第11课 《论语》十二章 同步考点梳理

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第11课 《论语》十二章
【课内知识点总结】
一、字音
【易错读音】论语（lún） 三省（xǐng） 不亦说乎（yuè） 传不习乎（chuán）
思而不学则殆（dài） 不如好之者（hào） 博学而笃志（dǔ）
二、字形
【易错字词】人不知而不愠 不逾矩 学而不思则罔
三、文学常识
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，作者是孔子的弟子及再传弟子而非孔子本人。该书共20篇，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，是儒家经典著作之一。
孔子名丘，字仲尼，春秋末期（朝代）鲁国人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。孔子被后世尊为“圣人”，他的思想和学说，对中国文化乃至世界文化有不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之首。孔子以“仁”、“因材施教”、“有教无类”等理念来教育学生。
名句积累
1.学而时习之，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2.温故而知新，可以为师矣。
3.谈“学”与“思”辩证关系的句子是：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
4.唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话：“择其善者而从之，其不善者而改之”。
5.在学习上，兴趣是最好的老师，正如孔子所说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
6.在生活中，处处都有我们的老师存在，我们要像孔子所说：“三人行，必有我师焉”，时时处处学习他人的优秀品质。
7. 时光稍纵即逝，正如孔子所言：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
8.青少年学生都应有坚定的志向，《论语十二章》中表此观点的语句是：“博学而笃志”。
9.提醒人们应该对朋友守信用的句子是：“与朋友交而不信乎”。
【主题识记】
本文通过对话或借题发挥，阐述了学习应该有乐学好思、取长补短的态度，温故知新、学思结合的学习方法，做人要有安贫乐道、忠厚仁义、坚守志向的思想品德。
四、重点讲解
课文重点句子
子曰：“学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 ”
【赏析】
学习态度、个人修养：以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。
课文重点句子
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【赏析】
学习方法：“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。
课文重点句子
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【赏析】
学与思的辩证关系：在学习的过程中，学和思不能偏废。孔子指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。
课文重点句子
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
【赏析】
个人道德修养：点明个人修养品德的方法，即见贤思齐，见不贤内自省。就是取别人之长补自己之短，同时又以别人的过失为鉴，不重蹈别人的旧辙，这是一种理性主义的态度，在今天仍不失其精辟之见。
五、课文赏析
《〈论语〉十二章》，采用对话中说理的形式，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容，教诲人们“为学之道”“修身之法”。《论语》不仅作为一种行为导向，更作为一种精神，融入了世代中国人的血脉，随着时代跳动的脉搏，不息地流淌。
六、文言文知识
例 句 解 析
通假字 不亦说乎 “说”同“悦”，愉快。
吾十有五而志于学 “有”同“又”，用于整数和零数之间。
古 今 异 义 词 吾日三省吾身 古义：指多次；今义：数词。
可以为师矣 古义：可：可以，以：凭借；今义：表许可或能够。
三军可夺帅也 古义：改变；今义：强取，抢。
匹夫不可夺志也 古义：平民百姓；今义：无学识、无智谋的人。
饭疏食，饮水 疏，古义：粗劣；今义：疏通，疏散。水，古义：冷水；今义：无色无味无臭的液体。
词类活用 温故而知新 故、新：形容词用作名词，旧知识；新知识。
吾日三省吾身 名词作状语，每天。
学而时习之 名词作状语，按时。
传不习乎 动词用作名词，老师传授的知识。
饭疏食，饮水 名词用作动词，吃。
好之者不如乐之者 形容词的意动用法，以……为快乐。
文言句式 判断句 贤哉，回也 “……也”表判断语气。
省略句 择其善者而从之，其不善者而改之 “其”前省略了“择”。
七、夯实基础
《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
释词：子：古代对男子的尊称，这里指孔子。 时习：按时温习。时，按时。 不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。愠：生气，发怒。 君子：这里指道德上有修养，有才德的人。
译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗 人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗 ”
句解:从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。学而时习之强调知识的学习需要自觉，不断实践。有朋自远方来体现学习又是相互切磋，相互交流的事情。人不知而不愠体现个人修养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步。 　　
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
释词： 吾:人称代词，我。 日：每天。 三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。 为人谋：替人谋划事情。 忠：竭尽自己的心力。 信：诚信。 传：传授，这里指老师传授的知识。
译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的知识是不是复习过呢 ”
句解:强调随时都该反省自己，提高自我修养。 　　
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
释词：十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。 立：立身，指能有所成就。站立，站得住。 惑：迷惑，疑惑。 天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。 耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。 从心所欲：顺从意愿。 逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。
译文： 孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得见各种意见；七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。”
句解:孔子自述一生进德修业的发展过程。随年龄增长，思想境界也逐步提高，这也是一个循序渐进的过程。 　　
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
释词： 温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
译文：孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
句解:强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。 　　
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
释词： 罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆（dài）：疑惑。
译文：孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有危险了。”
句解:阐明学与思的辩证关系，即学和思要相结合，才能有所得。 　　
子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
释词： 回：即颜回（前521—前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。 箪：古代盛饭用的圆形竹器。 堪：能忍受。
译文：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”
句解:修身要经受困苦，贫穷的考验，表现了颜回安贫乐道的君子形象。 　　
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
释词：之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。 者：代词，“……的人”。 好：喜爱，爱好。 乐：以……为快乐。
译文： 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”
句解:体现了兴趣对学习的重要性。 　　
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
释词：饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。 肱（gōng）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。 于：介词，对，对于。 如浮云：像浮云一样。
译文： 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
句解:讲富贵和仁义之间如何抉择，体现了孔子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取的观念。 　　
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
释词：焉：于此，意思是在其中。 善者：好的方面，优点。善，好。者，……的人
译文： 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”
句解:章强调无论何时何地，都要虚心向别人请教，取长补短，同时要有端正的态度。
子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
释词： 川上：河边。川，河流。 逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
译文： 孔子对着滔滔江水，感慨地说：“时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！”
句解:这句话是孔子对于时间流逝，生命短暂的感叹。告诫人们要珍惜时光。 　　
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
释词：三军：指军队。 夺：改变。 匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
译文： 孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕是一个最普通的人，也不可以改变志气。”
句解:强调坚守志向，要捍卫自己的人格，坚守气节。　
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
释词：子夏（前507—？）：即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。 笃志：志向坚定。笃，坚守。 切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。 仁：仁德。
译文：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”
句解:讲提升个人修养的方法，即要博学，笃志，切问，近思，这也是求仁的途径。
所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。