第22课《礼记二则—大道之行也》课件（23张PPT）2021—2022学年部编版语文八年级下册

(共23张PPT)
大道之行也
《礼记》
学 习 目 标
（1分钟）
1、正确流畅地朗读课文。
2、掌握关键词句的意思，
能翻译课文。
3、理解课文的基本内容。
第一课时
《礼记》，儒家经典之一，相传为西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》、《檀弓》、《学记》、《中庸》、《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品。
《礼记》简介:(1分钟)
四书：《论语》《大学》《孟子》 《中庸》 　　　　　　　　　　　　　　
五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》
《春秋》（简称：诗、书、礼、易、春秋）
自学指导（一） （3分钟）
读
请听录音跟读课文，不认
识的生字作记号。朗读时，要注意读出句子的节奏和语气等。
2、读 大道之行也
《礼记》
大道之行也，天下为公，选贤与能，
讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子
其子，使老有所终，壮有所用，幼有所
长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，
男有分，女有归。货恶其弃于地也，不
必藏于己；力恶其不出于身也，不必为
己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1、给下列划线字注音
选贤与能（ ） 讲信修睦（ ）
矜寡孤独（ ） 男有分（ ）
货恶其弃于地也（ ）
门闩（ ）
jǔ
mù
guān
fèn
wù
shuān
自学检测一（3分钟）
大道之行也， 天下为公，
选贤与能， 讲信修睦。
自学指导（二） （6分钟）
译
结合课文下面的注释，口头翻译课文。
施行
通“举”，选举
诚信 和睦　
译文:
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,
把有贤德、有才能的人选拔出来, (人人)讲求诚
信, 培养和睦的(气氛) 。
故人不独 1亲 其 2亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货 恶 其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
因此
单独 1以……为亲
抚养
通“鳏”，老而无妻的人
女子出嫁(归宿) 憎恶 财物
职业、职分
自己 2父母
幼年丧父的人 老而无子的人
因此
兴起
这是
造反 害人
奸邪之谋就不会发生
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们憎恶在共同劳动中不肯尽力的行为，却不一定为谋私利而劳动。
老年人 中年人
译文:
因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们憎恶在共同劳动中不肯尽力的行为，却不一定为谋私利而劳动。这样一来，奸邪之谋久不会发生，不会有人盗窃财物、造反、害人，因此（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
小结:(1分钟)
1、通假字：
(1)“与” ：
(2) “矜” ：
2.词类活用：
不独亲其亲：
不独子其子：
老有所终,壮有所用:
通“举” 选拔、推荐。
“鳏” 老而无妻的人。
以……为亲
以……为子
形容词做名词,老年人 中年人
自学指导、检测（三） （8分钟）
思考:
“大道” 、“大同” 、“大道
之行也” 如何理解
大道：古代指政治上的最高理想。
大同：儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。
大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓
便可以生活在安定、和平的大同社会。
当 堂 训 练
1、下列句子中红色词语意思相同的一组是（ ）
A、盗窃乱贼而不作 / 避秦时乱
B、矜、寡、孤、独 / 不独亲其亲
C、是谓大同 / 孔文子何以谓之“文” 也
D、讲信修睦 / 盖捡桃核修狭者为之
2、翻译下列句子。
（7分钟）
C
(1)、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
(2)、故人不独亲其亲，不独子其子。
(3)、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
(4)、男有分，女有归。
1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦
2、故人不独亲其亲，不独子其子。
3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
4、男有分，女有归。
大道施行的时候，天下是人们共有的，
把有贤德有才能的人被选拔出来，人人
讲求诚信，培养和睦气氛。
因此人们都不只以自己的父母为亲人，
不只以自己的儿子为孩子。
使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年
丧父的人、老而无子的人、残疾者都能
得到社会的供养。
男子都有职业，女子都有归宿。
3、用原文填空。
1>.表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的文字:_____________________
_________________________________
2>.表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字:_________________________________
___________________________________
3>.与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句:________________________
4>.与“路不拾遗，夜不闭户” 表意相近的语句。
______________________________________
使老有所终，壮有所用，
幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
货恶其弃于地也，不必藏于己。
力恶其不出于身也，不必为己。
故人不独亲其亲，不独子其子，
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭
学 习 目 标
（1分钟）
1、理清文章思路
2、了解先贤圣哲关于人类社会的
伟大构想，理解大同社会的根本特征。
3、背诵默写课文。
第二课时
理思路:
请你认真阅读课文，思考：
“大同”社会的根本特征是什么？(用原句回答)
本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的根本特征的
3. 根据上述问题给本文划分层次。
自学指导（一）（6分钟）
“大同”社会的根本特征：
具体阐述：
天下为公，选贤与能，讲信修睦。
1、人人受到关爱（人不独不独亲其亲，不独子其子，
使老有所终，壮有所用，幼有所长，……皆有所养）
2 、人人都能安居乐业（男有分，女有归）
3、物尽其用，人尽其力（货恶其弃于地也，
不必藏于己;力恶其弃于地也，不必为己）
自学检测（一） （8分钟）
全文结构：
全文可分三层：
“大同”社会的基本特征。
3.货尽其用，人尽其力
1 .人人都能受到全社会的关爱
2.人人都能安居乐业
二层（2、3句）
一层（1句）对“大同”社会的纲领性说明(根本特征)
三层（4句）全文的总结。
1、大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处？你是如何看待文中所描绘的大同社会的？
自学指导（二） （4分钟）
精读细品课文，思考：
有 (没有剥削和压迫，人人平等 ,过着安静和平的生活)。在当时看来,是人们对现实的不满,向往美好的生活现在仍能够激励人们,有积极的意义,可是那只是人们的美好空想,是不能实现的。
自学检测（二） （4分钟）
尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。
拓展延伸2分钟
当 堂 训 练
1、下列红色的字词意思相同的一组是（ ）
A、大道之行也 / 知易行难
B、是故谋闭而不兴 / 观之,兴正浓
C、男有分，女有归 / 分道扬镳
D、不必为己 / 不足为外人道也
2、翻译句子。
3 、背诵默写本文
（10分钟）
A
1>、货恶其弃于地也，不必藏于己。
2>、力恶其不出于身也，不必为己。
4>、故外户而不闭，是谓大同。
3>、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
1>、货恶其弃于地也，不必藏于己。
2>、力恶其不出于身也，不必为己。
4>、故外户而不闭，是谓大同。
3>、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，
却不一定要自己去私藏。
人们憎恶在共同劳动中不肯尽力的行为，
却不一定为谋私利而劳动。
因此奸邪之谋不会发生，盗窃、
造反和害人的事情不会发生
所以（人们）都不用关大门了，
这就是所说的理想社会。