第08课 《世说新语》二则（《咏雪》《陈太丘与友期行》）课件(共47张PPT)

(共47张PPT)
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【 课堂授课 +习题讲解 】
七年级语文上册
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李永强
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导入新课
自古英雄出少年，在我们国家，从古到今，出现过许多令人佩服、令人称赞的少年儿童。你都知道谁，请说一说。
孔融让梨
曹冲称象
今天，我们就一起来通过《世说新语》认识两位聪颖机智的古代少年。
司马光砸缸
8 《世说新语》二则
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学习目标
感受古人的生活情趣和文化修养，欣赏古代少年的聪慧和方正。
01
借助注释疏通文意，初步感受古今汉语差别，通过朗读培养文言语感。
02
积累具有文言色彩的谦辞敬辞，在交际中恰当使用，增强文化底蕴。
03
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01
第一课时
咏 雪
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知识链接
《世说新语》,南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。原书八卷，今本作三卷，分《德行》《言语》《政事》《文学》《方正》《雅量》等三十六篇，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。课文所选两则分别出自《言语》篇和《方正》篇。其艺术成就较高，语言精练、隽永传神，对后世笔记文学影响甚大。书中不少故事，如“周处除三害” “曹植七步成诗”“望梅止渴”等，成为后世戏曲小说的素材；“新亭对泣”“谢女咏雪”等，成为后世诗文常用的典故。
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知识链接
“志人小说”是中国古典小说的一种，指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻逸事的一种杂录体小说，又称清谈小说、逸事小说。按其内容主要分为笑话、野史、逸闻轶事三大类。
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朗读指导
咏 雪
谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子/胡儿/曰：“撒盐空中/差（chā）可拟。”兄女/曰：“未若/柳絮因风起。”公/大笑/乐。即/公大兄/无奕（yì）/女，左将军/王凝之/妻也。
点我放课文朗读
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朗读指导
读音准确
富有节奏
读出情感
停连恰当
学生自由朗读课文。要求：
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疏通文意
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
即谢安（320—385），字安石，陈郡阳夏人，东晋政治家。死后追赠为太傅
把家里人聚集在一起
子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女
文章的义理
谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈谈论文章的义理。
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疏通文意
不久雪下得急了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“把盐撒在空中大体可以相比。”
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 　
不久，一会儿
高兴的样子
急
即“所似何”，像什么，宾语前置。何，疑问代词，什么。似，像
即谢朗，字长度，小名胡儿，谢安次兄谢据的长子
大体
相比
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疏通文意
兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。　　　　　　
不如，不及
乘风。因，趁、乘
指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢安长兄谢奕，字无奕
字叔平，大书法家王羲之的次子，曾任左将军
他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮被风吹得满天飞舞。”太傅高兴得大笑了起来。（谢道韫）是太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
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品读课文
文章开头“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”一句在全文中有什么作用？
点明事件发生的时间、地点、人物及主要内容。正因为“寒雪日”，才能引出“咏雪”。
从文中哪些词语、细节能看出古人怎样的生活情趣呢？
“寒雪”“内集”“讲论文义”——其乐融融、情趣高雅
“欣然”“大笑乐”——亲密无间、谈笑风生
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品读课文
“咏雪”中，谢朗和谢道韫分别用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你更欣赏哪一句？为什么？
示例一：更欣赏“未若柳絮因风起”。“柳絮因风起”写出了雪花飘舞的轻盈之态，“柳絮”是轻盈之物，而“盐”是颗粒之物，缺乏美感和动态感。
示例二：更欣赏“撒盐空中差可拟”。“撒盐空中”更符合当时的景致，因为文中写的是“雪骤”之景，大雪猛烈密集时，难见雪花飘舞，“撒盐空中”的比喻或许更为真切地描绘出当时之景。
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品读课文
谢太傅对两人的答案未做评论，只是“大笑乐”而已，你能看出他的态度吗？作者也没有表态，却在最后补充了谢道韫的身份，有什么用意？
谢太傅的态度表明了他对晚辈的赞赏，也说明他看重的是家庭氛围和生活情趣。作者的暗示，表明他赞赏谢道韫的才华。
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品读课文
（1）自由朗读课文，在读的过程中揣摩几个人的语言，选择恰当的语气语调。
（2）全班分组按照旁白、谢太傅、兄子、兄女分角色朗读课文，在反复朗读中初步感受不同人物的性格特点。
（3）自由朗读，背诵全文。
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品读课文
小结：通过以上细节分析和分角色朗读，我们不难看出谢太傅是一个重视家庭生活，重视晚辈教育，善于启发晚辈思考，尊重鼓励晚辈学习的人。谢朗和谢道韫都是才华出众的孩子。
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板书设计
咏雪
何所似
比喻
撒盐
柳絮
比较
（差可拟）
（未若）
欣然，
大笑乐
亲情
和睦
轻松
融洽
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知识盘点
◆古今异义
与儿女讲论文义
古义：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女
今义：儿子和女儿
◆文言句式
判断句：
左将军王凝之妻也（“……也”表判断）
省略句：
谢太傅寒雪日内集
（“寒雪日”前省略介词“于”）
倒装句：
白雪纷纷何所似
（宾语前置，应为“白雪纷
纷所似何”）
撒盐空中差可拟
[状语后置，应为“（于）空
中撒盐差可拟”]
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02
第二课时
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导入新课
同学们，上一节课我们认识了有咏絮之才的谢道韫，今天我们再来认识另一位机敏的小才子——陈元方。
陈太丘与友期行
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朗读指导
陈太丘与友期行
陈太丘/与友期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不（fǒu）？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门/不顾。
点我放课文朗读
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读音准确
富有节奏
读出情感
停连恰当
学生自由朗读课文。要求：
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疏通文意
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
相约同行。期，约定
正午时分
到，到来
舍弃
离开
才
当时，那时
嬉戏
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了中午朋友没有到，陈太丘丢下他而离开，他离开以后，他的朋友才到。陈元方这年七岁，在家门外嬉戏。
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疏通文意
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已
去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
对别人父亲的尊称
同“否”
等待
语气词。表示感叹，相当于“啊”
对对方的尊称
表示动作偏指一方
放弃
客人问元方：“令尊在不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您没有到，已经离开了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家相约同行，丢下我走了。”
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疏通文意
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对
子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
谦词，对人谦称自己的父亲
就，连词
守信
羞愧
拉，牵拉
回头看
陈元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分，中午了您却没有到，就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”客人很惭愧，下了车拉元方（表示好感）。元方走入家门，（根本）不回头看。
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品读课文
“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”从神态、语言描写品析这句话。
一个“怒”字，使“友人”不守信用而且无理的神态毕现。“非人哉”更表现了“友人”粗野、毫无羞耻之心的特点。这也为陈元方的反驳提供了依据。
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品读课文
文中写了陈元方与客人的对话，陈元方的反驳之语有什么特点。
陈元方的反驳之语有这样几个突出的特点：首先，言简意赅。他的语言简洁而内容凝练，“期日中”“日中不至”“对子骂父”，寥寥数字便将原因、结果交代得十分清楚。其次，他说话条理清晰，有理有据。先说前提是“期日中”，再指出“对子骂父”是无礼的表现，有理有据；再次，用词讲究分寸。“无信”“无礼”，义正词严,不失身份，也不过火。
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品读课文
这个故事出自《世说新语》的《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方体现了陈元方的“方正”？
元方从无礼、无信的角度据理对辩，表现出方正之气，有理有据；入门不顾，维护了尊严。
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品读课文
“友人惭，下车引之”表现了什么？
“惭”字写出了“友人”已意识到了自己的错误，并对自己的言行感到后悔，尽显人物羞愧的神情。“引”字则表明了友人想对元方表示友好，以示悔意。
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品读课文
辩论：文中的元方“入门不顾”是否失礼？
不失礼。元方年仅七岁，我们不应对其求全责备; 一个失信于人，不知自责且对子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。
失礼。人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。怎么能因他人的一时之错便彻底否定这个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？既然友人已经认错，又是，父亲的朋友，也是他的长辈，元方应以礼待之。
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拓展延伸
学习了这篇课文，你受到了哪些启发？
我们在人际交往中要做诚实守信、言而有信的人。
我们要做一个懂礼貌、讲文明的人，学会尊重他人。
知错能改，善于反思自己的缺点错误。
学会宽容，得饶人处且饶人。
为人要方正，光明磊落，敢于坚持原则。
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知识盘点
1.特殊的文言词语
（1）古今异义：儿女、去、委、引
（2）一词多义：不
2.特殊句式
（1）宾语前置句：白雪纷纷何所似
（2）状语后置句：撒盐空中差可拟
（3）省略句：（友）过中不至，太丘舍
（友）去，（陈太丘）去后（友）乃至。
（4）判断句：左将军王凝之妻也
3.敬辞和谦辞
敬辞：尊君
谦辞：家君
敬辞，即表示对别人敬重的词语；谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语。千百年来，在人际交往中人们使用了许多敬辞和谦辞，体现出个人的文化修养，也充分体现了中华民族礼仪之邦的特点。
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知识盘点
古代常见的敬辞与谦辞
敬辞类
令 令尊、令堂、令郎、令爱
惠 惠顾、惠存、惠赠
垂 垂问、垂询、垂念、垂爱
赐 赐教、赐复
高 高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻
贤 贤弟、贤侄
奉 奉送、奉还、奉劝、奉陪
其他 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾
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古代常见的敬辞与谦辞
谦辞类
家 家父、家严、家君、家母、家慈
舍 舍弟、舍妹
小 小弟、小儿、小女、小店
愚 愚兄、愚见
拙 拙作、拙著、拙见
敝 敝人、敝姓、敝校
鄙 鄙人、鄙见
其他 寒舍、见教、见谅
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陈太丘与友期行
对话背景
客人无信
对话内容
客人：非人哉
与人期行，相委而去
元方：据理反驳
日中不至——无信
对子骂父——无礼
对话结束
友人惭，元方入门不顾
聪慧明理 个性率真
一、朗读课文，体会古代汉语和现代汉语的不同，并用自己的话讲述这两个故事。
课后习题
【答案】文言和现代汉语的不同：1.文言多是单音节词，一个字就是一个词，现代汉语多是双音节词，两个字或两个字以上是一个词；2.文言中省略的现象比较多，承前省略很常见；3.文言中有些字的意义与现代汉语不同。
讲述故事示例：1.一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟小辈谈论文章的义理。不久雪下得急了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬像什么呢？”他二哥的儿子谢朗说：“跟把盐撒在空中差不多。”他大哥的女儿谢道韫说：“不如比作风把柳絮吹得漫天飞舞。”太傅高兴地笑了起来。谢道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
2.陈太丘和友人预先约定好一起出行，约定时间是正午时分。约定的时间过了友人却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。在他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外玩耍。迟到的友人问他：“你的父亲在不在家？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有到，已经离开了。”友人便发怒说：“简直不是人啊！和别人约好一起出行，却丢下我走了。”陈元方说：“您与我父亲约定在正午见面，到了正午您却没有到，这就是不讲信用；当着孩子的面骂他的父亲，这就是没有礼貌。”友人感到惭愧不安，忙下车来拉元方。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。
二、把大雪纷飞的情景分别比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，谢安认为哪个比喻更好？你有不同看法吗？
课后习题
【答案】从课文中谢安“大笑乐”的反映来看，他更倾向于“柳絮因风起”的说法。
不同看法：
示例一：我认为“柳絮”一喻更好。因为柳絮是轻盈的，以柳絮为喻，写出了雪花飘舞的轻盈姿态；盐却是沉重的颗粒，缺乏美感，“撒盐”一喻欠缺白雪翩飞的轻灵意蕴。
示例二：我认为“撒盐”一喻更好。因为文中说到“雪骤”，大雪下得猛烈密集时，只见雪粒片直落，看不见雪花轻飘曼舞的样子，“撒盐空中”的比喻，也许更为真切地描摹了当时的场景。
三、《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？
课后习题
【答案】陈太丘依照约期行事，当他的朋友失约时，他决然离去。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。他们身上体现的是古人崇尚的“诚信”理念。陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人；陈元方据理抗辩，小小年经就表现出“方正”之气：第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“礼”的重要；第三，他的辩驳有理有据，落落大方；第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。
四、解释下列句中加点的词。
1.俄而雪骤，公欣然曰……
2.撒盐空中差可拟。
3.未若柳絮因风起。
4.太丘舍去，去后乃至。
5.与人期行，相委而去。
课后习题
【答案】1.“俄而”：指不久，一会儿。2.“拟”：相比。3.“未若”：不如，不及。4.“去”：离开。“乃”：才。5.“期”：约定。“委”：舍弃。
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五、古人称谓有谦称和尊称的区别，像《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。下面的表格中列出了一些古代常见的敬辞与谦辞，其中有一些尊称和谦称。读一读，说说它们分别用于指称谁。
课后习题
古代常见的敬辞与谦辞
敬辞类 令 令尊、令堂、令郎、令爱
惠 惠顾、惠存、惠赠
垂 垂问、垂询、垂念、垂爱
赐 赐教、赐复
高 高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻
贤 贤弟、贤侄
奉 奉送、奉还、奉劝、奉陪
其他 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾
谦辞类 家 家父、家严、家君、家母、家慈
舍 舍弟、舍妹
小 小弟、小儿、小女、小店
愚 愚兄、愚见
拙 拙作、拙著、拙见
敝 敝人、敝姓、敝校
鄙 鄙人、鄙见
其他 寒舍、见教、见谅
课后习题
【答案】尊称：
“令”：用在名词或形容词前表示对对方亲属的尊敬。如：令尊（尊称对方父亲），令堂（尊称对方母亲），令郎（尊称对方儿子），令爱（尊称对方女儿）。
“惠”：用于对方对待自己的行为。如：惠顾（指对方到自己这里来，多用于商店对顾客），惠存（请对方保存），惠赠（指对方赠予财物）。
“垂”：用于别人对自己的行为。如：垂问、垂询（指对方询问自己），垂念（指别人想念自己），垂爱（指别人对自己赏识爱护）。
“赐”：用于别人对自己的指示、光顾、答复等。如：赐教（给予指教），赐复（请别人给自己回信）。
“高”：用于称别人的事物。如：高见（指别人见解高明），高论（指对方见解高明的言论），高寿（用于问老人的年纪），高龄（用于称老人的年龄），高就（尊称别人的职位），高朋（尊称友人），高邻（敬称邻居）。
课后习题
“贤”：称呼对方，用于平辈或晚辈。贤弟（①敬称自己的弟弟，②敬称别人的弟弟，③对弟子或年岁较幼之友的敬称），贤侄（对侄辈年轻人的美称）。
“奉”：用于自己的举动涉及对方时。如：奉送（赠送），奉还（归还），奉劝（劝告），奉陪（陪同）。
其他：久仰（仰慕已久，初次见面时说），劳驾（用于请别人做事或让路），赏光（用于请对方接受自己的邀请），赏脸（用于请对方接受自己的要求或赠品），贵姓（问人姓氏），贵庚（问人年龄），大作（称对方的著作），大驾（对对方的尊称）。
课后习题
谦称：
“家”：用于对别人称自己的辈分高的或同辈年纪大的亲属。如：家父、家严、家尊（称父亲），家母、家慈（称母亲）。
“舍”：用于对别人称自己的辈分低的或同辈年纪小的亲属。如：舍弟（称弟弟），舍妹（称妹妹）。
“小”：用于称自己或跟自己有关的人或事物。如：小弟（男性在朋友或熟人之间谦称自己），小儿（谦称自己的儿子），小女（谦称自己的女儿），小店（谦称自己的商店）。
“愚”：用于自称。如：愚兄（向比自己年轻的人称自己），愚见（称自己的见解）。
“拙”：用于对对方称自己的东西。如：拙作、拙著（谦称自己的文章），拙见（谦称自己的见解）。
“敝”：用于谦称自己或跟自己有关的事物。如：敝人（谦称自己），敝姓（谦称自己的姓），敝校（谦称自己所在的学校）。
“鄙”：用于自称。如鄙人（谦称自己），鄙见（谦称自己的见解）。
其他：寒舍（谦称自己的家），见教（称对方指教自己），见谅（请对方原谅自己）。
谢谢聆听
谢谢观赏