2023届高考语文复习-文言文虚词 课件(共53张PPT)

(共53张PPT)
文言文虚词
1、而
①表示并列，相当于“而 且”、“又”、“和”或 不译
②表示递进关系，相当于 “而且”、“并且”
③表示承接关系，相当于 “就”、“接着”或不翻 译
1、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之 穴无可寄托者，用心躁也。
（《劝学》）
2、君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。（《劝 学》）
3、置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）
（1）连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系
④ 表示转折关系， 相当于
“然而”、“可是”、“却”
⑤表示假设关系，连接主语 和谓语，相当于“如果”、 “假使”
⑥ 表示因果关系， 相当于
“因而”
⑦表示修饰关系，即连接状
语和中心词，相当于“着”、
“地”等，或不译
4、青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）
5、诸君而有意，瞻予马首可
也。（《冯婉贞》）
6、遏其生气，以求重价，而 江浙之梅皆病。（《病梅馆 记》）
7、视成所蓄，掩口胡卢而笑。
（《促织》）
（2）复音虚词
①而已，放在句末，表 示限止语气，相当于 “罢了”
闻道有先后，术业有专攻，如是而
已。（《师说》）
②而后，相当于“才”，
“方才”
如优孟摇头而歌，而后可以得志。
（《柳敬亭传》）
③而况，即“何况”， 用反问的语气表示更进 一层的意思
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣 也，而况石乎！（《石钟山记》）
①连接两个形容词，表示 并列关系，“又……
又……”
②连接两个动词，表示并 列关系，“一边……一 边……”
③表示递进关系，而且， 况且
（1）连词
1、河水清且涟猗。（《伐檀》）
2、又有若老人咳且笑于山谷中者。
（《石钟山记》）
3、且以一璧之故逆强秦之欢，不
可。（《廉颇蔺相如列传》）
2、且
④表示让步关系，相当于 “尚且”
⑤表示承接关系，那么
4、臣死且不避，卮酒安足辞！
（《鸿门宴》）
5、闻姊家有阁子，且何谓阁子也？
（《项脊轩志》）
态，暂且，姑且
②表示动作行为即将出现，
将，将要
③用于数词前，表示接近
某一数字，将近，大约
（《石壕吏》）
2、以为且噬己也，甚恐。
（《黔之驴》）
3、北山愚公者，年且九十。
（《愚公移山》）
（2）副词
1、存者且偷生，死者长已矣。 ①表示动作行为的时间状
①表议论，不译
②有时“且夫”连用， 表示下文更进一步议论
1、且庸人尚羞之，况于将相乎！
（《廉颇蔺相如列传》）
2、且夫天下非小弱也，雍州之地， 殽函之固，自若也。（《过秦论》）
（3）助词，作用相当于“夫”，表示以下要发表议论
④表示动作行为发生的 原因，可译为 “因”“因为”
⑤表示动作行为发生的 时间，可译为“在”
4、且以一璧之故逆强秦之欢，不 可。（《廉颇蔺相如列传》）
5、余以乾隆三十九年十二月，自 京师……至于泰安。（《登泰山 记》）
（1）介词
3、以
①表示并列或递进关系，相当于 “而”“又”“而且”“并且” 等
②表示承接关系，“以”前的动 作行为，往往是后一动作行为的 手段或方式。可译为“而”或省 去
1、夫夷以近，则游者众； 险以远，则至者少。
（《游褒禅山记》）
2、余与四人拥火以入。
（《游褒禅山记》）
（2）连词，和“而”有很多相似点，只是不能表示转折
③表示目的关系，“以”后的动作 行为，往往是前一动作行为的目的 或结果。可译为“而”“来”“用 来”“以致”等
④表示因果关系，常用在表示原因 的分句前，可译为“因为”
⑤表示修饰关系，连接状语和中心 词，可译为“而”或省去
3、东临碣石，以观沧海。
（《观沧海》）
4、诸侯以公子贤，多客，
不敢加兵谋魏十余年。
（《信陵君窃符救赵》）
5、木欣欣以向荣，泉涓 涓而始流。（《归去来兮 辞》）
①用
②以为，认为
忠不必用兮，贤不必以。（《涉 江》）
老臣以媪为长安君计短也。（《触 龙说赵太后》）
（2）动词
①“以是”“是以”相当 于“因此”，引出事理发 展或推断的结果
②“以为”，相当于 “把……当作”；有时也 可以作“认为”讲，动词
1、以是人多以书假余。（《送东
阳马生序》）
余是以记之，盖叹郦元之简，而 笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
2、医之好治不病以为功。（《扁
鹊见蔡桓公》）
臣窃以为其人勇士，有智谋，宜 可使。（《廉颇蔺相如列传》）
（3）复音虚词
4、乃
①表示前后两事在情理上的顺 承或时间上的紧接， 可译为 “才”“这才”“就”“于是、
便”等。
②强调行为出乎意料违背常理， 译为“却”“竟（然）”“反
而”。
1、设九宾于廷，臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
2、问今是何世，乃不知有汉。
（《桃花源记》）
（1）副词
③可表示对事物范围的一种限 制，可译为“只”“仅”等。
④用在判断句中，起确认作用， 可译为“是”“就是”等。
3、项王乃复引兵而东，至东 城，乃有二十八骑。（《项羽 本纪》）
4、若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）
①用作第二人称，作定语，译为 “ 你的” ； 也作主语， 译为 “你”。
②用作指示代词，译为“这样”。
1、王师北定中原日，家祭无
忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2、夫我乃行之，反而求之， 不得吾心。（《齐桓晋文之 事》）
（2）代词
5、于
介进动作行为发生的时间， 可译为“到”“在”“从”等。
介绍动作行为发生的处所， 可译为“到”“在”“从”等。
介绍动作行为产生的原因， 可译为“由于”。
1、留待作遗施，于今无会 因。（《孔雀东南飞》）
2、缙绅、大夫、士萃于左 丞相府，莫知计所出。
（《指南录后序》） 3、业精于勤荒于嬉。
（《进学解》）
介词
（4）介进动作行为的直接对象，
可译为“和”“同”“跟”等
（5）介绍动作行为涉及的对象，
可译为“对”“对于”
（6）介进动作行为旁及的对象，
可译为“向”
4、莫若遣腹心自结于东， 以共济世业。（《赤壁之 战》）
5、爱其子，择师而教之， 于其身也，则耻师焉。
（《师说》）
6、事急矣，请求救于孙将 军。（《赤壁之战》）
（7）介进动作行为到达的地 点，可译为“到”。
（8）介进事物比较的对象，
可译为“比”。
（9）介进动作行为的主动者，
可译为“被”。
7、从径道亡，归璧于赵。
（《廉颇蔺相如列传》）
8、孔子曰：“苛政猛于虎
也。”（《捕蛇者说》）
9、故内惑于郑袖，外欺于张
仪。（《屈原列传》）
（10）复音虚词“于是”
①放在句子开头，表示前后 句的承接或因果关系，和现 代汉语的“于是”用法相同。
②放在谓语之前或谓语之后， 作状语或补语，根据情况可 译为“在这时”“在这件事 上”“对此”“从此”等。
10、吴之民方痛心焉，于是乘 其厉声以呵，则噪而相逐。
（《五人墓碑记》）
①于是秦王不怿，为一击缶。
（《廉颇蔺相如列传》）
②遂墨以葬文公，晋于是始墨。
（《殽之战》）
6、焉
①常用在句末，根据情况 可译为“啊”“呢”“了” 等，有时也可不译。
②用于句中，表示停顿， 不翻译。
③用在形容词或副词后面 表示状态，相当于“然”。
1、王若隐其无罪而就死地，则牛 羊何择焉？（《齐桓晋文之事》） 至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（《六国论》）
2、句读之不知，惑之不解，或师
焉，或否焉。
3、盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。
（《阿房宫赋》）
（1）语气助词
表第三人称，他，他
们；它，它们。
故为之说，以俟夫观人风者得焉。
（《捕蛇者说》）
（2）代词
①在这里
②表疑问，在哪里， 什么，怎么。
1 、 必死是间， 余收尔骨焉。
（《殽之战》）
2、且焉置土石？（《愚公移山》）
（3）兼词，可理解为“于是”， “是”代人、事或处所
这样
虽有槁暴不复挺者，輮使之然也。（《劝学》）
（1）代词，这样
可是
然视其左右，来而记之者已少。（《游褒禅山记》）
（2）连词，转折关系，相当于“可是”“但是”“然而”
7、然
……的样子
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。
（《石钟山记》）
（3）助词，用在形容词、动词或副词之后，表示事物或动 作的状态，可译为“地”“着”“……的样子”等。
是的
然，诚有百姓者。（《齐桓晋文之事》）
（4）副词，表示应对，常单独成句，可译作“对”“是”等
正确
吴广以为然。乃行卜。（《陈涉起义》）
（5）形容词，正确，对
认为…正确
“不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。
（6）动词，认为……正确
①然后，相当于现代汉语 “然后”，“然后才”，表 示承接。
②然则，相当于现代汉语 “既然这样，那么……”， 起承上启下的作用。
③然而，相当于现代汉语 “（虽然）这样，可是……” 表示转折。
1、权，然后知轻重；度，然 后知长短。（《齐桓晋文之 事》）
2、然则王之所大欲可知已。
（《齐桓晋文之事》）
3、老者衣帛食肉，黎民不饥
不寒，然而不王者，未之有也。
（《齐桓晋文之事》）
（7）复音虚词
8、其
①用作第三人称，表示领属关 系，相当于“他、她、它（们） 的”
②用作第三人称，一般代人， 用在动词或形容词前，作主谓 短语中的小主语。相当于“他、 她、它（们）”
③活用作第一人称。可用作定 语或小主语，相当于“我
（的）”、“自己（的）”
（1）代词
1、郯子之徒，其贤不及孔子。
（《师说》）
2、秦王恐其破璧，乃辞谢，
固请。（《廉颇蔺相如列传》）
3、而余亦悔其随之而不得极 夫游之乐也。（《游褒禅山 记》）
④指示代词，表远指，作定语，
可译为“那”“那个”“那 些”“那里”
⑤指示代词，作定语，相当于 “其中”“其中的”
4、问其深，则其好游者不能
穷也。（《游褒禅山记》）
5、于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）
①在句中表示反问语气， 相当于“难道”、“怎么”
②在句中表示揣测语气， 相当于“恐怕”、“或
许”、“大概”、“可能”
1、尽吾志也而不能至者，可以 无悔矣，其孰能讥之乎？（《游 褒禅山记》）
2、王之好乐甚，则齐国其庶几 乎？（《庄暴见孟子》）
（2）副词
③在句中表示祈使语气， 相当于“一定”
④在句中表示委婉商量的 语气，相当于“可”“还 是”
3、与尔三矢，尔其无忘乃父之 志。（《伶官传序》）
4、攻之不克，围之不继，吾其 还也。（《殽之战》）
①表示选择关系，相 当于“是……还是”
②表示假设关系，相
当于“如果”
1、其真无马邪？其真不知马也？
（《马说》）
2、其业有不精，德有不成者，非 天质之卑，则心不若余之专耳。
（《送东阳马生序》）
（3）连词
①做，干
②引申为“治理” “管理”
③成为，变成
1、且立石于其墓之门，以旌其所为。
（《五人墓碑记》）
2、为国者，无使为积威之所劫哉！
（《六国论》）
3、卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺 相如列传》）
读音一：wéi
（1）动词
9、为
④担任
⑤作为，当作
⑥是，算是
⑦以为，认为
4、陈胜吴广皆次当行，为屯长。（《陈 涉世家》）
5、然后践华为城，因河为池。（《过秦
论》）
6、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
（《鸿门宴》）
7、窃为大王不取也！（《鸿门宴》）
被
身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦 论》）
（2）介词，表示被动语气
呢
何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列 传》）
（3）助词，放在句尾，表示疑问、感叹、反诘等语气，可
译为“呢”
①表示动作行为的对象，
给，替
②表示动作行为的目的，
为，为了
③表示动作行为的原因，
因为
1、于是为长安君约车百乘，质于
齐。（《触龙说赵太后》）
2、愿为市鞍马，从此替爷征。
（《木兰诗》）
3、百姓之不见保，为不用恩焉。
（《齐桓晋文之事》）
读音二：wèi
（1）介词
④表示动作行为的朝向， 对、向
⑤表示动作行为发生的时 间，在，当
4、不足为外人道也。（《桃花 源记》）
5、为其来也，臣请缚一人过王 而行。（《晏子使楚》）
10、因
①表示动作行为发生的原因，
相当于“因为”
②表示动作行为发生所借助的 时机，可译为“趁着”
1、恩所加则思无因喜以谬
赏。（《谏太宗十思疏》）
2、寿毕，请以剑舞，因击 沛公于坐。（《鸿门宴》）
（1）用作介词
③表示动作行为所借助的事物， 可译为“凭借”“依靠”
④表示动作行为旁及的对象， 可译为“通过”“经由”
3、如楚，又因厚币用事 者臣靳尚。（《屈原列 传》）
4、廉颇闻之，肉袒负荆， 因宾客至蔺相如门谢罪。
（《廉颇蔺相如列传》）
因为
祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
（《雁荡山》）
（2）连词，连接分句，表示原因，可译为“因为”“由于”等
①表示两件事前后相 承，可译为“继续， 接着”
②表示顺接上文，可 译为“于是”“就”
1、千乘之国，摄乎大国之间，加之以 师旅，因之以饥馑。（《子路、曾皙、 冉有、公西华侍坐》）
2、因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）
（3）副词
①依靠，凭借
②遵循，沿袭
益州险塞，……高祖因之以成帝业。
（《隆中对》）
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业， 因遗策。（《过秦论》）
（4）动词
机会
留待作遗施，于今无会因。（《孔
雀东南飞》）
（5）名词，机会
11、之
①第三人称代词，一般作宾
语。可代人，代事，代物
②指示代词，表近指。可译
为“这”
③活用为第一人称，相当于
“我”
（1）代词
1、阿母得闻之，槌床便大怒。
（《孔雀东南飞》）
2、均之二策，宁许以负秦曲。
（《廉颇蔺相如列传》）
3、鄙贱之人，不知将军宽之至
此也。（《廉颇蔺相如列传》）
①结构助词，定语标志。
相当于“的”
②结构助词，补语的标 志。相当于“得”
③结构助词，宾语前置 的标志
小大之狱，虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》）
以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》）
句读之不知，惑之不解，或师焉， 或不焉。（《师说》）
（2）助词
④结构助词，定语后置 的标志
⑤放在主语谓语之间， 取消句子独立性
⑥音节助词，起补足音 节的作用
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远 则忧其君。（《岳阳楼记》）
师道之不传也久矣。（《师说》）
久之，目似瞑，意暇甚。（《狼三 则》）
（2）助词
到……去
吾欲之南海，何如？（《为学》）
（3）动词，往，到……去
①“所”作助词，只能与动词结 合，构成一个名词性的“所”字 结构，相当于现代汉语的“的” 字结构
②与“为”相呼应，构成 “为……所”格式，表示被动
1、鱼，我所欲也；熊掌， 亦我所欲也。（《鱼我所 欲也》）
2、今不速往，恐为操所 先。（《赤壁之战》）
（1）助词
12、所
处所
成反复自念， 得无教我猎虫所耶？
（《促织》）
（2）名词，处所
大概
前未到匈奴陈二里所，止。
（《史记·李将军列传》）
（3）表概数
①表示行为所凭借的方式、 方法或依据，相当于“用 来……的方法”“是用
来……的”等
②表示原因，相当于“…… 的原因（缘故）”
1、师者，所以传道受业 解惑也。（《师说》）
2、臣所以去亲戚而事君
者，徒慕君之高义也。
（《廉颇蔺相如列传》）
（4）复音虚词，所以
①表示承接关系，可译为
“就”“便”“原来 是”“已经是”等
②表示假设关系，可译为
“如果”“那么”
③表示并列关系，可译为 “就”
④表示转折关系，可译为
“可是”“却”
登斯楼也，则有心旷神怡， 宠辱偕忘，把酒临风，其喜 洋洋者矣。（《岳阳楼记》） 竭诚则吴越为一体，傲物则 骨肉为行路。（《谏太宗十 思疏》）
位卑则足羞，官盛则近谀。
（《师说》）
于其身也，则耻师焉。
（《师说》）
（1）连词
13、则
就是
此则岳阳楼之大观也 。
（《岳阳楼记》）
（2）副词，用在判断句中，加强判断语气。可译 为“就是”
14、乎
①表示疑问语气，相当于 “吗”、“呢”
②表示测度语气，相当于“吧”
③表示反问语气，相当于 “吗”、“呢”
④表示感叹语气，相当于 “啊”、“呀”
⑤用在句中，表示停顿语气
⑥ 形容词词尾， 有时相当于 “地”
（1）语气助词
1、丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太 后》）
2、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其 皆出于此乎？（《师说》）
3、臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？
（《廉颇蔺相如列传》）
4、嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉 世家》）
5、胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）
6、故今之墓中全乎为五人也。（《五人墓 碑记》）
①表示动作发生的时间，
在，从
②表示动作涉及的对象，
对，向
③表示动作行为发生的
处所，在
④ 表 示 比 较 ， 比 ，
跟……相比
1、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
（《师说》）
2、君子博学而日参省乎己，则知
明而行无过矣。（《劝学》）
3、千乘之国，摄乎大国之间。
（《子路、曾晳、冉有、公西华侍 坐》）
4、以吾一日长乎尔，毋吾以也。
（《子路、曾晳、冉有、公西华侍 坐》）
（2）介词。相当于“于”
①名词性短语，相当于 “……的（人、事、情 况）”
②放在一个词或一组词
后面，起提顿作用
③放在时间词后面，起 补足音节的作用
④放在数词后面，可译 为“个”“样”
1、将藏之于家，使来者读之， 悲予志焉。（《指南录后序》） 2、大阉之乱，缙绅而能不易其 志者，四海之大，有几人欤？
（《五人墓碑记》）
3、今者项庄拔剑舞，其意常在 沛公也。（《鸿门宴》）
4、此数者用兵之患也，而操皆
冒行之。（《赤壁之战》）
助词
15、者
⑤放在主语之后，表示提顿 或判断，往往构成判断句
⑥与“若”“似”“如”等 词语呼应，表示“像……的 样子”
⑦放在后置的定语这后，相 当于“的”
⑧放在陈述句末，表示陈述
结束
5、廉颇者，赵之良将也。
（《廉颇蔺相如列传》）
6、言之，貌若甚戚者。
（《捕蛇者说》）
7、求人可使报秦者，未得。
（《廉颇蔺相如列传》） 8、送之至湖口，因得观所
谓石钟者。（《石钟山记》）