第7课 基督教的兴起和法兰克王国课件 (共17张PPT)

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名称 第7课 基督教的兴起和法兰克王国课件 (共17张PPT)
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文件大小 7.7MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2022-08-02 10:49:05

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文档简介

(共17张PPT)
第7课 基督教的兴起和法兰克王国
一、基督教的兴起
1.时间、地点:
2.创始人:
3.教义:
4.经典:
5.传播:
1世纪,罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区。
耶稣
耶稣是“救世主”,要忍受苦难,死后可以升入“天堂”。
4世纪末,罗马教皇确定基督教为国教,促进了基督教的传播。
节日:
圣诞节、 复活节
《圣经》
拜占庭帝国
(东罗马帝国)
蛮族王国
(西罗马帝国)
公元476年,西罗马帝国灭亡,日耳曼人在西欧建立了许多国家,被称作“蛮族王国”,其中最强大的是法兰克王国。
二、法兰克王国
克洛维
法兰克:今法国东部和德国的大部分
西哥特王国:今西班牙和法国西部
勃艮第王国:今法国和瑞士部分地区
1、建立时间:
2、建立民族:
3、建立者:
克洛维
481年
日耳曼人
4.巩固措施
克洛维皈依了基督教,承认罗马教会在欧洲的重要地位;
把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会和部下。
保留了原来罗马大地主的土地;
目的:稳固自己的统治
莱茵河以东
高卢南部
二、封君与封臣
查理马特改革
时间:
国家:
人物:
内容:
影响:
8世纪前期
法兰克王国
查理马特
①不再将土地无偿赏赐给贵族,而是要求得到封地的人须提供兵役服务。
②封臣须效忠于封君、封君须保护封臣。
这次改革,在封建贵族内部形成了严格的等级制度。
有偿
义务
封君
封臣
效忠、服兵役、提供金钱等
纽带:
土地
给予土地、提供保护等
我的附庸的附庸不是我的附庸。
封臣只承认直接给自己封地的人为封君,与自己封君的封君则没有臣属关系,每个封君只可以管辖自己的封臣,无权管辖自己封臣的封臣。
实质:以土地的封赐为纽带而形成的封建制度
封臣(解下武器,脱帽,下跪,双手放在封君合拢的手掌之中):阁下,我是您的人了。
封臣(作发誓状):从现在起,我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您。
封君(拉起封臣,亲吻他的脸颊):我的封臣,我会尽我所能保护你。
①封君与封臣的关系有着严格的等级性,但在不同等级贵族之间,逐级保护和负责,没有严格的上下级制约关系;
②自上而下进行层层分封土地
③权利、义务交织在一起,带有一定的契约意义。
特点:
西欧中世纪封建制度与中国西周时期的分封制有异同?
普天之下莫非王土,
率土之滨莫非王臣。
——《战国策》
我的附庸的附庸,不是我的附庸。
——《查理·马特改革》
共同点 不同点
西周分封制
西欧封建制
①权力和义务相交织
②等级森严
纽带:
血缘
天子是最高统治者
纽带:
土地
不可越级统领
基督教会势力的膨胀
丕平献土
梵蒂冈教皇国
三、查理曼帝国
1、时间:
2、国家:
3、人物:
8世纪
法兰克王国
查理成为法兰克国王
查理大帝
实行鼓励基督教发展的政策。把王国划分为很多教区,命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会,称为“什一税”。
4、统治措施:
影响:教会因此变得富有起来,势力越来越大,为王权与教权之间的矛盾埋下了隐患。
“欧洲之父”查理曼
5、帝国诞生
时间:
人物:
事件:
800年
查理
罗马教廷在西欧封建社会拥有无上的权力地位
相互合作、相互利用;教皇的神权凌驾于王权之上
“查理大帝”或“查理曼”
查理曼帝国
查理加冕仪式
教皇为查理举行加冕仪式
政治地位:罗马教廷有至高无上的权力。
经济地位:占有大量土地,教皇和教会是西欧最大的土地
所有者。
思想文化地位:教皇和教会是西欧封建制度的精神支柱
814年,查理曼去世。843年,查理曼的三个孙子将帝国一分为三,互不隶属,形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。


西



意大利
查理大帝
亚历山大大帝
凯撒大帝
大卫王
扑克牌上的历史人物
必备知识小结
基 督 教 的 兴 起 和 法 兰 克 王 国
基督教的兴起
1世纪,
巴勒斯坦,
耶稣
法 兰 克 王 国
法兰克王国
481年,
克洛维
封君与封臣
以土地的封赐为纽带
查理曼帝国
法、德、意