高中语文统编版选择性必修下册1.2《 离骚》 （共41张ppt）

(共41张PPT)
何处招魂，香草还生三户地
当年呵壁，湘流应识九歌心
屈原，名_____，字_____，_______末期_____国人。杰出的政治家和爱国诗人。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,第一位伟大的浪漫主义诗人。代表作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等，被列为世界四大文化名人之一。（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)
平
原
战国
楚
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团产生了尖锐的矛盾，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十六年，张仪由秦至楚，以“献商、於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此后张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。秦楚结黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国。楚顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。
顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原自觉无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，悲愤不已，遂自沉汨罗江，以身殉楚国。
哀怨托离骚，生而独开诗赋祖
孤忠报楚国，余风波及汉湘人
《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。是屈原的代表作，同时也是楚辞的代表作。
“楚辞”
“楚辞”：屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。其特点是句式长短不一，打破《诗经》四言格式，多用“兮”字。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。
《楚辞》
汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。
书楚语 作楚声 纪楚地 名楚物
（节选）
屈
原
《离骚》创作背景
《报任安书》：屈原放逐，乃赋离骚。
《屈原列传》：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公
也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离
骚》，盖自怨生也。
1.掌握相关文学常识，积累重要文言知识
2.学会分析抒情主人公形象及运用的手法
3.领会并学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德
4.精准背诵1~3节★
学习目标
初读，整体感知
1.自由朗读文本，正音，读通顺、读流畅。
2.读出诗歌节奏。
3.边读边标注不理解的字词句。
骚体诗的朗读节奏一般是三四个节拍，随文切分。
如：长太息／以／掩涕兮，哀／民生／之多艰。
余／虽好修姱／以／鞿羁兮，謇／朝谇／而／夕替。
“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
诵读体会
这首诗外在形式上有什么特点？
1．句式长短参差，形式比较自由。
2．句末多用“兮”字增强语势，使句式整齐，琅琅上口。
3. 使用楚地方言。
研读，文本探究
1.齐读1.2节。
2.根据课下注释和预习成果，
自主疏通文言难点。
帝高阳之苗裔兮，
朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，
惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，
肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，
字余曰灵均。
我是古帝高阳氏的后裔啊，
我伟大的父亲叫伯庸。
摄提那年正当正月啊，
就在庚寅那天我降生。
先父观察我出生时的时节，
开始赐给我美名。
给我起的名叫正则啊，
给我取的字叫灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
我既有这么多美好的内在品质啊，
又加之以美好的容态。
肩披江蓠与长在幽僻处的白芷啊，
又编结秋兰把它做为身上的佩饰。
光阴如流水逝去我好像赶不上啊，
只怕岁月不等待我。
早晨我采撷坡上的木兰啊，
晚上摘取洲中的宿莽。
日月忽其不淹兮，
春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
日月飞快地运行不停留啊，
春天和秋天依次替代。
想到草木也有凋零的时候啊，
便害怕美人也会衰老。
何不趁着壮年去除邪恶污秽，
何不改变现行的法度？
乘着骏马奔驰啊，
来吧，我愿当作前驱！
研读，文本探究
思考：这两节主要写了什么内容？
第一段：自叙出身
第二段：表达志向
研读，文本探究
思考：两节之间是如何自然过渡的？
纷吾既有此内美兮，又重之以修能
朱熹：生得日月之良，是天赋我美质与内也。
汪瑗：内美是得之祖父与天者，修能是勉之于己者。
“内美”包含哪些内容？
出身高贵
降生祥瑞
名号美好
义不容辞与众不同
政治理想
楚王同宗
生逢三寅
正则：公正有法则
灵均：禀赋良善，公平均一
思考2：诗人为何如此郑重和琐细地交代自己的身世和姓名？
①出身高贵：古人重视血统，而作者与楚王同宗，表明他对国家深厚的感情和对楚的兴亡有义不容辞的责任。
②降生祥瑞：庚寅在楚国风俗中被认为是吉祥日，诗人强调自己生辰的特异，是为了突出自己的尊贵不凡和与众不同的才华。
③名号美好：正则：公正有法则；灵均：禀赋良善，公平均一。这是父亲对他的期望，也是他的崇高理想。
诗人因出身高贵而自负、自傲、自爱，这是他高洁形象的一个构成因素，却也是他悲剧命运的构成因素之一。
诗人是如何修能的？
佩戴香草，朝取木兰，夕撷宿莽
这里写到了许多香草，有何用意？
江离 辟芷 秋兰
芳香浓郁，象征自己的高洁志向。
木兰 宿莽
木兰去皮不死，宿莽经冬不凋，象征自己的坚韧品格。
思考：由此我们可以看到诗人怎样的自我形象？
①向往高洁，勤勉修德
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”
为什么又提及“美人”？
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
思考：由此我们可以看到诗人怎样的自我形象？
①向往高洁，勤勉修德
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”
②急切改革，踌躇满志
思考：由此我们可以看到诗人怎样的自我形象？
①向往高洁，勤勉修德
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”
②急切改革，踌躇满志
③甘当先驱，奋发有为
《离骚》中香草美人的象征比喻系统
善鸟香草，以配忠贞；
恶禽臭物，以比谗佞；
灵修美人，以媲于君；
宓妃佚女，以譬贤臣；
虬龙鸾凤，以托君子；
飘风云霓，以为小人。
——王逸《离骚经序》
《离骚》中香草美人的象征比喻系统
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。
——司马迁《屈原贾生列传》
第三节
长太息以掩涕兮，
哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，
謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，
又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，
虽九死其犹未悔。
我长声叹息掩面哭泣啊，
哀叹这人生多么艰难。
我虽然崇尚美德而约束自己啊，
可早上进谏晚上就遭贬黜。
既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，
又因为我采摘白芷而给我加上罪名。
这是我所向往的，
即使死去多回我也不后悔。
第三节
怨灵修之浩荡兮，
终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，
谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，
偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，
竞周容以为度。
怨恨君王荒唐啊，
始终不能体察我的心。
众多小人嫉妒我秀美的娥眉啊，
诽谤我好做淫荡之事。
世俗本来是善于取巧啊，
违背规矩而任意改变正常的措施。
违背准绳而追随邪曲啊，
竞相把迎合讨好奉作法度。
第三节
忳郁邑余侘傺兮，
吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，
余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，
自前世而固然。
何方圜之能周兮，
夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，
忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，
固前圣之所厚。
我烦闷忧愁而又失意啊，
只有我在此时走投无路。
我宁愿突然死去随流水消逝啊，
也不肯做出迎合讨好他人的丑态。
猛禽不与凡鸟同群，
从古以来就是这样。
哪有方枘和圆凿能够相合的啊？
哪有道不同却能够相互安处的？
我受着委屈而压抑着意志啊，
我忍受着责骂和侮辱。
保持清白为正道而献身啊，
本来就是前代圣人所推崇的。
思考1：诗人在追求政治理想的过程中，遭遇了什么挫折？
原因是什么？
①君王荒唐昏庸(“浩荡”“不察”)
②小人诽谤嫉妒(“众女”“谣诼”)
③世俗风气败坏（工巧、周容）
謇朝谇而夕替
（被贬斥废黜）
在这样的现实中，作者处境如何？
忳郁邑余侘傺兮，
吾独穷困乎此时也——忧愁、苦闷、失意、走投无路。
思考2：遭到贬黜排斥，诗人态度如何？
表现了他怎样的精神？
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——坚持真理，至死不改
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也——嫉恶如仇，不同流合污
伏清白以死直兮，固前圣之所厚——刚正不阿，愿献身正道
第一，奖励耕战。奖励农耕，是为了增加赋税，富国富民，奖励征战是为了加强军事战略装备。
第二，举贤能。
第三，反壅蔽。破除君臣于老百姓之间的沟通障碍，要让楚王下达的命令准确即时的传达到臣工的府衙，臣工的府衙也在第一时间把王宫下达的命令传达给广大百姓;让楚王与百姓互通有无，打破君王被奸佞所包围的态势;君主能清晰明快的了解民生疾苦，不偏听偏信。
第四，禁朋党。鉴于楚国的贵胄和老世族往往结党营私，狼狈为奸，对不同政见的臣工大肆攻讦，以律法的形式加以约束杜绝。
第五，明赏罚。
第六，移风易俗。屈原对楚国不正之风深恶痛绝，一个个能言善辩巧言令色的臣工老世族，不惜损害国家的主体利益来投机取巧。此次的变法也把楚国的不良之风用法律形式来约束。
第四节
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。掉转我的车马返回原路啊，趁着这迷途还不算远。让我的马车缓步走在长着兰草的水边，驱马疾行到长着椒树的山岗暂且在那里休息。到朝廷做官不被接纳还要遭受指责啊，我就退隐回乡重新整理我当初的衣裳。剪裁荷叶做上衣啊，缀缝荷花做下裳。不了解我也就算了罢，只要我的本心确实是美好的。
第四节
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
加高我高高的帽子啊，加长我长长的佩带。 服饰的芳香和佩玉的光泽交织在一起啊，我光明纯洁的品质还是没有亏损。忽然回头来放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。 佩戴的饰物缤纷多彩啊，浓郁的芳香更加显著。人生各有各的爱好啊，而我独爱美好并且习以为常。即使被肢解我仍然不会改变啊，难道我的心会因为受惩罚而停止（爱美好，从正道）？
思考1：屈原遭到废黜后，有何打算？体现了他怎样的性格特点？
退将复修吾初服\将往观乎四荒。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
余独好修以为常。
加强道德修养
进一步完善自我
坚持真理、矢志不移
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
概括屈原形象：
忧国忧民
坚持真理
洁身自好
嫉恶如仇
忠贞不移
不管日月如何变迁，屈原的精神永远独立不迁。自投入汨罗江，他在楚国百姓心中就已凝固和沉淀，他的灵魂就得到洗礼和超度，割之不断，挥之不去，进而升华为一种伟大的民族精神。时至今日，屈原不再是两千年前的屈大夫，而是一种时代精神、百姓情结、民族文化。它穿越时空，年年相继，代代相传。屈原也鲜活而永久地活在每一个炎黄子孙心中。
世人皆醉，唯你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而你秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。你踽踽独行，悲切吟唱，满腔热血都在《离骚》中释放。于是，孤独成为一种伟大的情感，死亡成为一种唯美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香与正气升腾了千年。