第24课《石壕吏》教案

《石壕吏》（杜甫）教学设计
【教学目标】
通过诵读、涵泳字词句、展开合理的想象和联想，感受诗中描述的社会现实，体悟杜甫忧国忧民的圣人情怀。
【教学重点】
感受诗中描述的社会现实，体悟杜甫忧国忧民的圣人情怀。
【教学难点】
体悟杜甫忧国忧民的圣人情怀。
【教学过程】
一、猜字激趣导入
1、“圣”
2、“圣人”
“聖从耳者、谓其耳顺。风俗通曰。聖者、声也。言闻声知情。”
——《说文解字注》
“世人以人所尤长，众所不及者，便谓之圣”
——《抱朴子·内篇》
二、“耳”——听民生疾苦
诗人为什么会有这样的难眠之夜？他在这夜中听到了什么？
1、吏呼一何怒！妇啼一何苦！
（1）老妇之苦，苦在何处？
① 三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！——老年丧子之苦
② 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。—生活贫困之苦
③ 老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。—无奈应征之苦
（2）请大家据此想象差役与老妇对话的情景，并将差役的提问补充出来，并尝试分角色来朗读一下。
差役：你家的男人在哪里？
老妇：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！
差役：家里其他的人呢？
老妇：室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
差役：那也得跟我们走！大人有令，每户必须得有一个人跟我们走！
老妇：老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
（朗读指导：为了读出差役的蛮横、不讲理，朗读的语速应该较快，语调应该比较高，为了读出老妇的悲惨痛苦，语速应该放缓，语调应该低沉）
2、“夜晚久语声绝，如闻泣幽咽”
这里的“泣”可以换成“哭”吗？为什么？
资料链接：
“哭，哀声也。”——《说文解字》
“泣，无声出涕曰泣。——《说文解字》
“泣”——“无声”说明悲痛之深，痛苦之深。
小结：如果说“听妇前致词”的内容让我们从广度上感受到了战乱给百姓带来痛苦之多。那么这里的“泣幽咽”就从深度上让我们感受到百姓的痛苦之深。而这一切都在杜甫的耳中听到了，他此时耳中听到的是——“民生疾苦”，他在自己的诗中做了真实的记载，这是他的诗被称为“诗史”的价值之所在，这也是他这个人之所以伟大之所在。但是，有人说，如果你单单将杜甫的诗当作是写实来看，那是看低了杜甫，杜甫诗中有真实的记载，更有真切的感情。
三、“口”——述圣人情怀
在这个难眠之夜中，诗人说了什么？
为什么诗人在《石壕吏》中保持沉默？（深刻理解诗人的忧国忧民）
资料助读：公元758年，为平息安史叛乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪(安禄山之子)所占的邺郡(现在河南安阳)，胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转。在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳(现在河南孟州)，并四处抽丁补充兵力。
杜甫在前一年(公元758年)贬为华州司功参军，这时从洛阳回华州任所，途经新安、石壕、潼关等地。
小结：从这段资料中我们可以看到，这次的抽丁是为了补充兵力来平息安史之乱。从国家的层面来讲，这是大多数百姓幸福安定生活的正义战争。诗人自己作为唐朝的官员，支持唐王朝进行的这场平叛战争，希望能取得最后的胜利。但面对老夫一家的悲惨遭遇，深感悲痛，却不能相助。
从中你看出了诗人此时是怎样的心情？——矛盾
真是矛盾纠结的苦痛啊！诗人既支持这场战争，心忧国家；又反对战争，担忧百姓，你读出了诗人怎样的感情？——忧国忧民
【板书设计】