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文化常识小练
小楼昨夜又东风,故国应犹在只是朱颜改
小楼昨夜又东风,故国应犹在只是朱颜改
1.下列关于文化常识的解说不正确的一项是( )
A.崩在古代专称帝王或王后的死,《礼记》中,“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。
B.“公车”,汉代官署名。因汉代曾用公家车马接送应举的人,后便以“公车”泛指入京应试的举人。
C.“科举”,指历代封建王朝通过分科考试选拔官吏的一种制度,起于明代。
D.“书院”,唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。如岳麓书院、东林书院等。
C
2.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.讳,古时称死后的君主或尊长的名字。生前曰名,死后曰讳。
B.文忠是欧阳修的谥号,谥号是古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号。
C.“朔漠”,指北方的沙漠地区。如杜甫《咏怀古迹》之三:“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”
D.墓志铭一般包括志和铭两部分。志多用散文,叙述死者姓氏、生平的铭也是散文,用于对死者的赞扬、悼念。
D
3.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“重阳”,我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数,两九相重,故农历九月初九为“重阳”。旧时这一天有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。
B.“拱”,两手在胸前相合,表示恭敬。如《论语·微子》:“子路拱而立。”
C.“晦”,指的是农历每月的三十日,这是古代特定称谓纪日法中的一类,此类纪日法还有朔、望、既望等。
D.“黥”,古代的一种刑罚,即墨刑,是古代五刑之一。即用刀刻犯人额颊等处,再涂上墨,作为惩罚的标记。
C
中国古代五种轻重不等的刑罚。通常指殷周时期的墨(刺刻面、额,染以黑色)、劓(割鼻)、剕(割脚)、宫(阉割生殖器)、大辟(处死)等五种刑罚。
隋代至清代的笞(以小荆条或小竹板责打)、杖(以大荆条或大竹板责打)、徒(强制在一定监禁期内服苦役)、流(解送边远地方服苦役)、死等五种刑罚。
4.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“华盖”,星座名,共十六星,在五帝座上,今属仙后座。旧时迷信,以为人的命运中有了华盖星,运气就好。
B.“襁褓”,本义指背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。现在以此借指婴儿。
C.“六部”,隋唐至清,中央行政机构分吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。这些部门各司其职,如户部主管土地、户籍、赋税、财政等事务。
D.“中岳”,指嵩山,在今河南登封市北,我国五岳之一。
A
自嘲
鲁迅
运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
5.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.博士,古代学官名,秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒工作的官职。
B.大理寺,掌管刑狱的官署。秦汉置廷尉,掌刑狱。北齐设大理寺,历代至清皆相沿。
C.中国,古代多用来泛指中原地区。上古时代,我国华夏族建国于黄河流域一带,以为居天下之中,故称中国。
D.绯衣银鱼,指皇帝帝赐予的华美的服饰、贵重的银鱼类饰物等,以显示皇帝的恩宠。
D
6.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“嫡子”,指正妻所生的儿子。有时也专指正妻所生的长子,即“嫡长子”。
B.《白氏长庆集》是白居易的文集,这是以自己住所的名字命名的。
C.枢密使一职始置于唐后期,为枢密院主官,以宦官充任,五代时改由士人充任,后又逐渐被武臣所掌握,办事机构也日益完善。
D.“媵”,指古代嫁女时随嫁或陪嫁的人。如“妃嫔媵嫱,王子皇孙”。
B
古人作品命名的几种方式
《柳河东集》作者柳宗元,山西河东人,世称柳河东。
《昌黎先生集》作者韩愈,自称祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。
《临川先生文集》作者王安石,江西临川人。
以地名命名
古人作品命名的几种方式
《聊斋志异》作者蒲松龄,“聊斋”是其书房。
《饮冰室合集》作者梁启超,“饮冰室”是其书房。
以“书室”命名
古人作品命名的几种方式
《欧阳文忠公文集》作者欧阳修,谥号“文忠”。
《范文正公集》作者范仲淹,谥号“文正”。
以“谥号”命名
古人作品命名的几种方式
《诚斋集》作者杨万里,别号“诚斋”。
《稼轩长短句》作者辛弃疾,号稼轩。
以“名号”命名
古人作品命名的几种方式
《李太白全集》作者李白,字太白。
《王子安集》作者王勃,字子安。
以“字”命名
古人作品命名的几种方式
《王右丞集》作者王维,官至尚书右丞。
《杜工部集》作者杜甫,官至工部员外郎。
以“官职”命名
古人作品命名的几种方式
《白石长庆集》作者白居易,该集为唐穆宗长庆年间编辑。
《嘉祐集》作者苏洵,该集为宋仁宗嘉祐年间编辑。
以“年号”命名
7.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“封禅”,古代帝王祭天地的最隆重的典礼,一般都是由帝王亲自到泰山上举行的。
B.“士”,商、周时最低级的贵族阶层,是介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。
C.“衅钟”,古代的一种礼制,“钟”这种重要器物制成时,人们一般会杀牲取血涂在上面行祭,叫作“衅钟”。
D.“黔首”,是战国时秦国及后来秦王朝对平民百姓的尊称。
D
8.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“庶人”,春秋时对农业生产者的称呼,也可泛指平民、百姓。
B.春秋战国时期,士死了叫“薨”,而诸侯的死则称为“不禄”。
C.“庐冢”,也叫庐墓,指古人在服丧期间,为守护父母或师长坟墓所盖的房舍。
D.“跽”,指长跪,两膝着地,上身挺直。如《鸿门宴》中有“项王按剑而跽”一句。
B
9.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.太学,我国古代设于京城的最高学府。魏晋至明清或设太学,或设国子学(监),或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,但均为传播儒家经典的最高学府。
B.教授,原指传授知识、讲课授业,后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授,主管学校课试具体事务。
C.殿试,国家级考试,皇帝主考,贡士参加,考上为“进士”。其中,第一名叫“状元”,第二名叫“探花”,第三名叫“榜眼”。
D.霸陵,汉孝文帝刘恒陵寝。唐朝时,人们送别亲友东去时,会折下霸桥桥头的柳枝相赠,“霸桥折柳送别”成了当时的一种习俗。
C
10.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“迁客”,指被贬谪在外的官吏,如范仲淹《岳阳楼记》:“迁客骚人,多会于此。”
B.“樽”,指酒杯。如李白《行路难》:“金樽清酒斗十千。”
C.“举案齐眉”,汉代梁鸿的妻子为丈夫捧膳食时,总是把端饭的托盘举得和眉毛一样高,以示尊敬,故后世常用本词表示夫妻相敬。其中“案”指书案。
D.“五音”,即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。
C
11.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“社日”,古代祭祀土神的日子。分春秋两次,一般在立春、立秋后的第五个戊日。
B.“笞刑”,古代的一种刑罚,是一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚,隋代定为五刑之一。
C.古代的纪时法比较特殊,如平旦、晡时、黄昏、人定等。按时间先后来说,“人定”在“黄昏”之前。
D.“中国”,古代指我国中原地区或在中原地区华夏族建立的政权。
C
12.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.别号又叫号,由尊长取定,一般用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感。
B.乡试,明清两代,每三年一次,是省级考试,考中的称“举人”,第一名称 “解元”。
C.农历每月的初一称为“朔”,每月的十五称为“望”。
D.古代曾采用皇帝年号加干支的纪年方式,皇帝年号置前,干支列后,如“淳熙丙申”。
A
13.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“海内”,古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。如《送杜少府之任蜀州》:“海内存知己,天涯若比邻。”
B.“六合”,指天地四方。如《过秦论》中“履至尊而制六合”中的“六合”就是这个意思。
C.“童试”,即童生试,是明清两代参加科考的资格考试,包括县试、府试和院试三个阶段。
D.“山东”,指泰山以东的地区。如“沛公居山东时,贪于财货,好美姬”中的“山东”指的就是这个地区。
D
14.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.古代有很多地方都有别称,如南京又称建康、金陵、白下、石头城、京口等。
B.“锱铢”,古代重量单位,一锱等于六铢,后用来比喻极细微的数量。
C.“关中”,指函谷关以西,秦故地。如“自以为关中之固”中的“关中”指的就是这里。
D.“箜篌”,指古代的一种弦乐器,弦数因乐器大小而不同,分卧式、竖式两种。
A
15.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“纨绔”本指古代富贵人家子弟穿的细绢做成的裤子,后泛指有钱人家子弟的华美衣着,借指富贵人家的子弟。
B.“东宫”既指太子所居之宫,亦指太子。同样地,“中宫”也可指皇后。
C.“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《中庸》《春秋》,其实本来有六经,还有本《乐经》,亡于秦代焚书坑儒。
D.“祭酒”是古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒,相当于现在的大学校长。
C
16.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“沛公”,指刘邦,因其起兵于沛(今江苏沛县),故称“沛公”。
B.“牺牲”,古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜,毛色纯一的叫“牺”,体全的叫“牲”。
C.“臣”,最初指男性奴仆,后成为君主时代官吏和百姓的统称。
D.清代,文官、武官各分九品,并分别以服饰上的九种动物图像表明官职的品级,文官服饰绣走兽,武官服饰绣飞禽。
D
17.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“霓裳”,即《霓裳羽衣曲》,唐代著名乐曲名,相传为唐玄宗所制。
B.“败北”,指军队打败仗背向敌人逃跑。
C.“期颐”,一般指八九十岁。如:“余生已过足,不必到期颐。”
D.“妪,先大母婢也”中的“先”指已故的,是对死者的敬称。
C
18.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“出为益州录事参军”中的“出”是由京城到地方做官,与“入为司宾主簿”中的“入”相对。
B.“季秋”是指秋天的最后一个月,即农历九月,古代一个季度的三个月分别用“孟、仲、季”来表示。
C.“阳文”是指我国古代刻在器物或印章上的表面凹下的文字或图案。
D.“再拜”是指先后拜两次,这是古代一种隆重的礼节,用于表达敬意。
C
19.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“史皇”,指仓颉,古代传说中最早发明文字的人。
B.刺史:中国古代官职名。“刺”是检核问事之意,即监察之职,“史”为“御史”之意。
C.“太傅”,古代“三公”之一,又指“东宫三师”之一,如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁怀王的老师,故被封为“太傅”。
D.“箕踞”,两股着地伸直两腿,形似畚箕,这种姿势是表示尊敬对方的意思。
D
20.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.登进士第,又可称为进士及第,指科举时代经殿试合格后录取成为进士。
B.兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
C.“谢政”指辞官退休,与“乞休”意思基本相同。
D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。
D
21.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“字”,是古人幼时取字,字和名有意义上的联系。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原,称司马迁为司马子长。
B.“学士”,魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士,成为皇帝的秘书、顾问,参与机要,因而有“内相”之称。
C.“会试”,明清两代每三年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称“春闱”。各省的举人及国子监监生皆可应考。
D.“加冠”,表示年已二十。古时男子二十岁举行加冠仪式,表示已经成人。
A
22.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“望”指农历每月的十五,而每月农历的十六则称为“既望”,如《赤壁赋》中有:“壬戌之秋,七月既望。”
B.“车裂”指古代的一种酷刑,以车马撕裂人的肢体。
C.“三秦”,指关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将,故得名。
D.经文,古代主要指佛教等宗教典籍中的文字。“注”是对经的注释,类似的还有“笺”和“疏”等。
D
23.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是 ( )
A.古代称呼人时类型比较多,可以直称姓名,也可以称字、号、谥号,还可以称籍贯、官职。如称杜甫为杜工部,这是称字。
B.“爵”,君主国家贵族封号,如王安石被称为荆国公。
C.“左徒”,战国时楚国的官名,后人因屈原曾为楚怀王左徒,即用以指屈原。
D.“乞骸骨”是古代官吏因年老请求退职的一种说法,意谓使骸骨得归葬故乡,如《张衡传》:“视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。”
A
24.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.古人以“稷”为五谷(黍、稷、麦、稻、菽)之长。古代帝王、诸侯祭祀土神(社)和谷神(稷),故合称为“社稷”,并用来代称国家。
B.大业、义宁:隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用,封建王朝用来纪年的一种名号。
C.古人常用伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行,伯是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。
D.刎颈之交、莫逆之交、布衣之交、忘年之交、车笠之交、竹马之交,都用来形容交情很深。
C
25.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是 ( )
A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型,常用来指儿童时代。
B.“部伍”指的是军队的编制单位。部曲行伍,泛指部队。
C.“嗣位”指的是继承君主之位,“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。
D.江表:长江以南地区,从中原看,地处长江之外,故称江表。
A
26.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.“荫补”,旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫,封建时代子孙因先世有功而得到封赏或免罪。
B.“中国”,古指中原地区,古代华夏族建国于黄河流域一带,以为居天下之中,故称“中国”。
C.“谏官”,指掌谏诤的官员,即古时专规劝天子改正过失的官。
D.“宿儒”,“宿”指努力工作的人,“儒”指读书人,词语的意思是努力读书的人。
D
27.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“西河”又称河西,泛指黄河以西的地区。如《廉颇蔺相如列传》中有“会于西河外渑池”,其中“西河”指的就是这个意思。
B.“孝廉”,汉代选拔官吏的两种科目。孝,指孝子;廉,指廉洁之士。后来被举荐的人也称为“孝廉”。
C.“监生”,是国子监的学生。初由学政考取,或由皇帝特许,后来成为虚名,可由捐纳取得监生资格。
D.“寒食节”,是我国民间传统节日。节日里严禁烟火,只能吃寒食。在夏历冬至后的一百零五日,清明节后一、二日。
D
28.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.古代男子有名有字,名是出生后不久父亲起的,字是二十岁举行冠礼后才起的。
B.谥号是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定的称号,如武帝、炀帝。
C.嗣位指继承君位,我国封建王朝通常实行长子继承制,君位由最年长的儿子继承。
D.社日即农家祭土地神的日子。汉以前只有春社,汉以后开始有秋社。
C
29.下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A.稷、契、周、召都是古代的有名的贤臣。其中稷,指后稷,周朝始祖,教民耕种,被认为是我国农耕业的始祖;周公则留下了“周公吐哺,天下归心”的佳话。
B.大学士为辅助皇帝的高级秘书官。学士最早是指那些在学校读书的贵族子弟,后来逐渐变成官名和文人学者的泛称。
C.致仕,旧指交还官职,即辞官。致仕制度,即官员的退休制度,是中国古代文官制度的重要组成部分,典籍中常见的“致事”“下车”“告归”“乞骸骨”等,也都指的是“还禄位于君”。
D.兄弟为参、商,指的是兄弟不合睦。参星与商星,二者在星空中此出彼没,彼出此没,古人以此比喻彼此对立,不和睦。
C
30.下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.弑:封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑”。
B.知贡举,主试者称为“知贡举”,就是“特命主掌贡举考试”的意思。
C.经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席。
D.循吏,正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。
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