统编版高中语文必修下册第七单元整本书阅读《《红楼梦》第一回》 课件（14张PPT）

(共14张PPT)
红楼梦
第一回
甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀
《红楼梦》其书
《红楼梦》，别名《石头记》等，中国古代章回体长篇小说，与《水浒传》、《西游记》及《三国演义》并称中国古典四大名著，共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为高鹗，整理者为程伟元。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了中国古代社会百态的史诗性著作。
《红楼梦》作者——曹雪芹
曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒士”。这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。
曹雪芹在少年时代经历过一段“锦衣纨绔”“饫yù甘餍肥”的贵族生活，雍正即位后，展开了一场残酷的清除政敌的斗争。在皇室内部争夺权力斗争的牵连下，他的父亲曹頫因事获罪免职并被抄家，后又遣回北京，家道从此衰落，到他著书时已过着贫困生活。他写《红楼梦》，“于悼红轩中，披阅十载，增删五次” ，因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即凄惨地与世长辞。
曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。他的先世原是汉人，但很早就入了满洲旗籍。从他曾祖曹玺开始，祖父曹寅，伯父曹颙(yóng)、父亲曹頫(fǔ)三代世袭江宁织造的官职。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读，两个姑姑入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。
《红楼梦》四大名著之首？
《红楼梦》完全打破了小说与现实的界限，使得“生活真实”与“艺术真实”融合，难解难分。
《红楼梦》是一本带批语的小说，小说和批语密不可分，构成整体，批语隐喻之精妙在中国文学史乃至世界文学史难得一见。
《红楼梦》中人物无所不有，包罗万象，上至皇妃亲王、公子小姐，下至丫鬟村农、市井无赖以及医、卜、僧、道和戏子等人物，构成广阔的社会人物群像。据统计曹雪芹在《红楼梦》中一共写了九百七十五个人物，其中，有名有姓有称谓的人物是七百三十二人，没有姓名称谓的人物是二百四十三人。
二十世纪以来，《红楼梦》更以其丰富深刻的思想底蕴和异常出色的艺术成就使学术界产生了以为研究对象的专门学问——红学。
《红楼梦》第一回
甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀
课前一问
贾宝玉的前世是谁？
内容要点
五个环节
●四个时空
三个神话故事
《红楼梦》第一回涉及的人物有：
一僧一道（茫茫大士和渺渺真人）
顽石（通灵宝玉）
空空道人
东鲁孔梅溪、曹雪芹
甄士隐
甄妻封氏
甄英莲
绛珠草
神瑛侍者
警幻仙子
贾雨村（贾时飞）
娇杏
霍启
封肃
赖头和尚
破足道人
第一个神话故事
《红楼梦》第一回
甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀
1此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人 自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉 实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也!当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎 ”故曰“贾雨村云云。
2此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。
第一环（1~2）：作者自述，说明写作原因、目的及写法
写作原因：回首往事，想把个人经历写下
写作目的：纪念当日之所有女子
写法：借通灵之说，借假语村言
说明：1.作者所写是根据真实事件改变
书中主要描写女子
缘起
第二环（3、4）：
改编女娲炼石补天的神话故事。女娲补天时，在大荒山无稽崖炼了36501块石头，补天后剩下一块没用的，丢在了大荒山无稽崖青埂峰下。石头经过女娲炼石有了灵性，见其他石头补了天，只一块儿无用，便日夜悲号。
有一天，一僧一道（茫茫大渺渺真人）路过青埂峰下，说起红尘繁华，富贵石头动了凡心，央求僧道待其入红尘，历尽繁华悲欢。
青埂峰：女娲补天的神话中原无此地名。“青埂峰”是作者杜撰的一个地名。《红楼梦》中的人名、地名、物名，曹雪芹背后都有用意。
“青梗”谐音“情根”，《牡丹亭》中有：“情根一点是无声债。”隐喻一切的故事皆由情生，照应了后文绛珠草跟随神瑛侍者下凡，是为报恩，是为“恩情”，贾宝玉和林黛玉的故事皆由此恩情而来。
logo
第三环（5~8）：不知几世几劫后，空空道人从青埂峰下经过，发现石头及上面的《石头记》，写满了他入红尘后经历的悲欢离合、世态炎凉的故事。（这一点是在回扣第一环作者的人生经历写成了石头在人间的经历，借神话通灵之说，将当事人由“作者”替换为“补天顽石”）
起初空空道人认为此故事：
1.无年代可考
2.不惊险不刺激不励志，几个异样女子，平平无奇
石头解释：
1.故事只取其事体情理，不局限于朝代，百搭2.虽然不惊险不刺激，但贵在真实，比编出来的市井故事强
3.世人无瑕看治理之书
4.故事不求别人喜欢，饭后闲余随便看看5.市面上都是才子淑女情爱故事，可以换换口味
此书的独特之处：既不歌功颂德，也不编排男女故事，而且没有议论朝廷和当权的皇帝，毫不涉时事，抄录下来没有风险
成书过程(别名）：
石头 《石头记》
空空道人 《情僧录》
孔梅溪 《风月宝鉴》
曹雪芹 《金陵十二钗》（回扣第一环）
第四环为甄士隐的真实人间经历（8、9、12、13~27），即石头入世历经的一切故事的开端。
第五环甄士隐入梦经历（10、11）
“入梦所见”与“梦醒所见”人事高度相似，实现环环相扣，时空交错
入梦所遇一僧一道，梦醒所遇一僧一道
同时入梦所遇一僧一道正式第二环僧道携顽石入尘世的后续，所以第四环回扣第二环，两环为平行时空
此外梦醒，实现时空转换，回到现实世界，又回扣第四环开端内容
《石头记》上到底记载了什么故事？
赏析第一回9~28段，梳理写作脉络
1、2作者自述写作目的及写法
3、4改编女娲补天神话，顽石遇僧道
5~8几世后，顽石遇空空道人，经历得以抄录传世
9~28
故事正式开始
9.甄家概况
10~12前甄士隐入梦遇僧道
12~13梦醒遇癞头和尚、破足道人
14贾雨村其人
15贾雨村遇娇杏
16~21甄士隐资助贾雨村
22甄士隐失女
23、24甄家火起、投人不着
25~27甄士隐出家
28新太爷封家传话
总结第一回
三个神话故事：
第一个神话故事：女娲补天的神话
第二个神话故事：神瑛侍者甘露浇灌绛珠草，使其修得人形
第三个神话：神瑛侍者下凡，绛珠草还泪的故事
四个时空
第一个时空：作者自述亲身经历及写作缘由
第二个时空：改编女娲补天的神话，顽石动凡心，僧道携其入红尘、后遇入梦的甄士隐
第三个时空：空空道人遇百年后的顽石，发现《石头记》
第四个时空：甄士隐梦醒回现实，历经世事，故事正式开始
五个环节：
第一个环节：作者自述写作原因、目的及写法
第二个环节：即第一个神话故事——女娲炼石补天，作者借此改编——顽石遇僧道、动凡心。
第三个环节：空空道人遇经历尘世后的顽石，发现所刻《石头记》（回扣第一环）
第四个环节:甄士隐入梦遇携顽石入凡世的僧道，听闻第二环后续（回扣第二环）
第五个环节：甄士隐梦醒遇赖头和尚和破足道人
中国小说初代谐音梗——谐音+隐喻
甄士隐 ———— “真事隐”（将真事隐去，借通灵之说）
贾雨村（贾时飞）———— “假语村（假时飞，假以时日待飞）
甄英莲 ———— 真应怜（身世可怜）
霍启 ———— “祸起”（甄家祸起，甄家因仆人霍启弄丢英莲起祸端）
娇杏 ———— “娇杏”（甄家家道没落，只有丫鬟娇杏幸得良缘）
封肃、大如州人氏———— “风俗“、“大致如此”1.身为父亲不愿接济女儿，嫁出去的女儿泼出去的水，为当时风俗；2.且为”大如州人士“嫌贫爱富、势利小人，世人大致如此。）
解批语
会深意
无才可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去做奇传。
——《红楼梦》第一回第五段顽石石刻
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
——《红楼梦》第一回第十二段癞头和尚
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
——《红楼梦》第一回第二十五段跛足道人