江苏省苏州市工业园区2012-2013学年第二学期八年级期末考试语文试题

工业园区2012－2013学年第二学期期末教学调研
初二语文
2013.06
注意事项：
1．本试卷共22题，满分130分，考试用时150分钟：
2．答题前，考生先将自己的班级、姓名、考试号填写在答题卡的相应位置上。答题必须使用0.5毫米黑色签字笔，不得使用铅笔、红笔或圆珠笔答题；字体工整，笔迹清楚。
3．必须在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．考试结束只需上交答题卡。
第一部分(26分)
1．根据拼音写出汉字。（4分）
①充pèi( ▲ ) ②腼tiǎn( ▲ )③汪洋万qǐng( ▲ ) ④chá( ▲ )言观色
2．下面一段话共有四个错别字，找出来填入表中，然后改正。（4分）
一名博友直言不晦写道：对于汶川地震、雅安地震这样的天灾，应该动员官方和民间两种力量在第一时间实施科学救援，振济灾民，科学规划灾后重建；对于吉林企业大火、厦门公交车大火这样的人祸，应该认真反省企业管理、社会保障机制等方面存在的漏洞，从源头上找办法，防患于未燃，如此才能消除因信息不对称引发的各种奇谈怪论，让遥言不攻自破。
错别字 ▲ ▲ ▲ ▲
正确字 ▲ ▲ ▲ ▲
3．默写古诗文名句，并在横线上填写相应的作者、篇名。(10分)
①且欲与常马等不可得， ▲ ？（韩愈《马说》）
② ▲ ，往来无白丁。 （刘禹锡《 ▲ 》）
③人不寐， ▲ 。 （范仲淹《渔家傲》）
④人生在世不称意， ▲ 。 （李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
⑤相见时难别亦难， ▲ 。 （马致远《天净沙·秋思》）
⑥ ▲ ，病树前头万木春。 （刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
⑦ ▲ ，却话巴山夜雨时。 （ ▲ 《夜雨寄北》）
⑧江山代有才人出， ▲ 。 （赵翼《论诗》）
4．名著阅读题。（5分）
①《水浒传》第70回确定梁山108将位次，居第一位的自是宋江，第二位是 ▲ ，第三位是 ▲ 。
②“头陀”一词源自古印度语，指行脚乞食的僧人，也叫做行者。武松在鸳鸯楼怒杀张都监、蒋门神之后，是怎样做了行者的？
[答] 　　　　　　　　　　　　　　　　 ▲ 　　　　　　　　　　　　　　　　
5．下面一段话有三处语病，请加以修改。（3分）
①情感是连接师生关系的纽带。②教育内容能否被接受，很大程度上关键取决于师生关系的融洽程度。③师生间搭起感情的交流的快车，经常保持愉快活泼、融洽和谐的气氛，④互相尊重、理解和信任，教育的内容在情感的传输带上才能顺利通行。⑤心理学研究表明：⑥师生健康情感的双向交流，⑦会,老师从学生身上感受到一个人应该如何生活、学习、和工作。
[答] 　　　　　　　　　　　　　　　　 ▲ 　　　　　　　　　　　　　　　　
第二部分(44分)
阅读《送东阳马生序》选段，完成6－9题。 （8分）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
6．下列哪一项加点字的意义或用法不同？（2分） ( ▲ )
A． 以是人多以书假余 C． 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
以其境过清 《小石潭记》 心乐之 《小石潭记》
B． 或遇其叱咄 D． 言和而色夷
一食或尽粟一石 《马说》 其船背稍夷（《核舟记》）
7．下列哪一句句式与其他三项不同？（2分） ( ▲ )
A．岂他人之过哉？
B．孔子云：何陋之有？ 《陋室铭》
C．王日：何坐？ 《晏子使楚》
D．安求其能干里也？ 《马说》
8．文章多处运用了对比手法，结合具体内容作简要说明。（2分）
[答] 　　　　　　　　　　　　　　　　 ▲ 　　　　　　　　　　　　　　　　
9．孔子说过：“君子志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”宋濂可谓遵循圣贤之说而身体力行，说说宋濂是如何践行这句话的。（2分）
[答] 　　　　　　　　　　　　　　　　 ▲ 　　　　　　　　　　　　　　　　
10．阅读下面一段文字，翻译划线的两句话。'(4分)
魏文侯问于李克曰：“吴之所以亡者何也？”对曰：“数战数胜。”文侯曰：“①数战数胜，国之福也。其所以亡何也？”李克曰：“数战则民疲；数胜则主骄。②以骄主治疲民，此其所以亡也。是故好战穷兵，未有不亡者也。”
[答] 　　　　　　　　　　　　　　　　 ▲ 　　　　　　　　　　　　　　　　
阅读（《紫藤萝瀑布》）选段，回答11－13题。（6分）
但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。
这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都是稀落的，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察颜观色，试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再看不见藤萝花了。
过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。
花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的美酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布。
11．紫藤萝的淡淡芳香是“浅紫色”的，这样写有何表达效果？（2分）
[答] 　　　　　　　　　　　　　　　　 ▲ 　　　　　　　　　　　　　　　　
12．划线句中，人的“不幸”指什么？（2分）
[答] 　　　　　　　　　　　　　　　　 ▲ 　　　　　　　　　　　　　　　　
13．作者借助紫藤萝来抒情，这是什么手法？简要说明。（2分）
[答] 　　　　　　　　　　　　　　　　 ▲ 　　　　　　　　　　　　　　　　
阅读下面一篇文章，回答14－16题。（8分）
丁锦昊，你被“绑架”了！
最近，南京一名15岁少年去往埃及旅游，在距今3500年的古埃及文物卢克索神庙的石壁上刻下“丁锦昊到此一游”的字样，图片被传至网上，引起舆论一片哗然。国内舆论基本一边倒，充斥着各种暴力式的谴责、谩骂，甚至是侵犯隐私的人肉搜索。我突然觉着奇怪，这个遍布“丁锦昊”的国度怎么一夜之间华丽转身，都变成道德高尚者了？我想告诉他们：谴责有余，忏悔不足！
丁锦昊不该同情，他的确做了今国人难堪的“丑行”。但千千万万个中国式‘‘丁锦昊”更不该同情，他们正躲在黑暗的角落，一边站在道德的制高点厉声呵斥；一面又游走在世界的缝隙中，继续着“丁锦昊”式的丑恶。
中国历来是个盛产伪君子的国度。几千年的文化摧残与封建酱缸的侵蚀，再高尚的人都难免有一丝污浊之气。天坛圜丘的每一根栏杆上，长城的每一块砖头上，还有各地公园里山石竹木上密密麻麻的“到此一游”，都堪称一部活生生的“史记”。
中国人最爱面子，其实是好事。但是我们的里子呢？好像不是“谦谦君子，卑以自牧”，也不是“吾日三省吾身，谨而信，泛爱众，而亲仁”，更别谈“齐家治国平天下”了。礼仪从来就是束缚别人的，道德一直用来粉饰自己。有时真的痛恨先人们，制造了一个道德黑洞，它选择性地吸收了“儒家的虚伪，道家的消极，墨家的天真，法家的残暴……”，所有人都逃脱不出，最终都闷死在里面。
我想，可能最终“锦昊弟”会在口诛笔伐的苦难中涅槃，但是大多数国人依旧会在红灯中潇洒穿行，在马路上大玩跨栏，在非人行横道上上演百米冲刺，在公共场合旁若无人地喧哗、吐痰、吸烟，在公交车上抢上抢下……，但他们依旧“高尚”地期待在接下来的道德风暴中继续围观谴责“丁锦昊们”。
数千年的余毒潜藏在我们体内，其实我们是很痛苦的。欲摆脱而不得，就像灵魂附体一样屡屡发作。尤其在这种急剧转型的社会背景中，我们更可能迷失自我，丧失伦理。冰冻三尺非一日之寒，融雪三丈非千日不可。每个人应少一些对他人的谴责，多一份对自我的忏悔。当然，这就需要伟大的教育，我们赢弱不堪的教育能够担起这份民族道德复兴的重任吗？未来不可预测。
中华民族真要想傲立于世界民族之林，不是无限吸收国外糟粕，内化自己；不是以一种暴发户的姿态，娱乐自己；不是整天以天朝自居祖上曾经如何光鲜，国民心态的强大才是国家荣耀，何时找回汉唐那种兼容并蓄的民族心态，那种胸怀天下的国家情怀，也才能找回中国人的世界尊严！
（选自网络评论，有改动）
14．本文的中心论点是什么？用文中的一句话作答。（2分）
[答] 　　　　　　　　　　　　　　　　 ▲ 　　　　　　　　　　　　　　　　
15．解释第五段划线句两个引号中词语的意思和用法。（4分）
[答] 　　　　　　　　　　　　　　　　 ▲ 　　　　　　　　　　　　　　　　
16．分析第三段划线句的论证方法和论证效果。（2分）
[答] 　　　　　　　　　　　　　　　　 ▲ 　　　　　　　　　　　　　　　　
阅读下文，回答17－21题。(18分)
柔弱的人
契诃夫
前几天，我曾把孩子的家庭教师尤丽娅·瓦西里耶夫娜请到我的办公室来。需要结算一下工钱。
我对她说“请坐，尤丽娅－瓦西里耶夫娜！让我们算算工钱吧。您也许要用钱，你太拘泥礼节，自己是不肯开口的……呶……我们和您讲妥，每月三十卢布……”
“四十卢布……”
“不，三十……我这里有记载，我一向按三十付教师的工资的……呶，您呆了两月……”
“两月零五天……”
“整两月！我这里是这样记的。这就是说，应付您六十卢布……扣除九个星期日……实际上星期日您是不和柯里雅搞学习的，只不过游玩．．，…还有三个节日……”
尤丽娅·瓦西里耶夫娜骤然涨红了脸，牵动着衣襟，但一语不发……
“三个节日一并扣除，应扣十二卢布……柯里雅有病四天没学习……您只和瓦里雅一人学习……你牙痛三天，我内人准您午饭后歇假……十二加七得十九，扣除……还剩……嗯……四十一卢布。对吧？”
尤丽娅·瓦西里耶夫娜左眼发红，并且满眶湿润。下巴在颤抖。她神经质地咳嗽起来，擤了
擤鼻涕，但——一语不发！
“新年底，您打碎一个带底碟的配套茶杯。扣除二卢布……按理茶杯的价钱还高，它是传家之宝……上帝保佑您，我们的财产到处丢失!而后哪，由于您的疏忽，柯里雅爬树撕破礼服……扣除十卢布……女仆盗走瓦里雅皮鞋一双，也是出于您玩忽职守，您应负一切责任，你是拿工资的嘛，所以，也就是说，再扣除五卢布……一月九日您从我这里支取了九卢布……”
“我没支过！”尤丽娅·瓦西里耶夫娜嗫嚅着。
“可我这里有记载！”
“呶……那就算这样，也行。”
“四十一减二十七净得十四。”
两眼充满泪水，长而修美的小鼻子渗着汗珠，令人怜悯的小姑娘啊！
她用颤抖的声音说道：“有一次我只从您夫人那里支取了三卢布……再没支过……”
“是吗？这么说，我这里漏记了！从十四卢布再扣除……呐，这是您的钱，最可爱的姑娘！三卢布……三卢布……又三卢布……一卢布再加一卢布……请收下吧！”
我把十一卢布递给了她……她接过去，喃喃地说：“merci(谢谢—一法语)。”
我一跃而起，开始在屋内踱来踱去。憎恶使我不安起来。
“为什么‘谢谢’？”我问。
“为了给钱…．”
“可是我洗劫了你，鬼晓得，这是抢劫！实际上我偷了你的钱！为什么还说‘谢谢’！”
“在别处，根本一文不给。”
“不给？无怪啦！我和您开玩笑，对您的教训是太残酷……我要把您应得的八十卢布如数付给您！呐，事先已给您装好在信封里了！可是何至于这样怏怏不快呢？为什么不抗议？为什么沉默不语？难道生在这个世界口笨嘴拙行吗？难道可以这样软弱吗？”
她苦笑了一下，而我却从她脸上的神态看出了一个答案，这就是“可以”。
我请她对我的残酷教训给予宽恕，跟着把使她大为惊疑的八十卢布递给了她。她羞羞地过了一下数就走出去了……
我看着她背影，悟想道：
“在这个世界上做个有权势的强者，原来如此轻而易举！”
【注】契诃夫(1860～1904)俄国小说家、戏剧家、十九世纪末期俄国批判现实主义作家。他广泛接触平民和了解生活，采取简洁的写作技巧，抨击沙皇专制暴政，对俄国民族的劣根性进行无情的讽刺鞭挞。他和法国的莫泊桑、美国的欧·亨利一起被誉为世界三大短篇小说巨匠。
17．概述小说情节的发展过程。（3分）
[答] 　　　　　　　　　　　　　　　　 ▲ 　　　　　　　　　　　　　　　　
18．综合文中划线的三处神态、动作描写，分析尤丽娅的心理变化。（4分）
[答] 　　　　　　　　　　　　　　　　 ▲ 　　　　　　　　　　　　　　　　
19．“我一跃而起，开始在屋内踱来踱去。憎恶使我不安起来。”“我”憎恶什么？“我”是个怎样的人？（4分）
[答] 　　　　　　　　　　　　　　　　 ▲ 　　　　　　　　　　　　　　　　
20．小说结尾部分写道“我请她对我的残酷教训给予宽恕”，“残酷教训”指的是什么？“我”这样做的目的是什么？（3分）
[答] 　　　　　　　　　　　　　　　　 ▲ 　　　　　　　　　　　　　　　　
21．结合小说的内容和主题，说说题目“柔弱的人”的含义。（4分）
[答] 　　　　　　　　　　　　　　　　 ▲ 　　　　　　　　　　　　　　　　
第三部分(60分)
22．作文。(60分)
以“那个陌生人”为题，写一篇文章。
要求：①不少于600字；
②除诗歌以外，文体自选；
③文中不要出现（或暗示）本人的姓名、所在学校。