(共38张PPT)
公元前221秦朝
581
隋朝
欧洲的封建时代:中世纪(476-1453年)
14世纪
17世纪
15世纪
16世纪
公元前5世纪中叶
“黑暗的中世纪”
材料一: 根据西方一些史学家的估计,中世纪教会土地的数量,约占西欧全部地产的三分之一到二分之一。
材料二:中世纪的教会极端蔑视人性,认为人生下来就是有罪的、肮脏的、下贱的。人的一生就是为赎罪而活着,除此以外没有任何意义。
“黑暗的中世纪”
教会主张“地心说”
哥白尼(1473—1543)
伽利略(1564--1642)
布鲁诺(1548—1600)
罗吉尔·培根因进行了一些研究自然界的科学实验,而被基督教会监禁达14年之久;伽利略因坚持和宣传哥白尼日心说,而受到基督教的宗教裁制所的审讯,最后被软禁起来并死于狱中;布鲁诺因宣传哥白尼日心说,先是遭到基督教的监禁,后又被活活烧死在罗马的鲜花广场。
“黑暗的中世纪”
走向近代
古代欧洲
西罗马帝国灭亡
中世纪欧洲
(封建时代)
1500年前后(或16世纪)
大航海时代开始
近代欧洲
476
【近代化】
近代化就是指资本主义化。包括:
一、经济上:资本主义经济出现、发展。
二、政治上:资本主义制度确立、发展。
三、思想上:资产阶级思想解放运动。
第五单元 走向近代
第14课 文艺复兴运动
课程标准:知道《神曲》、莎士比亚的戏剧等,初步理解文艺复兴对人的思想解放的意义。
一、文艺复兴:
一、人性扼杀于中世纪
1.历史背景:
中世纪欧洲长期受到宗教神学的统治。神是宇宙的中心,排斥理性思维,认为人生来是有罪的,即原罪。人只有信仰上帝,克制自己的欲望,依靠教会才能实现灵魂的得救。积攒财富是罪恶的,财富是精神的累赘,财富多了,灵魂得救的机会就少了。现世是不值得尊重的,值得尊重的是来世。
——《世界史·近代史》
中世纪欧洲封建神学统治,禁锢了人们的思想。
雕塑《安东尼·奥索》
原罪论(禁欲苦行)
赎罪论(压抑天性)
来世论(麻木顺从)
神权至上
一、人性扼杀于中世纪
1.历史背景:
中世纪欧洲封建神学统治,禁锢了人们的思想。
罗马教廷设立宗教裁判所
教会用火刑烧死“异端”
教会主张“地心说”
伽利略
(1564—1642)
布鲁诺
(1548—1600)
“黑暗的中世纪”
教会的专制并没有阻挡人们追求真理和自由的信念。西欧新兴资产阶级率先拨开中世纪神学的“迷雾”,掀起了延续300年之久的思想解放运动.....
文艺复兴
一 文艺复兴
2、文艺复兴最早产生的时间和地区?
在中世纪....一直处在一层共同的纱幕之下....这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的....在 ,这层纱幕最先烟消云散。 —— 瑞士历史学家布克哈特
时间:
17世纪,几乎蔓延到西欧所有国家
14世纪中叶
发源地:
意大利
为何呼唤人性回归的文艺复兴最早在意大利兴起
文艺复兴的摇篮——意大利佛罗伦萨
合作学习:3.文艺复兴运动在意大利兴起的原因
材料一:12世纪佛罗伦萨便成为自由城邦 ,交通的便利和商业的繁荣刺激了经济的发展,加之自由的政治氛围, 使这里产生了西方最早的资本主义生产关系的萌芽。
——向达《文艺复兴新探》
材料二:新兴资产阶级为了增加财富,需要扩大业务,提高效率,因而需要各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏,这客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并发展起来。 ——李纯武《简明世界通史》
材料三:意大利是古罗马文化的中心和继承者,较多地保留了古罗马文化;它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位,有利于直接吸收希腊文化,这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。 ——孔祥民《世界中古史》
材料四:对死亡的恐惧和厌恶促使人们把目光由来世投向现世…就是尽情享受生命的甜美果实…宣扬幸福在人间,追求尘世的欢乐,伴随着这个过程的是人格的觉醒,这时的人开始成为“精神的个体”,并且从这个角度开始认识自己、发现自己。
——李晓光《黑死病与14-15世纪欧洲社会历史的变迁》
①经济:意大利商品经济的发展,出现了资本主义萌芽;
②政治:新兴的资产阶级反对宗教神学的束缚;
③文化:意大利继承和保留了古希腊、古罗马的文化;
④现实因素:黑死病在欧洲流行,促使人们价值观念的改变。
(依据以下材料并结合教材,可从经济、政治、文化等角度思考)
(根本)
勇敢《荷马史诗》希腊罗马古典文化中的人文主义《掷铁饼者》主张人应该“认识你自己”力量智慧请同学们认真比较这二幅画中的人物神态有什么不同
中世纪圣母
文艺复兴圣母
“人”被发现
4.文艺复兴的核心思想:
内涵:
以人为中心,反对以神为中心,肯定人的价值与尊严,倡导个性解放,追求享受现实生活的幸福和快乐。
人文主义
问题:文艺复兴发现了人的哪些价值?文艺复兴真的是复兴古代文化吗?
愚昧迷信
中世纪
新兴资产阶级
科学理性
顺从服从
无所作为
禁欲苦行
追求现实幸福
发挥聪明才智
物质享受
矛盾
以 为中心
神
以 为中心
人
悲观主义
乐观主义
人文主义是资产阶级反对封建教会的思想武器
14~17世纪被称为“人被发现的时代”
文艺复兴,从表面上看来,是欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马古典文化的运动。在他们心目中,古代希腊、罗马是欧洲历史上的黄金时代……因此他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产,力图恢复古典文化艺术,使之“再生”。
但是,文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿,而在很大程度上是一种创新,是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。
——《世界史·近代史编》
5、方式与实质
采取复兴古代希腊罗马文化的方式,但对古典文化并非是简单的“复兴”,这其中有继承,更有创新。
文艺复兴是简单的古希腊罗马文化的复兴吗?
这场运动为什么叫文艺复兴?
(实质)性质:
新兴资产阶级反对教会“神权至上”
提倡人文主义的新文化运动。
6:文艺复兴运动对欧洲产生了哪些重大影响?
材料一:文艺复兴就是高举人文主义这面思想解放的旗帜,打破中世纪神学桎梏…创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就,对欧洲文化宝库做出了巨大的贡献。
——康天意《文明的狂飙疾进时代》
材料二:文艺复兴使欧洲冲破了中世纪巨大束缚,为西欧步入资本主义时代做了前期准备。
——刘德斌《国际关系史》
①促进了人们思想的大解放,推动了欧洲文化思想领域的繁荣;
②为资本主义社会的产生和发展奠定了思想文化基础;
这是一次人类从来没有经历过的最伟大的进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
——恩格斯
天才辈出
灿若群星
大师巨匠
横空出世
二 但丁
手持《神曲》的但丁
1.地位:
文艺复兴的先驱;
“新时代的最初一位诗人”
抨击教会的贪婪腐化,表达了市民阶层的情感与理想
2.代表作:
《神曲》(地狱、炼狱 、天堂三部分)
地狱
炼狱
天堂
3.特点:
但丁
神 曲
“……他们都是神职人员,有教皇和枢机主教,他们爱财如命达到无以复加之境……挥霍无度和一毛不拔使他们不能荣升天堂。”
“人的高贵,就其所完成的业绩而言,超过天神的高贵。”
——但丁《神曲》
阅读教材P66相关史实及下列材料分析,但丁的《神曲》表达了怎样的思想和意志?
抨击了教会的贪婪腐化,表达了市民阶层的人文主义情感与理想。
但丁名言
走自己的路,让别人说去吧!
人不能像走兽那样生活,应该追求知识和美德。
他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人
——恩格斯
但丁
但丁
彼特拉克
以人为中心,批判教会
文艺复兴“文学三杰”
薄伽丘
现代学者称他为"文艺复兴时期最完美的代表",是人类历史上绝无仅有的全才。 思想深邃,学识渊博、多才多艺,兼艺术大师、科学巨匠等名誉于一身。他最大的成就是绘画,他的杰作《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》、《岩间圣母》等作品
达芬奇
《蒙娜丽莎》是意大利文艺复兴时期画家列奥纳多·达·芬奇创作的油画,现收藏于法国卢浮宫博物馆。 该画作主要表现了女性的典雅和恬静的典型形象,塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。该作品折射出来的女性的深邃与高尚的思想品质,反映了文艺复兴时期人们对于女性美的审美理念和审美追求。
人文主义
【延伸探究】有人对《蒙娜丽莎》推崇备至,认为蒙娜丽莎很美,微笑很神秘;也有人认为蒙娜丽莎并不好看,表情古板。你怎么看这幅画?从历史的角度和审美的角度看,这幅画的价值主要体现在哪些方面?
达 芬奇 《蒙娜丽莎》
(约1503-1517)
从审美的角度看:达 芬奇以柔和细腻的笔调,描绘了蒙娜丽莎迷人的微笑,同时将光影与空间有机地结合在一起,使画面和谐、统一,艺术境界高超。
从历史的角度看:《蒙娜丽莎》展示了对人性的歌颂和赞美,体现了人文主义的思想情怀,表达了新兴资产阶级对现世生活的追求和审美情趣。
腓力
雅各
多马
约翰
彼得
巴多罗买
小雅各
安德烈
马太
达太
西门
犹大
达芬奇通过对人物的心理刻画,反应了人真实感情的自然流露,表达了人间善恶。
腓力
雅各
多马
约翰
彼得
巴多罗买
小雅各
安德烈
马太
达太
西门
耶稣
《最后的晚餐》取材于《新约圣经》:讲述的是耶稣被自己的门徒犹大出卖而被揭发时的紧张画面。逾越节那天,耶稣跟12个门徒坐在一起,共进最后一次晚餐,他忧郁地对12个门徒说:"我实话告诉你们,你们中有一个人要出卖我了!"12个门徒闻言后,或震惊、或愤怒、或激动、或紧张。
3.“美术三杰”
达 芬奇
米开朗基罗
《大卫》
《创世纪》
拉斐尔
《雅典学院》
《西斯廷圣母》
达芬奇与米开朗基罗、拉斐尔并称为文艺复兴“美术三杰”
米开朗琪罗雕塑《摩西》
米开朗琪罗雕塑《大卫》
他双眉紧锁,目光炯炯,全神贯注,显示出压倒一切敌人的威武姿态。雕像宣扬了人的力量充分体现了顽强、坚定和正义的精神气质。
知识延伸
知识延伸
西斯廷教堂壁画
米开朗琪罗绘画《创世纪》
该画以古希腊哲学家柏拉图举办雅典学院之逸事为题材,以极为兼容并蓄、自由开放的思想,打破时空界限,把代表着哲学、数学、音乐、天文等不同学科领域的文化名人会聚一堂,以回忆历史上黄金时代的形式,寄托了作者对美好未来的向往,表达了对人类中追求智慧和真理者的集中赞扬。
知识延伸
拉斐尔绘画《雅典学院》
思考:15、16世纪,文艺复兴运动开始向欧洲其他地区传播,说明了什么?
资本主义发展
范围不断扩大
影响不断增大
这些作品反映了时代风貌和社会本质,深刻批判了封建道德伦理观念和社会陋习,充分体现了人文主义者的生活理想。
悲剧《罗密欧与朱丽叶》
悲剧《哈姆雷特》
四、莎士比亚(英)
1.代表作:
15、16世纪,文艺复兴开始向西欧其他国家传播,其中最具代表的便是莎士比亚,其作品有《哈姆雷特》《罗密欧与 朱丽叶》等。
2.艺术特色:
人是一件多么了不起的杰作!
多么高贵的理性!
多么伟大的力量!
多么优美的仪表!
多么文雅的举动!
在行为上多么像一个天使!
在智慧上多么像一个天神!
宇宙的精华!
万物的灵长!
从下边的台词中你感受到了什么?
赞美人、肯定人——人文主义
代表人物:
(阅读教材P66-68页完成以下表格,用时3min)
人物 国籍 代表作 主要思想 地位
但丁 意大利
达 芬奇 意大利
莎士比亚
英国
《神曲》
《蒙娜丽莎》
《最后的晚餐》
《哈姆雷特》
《罗密欧和朱丽叶》
抨击教会的贪婪腐化,表达了市民阶层的情感与理想
文艺复兴的先驱,与彼特拉克、薄伽丘并称为“文学三杰”
把艺术创作和科学探索结合起来,充分体现了人文主义精神
与拉斐尔、米开朗琪罗并称为“美术三杰”
反映时代风貌和社会本质,深刻批判了封建道德伦理观念和社会陋习
文学艺术家
文艺复兴运动
历史意义:
起源:14世纪中叶兴起于意大利
发展:15、16世纪向西欧传播
推动欧洲文化思想领域的繁荣,为资本主义的产生和发展奠定思想文化基础
背景
概况
实质:资产阶级反对教会神学和提倡人文主义
的新文化运动
指导思想:人文主义
意大利出现资本主义萌芽
新兴资产阶级反对教会的精神控制
古代希腊、罗马文化典籍的传入
发现“人”
代表人物:但丁、达 芬奇、莎士比亚
本课小结
随堂小练
1、“这场广泛持久的思想文化运动,冲破了封建专制和宗教神学思想对人的束缚,解放了人的思想,为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础。”材料评论的是( )
A.欧洲的大学 B.文艺复兴 C.启蒙运动 D.进化论
2、文艺复兴在人类文明发展史上标志着一个伟大的转折,它是新文化,是当时社会的新政治、新经济要求的反映。这说明文艺复兴实质上反映的是( )
A.新兴无产阶级的要求 B.新兴资产阶级的要求
C.庄园领主们的要求 D.封建统治阶级的要求
3、文艺复兴时期涌现出了许多文学家、思想家和艺术家,他们推动了欧洲文化思想领域的繁荣。但这场反封建运动却采取了复兴古代希腊罗马文化的方式,主要原因是( )
A.资本主义发展还不充分 B.大量古希腊罗马文化遗存
C.资产阶级反封建的态度不够坚决 D.借助古典文化有助于减小斗争阻力
B
B
A
4、彼特拉克曾说过:“属于人的那种光荣对于我
就够了,这是我所追求的一切。我自己是凡人,我只求凡人的幸福。”
他宣扬的核心思想是( )
A.抽象主义 B.重商主义 C.人文主义 D.理性主义
5、有人认为:“没有文艺复兴运动就不会有宗教改革运动的产生,也不会有后来的思想与学术的发展,因为哲学与自然科学,以及史学和人文科学,无一不是在文艺复兴运动的雨露滋润下成长起来的。”这一观点表明文艺复兴( )
A.是一场复古运动 B.禁锢了人们的思想
C.没有推动文艺领域创新 D.促进了人的思想解放
6、右图是拉斐尔创作的圣母像,画家
不再呈现圣母头上的光环,却赋予她纯朴善良、和蔼可亲
的形象,充满了人间的爱。该作品表现了( )
A.圣母的神圣威严 B.中世纪艺术风格
C.人们的物质追求 D.世俗的人性光辉
C
D
D
7.有人对《蒙娜丽莎》推崇备至,认为蒙娜丽莎很美,微笑很神秘;也有人认为蒙娜丽莎并不好看,表情古板。你怎么看这幅画》从历史的角度和审美的角度看,这幅画的价值主要体现在哪些方面?
《蒙娜丽莎》表达了达·芬奇对人和人性生动的刻画,展示了对人性的歌颂和赞美,体现了人文主义的思想情怀,表达了新兴资产阶级对现世生活的追求和审美情趣。达·芬奇以柔和细腻的笔调,描绘了蒙娜丽莎迷人的微笑,同时将光影与空间有机地结合在一起,使画面和谐、统一,艺术境界高超。画作歌颂了女性的自然美及生命的活力,体现了意大利文艺复兴时期人们的审美理想和艺术成就。