第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》教学过程设计

陈太丘与友期
一、巧设情境，激发兴趣
同学们，对我这位新老师一定很好奇吧？告诉你们，我有一个特异功能。我能凭你一句话，可以推测你是哪种性格的人。信吗？那就来试一试吧。我先来说个情境，你们要说出自己的第一反应：假如这个周六，你和你最要好的朋友约好了早上9点一起出发去登学校后面的那座山。可是过了9点，你的好朋友还没有来，你会怎么办？（生答）
老师发现我们班同学真是个性十足啊。咦，早在一千多年前，有两个好朋友也相约了，后来怎么样呢？让我们一起穿越时空去看看吧！
〖或，同学们，生活中，你们曾被人失约吗？当时你的心情怎样？===（开小火车）？早在一千多年前，有两个好朋友也相约了，后来怎么样呢？让我们一起穿越时空去看看吧！〗
二、朗读感知，乐聊故事
1、欲知故事详情，请自由读课文。
2、和老师聊聊：
（1）刚才穿越时空你看到了吗？是哪两个朋友相约？===陈太丘和友人。
（2）师：陈太丘是他的本名吗？===不是，真名是陈shi 。太丘是地名，是他在这个地方当过县令。（古文常识：古人喜欢以官职名称称呼人）。友人可否有称号（怎么没称号）？===？（偷偷告诉你：比陈太丘官高两级）
（3）师：两人相约的结果怎样？你从哪句话读到这点信息？===PPT：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 指名读，注意句读。PPT：陈太丘/与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。指名翻译（注意：A、补充省略成分，“友过中不至，及丘去后，友乃至。”B、落实重点字词：去、乃、至等）－→齐读－→去掉句读，读出停顿。－→闭上眼睛背诵这句。〖（比如：古代说“去五中”是什么意思？===离开五中。现在说“去五中”是什么意思？===到五中去。可见，这个词古今异义〗
三、表演人物，巧知字词
1、师：下面精彩开始，再次穿越时空，化身来到当时情境。
PPT：同桌两人表演友人与元方，注意：
A、尽量用本地话（或尽量用现代文）。〖先弄懂句子意思，用本地话该怎样说。〗
B、尽量接近对话原意。
C、尽量模拟人物语气、关键的神情和动作。
两人上台表演。
PPT：四组评委的任务：
第一、二组：听他们的对话是否把最难翻译的词句都处理好了？
第三、四组：请关注他们每一句对话的语气及神情是否有变化？表演的关键动作是否都到位？
2、两人表演后
（1）在评价中落实字词【师：他们表演时下列字词是怎样理解的？】（适当板书），如：
“君”是对别人的尊称，可解释为“您”。
“尊君”是对别人父亲的尊称，可解释为“你父亲”。
“家君”是对自己父亲的谦称，可解释为“我爸爸”。
“委、不、引、顾”
（2）明确朗读：
A、客的两处语言应该分别用怎样的语气读？===第一处：询问，很客气。第二外：愤怒，音调很高。
B、元方会用怎样的语气说话呢？===第一处：很有礼貌，客气的说。第二处：声调不高，但义正词严。
3、还原文言文，师生对话，男女对话，反复朗读，读出语气，语调，神态。
四、问题讨论，挖掘主旨
1、你觉得“元方入门不顾”该不该？（为什么说该？为什么说不该？即评价友人）===演友人者谈，演元方者谈，其余生谈。
预设：A、“元方入门不顾”，可以看出元方也失礼了，客人已经知错就改，向他表示歉意，而元方不理睬，这不也失礼吗？B、古人云：＂知错能改,善莫大焉＂，他一个大人能放下架子主动认错，元方就应该原谅他，不应该不给别人台阶下。友人勇于向孩子认错而应受到我们的尊敬，不要得理不让人。C、我认为这是元方以牙还牙，以其人之道还之其人之身，应该！他言而无信，他粗野无理，不讲礼节，缺乏教养。哦，人家对粗野，你也粗野对他；人家对你失礼，你也失礼。是这样的意思吗？但我们还要注意到元方只有七岁？===D、元方毕竟只有七岁的孩子，情感易外露，不知道虚伪，心里怎么想就怎样做，流露了小孩子性格直率，体现他的童真童稚。我们不能求全责备。
2、师小结：是啊，拥有信和礼就是一个大写的人，信和礼是立人之本。（板书：“信”“礼”“人”）
资料PPT：人而无信不知其可也。——孔子。PPT：一个的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。——歌德。
五、评价延伸，解读文化
1、师：回过头再来看元方的言行，你觉得他是一个怎样的小孩？哪儿看出来。
预设：“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”说明他很有教养，指出大人的错误，是个知书达礼的人。这句话还能看出他的其他品质吗？===元方很勇敢，面对父亲的朋友，只有七岁的他，敢跟大人讲道理。（板书：正直不阿、率性而为）是啊，有理走遍天下！友人不仅是父亲的朋友，是元方的长辈，而且是坐着车来的，可见他的身份不一般。客人当的官，比陈太丘官高两级。因此，元方的勇敢表现在面对长辈，面对权贵，他据理反驳。
2、师：古时一个七岁的小孩，尚能表现出如此的刚正不阿，正直坦率，不畏权贵，真让我们佩服。其实这种刚正不阿，正直坦率，不畏权贵是当时魏晋时候社会的一种风气，请看PPT：《陈太丘与友期》选自《世说新语·方正》。“方正”即正直不阿，为人正派的品格。汉末魏晋时是中国政治上最混乱却是精神史上极自由、极解放的一个时代。人的个体自我意识在这一时期开始觉醒，当时有一股世风，文人都追求刚正不阿、不畏权贵的品格，显现出正直坦率的一面。其中有管宁割席绝交，王献之拒不题字，何充直言不讳在酒席上说自己的上级为官不正等故事。鲁迅先生曾赞誉《世说新语》为“名士的教科书”。
六、齐读课文，余音绕梁
1、师：是的，人生在世，一旦失去了“信”和“礼”，往往会迷失自我的生命意义。带着这些思索，最后一次入情入境地齐读课文，读出韵味。
2、师：希望同学们通过本课的学习，努力学做一个讲诚信的人，从一点一滴的小事培养自己的诚信观念。最后送给大家一句话，与大家共勉，PPT：
以信做人 以礼待人
拥有诚信，你将拥有一切；失去诚信，你将失去一切。
七、布置作业PPT：
1、背诵课文，并将故事广为传播。
2、有兴趣的选《世说新语》的几则来读一读。
3、续写故事：友人第二天见到了陈太丘，……
〖准备内容：
一、学贯古今。
师：下面老师考考你们，不仅考它在课内的意思，还有它在课外的意思，也就是第五招。你来说说一下它的意思。PPT：
“与友期行”——“不期而遇”，约定。
“太丘舍去”——“舍近求远”，舍弃。（我不仅发现同学们反应快，而且记得快。边学边记，俗话说，好记性不如烂笔头。）
“太丘舍去”——“去世”，离开。（比如：古代说“去码头”是什么意思？===离开码头。现在说“去码头”是什么意思？===到码头去。可见，这个词古今异义。）
“入门不顾”——“瞻前顾后”，回头看（看来都难不倒同学们，大家都很聪明）
师：古代有许多词，它的意思和用法在成语和现代汉语中还有运用，我们可以用这个词来做注释，学会融会贯通，理解起来就更快更好了。〗
二、拓展阅读
（一）
文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨③。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉④之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉 ”乃往，身自罢之⑤。魏于是乎始强。
①文侯：战国时期魏国国君，在诸侯中有美誉。 ②虞人：掌管山泽的小官吏。 ③雨：下雨 　④焉：哪里。⑤身自罢之：亲自取消了这次活动。　
魏文侯是一个怎样的国君？===魏文侯，战国时期魏国的建立者。他为人信守诺言，凡与人约定的事，即使是对下级官吏也一定守约。魏为什么“于是乎始强”？===魏文侯冒雨赴约而取信于虞人，而且还取信于天下了。——文侯对一个小官吏尚且如此守约，对其他人也必然是如此。他之所以能守约，是因他尊重人。而他尊重人，是由于他为人能礼贤下士，故多得贤助，上下一心，建设国家。他曾任用李悝为相，吴起为将，西门豹为邺令，在这些贤臣的辅佐下，奖励耕战，兴修水利，进行改革，使魏国成为当时强国。虞人只不过是一个掌管山泽的小官吏，约定期猎那天，遇雨本可改期，即使文侯不来，虞人也可料到，不会怪文侯不来，但是文侯还是冒雨赴约。这消息一传开，全国臣民都敬佩文侯是个很讲究信用的人，因而他的信誉更大了。秦曾欲伐魏，有人劝说：“魏君贤人是礼，上下和合，未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。
这一则故事告诉我们，与人约定，或答应人家的事，必须照办而决不能失信。因为信誉是人之本，有了信誉，做任何事情都好办。如果言而无信，也就失去了信誉，也就失去了做人之本。因此，人活在世上必须重信誉，重信誉就必须言出必行。　
（二）《世说新语》中的一则短文
年仅七、八岁的谢安石认为滥用灌酒的刑罚是不对的，极同情老翁的遭遇，所以站出来劝止。
在这些孩子的身上显露了很可贵的“仁者爱人”的儒家思想品质。
三、课外阅读。
曾子杀彘
济阴之贾人〗
板书：
陈太丘与友期
人
信 礼 去，离开； 乃，才
正直不阿 不，通“否”
率性而为 引，拉； 不顾，不回头看。