高中历史统编版纲要上册第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 课件（共45张ppt）

(共45张PPT)
三国两晋南北朝
的政权更迭与民族融合
课程目标：掌握魏晋南北朝政治、经济、文化的时代特点
一、政治上
1、政权更迭、民族融合、区域开发
三国
西晋
北方：
南方：
五胡
十六国
北魏
东魏
北齐
西魏
北周
东晋
宋
齐
梁
陈
隋
北朝
南朝
北周
（1）三国时期（220年——280年）
蜀国·赵云
吴国·陆逊
魏国·张辽
东汉末年，逐渐形成了曹操、刘备、孙权三大军事集团鼎足之势。220年曹操之子曹丕废汉献帝，定都洛阳国号魏；221年刘备称帝，定都成都史称蜀汉；229年孙权称帝，定都建业（今南京）史称东吴。此后数十年，蜀汉诸葛亮、姜维多次率军北伐曹魏，但始终未能改变三国鼎立的格局。曹魏后期实权逐渐被司马懿家族掌握，263年司马懿之子司马昭灭蜀汉。266年司马昭之子司马炎代魏称帝国号晋，史称西晋。280年，西晋灭吴，天下归晋。
（2）西晋时期（280年——316年）
司马炎
西晋政权的建立依赖于世家大族的支持，因此政权，内部政治黑暗，而西晋面临的外部局势是西北大量少数民族的内迁主要有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，他们受到官府和汉族地主的压迫。晋武帝司马炎死后，继承者晋惠帝天生弱智，引起了一批皇族展开对中央政权的争夺，并演化为长达16年的内战，史称“八王之乱”。内迁的少数民族卷入其中，并逐渐主导了局势，316年西晋被匈奴贵族所灭，史称“永嘉之乱”。中国北方历史进入了五胡十六国时期。
八王之乱关系图
（3）五胡十六国和东晋时期
①北方：五胡十六国（304年——439年）
匈 奴 鲜 卑 羯
前赵、北凉、夏 前燕、后燕、南燕、南凉、西秦 后赵
氐 羌 汉
成汉、前秦、后凉 后秦 前凉、北燕、西凉
十六国统治者族属表
西晋灭亡后，北方先后出现了一批割据政权，最主要的有15个，加上西南的成汉，合称十六国，其中多数由内迁少数民族建立。他们大都学习汉族文化典章制度，推动了民族融合。4世纪下半叶，前秦在苻坚领导下统一北方，并大举进攻东晋，被击败于肥水，前秦政权迅速崩溃，北方再度混乱。北魏建国后，历经三代君主的经营，于439年统一北方。
注：淝水之战是中国历史上著名的以少胜多的战例。东晋谢玄、谢安率领8万北府兵大败前秦苻坚所率领的二十万大军（前秦内部各族尚未交融，且攻打东晋准备仓促）。东晋孝武帝司马曜借此机收回权力，成为了东晋唯一掌握实权的皇帝。而战败的苻坚，也并非是一位昏君，此前他诛杀暴君苻生，为关中百姓带来了二十多年的和平岁月。
②南方：东晋（317年——420年）
317年，西晋皇族司马睿南迁后建立东晋，定都建康（今南京）。东晋是典型的士族门阀政治，产生了王导、桓温、谢安等世家大族。内部存在诸多矛盾，世家大族与民众矛盾；南北世家大族矛盾；皇帝与世家大族矛盾，文武大臣之间的矛盾。东晋曾多次北伐，但内部不团结，少有建树。
司马睿
（4）南北朝时期
①北方：北朝（439年——581年）
4世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，439年统一北方，北魏孝文帝改革（全盘汉化）。但北魏迫于北部柔然压力，一直不能全力南征。后期内部动乱，两名皇族被军阀拥戴，分裂为东魏和西魏。两政权表面由拓跋氏后裔掌权，实际上分别由权臣高欢和宇文泰控制，数年后分别篡夺政权，建立北齐和北周。北周内政修明，逐渐占据优势，北周武帝时攻灭北齐，统一北方。581年北周重臣杨坚代周称帝，并改国号为隋，即隋文帝
北魏孝文帝
拓跋宏
北周武帝
宇文邕
注：关陇集团与府兵制
北魏时期主要籍贯位于陕西关中和甘肃陇山的门阀军事势力，称“关陇集团”，西魏、北周、隋、唐四代开国皇帝均出自这个集团。而其实力强大的原因之一是推行府兵制，特点是兵农合一，军政合一
北魏孝文帝改革·全盘汉化（重点）
原因：A、北魏统一北方
B、民族融合趋势加强
C、严重的社会危机（阶级矛盾和民族矛盾）
政治上：A、迁都洛阳，贵族死后不得归葬旧都平城
B、改革官制，百官分九品，每品分正从
C、仿照汉族建立士族阶层
经济上：均田制、租调制
文化上：禁胡语、改汉姓（皇族拓跋氏改姓元）
穿汉服、通汉婚、尊孔子
影响：推动了民族融合
促进了北魏社会经济发展
加速统治集团内部腐败
削弱了北魏军事力量
②南方：南朝（420年——589年）
420年，出身低微的士族武将刘裕篡夺东晋皇位，改国号为宋。宋朝后期大权旁落在萧道成手中，于479年篡位，改国号为齐。501年齐朝皇室萧衍举兵叛乱，建立梁朝。557年梁朝权臣陈霸先篡位夺权，国号陈。四个王朝均定都建康。589年隋灭陈，统一全国
刘裕
萧道成
萧衍
陈霸先
2、中央集权遭到破坏，中央官制的三省体制开始形成
3、士族门阀政治成为时代特征
4、选官制度上实行九品中正制
在地方行政部门设置“中正”一职，对当地人物的出身门第和德才进行评定，区别高下列为九等，成为受官依据。
上品无寒门
下品无世族
寒门和世族都属于地主阶级
二、经济上
1、农业
（1）土地制度
①屯田制
三国曹魏时期；多用于军队；封建土地国有制
②占田制（仅作了解）
西晋颁布的土地制度，是在屯田制破坏前提下，允许农民占垦荒地，最主要是保护世族特权，确认和保护他们已经占到大量土地和户口的既成事实。
③均田制
北魏到唐中期；封建土地国有制；有利于缩小贫富差距
注：均田制与私有制并存，均田制多存在于北方
（2）赋税制度（租调制）
①内容：与均田制配合，授田农民每户每年纳粟为租，纳帛为调
②特点：以定额田租代替定率田租；以户税代替人头税
2、工商业
（1）北方商业一度遭到破坏
（2）出现了草市（民间集市），并对其行政管理
（3）发明灌钢法（炒钢法）
3、经济重心开始南移
炒钢法
四、思想文化上
1、思想
（1）魏晋玄学：魏晋之际，玄学家用老庄思想解释儒家易经。他们主张政治上应当“无为”；生活作风上要任其“自然”；社会风气上崇尚“清谈”。竹林七贤是魏晋玄学的代表
阮籍
（2）佛教（外来传入后本土化）、道教（本土宗教）兴起，儒学受到挑战
注：佛教在这一时期传播并不一帆风顺。由于佛教盛行，一方面广修寺庙耗费大量钱财，另一方面造成大量劳动力不从事生产，严重影响政府利益。不断有人反佛，如南朝无神论思想家范缜认为人的精神和肉体是统一的。反对佛教形神分离，形亡而神不灭；北魏太武帝、北周武帝先后两次灭佛。
2、文学
（1）建安文学：以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表，具有“世积乱离，风衰俗怨”的时代特征，又以建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，形成了其所特有的慷概悲凉的风貌。
煮豆持作羹，
漉菽以为汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣。
本自同根生，
相煎何太急？
（2）东晋陶渊明的田园诗
桃花源记
（3）南朝骈文：以偶句为主，常用四字句、六字句，讲究对仗和声律。使用很多典故，堆砌词藻，意少词多，在表达思想内容方面受到很多限制。
寒暑难适
汝专自慎
夙夜戒护
勿我为念
恐欲知之
聊书所睹
临涂草蹙
辞意不周
（4）南北朝民歌·北方民歌《花木兰》
3、艺术
（1）书法：书法成为一种艺术，隶书、草书、楷书和行书均已完备；南朝书法秀美，北朝书法雄健；东晋王羲之以行书、草书渐长，被称为书圣
《兰亭集序》
《快雪时晴帖》
（2）绘画：文人画出现；出现知名专职画家，以顾恺之为代表（以形写神）
顾恺之《洛神赋图》
（3）石窟：山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟
甘肃敦煌莫高石窟、甘肃天水麦积山石窟
云岗石窟
龙门石窟
莫高石窟
麦积山石窟
莫高窟第96窟
莫高窟第96窟，建于初唐。此窟外的红色木构窟檐高达45米，依靠山崖而建，气势恢宏。从远处观看，是一座雄伟壮观的九层楼阁，俗称九层楼，它是莫高窟最大的建筑物，也是莫高窟的标志性建筑。
单从外表看你或许还不觉得够震撼，但内部还藏着一尊依山而建的大佛，足够震撼
这尊巨型弥勒佛像，高35.5米，是敦煌莫高窟中最大的塑像，在唐代时已称为“北大像”。这尊塑像在古代造像中的高度仅次于四川的乐山大佛（坐高62米）和荣县大佛（36.67米），如果以室内泥塑大佛计算的话，北大像属全国之冠。从造像样式上看，该像为弥勒倚坐佛像。在佛教信仰中，弥勒佛是释迦牟尼佛之后的下一尊佛，他将于五十六亿七千万年后降生人间。根据大乘佛经描述，弥勒成佛后，将带来一个极为祥和、富足的美妙世界。这个洞窟的营造和建成，是莫高窟历史上的伟大创举，也是唐代前期国家强盛，社会稳定和经济繁荣的象征。
4、科技
（1）南朝祖冲之精确计算出圆周率
（2）北朝贾思勰著《齐民要术》（现存最早最完整的农书）
（3）北魏郦道元著《水经注》
5、中外文化交流
魏晋南北朝时期，陆续有印度、中亚高僧来华，传播佛教。一些中国名僧也西行取经，如东晋法显·《佛国记》
6、盛产美男的时代（仅作了解）
中国古代四大美男
三位出自这一时代
貌比潘安
潘安，西晋著名文学家。史书上用三个字形容潘安“美、姿、仪”。外貌又好，气质又好。《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩，都会有大批少女追着他。追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家，都能够满载而归，这就是“掷果盈车”这个典故的由来。可贵的是潘安还是个用情专一的人，对自己的妻子痴情得很，非但妻子在世的时候绝不出去拈花惹草，妻子去世后，他还念念不忘。
在妻子过世一年后，他写了三首《悼亡诗》。在中国文学史上，这三首诗是具有开创意义，在潘安的《悼亡诗》之前，几乎没有出现过男子怀念妻子的作品，潘安的文章也写得很好。可以说是个忧郁的美男作家。
如彼翰林鸟
双栖一朝只
如彼游川鱼
比目中路析
春风缘隙来
晨溜承檐滴
寝息何时忘
沈忧日盈积
庶几有时衰
庄缶犹可击
杨容姬
但他的政治道路很坎坷甚至带有悲剧色彩，早年不被重用，后期依附于当朝贾氏集团，仕途上终于有了起色，但很不幸的被卷入到了“八王之乱”中，赵王司马伦夺权成功，将潘安处死，并株连三族。
在灿若星辰的芸芸美男当中，潘安能够在千百年岁月的洗礼之后，仍然作为一个美男子的符号被现代人所熟知，他英俊的外表和横溢的才华都是其流芳百世的原因。
不想做花瓶，内外兼修才是硬道理
兰陵王是北齐皇室、将领。人称“北齐战神”、“面具下悲情美男子”，即是战神又是美男，可谓是文武双全。关于兰陵王，有一个十分著名的传说：他相貌过于柔美，不足以威摄敌人，因此就戴面具上战场。但真实的历史，并未有兰陵王因面貌过美而带面具的记载。史书中真实记载北齐出现了装备“铁面”的军队，也就是头盔和铁护面一体的，必须摘下头盔才能露出脸，并非后世所流传的面具。尽管如此，兰陵王的美貌却是不容置疑、超凡脱俗的。《北齐书》中说他“貌柔心壮，音容兼美”；《旧唐书》中说他“才武而面美”。
兰陵王
兰陵王半生戎马，战功赫赫。但也带来了厄运。当朝皇帝忌惮拥有兵权的兰陵王想把自己取而代之，兰陵王察觉皇上对他的敌意，便开始收受他人贿赂希望以此保全性命（爱财的人不爱权），后又称病对朝政退避三舍。但皇帝依然不肯放过他，赐给他一杯毒酒。兰陵王悲愤至极，对自己的爱妃郑氏说：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也！”说完将毒酒一饮而尽，终年33岁。4年后北齐被北周灭国，皇帝被俘后也被赐死。
卫玠，西晋玄学家。卫玠年少时乘坐羊车到街市去，看到他的人都以为是玉人。卫玠的舅舅本身就很英俊，但每次见到卫玠，就叹息说珠玉在身旁，就觉得自己形貌丑陋。卫玠的母亲是当时最有权势的世家大族之一的王氏，所以自己的仕途很顺利，但他最喜欢研究文学。卫玠认为人无完人，可以宽恕；不是故意冒犯，可以按情理处理，因而终身看不到卫玠喜怒容颜。后中原战乱渐起，他便南迁，当他来到江南，人们早已听说他的名声，出来看他的人围得像一堵墙。卫玠本来就身体虚弱，受不了劳累，最终重病而死，终年27岁。
卫玠
古代四大美男的最后一位
战国末期宋国人·宋玉
五、总结
1、分裂孕育着统一
（1）局部统一出现
（2）民族大融合
（3）南北经济趋于平衡
2、动荡中孕育发展
（1）江南经济得到发展
（2）民族融合进一步发展
（3）佛教、道教流行，文学科技得到发展
3、传承中孕育创新
（1）三省制逐渐形成，为隋唐三省六部制奠定了基础
九品中正制承接汉代察举制，为隋唐科举制准备了条件
（2）均田制、租调制为隋唐土地和赋税制度奠定了基础
（3）佛教、道教兴起为之后宋明理学的建立提供了机遇
六、当堂检测
1、（2016年·江苏卷）
《无锡道中赋水车》咏颂：“翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇…天公不念老农泣，唤取阿香推雷车。”这里“水车”的使用（　　）
A、 开启农具自动化的先河 B、提高了农田抗旱的能力 C、 标志着灌溉技术的成熟 D、使农业摆脱自然的束缚
B
2、（2018·重庆高考模拟调研卷六·25）
南朝齐武帝宠信出身寒微的纪僧真，纪僧真想获得士大夫身份，齐武帝让纪僧真去拜见当时的士族领袖。可在见面后，士族领袖竟命人把纪僧真赶了出来。这反映了当时（ ） A、皇权与士族特权相依仗 B、士族把持官吏的任免权 C、士大夫自立于皇权之外 D、社会等级制度十分森严
C
3、（2011年·全国新课标·25）
下图是依据《隋书·食货志》制作的南北朝时期各地区货币使用情况示意图。该图反映出( )
A、长江流域经济水平总体上高于黄河流域B．河西走廊与岭南地区经济发展速度最快C．黄河流域的丝织业迅速发展D．长江流域经济发展相对稳定
D
KY历史工作室出版