第12课《醉翁亭记》课件(共52张PPT)

(共52张PPT)
醉翁亭记
贬
被
唐代
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
宋
夜参半不寝，
披衣涕纵横。—秦观
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。—苏轼
北宋庆历六年（1046），北宋文坛昏暗的天空，绽放出两道夺目的天光。
《醉 翁 亭 记》
《 岳 阳 楼 记 》
大具阳刚之气
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
深具阴柔之美
第一人称：重议论
予尝求古仁人之心
噫！微斯人，吾谁与归？
规劝
第三人称：重记叙
感悟
环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚（wèi）然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏开，云归而岩穴（xué）暝，晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌（liè）；山肴（yáo）野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
云 ：“《醉翁亭记》初成，天下莫不传诵，家至
户到，当时为之纸贵。 宋子京得其本，读之数过，
曰：‘ 只目为《醉翁亭赋》，有何不可？’”
——宋代朱弁《曲洧旧闻》卷
为啥这么牛？
牛A：写作顺序
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
1.环：环绕。
2.皆：都
3.其：代词，它，指滁州城。
4.壑：山谷。
5.尤：格外。特别。
6.蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。
请你来画一画琅琊山的位置：
where is 琅琊？
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
1.山：名词作状语，沿着山路。
2.潺潺：流水声。
3.而：表承接。
4.酿泉：泉水名。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
1.回：回环，曲折环绕。
2.翼然：像鸟张开翅膀一样。
3.然：......的样子。
4.临：靠近。
5.于：在。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
飞檐
1.作：建造。
2.名：名词作动词，命名。
3.自谓：自称，用自己的别号来命名。
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。
建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。
山行六七里，
一里二里···七里
继续完成我们的灵魂画作：
渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者， 琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者， 酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，
醉翁亭也。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者， 琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者， 酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，
醉翁亭也。
醉翁亭也，峰回路转，有亭翼然临于泉上者。
试比较下面两句话的表达效果有何不同
醉翁亭啊，我告诉你，它是······
哇哦，那亭子好像好像翅膀一样啊···，原来叫醉翁亭啊！
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者， 琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者， 酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，
醉翁亭也。
写作语言：破体判断句——前后二分式
带领读者体会“惊异、发现和领会”的过程！
寻寻觅觅，终得一亭，接下来干点啥？
1.曰：叫做。
2.辄：就。
3.年又最高：年纪又是最大的。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
1.意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。
2.乎：于，在。
3.得：领会。
4.寓：寄托。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
爬个山还得喝酒。
爬个山还能喝酒。
细细品味
山不是很高
真·喜欢酒
“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”
——《六一居士传》
孔子曰：仁者乐山，智者乐水。
细细品味
欧阳老师：在乎山水之间也。
醉眼观世界，世界是啥样？
1.林霏：树林里的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。
2.开：消散，散开。
3.归：聚拢，指散开的云又回聚到山来。
4.暝：昏暗。
5.晦：阴暗。
6.晦明：指天气阴晴明暗。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
1.芳：香花。 2.发：开放。
3.佳木：好的树木。4.秀：植物开花、结实。
5.繁阴：一片浓密的树荫。
6.风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，
风霜高洁，水落而石出者，
山间之四时也。
野芳发而幽香
野花开了，有一股清幽的香味；
春
佳木秀而繁阴
夏
好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；
风霜高洁
秋
风高霜洁，天高气爽，
水落而石出者
冬
野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，
风霜高洁，水落而石出者，
山间之四时也。
清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
1.至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。
2.负者：背东西的人。
3.休于树：在树下休息。
4.伛偻：腰背弯曲的样子，这里指老年人。
5.提携：小孩子。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
民众之乐
1.临：靠近，这里是“……旁”的意思。
2.渔：捕鱼。
3.酿泉：名作状，用泉水。
4.洌：清醇。
5.山肴：野味。
6.野蔌：野菜。蔌，菜蔬。
7.杂然：众多而杂乱的样子。
8.陈：摆列。
临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。
临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
1.酣：尽情地喝酒。
2.丝：琴、瑟之类的弦乐器。
3.竹：箫、笛之类的管乐器。
4.射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。
5.弈：下棋。这里用做动词，下围棋。
6.觥筹交错：酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
太守之乐
1.苍颜：脸色苍老。
2.颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
他不是真正的快乐，他的笑只是他的保护色！
欧阳老师时年39岁，正值壮年。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
1.阴翳：形容枝叶茂密遮盖成阴。
2.翳：遮蔽。
3.鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
乐①其乐②：以游人的快乐为快乐乐
①：意动用法，以…为乐。
②：快乐。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
你快乐所以我快乐
1.醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。
2.谓：为，是。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
层层铺垫、认同太守
反手来一句太守就是自己！
本文描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。表现了作者与民同乐的思想，抒发了他贬谪后的抑郁心情。
谢
谢