了一头猪，因为司马家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。司马徽并不争辩，说：“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天，邻人从别处找到了自己的猪，很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。
生：《杨翥(zhù)卖驴》
话说，杨翥当年在京为官时，每每上朝，他都是骑着一头驴。后来，邻居有一个老人，晚年得子。婴儿听到杨翥的驴叫，就会受到惊吓。知道这一情况之后，杨翥他就把驴子卖掉，徒步出行。
主持人点评：
古话说：“睦乃四邻”、“与人相交，一言一事皆须有益于人，便是善人”，意思是说邻里之间应该和睦相处，人们说话做事也应该能设身处地替别人着想，这是人德行修养的体现。
生：《于令仪宽偷》
北宋时，曹州有个叫于令仪的人，一生勤劳持家，晚年成了当地有名的富户。但他从不做为富不仁、欺压乡邻的事，而是仁爱为怀，宽厚待人。
一天晚上，有人潜入他家偷东西，被他的几个儿子抓住了。喊声惊动了正在书房读书的于令仪。他提着灯笼走来，认出站在他面前的盗贼竟是邻居的儿子，不禁大吃一惊：“你向来是个本分的人，从未有不良行为，为什么现在干这种事呢？”邻居的儿子回答：“父亲近来卧床不起，家里穷困请不起医生，不得已走了这条路。”
于令仪听后，很是同情，问他想要什么。年轻人说：“需要十千钱,就可以请医生给父亲治病了。”
十千钱，对于令仪来说也不是个小数目，但还是如数给了他。邻居的儿子拿了钱刚要走，于令仪又喊住他;“你家穷，现在又是深更半夜，你匆匆忙忙带这么多钱回家，遇上巡逻查夜的盘问你，你怎么说呢？”于是留他在家里过夜，第二天才让他回家。事后，邻居的儿子感到十分惭愧，从此改过自新，像于令仪那样，诚实待人,勤俭持家，成了一个好后生。
小组合作，谈论写点评
成果展示：
在《于令仪济盗成良》这个故事中，于令仪通过自己的言行来教诲周围的人，并且用宽厚的心去感化别人，甚至是盗贼。文章揭示的现实意义是，对于别人不能因一件事而下判断性的结论，要分析事件的原因，要有原谅和向善的心，这样就能赢得他人的尊敬。
同学们一起分享了这些“和”的故事，和善、和谐也是中华文化一直追求的。在孔子的思想体系中，有两个观点极具现实价值：一个是“己所不欲，勿施于人”，另一个就是“君子和而不同”。在人与人、人与自然的关系上，中国传统文化历来主张平衡和谐，“以和为贵”是中国文化的根本特征和基本价值取向。“君子和而不同”正是对“和”这一理念的具体阐发。
第二阶段 寻“和”之用(谈看法)
战国时有“将相和”的美谈，清朝康熙年间又有“六尺巷”的故事，“以和为贵”的故事层出不穷，和和睦睦是我们社会和谐的追求，请你就这些故事谈谈你对“和”的社会意义的理解。
成果展示：“和”的思想，在我们生活当中多用于调和人际关系，解决各种纠纷，大到国家安全问题，小到校园学生之间的摩擦，林林总总，归结为一句俗语，即“和为贵”。“和”在生活中是“和睦”“和气”等义，不管是“将相和”，还是“六尺巷”，对我们为人处世都有很大的启发意义。
第三阶段为“和”宣传(拟标语)
“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英的这首打油诗，可以看作一则诠释“和为贵”的精彩标语，我们平时也会经常看到各种各样的标语，标语对宣传主张、倡导行为、制造氛围等有着特殊的作用。今天我们一起探讨研究了“和”文化，学以致用，请同学们也创作几条以“和”为主题的宣传标语。
小组合作，百度搜索，展示成果：
①和为贵，善为本，诚为先　
②各美其美，美之人美，美美与共，天下大同
③和以处众，平以养心，独以思己　
④居家贵和睦，近邻胜远亲　
⑤和谐使宇宙运转不停　
⑥如果你不同意别人的说法，至少不要和他人争执　
⑦促进和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌恶　
⑧持久的成功建立在和谐的人际关系之上　
⑨机器的摩擦耗费成本，人际的摩擦损耗心灵
主持人：
如果用一个字概括华夏文明的核心内涵，我相信没有比“和”更全面和深刻的。从表里山河到黄沙大漠，从繁华都市到纵横阡陌，从支援八方到邦交各国，处处可见“和”的维系。从“礼之用，和为贵”到社会主义核心价值观，中华和谐文化，犹如长江大河，源远流长，绵延千年，至今仍然青春焕发，润泽华夏。那么，这股强劲水流的源头在哪里呢？作为构建和谐社会一份子的我们又当如何理解并传承“以和为贵”？现在，让我们带着这样的使命感和责任感，进一步探讨“和”之意义。
第四阶段：一、何为“和”，和字探究
1.何为“和”之我见同学们结合自己所查资料谈谈“和”的来源。“和”在甲骨文金文中有两种写法：
各个小组合作，找出共同点：
2、成果展示：
两个当中都有“禾”，也就是说：“和”来源于“禾”。在甲骨文中，“禾”有以下诸形
甲骨文‘禾’上半部分像穗与叶，下部分像茎与根，为禾稻之象形。禾苗成熟，就会低下饱满的穗子，古人以此比喻君子饱读诗书又谦逊的美德，另外，禾苗成熟，低头望向脚下生养自己的土地，也是君子务本，不忘初心的真实写照。所以，“禾”的第一笔撇一定要写好。右边加上“口”，“和”的本义为“求禾”，即用口（言语）祈求禾（庄稼）丰收，因为“求禾”而有“和”；禾谷丰收， 人们会认为是求禾行为得到了上天的回应，因而产生了“应和”义的“和”概念；又因“禾以其调和人之性命”从而抽象出“调和”义的“龢”概念来。第二个“和”据考证，左边部分读“yue”，一说是一种三孔的乐器，也有解释是一间屋子，里面悬有三口编钟——古来“三”即代表多也，所以那是一组编钟的“象形”，下面是一个排箫，表示跟着唱或伴奏，声音相和，由声音引申为和谐、温和、和平之义
第五阶段：用“和”的思想写班级议事规则
成果展示：
第一条：班级议事时，人人必须遵守沟通、信任、包容的处事原则。
第二条：讨论问题时要积极发表个人的见解，同时要尊重别人，认真倾听别人的发言。
第三条：若意见不合、见解不同，要礼貌对待，有理有据地说出自己的看法，不能一味否认或粗鲁驳斥。
第四条：商议班级事务时要以大局为重，以班级良性发展为共同目标，不能处处事先想到自己。
第六阶段、请你为“文明礼仪从我做起”写一段话作为开场白。（不少于30字）
成果展示：
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来就是一个温文尔雅、落落大方、见义勇为、谦恭礼让的文明礼仪之邦。一个人的言行举止，无不体现一个人的气质素养。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的沃土。让我们全校上下，携起手来，让文明之花开满校园的每个角落。
第七阶段：百度搜索“和”字在国家层面的意义
例一、到了唐代，唐太宗采取“举贤共治”的统治格局，造就了历代各种大治中脍炙人口的“贞观之治”。唐太宗的杰作之一是以和求人才。他最为信任的两位谏臣魏征、王珪，居然都来自敌对阵营李建成部。他以非凡的用人度量，对魏征、王珪不计前嫌，倍加信任。君臣之和，匡正了整个朝廷的风气，海内得安。杰作之二是将文成公主嫁给了吐蕃的松赞干布，从而消弭了来自青藏高原的军事对抗。这个和亲故事成了民族和睦的佳话，载进史册。
例二：1953 年，周恩来在万隆会议上首先提出和平共处五项原则，这一原则一直成为我国的一项重要外交政策。　
示例三：邓小平同志首创“一国两制，和平统一”政策，成功实现香港和澳门的和平统一和繁荣昌盛。
主持人概括：
在浩繁的汉字中，“和”字是一个结构简单、人人共识的字，但是它却又是一个内涵丰富、意境深远的字，它根植于中国人的血脉深处，渗透着中国人几千年来待人接物的原则与智慧，体现了中国思想文化的博大精深和源远流长。
一个“和”字的三次呈现，并非单纯的印刷技术的象征性表演，它既表达了中国文字从篆体到宋体、从宋体到简体的演变历程，又传递出中国“和文化”的核心理念，向世界宣扬了今日中国以和为贵的友好姿态。在上世纪八十年代一次国际会议上，有75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表了一份联合声明，其中指出：“21世纪人类要生存发展，必须回到2500多年前的东方，去汲取孔子的智慧。”孔子说“以和为贵”。和气是整个环境中最重要的一个品质，无论是一个家庭还是一个团体，大到一个国家，甚至整个世界，和睦才是最好的方式。和谐共存，彼此共同发展。
综合性学习《以和为贵》活动小练习
一、填空。
1.礼之用，______________。（和为贵）
2. ______________，小人同而不和。（君子和而不同）
3.天时不如地利，______________。（地利不如人和）
二、请根据解释说出相应成语。
1.和氏璧和夜明珠。比喻极珍贵的东西。和璧隋珠
2.和睦地相处，但不随便附和。和而不同
3.温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。
比如同志之间开展批评要和风细雨，不能简单粗暴。和风细雨
4.一家一条一，共同渡过江河。一喻同一协一，克服困难。和衷共济
5.穿着一服躺下睡觉。和一一卧
6.一喻夫妻相亲相爱。琴瑟和谐
评价与反馈：
综合性学习重在以多种方法调动学生的积极性，引导同学们从课前准备到成果展示都作为主体参与实践活动中来。学生参与度高，同学们发言积极，成果展示也很丰富，是一堂一学生为主体的综合性学习课，主要表现在以下方面：“和”字在国家层面的意义，用“和”的思想写班级议事规则等，“和而不同”环节同学们的发言有理有据，实例丰富，不管是查资料的故事还是生活中现货的真人真事，可以看出来同学们课下都下足了功夫。